Прошлая часть закончилась тем, что я получил теудат-зеут (внутренний паспорт) и в первый же день стал гражданином Израиля.
1) Вот и возникает у всех вопрос: что, реально с первого дня человек становится полноценным гражданином со всеми правами, не надо вида на жительство и экзаменов по языку, ждать несколько лет до статуса гражданина? Если вы попадаете под закон о возвращении - вы с первого дня - гражданин. Почти со всеми правами. Одно ограничение - первые три месяца вы не можете голосовать. Потому как первые три месяца - нечто вроде испытательного срока. В этот срок человек может легко отказаться от израильского гражданства без последствий, если он передумал. И могут быть серьёзные проблемы, если он, не говоря ни слова, за этот срок решит уехать из Израиля. Другое ограничение - в течение первого года человек не имеет права на полноценный израильский загранпаспорт. Вопрос - почему? Потому как раньше много хитрых евреев, зная, что еврейство - не роскошь, а средство передвижения, приезжали, получали загранпаспорт, дающий право ездить без виз в Европу и уезжали обратно в Россию или Украину. Поэтому срок длиной в год дают, чтобы убедиться, что человек приехал жить, а не получить документ и уехать.
2) В теудат-зеуте пишут имя, фамилию, дату рождения, дату и место выдачи, имя отца и имя матери. Во вкладыше к нему пишут адрес проживания ваше семейное положение, имя супруга(и) и имена детей. Далее: в Израиле нет отчеств. Конечно, во многих странах и языках нет отчеств, но: в Израиле даже среди русскоязычных не принято обращаться друг к другу по имени-отчеству. Ни к чиновникам, ни к учителям, ни к врачам.
3) В Израиле раньше в паспорте, как и в СССР писалась национальность. А помимо неё - вероисповедание. Сейчас в паспортах она не пишется, но в архивах осталась. В иврите есть слово "йехуди", которое обозначает и "еврей" и "иудей", это одновременно и национальность и вероисповедание. Все евреи автоматом считаются иудеями. Вообще большинство граждан, даже если они ярые атеисты, считаются принадлежащими к той или иной конфессии. Все евреи - к иудаизму, арабы - к исламу или (около 20%) - к христианству. Поэтому если, например, на собеседовании на вопрос "к какой конфесси ты принадлежишь", сказать "ни к какой", вас могут не понять, и придётся рассказывать, что в некоторых странах есть люди, не принадлежащие ни к какой конфессии. Скажу лично про себя, что сам был одним из немногих израильтян, у которых в архивах записано "нерелигиозен". Поскольку я еврей по отцу, а по матери - русский (напоминаю, что еврейство по еврейским и израильским законам передаётся по матери), меня при репатриации не могли записать по национальности евреем. Предложили два варианта записи: или "русский", или "без национальности". Само представление, что может быть человек без национальности, меня шокировало. Наверное, также шокировало коренных израильтян, когда я заявлял, что я - человек без конфессии. Я выбрал "русский", так как именно эту национальность указывал и когда жил в России. Быть русским для меня было дело привычное.
4) Однако, если вы еврей по матери или вообще стопроцентный, всё равно в Израиле вы станете русским. В Израиле (как и на Западе) "русскими" называют всех выходцев из России. Да и вообще из бывшего СССР. Многие говорят - кто с горечью, кто полушутя: "В России я был еврей, а тут я - русский".
5) Из аэропорта государство заказывает вам бесплатное такси до указанного города, где вы собираетесь жить. Можно указать любой город и любой район. Подавляющее большинство (а может, и 100%) выбирают те города, где живут их родственники. Мы выбрали пригород Хайфы. Вопрос: почему мы поехали именно туда? Мне в принципе было пофигу, в каком городе жить, лишь бы рядом с морем. Город выбрал мой папа, а я с его выбором согласился. Вопрос: почему мой папа выбрал именно этот городок? Потому как там двадцать лет жил его родной брат, мой дядя. Почему же мой родной дядя выбрал именно это место жительство? Потому что за него выбор сделала моя неродная тётя, его жена. А почему моя тётя выбрала именно этот городок? Потому что ещё за двадцать лет до этого его выбрала её родная сестра. А за неё сделал выбор её муж. Получается, мы с папой выбрали этот городок потому что супружеская пара, которая нам никто, выбрала его за сорок лет до этого. Уверен, по такому принципу оказывалось в Израиле большинство.
6) В аэропорту также дают направление в банк на открытие счёта, а также на регистрацию в поликлинике выбранной больничной кассы и направление в ульпан на изучение иврита. В России у многих вообще нет банковского счёта, а деньги хранятся дома в тумбочке. У новых репатриантов, прибывших во взрослом возрасте, счёт появляется сразу же. У тех, кто рос в Израиле, счёт появляется в 16-18 лет. Покупки многие предпочитают оплачивать кредитками, чтобы не возиться с наличными, особенно с мелочью для более ровной сдачи. Кстати, это - одна из причин, почему тут квартирных краж значительно меньше, чем в России: деньги дома почти что не хранятся, так как лежат в банке. Представьте: ну, вломился грабитель в квартиру, ну нашёл пару сотен шекелей. А что ещё? Телевизор, компьютер? Зачем они? Продать кому-то? И так у всех есть.
7) Следующий пункт - больничная касса. В Израиле здравоохранение поделено между больничными кассами. Основные - "Клалит", "Маккаби" и "Меюхедет". Есть ещё несколько помельче. Надо выбрать одну из них (как правило выбирают по близости поликлинике к дому), а потом выбрать себе семейного врача. Семейный врач - примерно то же самое, что и участковый врач в России, к нему идут за больничным в случае простуды, через него получают направление к врачам-специалистам в случае болезней посерьёзнее, он даёт направления на анализы. Почему врач называется "семейным"? Потому как он следит за семейной историей болезни, и если у ваших родителей есть те или иные заболевания, с определённого возраста посылает вас на анализы, чтобы их выявить на ранней стадии.
8) К врачам-специалистам записываются по телефону. Если вы новый репатриант, не бойтесь, можно выбрать русскоязычного оператора. Очередь на запись может длиться от пары дней до нескольких месяцев. Потому как очень много больных. Если нет в ближайшее время очереди в поликлинику вашего города, могут направить и в другой город. В целом медицина лучше, чем в России. Если человек серьёзно болен, то до приёма может и не дожить. Однако, если состояние критическое, то вызывают скорую, о чём - в следующем пункте.
9) Вызов скорой в Израиле платный. Сделано это как защита от бабок, которые вызывают скорую просто потому что им скучно и не с кем поговорить. На данный момент вызов скорой стоит чуть меньше 800 шекелей (200 долларов). Если человек реально тяжело болен и идёт госпитализация, по выписке в своей больничной кассе вы получаете компенсацию. Если госпитализации нет - то не возвращают. Бога ради, вызывай скорую хоть каждый день. Но будь добр в таком случае платить. Поэтому многие больные, чувствующие, что состояние не смертельное и не уверенные, будет ли госпитализация, вместо скорой вызывают такси, что оказывается значительно дешевле.
10) Следующий вопрос - деньги. В Израиле первые полгода жизни вам платят корзину абсорбции - пособие на жизнь. Три года назад оно было около 2500 шекелей (чуть больше 600 долларов), и думаю, с тех поро оно мало изменилось. Самая первая выплата - наличными в аэропорту. После того, как вы заводите банковский счёт, корзина абсорбции поступает на него. Должны ли вы будете государству что-нибудь за корзину? Нет! Это - подарок. Бывает, приезжают миллионеры и, смеясь, отказываются от неё. А бывает, не отказываются, потому как деньги лишними не бывают. Корзину получают все - молодые, пожилые, одиночки, семьи.
11) Другой вопрос - а хватит ли корзины на жизнь? Если у вас есть дети, машина, и вы снимаете квартиру в дорогом районе, ответ однозначен - нет! Надо работать! Если вы - одиночка и снимаете один целую квартиру за 2 тысячи шекелей, тоже не хватит. Но если вы снимете комнату или объединитесь с другим человеком - родственником, другом или девушкой для снятия жилья, вы вполне можете полгода прожить вообще не работая, как на бесплатном курорте.
12) Я снимал квартиру с папой. Чиновники нам сказали, что поскольку я давно совершеннолетний, мы формально считаемся не семьёй, а двумя одиночками. Поэтому нам двух корзин хватало на жизнь: по тысяче с лица за аренду квартиры, плюс папа начал получать пенсию. И арнона (о ней было во второй части) выплачивалась нами со льготой 90%. То есть вместо 600 шекелей (150 долларов) мы платили всего 60 за два месяца, этого на жизнь хватало.
13) Ах, да: вот почему я акцентировал внимание на том, что мы считались не семья, а два одиночки. На семью платится пособие не на каждого члена семьи, а на всю семью сразу. Потому как, например, та же арнона платится с квартиры вне зависимости от того, сколько там человек живёт, а рассчитывают пособие так, что на семью будет пособие меньше, чем суммарное на несколько одиночек. Например, на супружескую пару полагалось тогда около четырёх тысяч шекелей. На одиночку - две с половиной. То есть, у двух одиночек, живущих вместе, суммарное пособие больше, чем у семьи из двух человек. У пенсионеров, которые не наработали стаж в Израиле, вместо трудовой пенсии платится пособие по старости, и оно тоже выплачивается одно на супружескую пару. Поэтому в Израиле среди новых репатриантов и пенсионеров появился, извините за тавтологию, такой развод государства как "фиктивный развод". Вы скажете: как это может развод быть фиктивным? Это браки бывают фиктивными, в российском законе такого понятия нет. А в израильском есть. Это если супруги формально развелись, а фактически продолжают жить вместе как муж и жена. Ради денег, так как одиночки в сумме получают большее пособие. Один мой знакомый пенсионер развёлся с женой и рассказывал, что после этого ему были регулярные звонки на домашний телефон, где он говорил "алло", а на другой стороне молчали в трубку. Вероятно, проверяли, не подойд
