Ответ на пост «Казахские националисты угрожают русским : "Собирайте чемоданы и валите на*рен из Казахстана!"»1
Всем привет, пикабушники. Чувствую, что отхвачу кучу минусов за этот пост, но свое мнение я должен высказать. Это мое личное мнение по возникшей ситуации.
Идея написать этот пост возникла у меня после нескольких подобных случаев:
2. Казахская националистка угрожает русским переселенцам из РФ расправой и наказанием
3. Очередной казах угрожает русским расправами
4. В сети татарка-русофобка оскорбила русских
5. В Татарстане русским нет места, даже на кладбище
6. Отряд казахов воюет на стороне Украины
Просмотрев данные видео и посты, а также пообщавшись с жителями братских (нет) народов Казахстана и отчасти Татарстана, где они высказывали свое негативное мнение о России и русских, собственно говоря, я ничему не удивлен, они (тюркские народы*), нас (имею ввиду русских) всегда ненавидели и будут ненавидеть, как будут ненавидеть нас их дети и внуки, и все слова о дружбе народов - это не более чем "разговоры для бедных" (отец моего близкого друга за веру в мнимую дружбу народов в 1994 году поплатился жизнью - к нему домой ночью пришли гребенские татары и убили его, но об этом я расскажу чуть ниже).
*Примечание автора: тюркские народы кыпчакской языковой группы я не разделяю и считаю казахов, татар, башкиров и ногайцев одним народом.
Я родился в смешанной русско-татарской семье (прошу обратить на это отдельное внимание), отец происходит из астраханских татар (есть небольшая кровь черкесов), мать - русская с Поволжья (имеет внешность, характерную больше для жителей Скандинавии, нежели для жителей Центральной России).
Мне с внешностью, на мой взгляд, откровенно не повезло, поскольку я хотел бы быть голубоглазым блондином, как моя мама или мой дед по линии матери, но что случилось, то случилось, хорошо, спасибо на том, что я не имею ярко выраженных азиатских черт лица.
Я представитель понтийской расы (темные волосы, темные глаза, бронзовая кожа и высокий рост). Мой внешний типаж чем-то похож на Павла Дурова или актера Олега Меньшикова, только я немного смуглее их и имею легкий восточный налет во внешности (часто окружающие не могут сразу понять, кто перед ними - татарин или русский, особенно сильно их вводит в заблуждение, то что я идеально чисто говорю на русском).
Себя с раннего детства с идентифицирую как русского, я говорю на русском языке, я думаю на нем, я вырос среди русских, я живу среди русских людей и мои дети будут себя отождествлять именно с русским народом, а не с каким-либо ином народом. На татарском, который я в детстве немного знал и который уже практически забыл, я не говорил/говорю принципиально, даже с родственниками отца, все общение со мной идет исключительно на русском языке. Поэтому в случае возможного конфликта между казахами (татарами и прочими тюркскими народами) и русскими, я без раздумий встану на русскую сторону. Ислам я тоже не исповедаю, несмотря на все попытки родственников отца меня к нему принудить или склонить.
С самого раннего детства и по настоящее время, я сталкиваюсь с откровенной русофобией среди татар, казахов и родственных им народов, русофобией пропитаны даже дети этих народностей.
Когда мне было 10 лет, мои родители привезли меня на родину отца, где у меня случился первый в жизни конфликт с тюрками. Казахские и татарские дети подошли ко мне и толкнули меня на землю, со словами: "Русский, убирайся отсюда, здесь играют только казахи и татары". Да, не смотря на то что я имею восточные черты во внешности, местные дети приняли меня за русского, так как я довольно сильно внешне выделялся среди них, плюс разговаривал с ними только на русском.
К счастью для меня (и к несчастью для маленьких мамбетов), мой отец научил меня давать жесткий отпор на агрессию, да и в целом мой род по линии отца славится воинственностью и в ответ на агрессию маленького казаха, я кинул ему песок в глаза, а затем я ударил его камнем по башке. От удара меленький потомок степных наездников заревел и трусливые побратимы агрессора унесли его восвояси.
Больше местные дети меня из-за моей внешности и происхождения не задирали, так как опасались со мной связываться, да и вообще, тюрок (может быть, кроме тувинцев) физически победить оказалось намного легче, нежели кавказцев. И прошу заметить, что агрессию ко мне проявили российские казахи и татары, которые более русифицированы, нежели казахи, проживающие в Казахстане. Боюсь представить такой уровень русофобии среди казахов и татар, живущих в других странах.
Вообще родственники отца меня особо не жаловали, за редким исключением. Какая-то сидела у них ко мне неприязнь, поэтому на родину отца я старался не приезжать, так как чувствовал себя там чужим. Родственники по материнской линии, в свою очередь, вели себя по отношению ко мне совершенно иначе и всегда меня встречали с большой радостью и принимали как своего, несмотря на то, что в среди родственников моей матери очень сильно распространена ксенофобия на бытовом уровне (один из моих предков в царское время даже состоял в "черной сотне").
Когда мне было 15-16 лет я влился в ультраправую среду, где познакомился со своим командиром и наставником по идеологии (позже он станет мне действительно близким другом и соратником) и услышал от него историю о подлости и коварности татар.
В 1994 году в одной из казачьих станиц на Тереке, что на севере современной Чечни, домой к отцу моего соратника пришли местные татары и убили хозяина дома, выставив его жену и грудного ребенка (моего друга) на улицу. Это сделали соседи, с которыми убитый до этого хорошо общался и работал, просто татары проявили подлость, типичную для тюркских народов и нанесли удар ножом в спину. Эти татары, как и большинство татарских жителей бывшей казачьей станицы позже с оружием в руках будут отстаивать независимость Ичкерии во время чеченской войны. Это и отличает тюркские народы от кавказцев, если вторые открыто ненавидят русских и постоянно об этом говорят, то первые открыто могут не проявлять русофобию, но в малейшей возможности они обязательно ударят ножом в спину.
Позже я поступил в институт. Так получилось, что я учился на одном курсе с татарами (в основном со мной учились сельские татары из Пензенской, Саратовской и Ульяновских областей, среди студентов их действительно было много), где они приняли первоначально меня за своего. Некоторое время пообщавшись с ними, моя теория о сильной русофобии среди татар, а особенно сельских подтвердилась. Неоднократно я слышал упоминания из их уст о том, что "русские - это свиньи и алкаши" и тому подобные высказывания. Стоит ли говорить, что неприязнь у таких татар вызывают не только русские, но и татары-полукровки (их называют манкуртами, это слово я слышал от татар в свой адрес неоднократно). К полукровкам у них даже большая неприязнь, чем к русским.
Уже позже, где-то на 2 курсе я столкнулся с татариным-ваххабитом, который верещал, что будет резать русских как свиней и что Поволжье - это земля тюрков и прочую ересь про "великий туран". Сказал он это, к слову, в русском городе. Надо ли говорить, что свиньей в итоге оказался сам татарин (вернее он верещал как резанная свинья), когда я с соратником у которого татары убили отца потоптались по его обделенной интеллектом голове (его побратимы - другие татары, казахи, а также кавказцы во время драки бросили его, можно сказать нам на растерзание).
Отдельно стоит упомянуть крымских татар, которые поголовно русофобы, это я понял уже в 2014 году, когда один татарский подросток уверял меня, что местные татары при малейшей возможности будут резать русских. Это к слову, сказал всего лишь подросток, но как я понимаю, такие настроения есть практически у всех крымских татар.
Что могу сказать по итогу - сохраняйте бдительность и не доверяйте им.
