Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Пловчиху-трансгендера, побившую несколько национальных рекордов США, обошла другая спортсменка-трансгендер
Лия Томас перешла в женскую команду и уступила другой транс-персоне. Пловчиха-трансгендер, студентка из Университета Пенсильвании Лия Томас потерпела поражение от другой пловчихи-трансгендера. Рекордсмен Томас ранее выступал в мужской команде и перешел в женскую.
В университетских соревнованиях США среди женщин на дистанции в 91,4 и 365,7 метров (100 и 400 ярдов соответственно) быстрее обладательницы двух национальных рекордов стала Исак Хениг. В первом заплыве Хениг финишировала с результатом в 49,57 секунды, а результат Томас составил 52,84 секунды — в итоге спортсменка заняла пятое место. На дистанции в 400 ярдов Хениг снова одержала победу с результатом в 50,45 секунды. Томас закончила заплыв за 51,94 секунды.
https://www.kp.ru/sports/society/plovchihu-transgendera-pobi...
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Фашист
B США любимое слово SJW - это расист и белый супремасист, a в Испании - фашист. Это универсальное слово, которым они называют всех несогласных с их взглядами людей. Если здесь кого-то назвали фашистом - в большинстве случаев это всего лишь человек, который не согласен с "повесткой". Мои русскоговорящие друзья поначалу напрягались, когда такие "борцы" говорили им про кого-то, что он фашист и расист. Они ожидали, что этот человек будет иметь хоть какое-то отношение к фашизму и презирать другие расы, но на деле это оказывался обычный человек, который придерживается здравого смысла. Сейчас они конечно уже все в курсе и больше не воспринимают всё так серьёзно.
Один из примеров, который я раньше выкладывал, где наши прогрессисты провели акцию протеста во время празднования Дня Испании. A eсли вы попытаетесь возразить им и что-либо объяснить, то вас сразу же назовут - фашистом, а так же расистом(раз негров касается).
1. Надпись на плакате у чёрной девушки: "Если ты празднуешь Национальный день Испании, значит ты тоже приверженец геноцида" На бумажке, которой рот заклеен: "Культурная апроприация - это колониализм"
2. Надпись на плакате у белой девушки: "Я чувствую стыд из-за своих предков: Насильников, Убийц, Захватчиков, Рабовладельцев, Угнетателей, Безчеловечных.
Меня и моих друзей не раз называли фашистами:
1. Высказался в общей компании о том, что границы надо охранять так, как это делают поляки, а не подвергать наших пограничников риску. Kогда всякий сброд перелезает и нападает с крюками(используют для того, чтобы взобраться), кидает камни, иногда испoльзуют даже кислоту. После такого нападения им надо жёстко отвечать, чтобы впредь думали о том, стоит ли проявлять агрессию. Вместе с нелегалами в страну попадает дохера бандитов, а так же террористы, поэтому контроль должен быть жёсткий. Здесь - Как мигранты попадают в Европу и являются ли они беженцами? можете посмотреть кто плывёт и как работают мафии по перевозке людей совместно со "спасателями", которые неожиданно оказываюстя в нужном месте и в нужное время.
У некоторых пригорело моментально, они сказали, что я говорю так потому, что фашист и принялись мне доказывать, что на деревянных/резиновых лодках в основном плывут женщины и дети (так им по ушам ездят прогрессивные партии). Друзья потом сменили тему, чтобы те не бомбили, а меня попросили не говорить с теми людьми об этом.
2. Случилось с другом. C его слов: "Зашёл у нас разговор на работе о самоидентификации. Я как нормальный человек сказал, что самоидентификации недостаточно, чтобы сменить пол. Mне сказали, что я гомофоб и фашист, а когда я им сказал, что я вообще-то русский и нихера не разделяю политику нацизма/фашизма. Oни меня удивили... Оказывается, что русские - фашисты! Неожиданно, да? А знаешь почему? Из-за того, что в России есть закон о лгбт пропаганде - мы фашисты, которые бы с удовольствием строли концлагеря для лгбт людей, мигрантов и убивали их там, как это делали нацисты. Что у них там в голове? Как ты с ними общаешься? После этих слов так хотелось им втащить..." Я ему скинул мем "В первый раз, да?", дальше уже в основном смеялись)
3. Был с друзьями на вечеринке и там поговорил с одним активистом, который задвигал про обязательные лгбт уроки с детского сада. Я сказал ему, что - это бред. Им не надо говорить, чтобы они пробовали быть кем-то другим, а то вдруг это не их пол или даже вид. Когда они вырастут, то сами прекрасно решат, что делать и с кем жить. Он аж покраснел и принялся гневно называть меня фашистом, хотя при чем здесь фашизм?
Сказал ему: "Те родители, которые считают лгбт уроки нормой, вправе договориться с такими активистами и водить своих детей на такие уроки. Но если большинство этого не хочет, зачем насильно проводить эти уроки их детям тоже? Это называется - свобода выбора, а не навязывание своей точки зрения, как это делают фашисты, ты же не такой?" У него был синий экран смерти в мозгу)) Секунд через 5 он снова назвал меня фашистом и ушёл. Спустя минут 40 друг подошёл и говорит: "Опять кого-то вывел из себя?" - спрашивает, "С чего ты взял?" - говорю ему, "Да там уже один чувак минут 30 возмущается, что фашиста позвали на вечеринку" ))
Мачист
Фото сделано 8-го марта 2020 года в Мадриде, когда прогрессивные испанские партии решили провести свои митинги, на плакате написано: "Мачизм убивает больше, чем коронавирус". В каждом городе были такие митинги, где-то больше, где-то меньше, a спустя какое-то время количество заражённых неожиданно возросло.
В Испании слово "мачист" тоже часто используется, преимущественно феминистаками - им называют мужчин, которые считают себя "лучше", чем женщины, либо применяют к ним физическое насилие. Однако чаще всего тебя могут назвать мачистом за то, что ты откроешь женщине дверь, предложишь помочь с чем-либо, заплатить за неё в ресторане, сделаешь комплимент за это некоторые могут обвинить тебя в домогательстве.
Короче говоря - указываешь ей на то, что она слабая, а ты сильный и можешь решать за неё. То, что это может быть проявлением вежливости или просто желание помочь - они не думают. Скажу сразу - такие женщины мне встречались не часто, большая часть всё же вполне адекватная, но бывало, что на меня смотрели, как на врага, когда я придерживал дверь или делал комплимент.
Жена моего друга рассказала, что её коллеги считали, что её муж "мачист" только потому, что она предпочитала провести свободное время с ним, а не пойти в ночной клуб одна или с коллегами. "Я была в шоке, когда они меня спросили, не бьёт ли он меня дома. С чего бы вдруг? А оказывается всё дело в том, что он мачист: Hе даёт мне быть свободной, постоянно меня контролирует, запрещает "вызывающе" одеваться, считает своей собственностью и вообще он очень токсичный человек... Я сказала, что у них с головой проблемы и мой муж мне ничего не запрeщает, а делаю я то, что хочу. С тех пор с ними особо не общаюсь, только с несколькими коллегами, которые адевкатные" - сказала она.
В последнее время у наших феминисток дела идут не очень, ведь испанские прогрессивные партии стали уделять больше внимание - трансгендерам, защита их прав пользуется большей популярностью среди их электората. Видел сюжеты по ТВ, а так же обсуждения в соцсетях, где трансгендеры предлагали убивать феминисток из-за того, что те в свою очередь не признают в них "женщин", а это прощать нельзя. Это очень сильно разозлило феминисток, которые рассчитывали на помощь большинства прогрессивных партий, однако они получили ещё один удар - Обьединённые Левые, которых они всегда поддерживали отвернулись от них. Они исключили партию феминисток из своей коалиции из-за трансфобии.
В заключении скажу, что не стоит пытаться убедить воук борцов в своей правоте или в том, что они ошибаются. Oни ещё больше закроются и "убедятся" в том, что они правы, а вы "фашист". Единственный способ, который работает на небольшом количествe людей - это подтолкнуть их в нужном направлении и дать им возможность самим всё выяснить. Некоторые всё же обнаруживают, что им лгали и начинают видеть картину целиком.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Они назвали мужские спортивные штаны "Миллена Шарм"!
При том,что китайский изготовитель назвал их "GENJO".
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Спросила испытывает ли девушка ко мне романтические чувства и вышла карта Королева чаш, что это значит?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
До недавнего времени я не осознавал_а, что только я вправе решать, как говорить о своем гендере. Это был долгий путь.
При рождении мне был приписан женский пол, и на протяжении двадцати лет я даже не представлял_а, что можно идентифицировать себя как-то иначе.
Хотя у меня нет опыта дисфории, понятие «женщина» мало ко мне относится. Пубертатный период был сущим мучением, когда я понял_а, что люди теперь будут воспринимать мое тело как женское и, следовательно, меня — как женщину. Я говорил_а своим друзьям, что хочу быть мальчиком.
На самом деле я не хотела, но у меня не было другого способа сказать, что я не хочу быть девочкой.
В колледже я узнал_а, что некоторые люди, которым при рождении был приписан женский пол, идентифицировали себя как мужчин, и наоборот. Мне же было интересно, есть ли что-нибудь «в промежутке» между этими двумя категориями.
Гугл подбросил мне термин «пангендер», который мне понравился, потому что подтверждал, что можно одновременно иметь и «мужские» и «женские» качества.
Пару месяцев я пытал_ась идентифицировать себя так среди друзей, но вскоре сдал_ась, потому что они мне не верили. А объяснять свою гендерную идентичность всем подряд было очень изматывающе.
Этим летом во время своих духовных практик я задалась вопросом: как на меня повлияло воспитание? И понял_а, что мой гендер — одна из многих вещей, которые определяли за меня мои родители и другие люди, а не я сам_а.
После этого я начал_а описывать себя как небинарн_ого человека в своем дневнике.
Согласно Википедии, «гендерная небинарность — это любая гендерная идентичность, которая не вписывается в бинарную систему “мужское—женское”». Можно одновременно принимать в себе и феминность, и маскулинность, быть где-то «между» ними или вовсе себя с ними не ассоциировать.
Это слово стало хорошим способом показать, что я не «мужчина» и не «женщина» и что я вообще не хочу иметь дело с этой системой.
Меня не покидало чувство, что сейчас меня «поймают» на том, что я «неправильный» небинарный человек. Всё из-за тех гадостей, которые люди мне наговорили, когда я впервые заикнул_ась, что идентифицирую себя в небинарном спектре.
Но еще я понял_а, как же это абсурдно, что люди ведут себя так, будто есть «правильный» и «неправильный» способ выражать свой гендер, и что кто угодно может задавать бестактные вопросы о таких глубоко личных вещах, как чья-то идентичность.
Я еще не делал_а камин-аут о своей небинарности перед большинством знакомых, так что перемены пока не слишком радикальны. Но даже просто раскрыться перед несколькими близкими людьми и сделать запись в дневнике — это маленький шажок к освобождению от людей, которые пытаются рассказать мне, кто я так_ая, в этом вопросе или в других.
Итак, четыре чужих аргумента, которые мешали мне признать мою небинарность — и почему они больше не аргументы.
«По мне, ты выглядишь вполне женственно»
Когда я впервые признал_ась другу в колледже, что идентифицирую себя как пангендера, он сказал, что не понимает о чем речь, ведь я в платье и с макияжем. Я объяснила ему, что у меня есть и другие качества, которые общество при этом маркирует как «мужские». И что никакие качества не должны определять, как мне себя идентифицировать....
Но правда в том, что я не долж_на защищаться. Я не долж_на доказывать свой гендер. Как и те, кто идентифицирует себя как женщин, не должны убеждать всех, что они — женщины, нося только платья.
Цисгендерные люди реже сталкиваются с этим. Их не спрашивают «откуда ты знаешь, что ты женщина?» и не говорят «ты не выглядишь таким уж маскулинным».
Если я в платье, это не значит, что я выражаю свою феминность. Обычно это значит, что мне оно идет или соответствует конкретному случаю, значит, что оно удобное или просто было единственной чистой вещью.
Гедерквир-геро_иня Шарня в сериале «Деграсси. Соединяя точки» (Degrassi: Connecting the Dots) как раз говорит об этом: «Эй, вы, люди, которые постоянно зудят “ты не можешь быть гендерно неконформн_ой” или “ты не можешь быть небинарной, потому что выглядишь как девчонка” объясните наконец, что вообще значит “выглядишь как девчонка”?»
Вы будете указывать другим, что они выглядят «как мужчина» или «как женщина», только если верите, что мужчина или женщина «должны выглядеть» определенным образом.
«Перестать думать о себе и займись реальными феминистскими проблемами»
Од_на из моих друзей в колледже сказал_а, что мои «поиски» гендерной идентичности — это тоже привилегия. «В некоторых странах девушек обливают кислотой только за то, что они хотят учиться, — сказала она. — Об этом мы должны беспокоиться, а не о себе».
Во всем мире и во всех социальных группах есть люди, которые не чувствуют связи с приписанным им гендером. Их идентичность — это не привилегия.
Трансгендерные и гендерно-небинарные люди — это уязвимая группа. Мы сталкиваемся как с болезненным и жестоким отвержением общества, так и с хаосом внутри себя.
Безусловно, я бы надолго «застряла» с осознанием своей идентичности, если бы у меня не было образования и достаточно времени для размышлений. Но привилегией в нашем обществе является как раз цисгендерность — возможность вообще не думать о подобных вещах.
И я надеюсь, что, думая и говоря о своей гендерной идентичности, я помогаю создавать пространство для голосов других людей.
Мне повезло, что гендерная идентичность не является для меня вопросом жизни и смерти, но для многих людей это действительно очень и очень важно. Одни проблемы, с которыми борется феминизм, касаются угрозы человеческой жизни, другие — угрозы качеству этой жизни. Эти проблемы не исключают друг друга. Корни угнетения, с которым сталкиваются люди из-за своего гендера, как раз в костной и неповоротливой системе гендерных ролей.
Называя какие-то вопросы угнетения «надуманными» и «менее важными», чем другие, мы обесцениваем и игнорируем их реальное влияние на многих людей.
«Разве небинарность — это не очередной ярлык?»
Еще я слышал_а аргумент, что «небинарность» (помимо категорий «женщина» и «мужчина») — это просто новая «коробочка», в которую люди себя загоняют.
Но я так не думаю. «Женщина» не обязательно «феминная», «мужчина» не обязательно «маскулинный», а «небинарность» не значит «и то, и другое».
«Небинарность» для меня — это протест против маскулинности и феминности, против связанных с ними ярлыков. Это мой способ сказать «нет» системе, в которую я не верю и к которой не хочу иметь отношения.
Это ярлык, но он полезен, ведь он обозначает меня именно так, как я того хочу. Ярлыки могут служить благой цели, и цисгендерным людям не стоит ожидать, что мы откажемся от той пользы, которую могут принести нам ярлыки, если они и сами не готовы от них отказываться.
Небинарность — это и один из гендеров, и понятие, которое помогает людям не чувствовать себя одинокими.
И это очень личное. Это слово не загоняет нас в очередную «коробочку»: небинарность — достаточно широкое понятие, которое для каждо_й будет иметь свое особое значение.
Од_на из моих друзей считает, что для меня было бы более радикально идентифицировать себя как «женщину», таким образом расширяя понятие «женщина», вместо того, чтобы говорить «я недостаточно фемин_на, чтобы быть женщиной».
Но я такого не говорю.
На самом деле я говорю, что независимо от нашей феминности или маскулинности, мы должны иметь право определять себя так, как мы этого хотим. И я предпочитаю полностью отвергать бинарную систему.
«Это нереалистично»
Возможно, самой ярой противницей моей пангендерной идентичности во времена колледжа была профессорка гендерной теории. Ссылаясь на Джудит Батлер, она фактически утверждала, что раз гендер — это социальный конструкт, ты не можешь быть тем, что общество не «сконструировало».
А значит, по ее мнению, я — женщина, потому что в нашей культуре для меня просто нет других вариантов.
Этот аргумент имел бы смысл, если бы не одно «но»: хотя гендер — социальный конструкт, но и социумов — множество.
Люди всегда создают новые идентичности. Множество культур и субкультур конструируют гендер по-своему.
Пару десятков лет назад в США большинство людей в своем окружении вынуждены были определять себя только как «мужчины» и «женщины».
Сейчас все иначе, хотя и не везде. Мне повезло найти такие сообщества, где существуют не только «цисгендерные мужчины» и «цисгендерные женщины».
Моя небинарность может признаваться или не признаваться, но понимание гендера везде будет разным. Признание той или иной идентичности будет сильно зависеть от места и времени.
Создавая пространства, в которых опыт небинарных людей действительно признается, мы помогаем им найти путь в те пространства, где их отвергают.
И даже если бы никто не признавал меня гендерно-небинарн_ой персоной, я все равно был_а бы е_ю. Потому что важно то, что я думаю о себе. Мы сами определяем свой гендер, и наш выбор не повод для обсуждений.
***
Когда речь идет о гендерной идентичности, я ощущаю свои привилегии. Но при этом опыт, подобный моему, часто замалчивается.
Я выгляжу как женщина и не испытываю такого давления, как многие гендерно-неконформные люди. Но мою идентичность крайне редко признают или одобряют.
Даже внутри трансгендерного и гендерно-неконформного сообщества существует давление: необходимо «соответствующе» выглядеть, использовать определённые местоимения и всем сердцем верить в неизменность своей гендерной идентичности.
Я пишу это для всех тех людей, которые не ощущают себя «мужчинами» или «женщинами», которые не хотят идентифицировать себя одинаково все время, которые не чувствуют, что у них есть «истинная» идентичность, у которых нет предпочитаемых местоимений.
Вам не нужно соответствовать этому списку, чтобы быть теми, кем вы хотите.
Гендерная система не учитывает нас, поэтому мы не должны ей подчиняться. Она не дает нам никаких поблажек, и мы ничем ей не обязаны.
Определять, кто может или не может быть небинарн_ой, так же глупо как определять, кто может или не может быть мужчиной или женщиной.
В конце концов, я перестал_а верить людям, которые говорят, кем я являюсь или не являюсь. И если кто-то пытается рассказать вам, кто вы такие, не верьте им. Выбор только за вами.
Сюзанна Вайс —автор_ка https://everydayfeminism.com. Живет в Нью-Йорке, публикуется в The Washington Post, Salon, Seventeen, Buzzfeed, The Huffington Post, Bustle и других изданиях. Имеет ученые степени в сфере гендерных и сексуальных исследований, современной культуры и СМИ, а также Когнитивной нейронауки (Университет Брауна). Вы можете подписаться на не_ё в Twitter @suzannahweiss. Читать е_ё статьи на английском языке можно здесь.