Добрый день, дорогие наши читатели!

Представляем вашему вниманию удивительный сюжет из нашего собрания - Икона Отечество!

Здесь Бог Отец предстает в виде величественного старца с седой бородой, восседающего на престоле; Бог Сын – в виде Христа Эммануила (Эммануил – обозначение Иисуса-отрока), а над головой Его, в сфере – белый голубь, символизирующий Бога Святого Духа.

Икона «Отечество» очень древнего происхождения: первое из дошедших до нас датируется началом 11 века.

Она была широко распространена и, несмотря на негативное отношение церкви, ее можно увидеть в иконостасе многих храмов. Как правило, ее помещают на иконостасе в верхний праотеческий чин, чтобы она как бы осеняла собой все пространство храма.

Для церкви: Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Святой Дух (изображается в виде Голубя), которые едины и в то же время не слитны между собой, являются нераздельными проявлениями одной из сущностей Господа. Это так называемая Троица Ветхозаветная, лучшим воплощением которой в русской иконописи стала «Троица» Андрея Рублева.

Св. Василий Великий учил «Бог не имеет очертаний. Он прост. Не фантазируй на Его строение. Не замыкай Бога в свои телесные представления, не ограничивай его мерой ума своего».

Ждем вас у нас в музее для знакомства с этой уникальной иконой!

Как нас учит православие, если ударили по правой щеке – подставь левую. А если споришь со старообрядцами – лучше сжечь их.
Ну ладно, так рассуждала РПЦ в 17-18 веках. За свои убеждения пострадали тысячи людей, но самый известный раскольник и потерпевший – протопоп Аввакум Петров.

Григорий Мясоедов - «Сожжение протопопа Аввакума», 1897

Мужик со своей линией. Половина жизни по ссылкам, его крепко уважали – не вырезали язык и много раз уговаривали отречься, мол все простим. Но Аввакум был круче яиц. И упрямее осла.

Фанатичность довела Аввакума до сюжета на картине. Его только-только вернули из первой длинной ссылки с одним условием – не проповедуй свой подход к вере. Не получилось. В 1682 году Аввакума и троих других ребят сожгли в срубе. Причем такой вид казни выбирали, чтобы не устраивать зрелище для толпы.

Но Флавицкий уже показал нам, как можно создать шедевр на исторической неточности. Мясоедов эти уроки усвоил и написал «Сожжение протопопа Аввакума».

Вышло эпично. Столпы огня поглощают смертников, причем старец-Аввакум грозно смотрит на зевак, его убеждения не горят.

Мясоедов в лоб дает нам конфликт того времени: боярин в золотых одеяниях, священник рядом и дьяк с приговором против старика-раскольника в огне. Художник явно симпатизирует старообрядцам: стрельцы защищают костер от зрителей, толпа бросает два пальца вверх, а сам Аввакум смотрит свысока на своих палачей.

Фрагмент картины в другом качестве:

Картина в духе времени. К концу 19 века отношение РПЦ к старообрядцам смягчилось, с них уже сняли анафему, да и в целом звали дружить. Мясоедов как видный передвижник часто писал исторические и религиозные картины, часто с крестьянским уклоном. Как пройти мимо такого сюжета?

Страсть и казнь вместе. Получилось огонь!

Другие истории и заметки про искусство можно почитать тут
Огненных выходных)

Озеро Столпозеро, знаковое место карельского старообрядчества. В эти места бежали после раскола в Русской церкви приверженцы старого уклада.

На Столпозере стоял скит, жили монахи, один из них утонул в озере при бегстве от солдат, посланных уничтожить обитель старообрядцев. Похоронили его на самом большом острове того же озера, над захоронением стояла часовня - однако в дальнейшем уничтожили и её.

Добрый день, дорогие читатели!

А знали ли вы что, Богородица о своей смерти знала заранее?

О кончине Пресвятой Богородице рассказал Архангел Гавриил, явившись, как и при Благовещении, с радостной вестью — о скорой Ее встрече с Сыном Иисусом Христом. Она поведала об этом счастливом событии, которое через три дня должно случиться, святому Иоанну, а он известил остальных христиан в Иерусалиме и других ближайших поселениях. Все исполнились горести и стали плакать о том, что Царица Небесная — Матушка Самого Господа Иисуса Христа, скоро покинет мир. Однако Она просила их не горевать, а радоваться, поскольку, став ближе к Престолу Божию, Она, беседуя с Ним уста в уста, сможет с большим дерзновением умолить Его о милосердии к роду человеческому.

Она обещала, что не оставит мир, но будет посещать его, помогая всем бедствующим.

Окончания земной жизни Божией Матери не описывается в Библии. О нем мы узнаем из Священного Предания. Согласно ему, Царица Небесная тихо и мирно скончалась в возрасте 72 лет. Это случилось в Иерусалиме, в Сионе. После Вознесения Иисуса Христа Мария, Матерь Его, стала радостным утешением для апостолов и всех христиан, хотя по положению она была не выше учеников Христовых и в принятии общецерковных решений участия не принимала.