12345spat

Когда я читаю заявления «государственных мужей» и «урбанистов» о том, что аварийность и смертность при авариях в России вызваны, в основном, превышением скорости и пьянством за рулем меня просто распирает от сарказма и бешенства. Почему? Да я по этим же дорогам и езжу — правда, без сопровождения машин с мигалками, и не в бронированном лимузине, а так же много и часто передвигаюсь пешком и на общественном транспорте — отчего имею мнение, сильно отличающееся от официального.

Я считаю, что подавляющее большинство ДТП с тяжкими последствиями вызваны тем, что у нас называется «дорогой по ГОСТу». Причем, проблема имеет несколько отдельных независимых, но усугубляющих друг друга аспектов. Попробую их перечислить:

1. Сами знаете, абсолютное большинство автодорог за пределами МО имеют не больше одной полосы движения в каждую сторону. Это означает, что 100% обгонов делается по встречке. Ну, а это дело такое — чуть не подрассчитал (особенно, ночью), а то и обгоняемый сознательную подлянку сделал и готово, лобовое столкновение при скорости соударения в 200+ км/ч. Ясное дело, никаких шансов выжить. Только расширение дорог до двух полос с отбойником (а лучше — с разделительной полосой) сократит смертность при ДТП на ¾!!!

2. И мало того, что дороги узкие — они же проложены «по следу пьяной гадюки»!!! Как протоптали их еще в XVI веке от деревни до деревни — так и сегодня петляют федеральные и региональные трассы от закрытого поворота к закрытому повороту, ныряя во все ямки и штурмуя подъемы, и непременно — проходя через все встречные населенные пункты. Провести дорогу мимо деревни в 20 домов? Зачем, пускай «федеральная трасса» по ней попетляет, ведь телеги пятьсот лет назад тут нормально проезжали!? Ну и нечего тут выпендриваться! Я, кстати, знаю места (мн.ч.), где не федеральные, ладно, но региональные дороги делают Z-образный изгиб по деревне на отрезке меньше 100 метров. Про обычные сельские дороги и не говорю...

(я уже даже не говорю о том, что спрямив дороги мимо деревень получим экономию и асфальта, и балластных материалов, и топлива меньше жечь будем)

3. Дороги виляют не только по горизонтали, но и по вертикали! Прорезать холм или сделать насыпь через ложбинку? XXI век, мощная техника? Да ладно, зачем это надо, «поставим знак» и нормальненько. Чем мне это отдельно не нравится? Тем, что на подъемах перед перегибами профиля натужно пыхтят со скоростью 30 км/ч фуры, водители их пытаются обогнать (да, я знаю, что ПДД запрещают) — ну, и см. про обгоны по встречке. А на спусках у тех же фур отказывают тормоза, и они тормозят об другие машины… Что? Тормозные карманы для таких случаев? «Не положено!», только в официальных горах, иногда.

4. Освещение в опасных местах, четкая разметка, ограждения от внезапных пешеходов на тех же закрытых поворотов вблизи населенных пунктов? Что вы, о чем речь! Зато, даже там, где «нет денег» на освещение и ограждение — запросто вкрячат «камеру», которая жрет больше, чем десяток светодиодных фонарей, стоит в сто раз больше, и которая не спасает от ДТП, в отличие от освещения, но «пополняет бюджет».

5. Обочины в сельской местности? Ну так, иногда и не везде, если вам повезло и вы ушли от лобового по обочине — так это счастье, а уж о том, чтобы их зимой чистить и речи нет, только если случайно. Результат? И от лобового не уйти, и — ой, зимней ночью сбили человека, который шел в метель по проезжей части, кошмар. Но сделать нормальный путь для пешеходов в деревне (не говоря уже о том, чтобы пустить магистраль в объезд) — нет, что вы!! Мы поставим знак «40» и «камеру» при нем! На это деньги есть!

….а потом приходят «урбанисты» и начинают мне рассказывать, что «главная причина тяжелых аварий — только и исключительно скорость», и «надо ограничить скорость» до «безопасной при столкновении» ничего не делая, чтобы исключить в принципе саму возможность ДТП. Зачем им это надо? Им наплевать, они на «камерах» зарабатывают, а не безопасность обеспечивают.

P.S. Сегодня утром из маршрутки видел, как на дороге лежит сбитый насмерть пешеход. Полиция, место ДТП огорожено, все дела. Вот только место это — окрестности сверхпробочного светофора на остановке «Сельхозакадемия» в Н.Новгороде, где над- или подземный переход уже лет 20 как необходим. Но его там нет и не будет. Трупы будут, а безопасного перехода и решения проблемы ежедневной многокилометровой пробки не будет.

Илья Вайцман

"Грязь и вбросы" Telegram-каналов уничтожают журналистику, считают в ОП

Telegram-каналы уничтожают журналистику, распространяя "грязь и вбросы", за которые никто не несет ответственности, заявил секретарь Общественной палаты Валерий Фадеев.

Суд подтвердил законность блокировки VPN-сервиса, дающего доступ к Telegram

"Telegram-каналы и прочие новые средства массовой информации — они же уничтожают журналистику. Что такое Telegram-канал? Вы можете там расположить все что угодно: никто не проверит, никакой ответственности. Любые вбросы", — сказал Фадеев в ходе пленарного заседания Общественной палаты.

Он отметил, что зарегистрированные СМИ несут ответственность за информацию, которую они размещают.

"А здесь — никто ни за что не отвечает. И мы с вами миллионными толпами теперь начинаем читать Telegram-каналы потому что там живенько, интересно, помои какие то, грязи побольше. Ну, и мы ведёмся на это. Это колоссальная проблема", — добавил секретарь ОП.

Фадеев считает, что Telegram-каналы "запрещать не надо", но с этим "надо что то делать".

https://ria.ru/society/20181203/1539387588.html?fbclid=IwAR0...

"Открытая демонстрация религиозных убеждений может раздражать или оскорблять тех, кто исповедует иную религию или не исповедует никакой религии, а следовательно, этим создавалась потенциальная опасность причинению ущерба нравственному и физическому здоровью граждан". - суд Набережных Челнов

Баптисты возмущены наказанием за религиозный обряд

Российский союз евангельских христиан-баптистов в открытом письме обвинил татарстанскую полицию в «устрашении» верующих. Ранее суд Набережных Челнов оштрафовал пастора евангелистов за проведение крещения на реке Каме: место было безлюдным, но полиция посчитала религиозный обряд несогласованным митингом. Правозащитники уверены, что решение суда «будет отменено в ЕСПЧ».

Российский союз евангельских христиан-баптистов опубликовал открытое письмо с оценкой дела пастора церкви «Возрождение» Леонида Поворова. Священнослужитель с группой верующих 29 июля 2018 года «в безлюдном месте проводил обряд крещения в реке Каме». Позже полиция обвинила его в «организации публичного мероприятия без подачи уведомления органам власти». Баптисты отмечают, что 22 ноября Леонида Поворова «задержали и заключили под стражу», а на следующий день «в наручниках привели в зал судебного заседания», хотя пастор «повестки в суд не получал».

Господин Поворов рассказал суду, что возглавляет местную церковь «Возрождение». Летом он организовал «выход на природу с прихожанами»: верующие пили чай и провели обряд крещения. При этом пастор подчеркнул, что члены церкви «местность выбрали отдаленную», а само мероприятие было «непубличным», без посторонних. Никаких транспарантов с лозунгами не было, миссионерская деятельность не велась, заверил он. Защита пастора утверждала, что «мероприятие носило корпоративный характер, в связи с чем согласование с органами власти не требовалось».

Суд посчитал, что участники встречи «публично выражали свое мнение относительно вероучения», а их «действия создавали опасность общественному порядку»:

Открытая демонстрация религиозных убеждений может раздражать или оскорблять тех, кто исповедует иную религию или не исповедует никакой религии, а следовательно, этим создавалась потенциальная опасность причинению ущерба нравственному и физическому здоровью граждан».

Также суд указал, что «проведение религиозного обряда в условиях открытого водного объекта, при отсутствии ответственных за безопасность лиц могло создать угрозу жизни и здоровью его участников». В итоге пастор был оштрафован на 20 тыс. руб. по ч. 2 ст. 20.2 КоАП РФ — обычно такую статью вменяют организаторам несогласованных оппозиционных митингов. Господин Поворов намерен обжаловать решение суда.

«Обряд крещения не может считаться публичным мероприятием, а применение спецсредств — наручников — допускается в строго определенных законом случаях, под которые действия пастора не подпадали»,— говорится в заявлении Союза баптистов. Союз считает, что действия правоохранительных органов «наносят оскорбление всем верующим», и расценивает их как «посягательство на конституционные права и свободы верующих».

«Поход на речку нельзя считать митингом. Тем более его участники не использовали плакаты, лозунги не скандировали,— согласен директор информационно-аналитического центра “Сова” Александр Верховский.— Конечно, если они пойдут процессией, то это необходимо будет согласовывать как шествие. Но в данном случае публичного мероприятия не было».

«Это решение суда на сто процентов будет отменено в ЕСПЧ, причем по очень ускоренной процедуре,— уверен председатель международной правозащитной группы “Агора”, член СПЧ Павел Чиков.— Разумеется, никакого “несогласованного публичного мероприятия” тут нет». Он напомнил, что с 2016 года в рамках так называемого пакета Яровой законодательство запрещает вести миссионерскую деятельность за пределами религиозных учреждений. «Даже странно, что пастору вменили “митинговую” статью, а не этот запрет,— говорит он.— Видимо, полиции и суду проще было действовать по привычной схеме. Именно поэтому дело выглядит необоснованным».

Это может быть частью федерального тренда: по всей стране христиане не из РПЦ подвергаются притеснениям,— говорит господин Чиков.— Кто-то в больше степени, как признанные экстремистами “Свидетели Иеговы”, кто-то меньше, как лютеране или евангелисты».

Он напомнил, как еще в 2014 году сочинского протестантского пастора Андрея Колясникова оштрафовали за обсуждение с единоверцами Библии в кафе. «Ему вменили точно такую же статью КоАП. История в Татарстане — это подтверждение тенденции»,— считает господин Чиков.

Представители Синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ заявили “Ъ”, что не комментируют происходящее с другими религиозными конфессиями.

https://www.kommersant.ru/doc/3818975