Сообщество - Философия

Философия

4 156 постов 5 507 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

11

Живец

Тихон пошел в лес — ловить клещей на живца. Ничего не поймал.

"Может я не живец?"— озадачился Тихон:"Тогда мертвец, но это не точно, еще нужно проверить".

Приплелся Тихон на кладбище:

— Я — мертвец! — рявкнул он.

А в ответ тишина – молчание — знак согласия?

Проходил мимо гробовщик:

— Чего разорался, мужик, мертвецов смущаешь.

Тихон покраснел от стыда:"Тоже смущаюсь. Мертвец?"

— Пиздец! — выругался гробовщик, осматривая свежеоскверненную могилу.

— Ты это точно знаешь? — спросил его Тихон, принимая восклицание гробовщика на свой счет.

— Что?

— Ну, что я — Пиздец.

— Могилу ты разворошил?

— Нет.

— Стало быть не ты Пиздец, точнее, не в этом случае. — Пробухтел гробовщик. — А ты чего такие вопросы с утра задаешь? Алкоголик?

— Нее, мертвец, но это не точно.

— Экзистенциальный кризис, — догадался гробовщик, — лечится алкоголизмом.

— Как это? — вытаращился на собеседника Тихон.

— Просто: жилец, живец, мертвец, самец для Дуньки, кошелек для детей - подростков — все это функции, а ежели ты ими пытаешься  обьяснить собственное существование, то переживаешь экзистенциальный кризис. Алкоголику уже похер, какие функции он выполняет в миру...

— Умный, да? — догадался Тихон, но не точно.

— Не точно, — заявил гробовщик, — просто в моей сторожке, из собеседников, только Кант, Гегель да Феербах, да и то, в переводе...

— Познакомишь?

— С переводом?

— У меня здесь немного осталось. — снова краснея сказал Тихон, вынимая из кошелька дебитную карту.

— Канту с Гегелем хватит, а Феербаху уже не поможет никакой перевод.

Вошли в сторожку, сделали перевод, поизучали Канта с Гегелем:

— Пиздец! — воскликнул Тихон, листая толстенные философские труды.

— Так значит это ты, чертяка, могилу разворошил!? — воскликнул гробовщик, смахивая со стола граненый стакан, и хватаясь за лопату.

— Но - но, это еще не точно — нужно проверить!

Показать полностью

Стимуляция свободы слова

Я вывел для себя формулу, как ультра-радикал свободы слова. Пиздеть может кто и что угодно. А если кто-то совершает преступление от того, что повелся на троллинг - считать это отягчающим обстоятельством. Он не просто злобный мудак, но ещё и тупой злобный мудак. Наиболее опасная форма для общества

СоСиськи

Повод — обстоятельство, способное стать причиной.

Причина — основание для каких-либо действий.

Получается, что повод предвосхищает причину, но только в том случае, если его способность стать причиной неиллюзорна.

Учитывая тот факт, что человек склонен выдавать желаемое за действительность, способность повода стать причиной почти всегда иллюзорна, но это мало кому мешает обьявить слабый повод состоятельной причиной.

"Не путай причину с поводом" — знакомая фраза, не правда ли?

Принимая во внимание все вышенаписанное, напрашивается вывод: повод и причина, как понятия, просто созданы для того, чтобы народ путался в пространстве между ними.

Пространство между поводом и причиной — плодородная софистическая нива.

Сеял Тихон горчицу. Горчичное семячко — самое маленькое (Библия), но всходы порадуют землепашца, а будущая горчица — любителя баварских сосисек.

Жена Тихона — Словоблуша, делала сосиськи, разминая фарш сиськами, по старинному семейному рецепту. Сосиськи назывались Спор, и горчица придавала им пикантности.

Подозреваю, что с этой семейкой не все гладко, ведь неслучайно Тихон с Словоблушей никогда не ели свои сосиськи, а предпочитали зеленые щи из крапивы, сосиськи же с горчицей изготавливались исключительно на продажу.

СоСиськи — условно съедобный продукт, в производстве которого используются сиськи, или другие подобные по воздействию на психику потребителя части тела, в качестве отвлекающих от сомнительных вкусовых качеств основного блюда  ингридиентов.

Примечание: когда в Европе, женщины стали играть активную политическую роль, именно тогда они "выкатили" из декольте сиськи, но не полностью, а акцентируя внимание политического оппонента на ложбинке между них. Подозреваю, что где - то в этой ложбинке приютился один из наиболее плодородных клочков "софистической нивы".

Показать полностью

А сколько людей среди т. н. людей?

Подобные pikabu сайты опред. образом отражают жизнь. Глянул сегодня проверить мысль и увидел сговор троллить и минусовать современных совдеповцев-чекистов секты “Св. 1937-года”. Факт - т.н. общество, по сути то же, что и во времена собачьих сердец, доносов, “чисток”. И сайты общения заменяют подсматривание и подслушивание соседей в СССР.

Волна “помогу бесплатно” по сути рекламная компания.

Но мысль о другом. Идёт компания расчеловечения.

И кем станут Россия и Украина расчеловеченные, с миллионнами озлобленных потерявших человечность т.н. людей?

Уверен, в сегодняшней обстановке мои мысли не найдут понимания в числе прочего по выше обозначенным причинам. А дальше может стать ещё хуже с возвращением снова обстановки “Собачьего сердца”.

С отличиями только внешних изменений и тех привнесенных с Запада: современных одежды и обуви, Ikea мебели, автомобилей, телефонов...

Культура созидания

Черный февраль переходит в черный март, для психического спокойствия отключился от всех новостей. Но не покидает мысль, что опять: денег нет - е*итесь как хотите. Тоска по прошлой жизни, пустота от неопределенности будущего. Но также в такой момент появляется понимание что основное что нужно сделать - брать себя в руки, думать как сохранить и не потерять свое благосостояние и оберегать и сплотиться среди семьи и друзей.


Но даже с последним становится сложнее и сложнее, не говоря о более общем объединении. Со всех щелей звучит лейтмотив ненависти, нам объясняют кому не лень - кого любить, кого презирать и ненавидеть и кого нужно изничтожить. Злоба, ненависть, вражда. Чем дальше, тем сильнее люди расходятся во мнениях на диаметрально противоположные. Изоляция от остального мира, экономический кризис со скачком (или рывком?) безработицы, скорее всего по телевизору будут дальше культивировать ненависть к внешним и внутренним врагам. Чтобы каждая собака знала что нужно обсосать все кусты, потому что они вражеские. И общество будет дальше разделяться на два лагеря, даже в пределах одной семьи.


И трезво. Это до добра не доведет.


Навязывание идеология идет со всех сторон и с каждого утюга. Но мне кажется, единственное что может помочь избежать плохого сценария - понять что есть только мы сами и не слушать то единственно правильное мнение и идеологию, которую спускают сверху. А поразмыслить и подумать самим, чтобы она шла от самого общества. Чтобы сообща прийти к какому-то консенсусу, пусть и небольшому. Но вот что может быть сейчас общего почти для всех?

Я думаю - созидание. Думаю, почти все с гордостью вспомнят, например, Циолковского, Гагарина, Ломоносова, потому что они были созидатели. Будет ОЧЕНЬ неоднозначное мнение насчет Сталина, потому что он где-то был созидателем и где-то был разрушителем. И это вполне может стать понятной и объединяющей идеей. Потому что объединяться следует не вокруг личности Путина или Навального или ___нужное_подчеркнуть__, а вокруг идеи. Это стабильнее, надежнее и долговечнее. А созидательные идеи сейчас жизненно необходимы на фоне происходящего пиз*еца.


Давайте проведем эксперимент и коллективным разумом пикабу попробуем придумать принципы созидания. Как говориться, будем вытаскивать себя сами из болота и хватит надеяться на волшебников на голубом вертолете, которые прилетят и подарят эскимо. Предлагаю даже ботам со всех сторон отключиться от своих обязанностей и внести что-то хорошее в общий вклад. Хотя бы в рамках этого поста, в других можете продолжать срач.


Могу начать:

1. Провести этот эксперимент без ненависти, с взаимным уважением. Пусть будет как упражнение)

2. Создание культуры созидания. Если есть культура отмены, то почему бы не культивировать культуру созидания.

3. Тотальное непринятие войны спецоперации. Демилитаризация идеологию, так сказать.

4. Тотальное непринятие ненависти к какому-либо народу или национальности. Идеи нацизма должны остаться только в книжках истории, как и идеи философа Ильина. Россия - многонациональная страна. Дружба народов это то что с теплом вспоминаем из прошлого и что хорошо бы собирать по крупицам снова.

5. Тотальное непринятие империализма. Концентрация на внутреннем развитии страны.


Эти принципы не высечены на камне, буду рад коллективному разуму пикабу, потому что есть люди разных взглядов и можно с разных сторон обсудить. Да и как-то нужно будет вместе уживаться в итоге. Не ссылать же в лагеря инакомыслящих?


P.S.

Пост без рейтинга. Добавлю тег "Культура созидания", чтобы если эта тема разовьется, можно было отслеживать все дискуссии. Прошу сильно не набрасываться, потому что поделился тем что было на душе,. Чукча не писатель, а больше читатель.

Показать полностью
1

О «сомнительных» идеях

О «сомнительных» идеях Внутренний диалог, Философия, Мысли, Жизнь, Человек, Писательство, Эмоции, Мозг, Люди, Проблемы в отношениях, Длиннопост

За свою жизнь я видел много разных людей с разными взглядами и идеями. В целом, довольно милые и безобидные умозаключения этих людей были похожи просто на наивные детские фантазии, взятые скорее из воображения, нежели из серьезного и глубокого изучения истории, философии и науки. Никаких подробностей своих идей и взглядов они пояснить не могли, лишь утверждали, что они правы, как бы кто не сомневался. Да и вообще отказывались слушать здоровую критику. Какой же тогда смысл в этих идеях, взятых с потолка, если они не обладают той целостностью, которой они могу воплотиться в реальность? Какая цена у этих пустых идей, если они не отвечают естественным интересам даже тех, кто их воспевает?


Например, идея о великом народе… На протяжении истории, таких народов, стремящихся к величию, было огромное количество, но нет ни одного из них сейчас. Где же они? Ввергнутые в пучину самолюбования, они остались в забвении, потому что мир и комфортное существование более притягательные вещи для людей. Да, безусловно, хотелось бы быть частью такого «великого» народа, но в чем истинный смысл этого? Страх окружающих перед тобой? Все ранее закрытые двери будут перед твоим ликом сразу открываться? Люди будут признавать твой авторитет? Но что-то я не верю в искренность этих жестов. Когда окружающие расступаются перед тобой, то не от того ли, что они с тобой не желают иметь ничего общего? Не от того ли тебе открывают двери, чтобы воспользоваться твоей «добротой»? Не от того ли люди признают твой авторитет, как от мысли, что они хитрее тебя? Мне кажется, что идея «величия» порождает лишь одиночество, недоверие и закрытость.


Или, например идея о богатстве. Можно ли быть богатым той же нефтью? Страны и общества тысячи лет жили в местах, богатых нефтью и не знали о её существовании, что абсолютно никого не смущало. Нефть, если я не ошибаюсь, нужна для производства бензина. Но зачем этот бензин нужен, если не на чем и некуда ездить? Можно ли быть богатым нефтью, когда она фактически никому не нужна? Но когда она кому-то нужна, то разве это не является поводом для взаимовыгодного союза? Или обязательно нужно размахивать своей нефтью и кричать, что ты чертовски богат и пусть это все признают?! В моей деревне в лен. области, откуда я родом, у всех уличные сортиры, но вряд ли кому-то пришло бы в голову кричать, что деревня наша богата уличными сортирами. «Богатство» оно лишь тогда богатство, когда люди видят нужность в этом, а время меняет всё и остановить изменения невозможно. Сегодня человек, богатый лучинами, становится завтра, с изобретением лампочки, нищим. В современном мире бег секундной стрелки может изменить все представления о богатстве. Современные миллиардеры разоряются за дни, а то и часы. И тогда какой же смысл лелеять своё скоропортящееся богатство?


Мысли о том, что человек обладает какой-то ценностью, например теми же величием и богатством, может вскружить голову. Но когда величие – лишь иллюзия и будущие исторические анналы, а богатство тогда богатство, когда оно представляет пользу и нужность другим людям, то беспочвенные и непродуманные идеи погружают общество скорее к подозрительности и паранойе. Вряд ли паранойю можно назвать благом, скорее это болезнь и люди в ней страдают сами и вынуждают страдать окружающих.


Можно рассмотреть еще много «сомнительных» идей, но и двух примеров достаточно, чтобы указать читателю на важность наполнения идей смыслом, проработки множества внутренних вопросов, поиска иллюзий и противоречий внутри идеи и приведения самой идеи в адекватность к реальности (ведь у всего могут быть и нежелательные последствия). Без этого лучше и не иметь никаких идей от греха подальше. Иначе нужно уметь общаться, а не боятся общения, нужно открыто обсуждать идеи, а не боятся оказать неправым, нужно не отрицать отличные идеи от твоих, а разбираться в них, чтобы точно понимать что думает другой человек, в чем он прав, а в чем нет, что, в итоге, есть что и как этим эффективно пользоваться. Нужно не бояться менять свои взгляды и не злиться, что кто-то не готов с тобой согласиться.


Таким образом, я, сидя уже на своём нормальном городском унитазе с канализацией, могу подвести итог всего написанного.


Важным являются две вещи:

1. Развитый интеллект, которым можно познавать мир, прорабатывать вопросы и находить пути решения даже самых тупиковых ситуаций.

2. Благоприятные отношения с другими людьми, которые окружают нас, которые искренне переживают о нас, которым нужны мы, такие как есть, а не за то, что у нас что-то можно взять.


А если таких людей не окажется рядом, то не является ли это показателем слабости того интеллекта, что не способен находить таких людей, открыто общаться с ними, быть честным, договариваться и выстраивать планы долгосрочного сотрудничества?


Да, я думаю, что дружба – это самое важное и она стоит тех огромных усилий, которые мы затрачиваем на друзей, а вот от сомнительных идей стоит сторониться.

О «сомнительных» идеях Внутренний диалог, Философия, Мысли, Жизнь, Человек, Писательство, Эмоции, Мозг, Люди, Проблемы в отношениях, Длиннопост
Показать полностью 1

Постмодернизм это гуманизм

Я постмодернист, гуманист, средний класс, интеллигенция, человек творческой профессии, космополит и много других сложных слов.

Довольно типичная пятая колонна, да ещё и беззубая — стрелять не умею и не планирую, других к беспорядкам не призываю, фейки не распростаняю, даже словом «ватник» принципиально не пользуюсь. Ещё и других доводилось отговаривать!

В моей картине мира не бывает объективного зла. Это основа постмодерна, именно поэтому постмодернизм принципиально не совместим с любым тоталитаризмом. Философская система, выступающая за принципиальное равноправие любых точек зрения не может поддерживать диктатуру одного мнения над другим. Я не разделяю христианский взгляд на мир, я не разделяю мусульманский взгляд на мир, я не разделяю взгляд на мир радикальных атеистов, я не разделяю взгляд на мир сторонников действующего правительства России — но я уважаю право людей придерживаться таких взглядов. По разные стороны множества идеологических баррикад такие же люди, как я, преимущественно хорошие, хотя порой делающие какое-то говно (ну точно как я!), мыслящие, живущие, интересные, красивые, смешные, активные... В общем, нет такой баррикады, из-за которой на меня смотрели бы чудища безглазые. Потому что дегуманизация — дорога в ад, и мой взгляд на мир сформирован достаточно сильно для того, чтобы по ней не ходить.

Так было. И, громко поугрожав и потопав ножкой, я продолжаю в целом вести себя, как раньше. Потому, что переступить границы собственной этики сложно, даже если хочется. А ещё потому, что бомбы падают не на мой дом.

Проблема в том, что постмодернизм — философия сытых, образованных людей, находящихся в безопасности и считающих гуманизм умолчанием, которое самоочевидно. Я могу относиться с пониманием к дискурсу Великой России и деяниям её отважных Космонавтов, от Гагарина до рядового Иванова на митинге. Я могу относиться с пониманием к дискурсу Мудрых Мужчин, которые организуют хаос Коварных Женщин. К любому дискурсу я могу относиться с пониманием, пока сижу сытый в своей квартире в Москве.

Но вот однажды ночью моя страна перестаёт быть в руках власти, которая ведёт себя странно и плохо помнит, что такое «свобода слова». Власть при этом не сменяется. Просто мы обнаруживаем, что находимся в заложниках у агрессора, который решил немедленно начать убивать жителей моей страны для того, чтобы убивать жителей соседней страны, а в процессе потешить свои имперские амбиции и успокоить параноидальные страхи. А, да, конечно, и укрепить вертикаль власти, закрутить гаек посильнее и убедиться, что ему — аппарату власти — ничего не угрожает.

Хоп — и вместо сложного мира постмодерна я просыпаюсь в простом мире модерна. Где снова надо кричать на площадях, писать на заборах и писать во всех доступных местах: «Убивать людей это плохо, пнятненько?». Или там «Ценность человеческой жизни абсолютна». Это очень простой тезис, ему не нужны сложные подводки и заумные термины. Каждый из нас с детства впитал достаточно аргументов, поддерживающих его. Осталось просто открыть глазки, посмотреть вокруг и признать: граждане моей страны гибнут, убивая граждан другой страны, и это происходит по приказу верховного главнокомандующего. Это пиздец, я с детства обещал себе его не допускать, книжки про это читал. И действовать дальше исходя из этого понимания.

В этом смысле такие ребята, как я, разверзгнувшемуся вокруг модерну не нужны. Потому что сопливая интеллигенция, доносящая простую мысль огромным текстом, может быть врагом только в фантазиях диктатора. Реальный враг ограничился бы коротким стихом о том, как брат пошёл на брата, и весна утонула в крови. Увы, я так не умею.

Постмодернизм это гуманизм Философия, Пацифизм, Антимилитаризм, Мат, Длиннопост
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!