Решили, что все переводы на Заседании будет выполнять Дарья. Это будут синхронные переводы моих диалогов с лидерами тех государств, язык которых не имеет широкого распространения в мире (например, новогреческий), а также переводы диалогов с некоторыми историческими личностями (с арамейского, древнего иврита, древнеарабского, древнерусского).

Президент России представляет нас с Дашей.

Далее Заседание веду я.

Объясняю присутствующим на английском языке, что по ходу Заседания мне придётся общаться с собеседниками на самых разных (вплоть до мёртвых) языках мира. Все эти разговоры Дарья Алексеевна будет переводить на русский язык для Президента России, а автопереводы с русского языка будут транслироваться на соответствующих языках по каналам СМИ.

Но с присутствующими здесь, в зале, ситуация иная: на заседании присутствует около 5500 человек, говорящих на самых разных языках. Подключать к каждому креслу автоперевод на конкретный язык было бы нерационально.

Поэтому, а также желая донести до каждого присутствующего информацию в максимально неискажённом виде, мы с супругой решили сделать всем, кто находится в зале, не владеющим или плохо владеющим русским языком, подарок – знание в совершенстве русского языка, истории России, её литературы, искусства и культурных традиций. С этого момента все присутствующие прекрасно владеют русским языком и будут далее слышать моё выступление на русском языке, а мои диалоги с разными собеседниками – в переводах Дарьи Алексеевны на русский язык по трансляционной сети ГКД.

Сообщаю присутствующим (на русском языке), что я не собирался в обозримой перспективе вмешиваться в «земные дела». До последнего надеялся на то, что хотя бы инстинкт самосохранения удержит человечество на краю бездны. И только перед взлётом самолёта «Судного дня» с Президентом США и высшим военным руководством на борту, подготовки старта «Минитменов», «Трайдентов» и «Томагавков» с термоядерной начинкой в сторону России, понял, что если не вмешаюсь, прекрасная голубая планета превратится в радиоактивную пустыню.

Жуткая вещь – война, и нет оправдания её зачинщикам. Как говорил ещё Геродот, когда на Земле царит мир, дети хоронят своих отцов, а когда идёт война – отцы отправляют на кладбище своих потомков!  Но теперь, коль скоро меня вынудили вмешаться и предотвратить Третью мировую войну, я приму все меры, чтобы ни у кого и никогда желаний развязывать какие бы то ни было войны больше не возникало, а та огромная часть научного и экономического потенциала цивилизации, которая использовалась для создания всё более и более разрушительных видов вооружений, направлялась на созидание.

Идея моя не нова́: я собираюсь раз и навсегда искоренить в человеке эгоистичное начало, сделать всех людей, живущих на Земле, альтруистами. Мне могут возразить, что эта идея после крушения неоднократных попыток её реализации, имевших место в прошлом, признана во всём мире утопией. Более того, в XX-м веке на стыке биологии и социологии появилась новая теория — геноцентризм, сторонники которого называют главной действующей силой естественного отбора не вид, а ген. А альтруизм, утверждают они, обусловлен не симпатией и сочувствием одного человека к другому, а исключительно корыстными (!) мотивами.

В то время как великие гуманисты прошлого видели корни альтруизма в морально-нравственной плоскости, искреннем и бескорыстном желании отдельного индивида помочь другому, а также в симпатии, сочувствии и милосердии, геноцентристы переворачивают представление об альтруизме с ног на голову и считают его первопричиной корысть и жажду получить выгоду от других.
Один из основоположников геноцентризма, американский социобиолог Роберт Триверс, утверждал, что один организм действует во благо другого лишь в ожидании будущей «отдачи». По мнению ученого, индивид не будет жертвовать собой ради других, если не предполагает получение ответной выгоды. Иными словами, у каждого акта альтруизма есть своя цена, а добрые поступки и помощь другим — не что иное, как своеобразная «инвестиция» в ожидании «процентов». То есть, проявления альтруизма, в конечном счёте, по своей сути эгоистичны.

Это бред сивой кобылы. Многочисленные факты проявления альтруизма, вплоть до самопожертвования, без всяких корыстных мотивов, из опыта прошлого и настоящего, говорят совсем о другом. В человеке действительно очень сильно развито эгоистичное начало, но ростки альтруизма в сознании большинства людей живы и только ждут благоприятных обстоятельств для роста.

До настоящего момента общая морально-нравственная атмосфера в обществе была крайне неблагоприятной для появления этих обстоятельств, главным идолом человечества были деньги, а основной движущей силой – закон наживы. Практически в абстракцию превратились такие понятия, как бескорыстие и сострадание, чувство стыда за неблаговидные поступки. Ещё Михаил Булгаков утверждал в своё время: «Единственное врожденное чувство человека — это любовь к самому себе».
Эгоистичное поведение человека оправдывают какими-то атавистическими инстинктами, древними психологическими пережитками, подсознательными эмоциями. Вспомним, сколько романов написано на тему о том, как низок и гадок человек, что чуть ли не в каждом сидит убийца, что мы с трудом подавляем в себе изначальную тягу к разрушению и уничтожению.

На этом фоне идеи альтруизма действительно выглядят утопичными. Однако теперь это обязательно будет реализовано, потому что в отличие от утопистов прошлого, идеи которых в том или ином виде также заключались в создании общества, где бы торжествовала, как говорил тот же Михаил Булгаков, истина и справедливость, у меня есть и неограниченные ресурсы для воплощения в жизнь самых заветных желаний человечества, и соответствующие рычаги для воздействия на непонятливых. Поэтому на Земле обязательно наступит Эра Справедливости, а наше сегодняшнее Заседание – её начало. Но замечу, что справедливость – вовсе не наделение всех поголовно жителей Земли «мёдом и пряниками». По отношению к тем, кто до настоящего времени попирал все моральные нормы и правила, цинично загребал в единоличное пользование то, что является достоянием всего человечества, справедливость будет беспощадной.

Последней глобальной утопией в истории земной цивилизации была коммунистическая идея. К. Маркс и Ф. Энгельс – гениальные философы и экономисты, которым удалось понять суть капиталистического способа производства, а теория прибавочной стоимости К. Маркса – это шедевр экономической мысли. Удивляет только, почему, великолепно зная сущность человеческой натуры, они в своих выводах не учли её звериную, эгоистичную, завистливую психологию. Пролетарий, «дорвавшийся до сладкого», сам становится угнетателем своих вчерашних собратьев. Суть этого явления прекрасно отображена в великой восточной сказке о Драконе: Герой, убивший Дракона, сам превращается в нового Дракона.

Человек – единственное живое существо на Земле, которое осознаёт, что оно смертно, что все индивиды, независимо от их статуса, от рождения приговорены к смерти. Смерть учит тому, что всё в этом мире временно, и человек вынужден это принимать… А ещё она учит тому, что даже в современном цивилизованном мире человек, венец природы, достаточно уязвим. И неважно, что послужит его кончине: старость, болезнь или пуля, - итог один. Как же мало нужно для того, чтобы человека не стало, как хрупок человек, сколько испытывается боли и сколько проливается слёз близкими, когда человек уходит! Как тяжело осознавать, что больше его не вернуть! Он останется только в нашей памяти, в нашем сердце. И это всё, что от него останется.
Поэтому с древнейших времён одним из самых заветных желаний человека было обретение физического бессмертия.
С этого момента для освобождения от эгоистических повадок (пусть это и покажется кому-то предложением человечеству исключительно выгодной сделки), каждому человеку (за некоторыми исключениями, о которых расскажу ниже) предоставляется бесценный стимул. И стимул этот – поэтапное достижение в обозримом будущем физического бессмертия. Уверен, что под влиянием этого стимула нравственные нормы альтруизма войдут в плоть и кровь каждого человека и будут лейтмотивом его поведения. Вспомните слова, приписываемые Иисусу Христу: «…кто соблюдает слово моё, тот не увидит смерти вовек!». А я продолжу эти слова другими, пусть первоначально они и покажутся кому-то кощунственственными: «Человечество, победившее смерть, перестанет нуждаться в Боге!».

Труд любого человека станет созидательным, общественно-полезным и обязательно справедливо оцениваемым. Замечу, что справедливость – не синоним равенству, каждый человек будет оцениваться по приносимой пользе обществу, что категорически исключает уравниловку. При этом каждому человеку следует активно стремиться к совершенству в области познаний, в духовной сфере, повышать уровень самоконтроля и дисциплины, ответственность за свои поступки.

Мне известно мнение некоторых учёных, считающих бессмертие плохой идеей. Они полагают, что бессмертие остановит эволюцию, и, следовательно, мир будет навсегда заселен одними и теми же людьми, среди которых не будут рождаться новые гении. Что это мир эгоистичный, замкнутый на самом себе. Что в нём не будет доро́ги молодым. Что жизнь в этом вечном и изобильном мире станет просто скучной.
Эти учёные глубоко заблуждаются. У человечества впереди необъятный простор для познания глубинных тайн Вселенной, необъятные объёмы работы на её просторах. Поэтому даже через тысячи лет каждый человек будет обязательно востребован, а нехватка людских ресурсов после тех изменений, которые начнутся на Земле сейчас и продолжатся по окончанию нашего Заседания, будет даже более острой, чем сегодня.

Полагаю, среди присутствующих в зале есть и те, кто знаком с мировым бестселлером, книгой Михея Чиксентмихайи «Поток», главной исследуемой темой которой является счастье, которое сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощён интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, называется потоком.

Подчеркну, в этой теории моим мыслям и намерениям соответствует только гуманная составляющая.

По мнению автора «Потока», эмоциональный подъём доступен в любом деле, к нему надо стремиться не только в профессиональной деятельности, но и в отношениях с окружающими, в дружбе, в любви.

Одновременно он утверждает, что поток не снисходит на нас как благодать, а порождается нашими осмысленными усилиями, он в наших руках. В нём удовольствие сливается с усилиями и смыслом, порождая активное состояние радости. Поэтому поток напрямую связан с характеристикой личности, уровнем её развития и зрелости.

Чиксентмихайя опровергает мифы массовой потребительской культуры и её ответвления – гламура, что не надо грузиться, не надо париться, что все главные ответы на жизненные задачи просты: чтобы быть счастливым, надо не думать о сложностях и неприятностях, иметь побольше денег, и тогда можно ни в чём себе не отказывать.,
Именно так себя ведут многие представителя так называемой «золотой молодёжи». В первый и последний раз предлагаю им одуматься, иначе я превращу их в лангуров, которые были использованы Р. Киплингом в качестве одного из прообразов бандерлогов в «Книге джунглей».

Книга Чиксентмихайи не оставляет камня на камне от этой сладкой лжи. Он утверждает: «Человечество развивается. Мир, в котором мы живём, становится всё сложнее, и адекватный человеческий ответ на этот вызов – не прятать голову в песок, а самому становиться всё более сложным, более уникальным и одновременно всё более связанным с другими людьми, идеями, ценностями и социальными группами».
Я согласен с этими постулатами автора, но, повторюсь, только в том случае, когда речь идёт о гуманном отношении к окружающему миру, об альтруизме. Члены банды, удачно ограбившей банк, тоже испытывают состояние потока, но этот поток ничего общего с тем, о котором говорю я, не имеет.
Радость потока – это высшая награда, которой может одарить нас природа за стремление к решению все более и более сложных, осмысленных задач, и которую другим способом получить невозможно. В отличие от уровня жизни, качество переживаний можно повысить, заплатив только одной валютой – вложением своих знаний, навыков, внимания и организованных усилий; другая валюта в царстве потока не имеет цены. Автор напоминает: подлинное счастье – это не то, что просто случается с нами, это то, что требует и усилий, и своеобразной квалификации.
Зрелая, сложная личность с обывательской точки зрения не счастливее незрелой, но счастье у неё другого качества. Масштаб личности не связан с шансами на счастье, но связан с масштабом этого счастья. Бывает счастье попроще, более доступное, а бывает сложное, неповторимое, как уникальное произведение искусства. И каким будет наше счастье, в конечном счете, зависит от нас.
Повторюсь ещё раз, идея потока во многом соответствует моим собственным мыслям и планируемым мною действиям. Поэтому предлагаю взять её гуманистические идеи на вооружение и руководствоваться ими в дальнейшем в совокупности с моими указаниями.

Продолжение следует.

Некоторые могут, но мысли про "профукивать жизнь" их всё равно дВ современном мире потребность в самоутверждении высока, как никогда раньше. Доказать всем и себе, что ты не плесень из-под ногтей. Каждый второй - Раскольников, и доказывает. Всю жизнь свою положит, чтобы доказать. Надо быть в ресурсе! Кому доказывает?

Так что такое ресурс организма? Для начала - что такое организм? Я на этот вопрос в двух словах, конечно, не отвечу (никто не ответит). Одна клетка или один ген повели себя не так, как ожидалось, и всему организму хана. Вы хотите выработать ресурс этой хлипкой конструкции?

Быть в ресурсе. Быть в ресурсе - это продолжать функционировать, поскольку ресурс ещё не выработан. Вы днем захотели спать и прилегли на дневной нэп - вы в ресурсе. Вы вечерком смогли с друзьями устроить сабантуй - вы в ресурсе. Вы проснулись утром - вы в ресурсе.

Когда я слышу: "Ох, я сейчас не в ресурсе!", я ожидаю увидеть человека за секунду до комы хотя бы.