armykrest

К разговору о том, какую Россию мы потеряли, про хруст французской булки и вот это всё.

Были сегодня в Ижевском, на родине Циолковского (кстати, там сейчас очень круто стало, побывайте там обязательно). Эту историю мне рассказал Андрей Меркунов.

Вот посмотрите на фото. Этот замечательный каменный дом – дом крестьянина села Ижевского, в котором комнату снимала многочисленная семья Циолковских в середине 19 века! И это там не один такой чудо-крестьянин был, этакий Илон Маск Рязанской губернии, а самый что ни на есть обыкновенный крестьянин. Таких чудесных домов там сохранилась уйма!

Послушайте, это не купец, не дворянин, не помещик, даже не поп местный. Это обыкновенный крестьянин!

Село это промышляло бондарским ремеслом, делали знаменитые на всю страну и даже Европу Ижевские бочки. Ребята настолько хорошо зарабатывали, что организовали общину и выкупили себя за 3 миллиона рублей серебром! Баснословные деньги! Для сравнения, Россия Америке Аляску продала за 11 миллионов!

Расценивать эту ситуацию в исторической перспективе можно двояко. Первый пласт, действительно, хороша страна, где люди в середине 19 века (!) должны себя выкупать, да ещё и за цены, сопоставимыми с продажей Аляски!

С другой стороны, это яркое свидетельство того, что такое на самом деле была русская деревня. Да, понятное дело, что далеко не везде так было. Но и раньше, там, где люди хотели жить и работать, то такая возможность у них была. Впрочем, как это происходит и сейчас. Интереса ради посмотрите на бытовые условия среднего тракториста в каком-нибудь Александро-Невском районе.

Одним словом, как всегда, история подкидывает интересные моменты, над которыми стоит подумать. И как всегда, все совсем неоднозначно.

Собачий брёх

Я эту историю знаю в пересказе. Поэтому, если что, не обессудьте. За что купил, за то и продаю.

До революции в селе Долгинино, сейчас это село административно к Рязанскому району Рязанской области относится, жил лесник. Места лесные, дремучие.

От села его дом был километра 3-4, прямо в глубине дремучего мещерского леса. Жил он там с молодой женой. Был какой-то большой церковный праздник и после службы сельчане организовали пляски. Молодая жена лесника увлеклась на празднике, много плясала, веселилась, а он пытался утащить её с гулянки в лес, домой. Жена домой не шла, видимо, тоскливо ей было в лесу с лесником. На этой почве супруги повздорили, начали скандалить, лесник грубо материться стал на неё, прямо на людях. Народ на празднике был крестьянский, простой, к крепкому словцу привычен, но даже им ругань лесника показалась излишне грубой. Замечание ему сделали, мол, праздник большой церковный, а ты сквернословишь. Мужик грубо обматерил жену, плюнул на всё, да и пошел в лес в свою избу один.

Подходит к дому, а там собака у двери брешет. Его собака. Причем брешет так, что пена из рта. Насторожился лесник, подумал воры в дом ворвались. Но почему тогда собаку не убили? Взял топорик, открыл дверь, а там в углу, где иконы как раз, висельник повешен. Уже мертвый.

Видимо искал человек смерти себе, брел по лесу, набрел на дом лесника, пока тот с женой был в Долгинино в церкви и на празднике, взял на крюку в лесничем доме и повесился.

Снял лесник самоубийцу. Положил на лавку. На церковный-то праздник такая история! Самому ему страшно стало. Он хоть и был человек не шибко верующий, но решил над покойником Псалтырь почитать. А пока суть да дело, пес в доме сидит и на покойника брешет. Выгнать из избы лесник свою собаку не смог, но как-то присмирил и усадил в углу.

Читает лесник Псалтырь, а пес то рычит, то скулит, то на лай переходит. Лесник его и так и эдак успокоить пытается, не получается. И тут вдруг покойник приподнимает голову, потом руку… и как начинает псу пальцем грозить…. Мол, не бреши тут!

Лесник и язык на котором говорил забыл! От ужаса в горле холодом сковало, даже выкрикнуть ничего не смог, молча только кубарем вывалился за дверь и давай драпать в сторону деревни! А в это время пёс лаять стал так, как никогда в жизни лесник не слышал. До хрипоты! Потом лесник услышал, как он истошно заскулил, а затем затих. Бежит лесник по сумрачному лесу, только ветки под ногами шуршат и сердце колотится. Страшно с одной стороны, а с другой, пса ему жалко стало. Решил вернуться за собакой. Побежал обратно. Подбегает к дому. Все тихо. Открывает дверь, а там покойник лежит в центре комнаты на лавке, как и лежал, Псалтырь на полу, а вокруг кровища. Присмотрелся, а по комнате куски от собаки разбросаны...

Вот такая история. Сельчане эту историю рассказывают друг другу. Вероятно, со временем она приобрела ряд подробностей. Но как я её услышал – так и вам пересказываю. А на фото видно место, где был колодец. Рядом с колодцем развалины дома. Вероятно, это все что осталось нам от этого лесника. В этом районе сейчас много ягод, а ещё где-то поблизости находится лошадиное кладбище, где много грибов.

Ну а как его судьба лесника сложилась, что было с его женой, как он пережил всю эту историю – нам это не известно.

UPD: Ещё версия событий. Лесник до деревни добежал, собрал мужиков. Толпой вломились в эту избу. А покойник пропал, только собака растерзанная в клочья была по всей комнате разбросана.

Вот рязанский единоросс, ректор Политехнического института,  депутат Облдумы,  готовящийся переизбраться на очередной срок, решил попиариться и стал волонтером штаба Единой России. Смотрите на фото :

Сначала зашёл к ветерану труда. Пожилой женщине. Потом к ветерану-офицеру.

Всех обнял, не знаю, может быть даже в десна долбанул. Не, ну а хрен ли, коронавирус не пройдёт.

Сидите дома, старики, не хватайте вирус где попало, мы вам на дом доставим. 

Блять , я хуею.