HypnosisMoscow

Однажды пришел ко мне молодой мужчина с необычным запросом: боязнь красивых и умных женщин.

История была такая: был брошен любимой девушкой. Пока ходил в стрессе, его подобрала её подруга. Подруга не простая, а активный член различных изотермических сообществ. За счёт грамотных манипуляций она очень быстро установила над парнем контроль. Судя по его рассказам, это происходило постепенно, но неуклонно. Новая подружка методически расширяла трещину в его голове, пока расщепление не достигло таких размеров, что личность расслоилась. Зомби - не зомби, но каждое её слово вызывало в нём эмоциональный отклик, а тантрические практики, в которые эта дама вовлекла свою жертву, демонстрировались практически все физиологические феномены гипноза. Да, это был гипноз, в котором мой герой пребывал уже постоянно. Очарование закончилось, когда шалунье надоела старая игрушка, и она переключилась на новую. Парень остался предоставленным самому себе. Попытки заново собрать себя привели к тому, что он стал сторониться привлекательных женщин. Постепенно оформился специфический круг общения, в который были допущены только те представительницы прекрасного пола, которых было не жалко бросить.

Признаться, мне было интересно разобраться в этом механизме. Его основными частями оказались психотравма расставания с первой пассией и длительное общение со второй. Она два года нашпиговывала мозги своего молодого человека мелкими и разнообразными установками, которые словно паутина, слой за слоем, "окукливали" его сознание. После того как мы нашли и эмоционально разрядили все эти эпизоды, подсознательный страх "потерять" исчез. Сейчас говорить об этом можно вполне определённо, потому что прошло полтора года. А я, вспоминая эту историю, все чаще вижу перед собой роковых женщин русской классики. Ведь все эти Грушеньки и Настасьи Павловны, сводившие с ума героев Достоевского - это все она, наша чаровница. Выходит, явление феминного зомбирования - это вещь традиционная для русской культуры?

Есть много примеров, когда человек, переживший онкологическое заболевание, создаёт на этой основе теорию и пропагандирует ее как панацею. Есть, например, новая германская медицина. Ее создал дипломированный доктор, испытавший горечь расставания с сыном, последующего заболевания жены раком и скорой смерти супруги от инфаркта, а потом в довершении трагедии и сам почувствовавший в себе онкологию. Эти потрясения открыли ему некие истины, которые и были сформулированы в ученье, как одолеть рак. Говоря обыденным языком, новая германская медицина, написанная профессиональным медиком - это своего рода "благая весть", подымающая дух онкобольных. Они получают надежду в чудо. Примерно такое же воодушевляющее воздействие оказала на миллионы падших духом людей повесть "Алые паруса", но Александра Грина никто не считает деятелем медицины. Да, всякая дисфункция - это защитная реакция организма на более серьёзную угрозу.

Полярная сова во время голода убивает одного из своих птенцов, чтобы накормить остальных. Идея отсутствия болезней как таковых, на которой основана НГМ - это классическое переосмысление, какое даёт всякая сказка. Возможно даже уже пришло время говорить, что врачевание осуществляется не только средствами науки, но от этого медицина не перестанет быть тем, что формируется в соответствии с представлениями о научном методе познания. И тот, кто преступает этот закон, не перестает выглядеть шарлатаном. С другой стороны, "Алые паруса" - разве это плохо?

Да, многие поверившие в Новую германскую медицину, умерли, но они умерли не страдая, а удивляясь. Ведь страшна не сама смерть, а ее ожидание - люди, поверившие в НГМ были избавлены от этого мучения. Разве что только в последний момент они поняли, что обмануты, но это длилось недолго. Так? Но тогда мы опять имеем дело с банальной "ложью во спасение", а это, друзья мои, совсем не "Алые паруса". Сказка дает нам другое - мир, в котором возможно все. Причём, вместе с языком, на котором этот мир описан. В известном смысле, язык, на котором мы говорим и думаем, - это и есть мир, в котором мы существуем. Слушая сказки (то есть поэтические произведения), человек, не покидая стен колыбели, стен отчего дома, строит умозрительный простор на уровне звуков. Что ни фонема, то явление. Одновременно с опосредованным восприятием в голове каждого мальчишки, каждой девчонки формируется этос - неподлежащая сомнению принадлежность. Одно дело чувствовать себя самим собой, другое - частью чего-то великого и незыблемого. В этом смысле "изустное народное творчество" - это чистая психотерапия, так как представления о собственных жизненных ресурсах формируются на основами образа, через который мы видим их источник. И если тебя питает, ни много ни мало, "мать сыра земля", то твой ресурс неисчерпаем. Как сомнамбула не представляет себе падения с конька крыши, по которой он бегает под луной, так и богатыри "земли русской" не представляли себе возможность промаха и ошибки, сражаясь с великанами и целыми армиями. И все почему? Потому что образы, растущие из слов, организуют те переживания материальности, которые мы испытываем как окружающую действительность. Вот, собственно, и все, что я хотел сказать по поводу психотерапевтической силы "Алых парусов". Согласитесь, это не медицина. Ни новая, ни старая. Это то, что "не снилось нашим мудрецам", но это то, что никто из учёных мужей не станет отрицать. Может и новая германская медицина - это не психологическая помощь для онкобольных, а сказка о добре и зле, которые поменялись местами? Во всяком случае, тогда бы не потребовалось напяливать на НГМ белый халат.

(с) Психолог Геннадий ИВАНОВ

Есть особый раздел в практической гипнотерапии, который я бы назвал "Утрата четвероногого друга". У меня была на психокоррекции женщина, которая пережила смерть родителей, близких родственников и 16-летнего кота. Могу ответственно утверждать, что смерть последнего для неё по значимости перевешивала все остальные. Занятно, не правда ли? В гипноанализе выяснилось, что только кот любил её беззаветно, не требуя ничего взамен. Любил такую, какая она есть.

Чувство немотивированной открытой приязни от "братьев наших меньших" часто делает их главными в нашем окружении. На самом деле, это очень серьезная, я бы даже сказал глобальная психологическая проблема - дефицит любви. Чего греха таить - культивируемые "партией и правительством" ценности приводят нас всех к тому, что мы руководствуемся моралью "ты мне - я тебе". И этого уже никто не стыдится, хотя должно быть стыдно. Здоровая психика - это всегда духовная симфония с ближайшим окружением, которое делегирует в каждого из нас частичку себя. За деньги этот процесс не купишь. И когда теплая межчеловеческая связь грозит обрываться, мы испытываем ощущение стыда. Когда горят щеки - это значит, что психика человека в норме, потому что она организована системой культурных запретов, генерируемых коллективной (этнической, профессиональной, конфессиональной и т.д.) культурой. Почему маньяк убивает? Потому что случилась культурная поломка, которая неизбежно приводит к поведенческой девиации. Я хочу сказать, что отсутствие любви - не секса, не совместной деятельности, а именно иррационального желания дотронуться, согреть - создаёт благоприятную среду для всякого рода психических патологий. Поэтому, чтобы поддержать психику в равновесном состоянии, мы инстинктивно инвестируем часть своего Я в того, кто нас любит. Поэтому утрата четвероногого друга сегодня нередко становится проблемой посерьезнее, чем утрата близкого человека. Так и хочется сказать: "О времена! О нравы!"

(с) Психолог, гипнотерапевт Геннадий Иванов

1. Надо экспозиционировать его психотравму и долго погружать в нее. По мере погружения он будет все больше и больше передавать контроль над собственными эмоциями. Таким образом, транс станет управляемым - будет достигнуто гипнотическое состояние.

2. Сначала под управление попадут эмоции, что выпустит на свободу всю феноменологию гипноза: каталепсию, амнезию и т.д. Дальнейшее углубление откроет доступ к чувствам.

3. Когда травматик становится гипнотиком, то есть утрачивает волю и становится доверчив, он легко принимает новые правила, становится способен выполнить то, что до этого никогда не делал.

4. Это и есть состояние полного повиновения. Оно часто является инструментом формирования религиозных сект и тоталитарных сообществ.