Корреспондент берёт интервью у кавказского аксакала.

- Скажите, а сколько вам лет?

- 125.

- Ого! Вы так долго живете - наверное, не пьете и не курите?

- И пью. И курю. А то вообще никогда не сдохну.

----------------------------------------

Азербайджанец Махмуд Багир оглы Эйвазов прожил 152 года, став одним из самых больших долгожителей планеты. Трудовой стаж Эйвазова также является рекордом — 135 лет.

Родился Махмуд Эйвазов в селе Пирасора (2600 м на д уровнем моря) Лерикского района Азербайждана 7 февраля 1808 года.

Летом климат здесь прохладный, зимой преобладают крепкие морозы и порывистые ветра. Издали село напоминает силуэт большого орла, присевшего на скалу. Здесь ни с чем не сравнимый чистый горный воздух, прозрачная и студеная родниковая вода. Напротив села – легендарная гора Савалан, хотя и далеко до нее, но ощущение такое, будто она рядом. Ее снежные вершины утопают в тумане – красота, глаз радуется. Кажется, именно природа дает возможность прожить в этих местах сто и больше лет.

В семье Эйвазовых Махмуд был не единственным долгожителем. Его дед Эйваз жил 120 лет, а мать Агабаджи – 130. Так что долгожительство в роду объясняется и генетикой.

Считается, что Эйвазов стал знаменитостью после Всесоюзной переписи населения 1959 года. Однако этот момент вызывает сомнения, поскольку почтовая марка в его честь выпущена в 1956 году.

Он, по словам современников, никогда не употреблял спиртного, не курил магазинные папиросы, а тщательно мял в пальцах махорку и засыпал её в длинную курительную трубку. Она нещадно дымила, что вызывало у организаторов официальных церемоний тошноту и слёзы. Потому Махмуда все долго уговаривали перейти на «Казбек». По словам долгожителя, он «никогда не пил, не курил и не врал».

В возрасте 149 лет, в 1957 году Эйвазов ещё работал в колхозе "Комсомол".

Земляк Махмуда - Агаддин Бабаев вспоминал: "В 1958 году я в качестве переводчика сопровождал Махмуда киши во время его полуторамесячного пребывания в Москве. Здесь он встретился с представителями 11 иностранных делегаций, которых интересовал феномен долгожительства. Зарубежные гости с любопытством разглядывали азербайджанского аксакала, задавали ему бессчетное количество вопросов. От самых некорректных я старался его уберечь. Он сказал мне: «Ты не мешай, пусть спрашивают, я сам с ними справлюсь». В этот момент он походил на горного орла!"

У него было семь дочерей и три сына, один из которых скончался в раннем детстве, а сколько осталось у долгожителя внуков, правнуков, праправнуков — не счесть: сообщалось, что он был главой семьи из 150 человек.

Со слов учителя местной средней школы в селе Пирасора, Махмуд Эйвазов был невысокого роста, но хорошего телосложения, средней полноты, седобородый, с умными глазами и подвижным лицом. Был он весьма словоохотливым и ласковым. Никогда не пользовался очками и не жаловался на зрение. Правда, были проблемы со слухом. Не признавал протезов, хотя во рту не осталось зубов. Затвердевшие десны отлично справлялись даже с шашлыками из баранины.

Махмуд Эйвазов был очень набожным человеком, регулярно постился и совершал намаз. Недалеко от его дома был родник. До самых последних своих дней Махмуд спозаранку совершал в нём омовение и приступал к молению.

Летом 1959 года состояние его здоровья резко ухудшилось. Вертолетом из Баку прибыла бригада опытных врачей. К сожалению, интенсивное лечение не принесло положительных результатов. На девятый день после начала болезни сердце самого старого жителя планеты останвилось.

Махмуд Эйвазов награжден орденом Трудового Красного Знамени, Золотой медалью ВДНХ СССР. Эти награды вместе с каракулевой папахой, подаренной ему маршалом Ворошиловым, и ковром – приданым его матери – хранятся как бесценные экспонаты в Лерикском историко-краеведческом музее.

И действительно

#comment_160845127

Живу и работаю я в Казахстане. Здесь когда-то с моими друзьями мы выпустились из школы и разъехались по всему Союзу. Но связь поддерживаем. Вот и в этот апрель навестил меня бывший одноклассник со своим сыном. Отец охотой не увлекался, а вот Дмитрий прямо горел от желания побывать со мной на вечерней зорьке. Время было подходящее, охота разрешена, а ехать до разливов надо было не более 30-35 километров. Собрались мы с парнем быстро, вывели из гаража мотоцикл, и в дорогу. Для машины дорога была более чем неподходящая, а вот на двухколёсном добрались до места где-то за час. Уже когда мы выезжали, начал подниматься сильный ветер, но мы в азарте сборов внимания на него не обратили. На скорую руку соорудили себе два «скрадка» и стали ждать. А ветер становился всё сильнее и сильнее, и достиг такой силы, что когда полетели утки, то против ветра они двигались еле-еле. Нам это было на руку – можно было спокойно соблюдать охотничий закон и стрелять только селезней. К моему удивлению парнишка стрелял прилично, и вскоре нашими трофеями стали с десяток «крякашей» и чирков. Злоупотреблять мы не стали, да и темнеть стало быстро. На юге ведь как: сейчас светло, а через десять минут тьма непролазная. Собрались, сложились и.… А мотоцикл не заводится. Сначала подумали на аккумулятор, попробовали завести с хода, но опять облом. Решили проверить карбюратор, а как тут проверять, когда уже полная темнота. Оставалось проситься на ночлег к аборигенам. Километра полтора толкали мотоцикл, чуть не проскочили мимо, но всё-таки на юрты вышли. Приняли нас радушно, с общением проблем не возникло: хозяин прилично говорил по-русски, да и мои шесть лет изучения языка в школе не пропали бесследно. Хозяйка сразу же разожгла самовар, нарвала на скатерть лепёшек, в блюдечке выставила варёный сахар. Хозяин, довольно пожилой аксакал, сел вместе с нами почаёвничать. Сели мы, поджав под себя ноги. Мне-то это без проблем, а вот спутник мой бедный просто замучился.

Хозяйка залила большой заварной чайник, предварительно обдав его кипятком и насыпав туда с полпачки чая, выждала немного, а потом плеснула чуть-чуть в пиалу, вылила из неё в чайник, а уж потом налила в пиалу чая и топлёного молока и протянула мне. А вот моему юному другу она налила сразу, что его очень расстроило. «Геннадий Петрович! Это что, вам из уважения пиалу сполоснули, а я молодой, и так обойдётся?!». Пришлось объяснить ему суть процедуры. Просто хозяйка перемешала содержимое чайника, ведь казахи кипяток в пиалу не доливают! Успокоился парень. Спросил я у аксакала, - «Это что, Бескунак начался?». «Он самый. Дней пять теперь дуть будет». Прихлебнул из пиалы и спросил: « А хотите, я расскажу вам о происхождении этой непогоды? Почему это происходит почти в одно и то же время?» Мы пили чай, грелись, ну и как нам было не послушать. И вот рассказ старика.

«Давно это было. Тогда ещё наша степь на жузы делилась. Большой жуз, средний и малый. Сильно враждовали жузы между собой. Да и в самих жузах между родами единства не было. Боялись люди друг друга, не доверяли. В любом пришельце врага подозревали. И вот однажды, в такой вот весенний день, ветер застал в пути пять очень бедных казахов. Они были настолько бедны, что ни у одного из них не было даже лошади. А ветер был как и сегодня с севера, но со снегом и песком. Валить стал людей с ног, кружить. Сбились они с пути, погибать стали. И тут к их радости сквозь метель разглядели впереди юрты. Проситься стали к людям, в тепло. Но отказали им во всех четырёх юртах. А ветер всё крепчал, да и мороз не отставал от него. Попытались путники прибиться в кошару к скоту, но вышел чабан с ружьём и прогнал. Сбились бедняги в тесный кружок, прижались друг к другу, да и затихли. Так их утром и увидели кочевники. По мусульманскому обычаю похоронили несчастных в тот же день, и в тот же день откочевали с этого проклятого места. Но не было этому роду удачи ни на новом месте, ни на каком другом. До седьмого колена висела над ними вина за содеянное. А в назидание другим родам Аллах повелел ветрам пять дней каждую весну напоминать людям об обязанности быть людьми. И нет в степи ни одной юрты, ни одного дома, где бы ни приютили запоздавшего путника». Аксакал замолчал и протянул жене пустую пиалу. Я тоже молчал, покорённый напевным говором старика. А Дима, убаюканный рассказом, утомлённый трудным днём, уже давно сладко посапывал.

Как мы и предполагали, засорился жиклёр. Ветер стихать и не думал, разве что немного повысилась температура. Но ехать нам было практически по ветру, так что он нам даже в помощь. Распрощались с гостеприимными хозяевами, оставили им селезня и чирка, а с собой забрали эту историю.

А «бес кунак» переводится с казахского как «пять гостей»!

Честно стырено отсюда: https://www.proza.ru/2015/05/17/1757