![История в металле](http://s14.pikabu.ru/images/series/2023/02/01/1675226825185027719.png)
История в металле
115 постов
115 постов
Исследователь-беглец
Первым исследователем пещеры Ласко стал специалист по древностям – Анри Брёйль, который скрывался в том регионе во время фашистской оккупации. В компании других исследователей и помощников Брёйль установил историческую подлинность наскальных рисунков, провел множество измерений, описей и иных работ по изучению удивительной находки. Позднее Брёйль так охарактеризовал Ласко: «Если Альтамира (пещера в Испании) – столица пещерной живописи, то Ласко ее Версаль».
Лечение «зеленой болезни»
С 1948 года пещера Ласко начала действовать как туристический объект. Но туристов, ежедневно желавших увидеть подлинную живопись первобытных предков, оказалось настолько много, что возникла угроза сохранности рисунков. В итоге в 1955 году из-за избытка углекислого газа, возникшего от дыхания посетителей, микроклимат пещеры стал меняться. Изображения начали разрушаться, а через пять лет пещера и вовсе «заболела» «зеленой болезнью»: слишком высокая температура в Ласко, искусственное освещение и углекислый газ привели к распространению на стенах пещеры колоний водорослей. В результате в 1963 году правительство Франции закрыло доступ в Ласко для туристов. С помощью технологий в последующие несколько лет удалось восстановить микроклимат пещеры и спасти уникальные рисунки. Для туристов же в 1983 году была открыта точная копия пещеры – Ласко II.
Исследователь-беглец
Первым исследователем пещеры Ласко стал специалист по древностям – Анри Брёйль, который скрывался в том регионе во время фашистской оккупации. В компании других исследователей и помощников Брёйль установил историческую подлинность наскальных рисунков, провел множество измерений, описей и иных работ по изучению удивительной находки. Позднее Брёйль так охарактеризовал Ласко: «Если Альтамира (пещера в Испании) – столица пещерной живописи, то Ласко ее Версаль».
Лечение «зеленой болезни»
С 1948 года пещера Ласко начала действовать как туристический объект. Но туристов, ежедневно желавших увидеть подлинную живопись первобытных предков, оказалось настолько много, что возникла угроза сохранности рисунков. В итоге в 1955 году из-за избытка углекислого газа, возникшего от дыхания посетителей, микроклимат пещеры стал меняться. Изображения начали разрушаться, а через пять лет пещера и вовсе «заболела» «зеленой болезнью»: слишком высокая температура в Ласко, искусственное освещение и углекислый газ привели к распространению на стенах пещеры колоний водорослей. В результате в 1963 году правительство Франции закрыло доступ в Ласко для туристов. С помощью технологий в последующие несколько лет удалось восстановить микроклимат пещеры и спасти уникальные рисунки. Для туристов же в 1983 году была открыта точная копия пещеры – Ласко II.
Практически все ландскнехты – пикинеры, алебардщики, аркебузиры, пушкари и даже "мастера длинного меча", а также знаменосцы, флейтисты, барабанщики и, конечно, офицеры носили ландскнехтский меч. Изначально этот меч называли просто «ландскнетта», как нетрудно догадаться, в честь носивших его наемников-пикинеров. Однако помимо них лучники и арбалетчики также имели его в своем арсенале. Возможно поэтому сами солдаты впоследствии и придумали для оружия более широкое название и окрестили кацбальгером, что на русский, как правило, переводят как «кошкодер». Необычное название породило и необычные версии о его происхождении. Поскольку «Katze» в переводе с немецкого означает кошка, а «Balg» — мех, то бытовало мнение, что ландскнехты покрывали рукоять меча кошачьей шерстью, чтобы при ударе не скользила рука, а кто-то и вовсе полагал, что из нее делали ножны.
Длина кацбальгера колебалась, как правило от 350 до 1000 мм, т.е. он мог обладать размерами и функциями как кинжала, так и полуторного меча. Клинок кацбальгера линзовидный в разрезе был обоюдоострым и широким со слабо выраженным сужением к острию, как правило, закругленному. Кроме того, кацбальгеры времен своего расцвета частенько снабжались круглыми бубенчиками на концах S-образной гарды. Как говорили ландскнехты: "Так веселее". Ни одно европейское длинноклинковое оружие такого признака более не имело.
Для ближнего боя кацбальгер был удобен, учитывая его сравнительно небольшие размеры. Клинок был широким, заточенным по обеим сторонам. Изначально сужение лезвия к острию было более ярко выражено, однако со временем оно приобрело более обтекаемую форму, таким образом заметно отличаясь от многих современных ему мечей. Возможно, обучение владению таким оружием занимало меньше времени, поскольку если дело доходило до рукопашной, то им можно было лишь рубить и резать, а не колоть (по-видимому, в отличие от любящих фехтовать итальянцев, немцам старая добрая рубка была больше по душе). Кроме того, пехота использовала более легкий доспех, нежели кавалерия, против которой работали все те же пики, а значит шансов поразись его рубящим ударом широкого клинка было больше.
Второе название «чинкведеа» (от итал. cinquedea — дословно «божественная пятерня»).
Действительно, со времен эпохи рыцарей широкие клинки мечей уступали место более узким, с заточенным для укола острием. Это в конечном итоге привело к появлению шпаг и рапир, ставших популярными именно в XVI веке. Можно сказать, что чинкуэду "убила" шпага.
Клинок чинкуэды мог быть абсолютно разной длины: говорят и о наличии совсем небольших образцов с лезвием не более 20 см. Однако принято считать, что в среднем лезвие этого оружия составляло от 38 до 60 см. При этом в ширину, она была чуть ли не с ладонь: например, возле перекрестья, она могла достигать 8, а то и 10 см. Одновременно с этим, лезвие имело несколько долов, которые сужались к острию. Несмотря на это, само острие по-прежнему оставалось достаточно широким, но пригодным для нанесения не только рубящего или режущего, но и колющего удара.
Появившись в Венеции и Флоренции в среде горожан, этот меч/кижал очень быстро стал оружием знатного дворянства. Носился он за спиной в ножнах на поясе параллельно земле. Чинкуэда оружие ближнего боя, для использования в ограниченном пространстве узких улочек средневековых городов. Считается, что на заре производства она выполняла функции хозяйственного кинжала, но впоследствии стала одним из излюбленных орудий самообороны городского населения. Родиной чинкуэды называют то Верону, то Феррару (города на северо-востоке Италии). Оттуда ее популярность к концу XV века распространилась и на остальную часть Италии, а также в Германию. Правда, там чинкуэду называли не так изящно — «бычий язык». Несмотря на практически треугольный клинок это не чисто колющее оружие, им и рубили и кололи.
В отличие от классического оружия дворян XVI века этот кинжал не был приспособлен для фехтования. Напротив, относительно короткий, но широкий клинок должен был выполнять одну функцию — мгновенно поразить противника с одного удара. Поскольку чинкуэда была зачастую прикрыта плащом, перед тем, как выхватить оружие, мантию могли бросить в глаза в качестве отвлекающего маневра, после чего наносился удар. Причем рана, оставленная таким клинком, могла привести к обильному кровотечению, учитывая размеры лезвия.
Из-за большого веса, спрос на такое оружие, за неполные 50 лет разошедшееся по всей Италии и большей части Франции, резко упал. И тогда итальянские кузницы города Вероны, где ковалось это уникальное оружие, стали расширять сферу своего влияния не только на богатых дворян, но и на поднимавших голову зажиточных торговцев и ремесленников. Длину клинка стали резко сокращать, и чинкведеа стал больше напоминать не меч, а кинжал. Но оружейники и торговцы оружием называли его по прежнему «меч», чтобы набить цену, статусную составляющую. Чтоб было всё как у богатых, итальянских нобелей и французских шевалье…
Насытив и этот рынок, итальянские оружейники ещё больше сократили длину клинка и снизили цену. Популярное, «раскрученное», хотя довольно тяжелое и неудобное, оружие стали покупать бедные и горожане и разбойники для скрытого ношения. За сто лет с начала производства в середине 15-го века длина клинка уменьшилась более чем в три раза.
Регион Ландес на юго-западе Франции, граничащий с Бискайским заливом, покрыт большим сосновым лесом. Фактически, это самый крупный прибрежный сосновый лес в Европе. Это дерево характерно для Средиземноморского региона.
Но сто лет назад пейзаж выглядел совсем по-другому. Вместо лесов были сплошные равнины степи, простирающийся от горизонта до горизонта. Покрытые вялыми кустарниками и сухостоями, которые периодически сжигались местным населением для создания пастбищ для овец.
Использование ходулей имело несколько преимуществ. Это расширяло поле зрения, позволяя пастухам наблюдать за удалёнными стаями овец.
Высокие ходули также помогали преодолевать большее пространство за меньшее время. Представьте какие огромные стада овец были. А что бы пройти через них лучше способа чем по воздуху на ходулях не придумаешь.
Самое главное, это позволяло пастухам пройти по мягкой и болотистой почве. Так как даже после маленького дождя равнины превращались в непроходимые топи.
Фактически, все население Ланды ходило на ходулях, чтобы избежать последствий дождя. Эта система локомоции была настолько эффективной, что люди на ходулях не отставали от лошадей на полной рыси.
Локомоция - способ передвижения, совокупность согласованных (координированных) движений, с помощью которых происходит передвижение. Разновидностями локомоции являются ходьба, плавание, полет и др.
Местные жители назвали этот уникальный способ транспортировки tchangues, что означает «большие ноги». Ходунки из дерева высотой около 1,5 метров, снабжены плечом и ремнем для поддержки стопы.
Верхняя часть сплющена и опирается на ногу, где она удерживается сильным ремнем. Нижняя часть, которая упирается в землю, увеличена и укрепляется овечьей костью. Пастух носит посох, который он использует в качестве опоры для перехода на сваях, а также для руководства своими стадами.
Стойка настолько стабильна и удобна, что пастух, сидящий на высоком сиденье, часто занимался вязаньем, чтобы скоротать время.
Увлеченные этим с детства, многие пастухи развивали необычные навыки акробатизма и маневренности. Они могут забрать камешек с земли, вырвать цветок, имитировать падение и быстро вставать вновь.
В 1808 году, когда императрица Жозефина отправилась в Байонну, чтобы встретиться с Наполеоном I, муниципалитет отправил молодых Лендских ходунков, чтобы сопровождать и развлекать придворных дам. Девушки с радостью наблюдали за гонками на ходунках или бросали монеты на землю и смотрели, как они собирали, иногда падая.
Гонки на ходулях были также неотъемлемой частью любых веселых праздников в деревнях Гаскони. Молодые люди соперничали друг с другом в скорости и ловкости, и даже молодые девушки, которые были искусны с ходулями, как и мужчины, принимали участие в конкурсах.
Знаменита демонстрация ходьбы на ходулях была продемонстрирована Сильваном Дорноном в 1891 году, когда прошел из Парижа в Москву - расстояние более чем 2800 км на ходулях всего за 58 дней.
Последний анализ ДНК показал, что в могиле, которая считалась образцово-показательным мужским захоронением воина-викинга, покоится женщина. И это не просто женщина-воин, а высокопоставленная женщина-военачальник.
Но, с другой стороны, это были отважные мореплаватели, которые стремились открывать новые земли и, скорее всего, первыми из европейцев добрались до Северной Америки.
Сейчас среди специалистов наиболее распространено мнение, что викинги изначально жили в мире с остальной Европой, и вели успешную торговлю, в частности рыбой. И лишь через некоторое время этот наверняка славный народ по неизвестным пока причинам превратился в постоянную головную боль.
Как водится, роль женщин в исторических перипетиях вольного народа, была довольно скромна, хотя и встречались отдельные письменные упоминания их участия в боевых действиях. Но команда исследователей из Уппсальского университета и Университета Стокгольма во главе с Шарлоттой Хеденстьерна-Йонсон (Charlotte Hedenstierna-Jonson) претендует на то, чтобы в корне изменить сложившиеся представления.
Камнем преткновения стала одна из самых известных могил воинов-викингов середины X века, открытая ещё в 1880-х годах. Погребение под номером Bj 581 расположено на территории древнего торгового центра шведских викингов – города Бирка.
Поселение викингов, реконструкция
Интересно, что некоторые особенности строения скелета воина уже давно указывали на то, что он не является мужчиной. Но, памятуя об исторических отчётах, специалисты продолжали упорствовать, пока в 2016 году не был проведён детальный остеологический анализ останков. Конец прениям положил новый анализ ДНК, который выявил отсутствие у противоречивого воина пресловутой Y-хромосомы, свойственной только представителям сильного пола.
Результаты исследования, опубликованные в журнале American Journal of Physical Anthropology, стали первым генетическим доказательством существования женщин-воинов среди викингов. Более того, вещи, обнаруженные в могиле, а также особенности строения захоронения, явно говорят о высоком социальном статусе этой персоны и, с большой вероятностью, о её причастности к руководству боевыми действиями.
Скандиавский боевой нож сакс, чаще называемый скрамасакс. В качестве образца для реконструкции была выбрана находка ножа с элементами ножен из раскопок в Бирке (погребение Bj581), Швеция, 10 век.
"Игровой набор символичен и указывает на то, то она была своего рода офицером, кем-то, кто мог владеть тактикой и стратегией, а значит, управлять войсками в бою, — подводит итоги Хеденстьерна-Йонсон в пресс-релизе университета. – Перед нами не мифическая валькирия, а настоящий военный лидер, который оказался женщиной".
Песня норвежских викингов XI века, марш немецких ландскнехтов 1480-1560 г.г., песня русских стрельцов XVII век, марш испанских терций Himno de Los Tercios XVII век, песня британских стрелков "Over The Hills And Far Away" XVII-XIX вв, песня французских гренадеров "Chant de l'Oignon" 1812 год, русская солдатская песня "Взвейтесь соколы орлами" 1812 год.