Ответ на пост «Монастырь и испанский стыд в нём»
Полетят в меня какашки, подозреваю. Но пусть летят. Я православная. И даже воцерковленная. Я никому не навязываю свою веру, с уважением отношусь к адекватным иноверцам и инославным, также к атеистам. Однако читаю я комментарии в этой теме и в других и вижу непонимание некоторых вопросов. Собственно, не первый раз.
Итак, что такое религия (если утрированно).
Это вера в определённого Бога (богов) + культ + социальный институт.
Сразу скажу, что к РПЦ как к социальному институту у меня вопросов даже больше, чем у людей, от церкви далёких. И да: "церберов Господа Бога" в виде знаменитых бабушек я тоже не особенно жалую, хотя часто их следует просто пожалеть. Эту сторону давайте не будем обсуждать. Тут все спорно. Единственное, что скажу: попы на дорогих машинах - просто бросаются в глаза, но скромные, работящие бессребреники среди священников составляют, к счастью, большинство. Но они не так заметны. Именно потому, что они скромные. Я знакома со многими такими. И скажу, что это одни из лучших людей, с которыми я знакома.И дело не только в людях, и все равно вопросов много.
Далее. Вера. Ну это, вроде как, самое понятное. Есть какое-то Высшее существо, нам (я имею в виду здесь большинство русских и, наверное, вообще европейцев) видится оно максимально похожим на то, которым его изображает именно христианство, а не ислам, не иудаизм, не буддизм). Все. Точка. Что делает это существо, каково оно. Ну за любовь и справедливость... Ну доброе (хотя как посмотреть)... И дальше - провал. Мы не знаем. Это логично, на самом деле - оно же Высшее существо. Но в трудные минуты (не бывает атеистов в окопах под огнём, с), когда мы нуждаемся в помощи или же просто задумываемся о высоком, то желаем с этим высшим существом взаимодействовать. Как? Ну ясное дело - идем в церковь. Какую - православную. Потому что так принято (я описываю общую картину, понимая, что не всегда так). И тут многие с возмущением и удивлением обнаруживают, что вера в церкви должна быть реализована по определённым правилам. Это и есть культ.
Можно сколько угодно причитать и иронизировать, что богу все равно, есть на женщине платок или нет, что это придумали люди... И в Библии есть неувязки. Но здесь так принято! Люди считают, что вот они сюда пришли (2-3 раза в год), им обязаны выдать кусочек Бога за приемлемую цену, но вот этот вот культ - оно им не надо. Бог в душе, на небе, внутри. Богу эти платочки и имена в записках не нужны! Так крестите своего ребёнка и отпевайте своих в душе, на небе и внутри! Никто не против! Разве уж совсем упертые товарищи будут возражать. Но если вы по наитию или по традиции пришли именно в православный храм, то соблюдайте правила. И не возмущайтесь, если вам указывают на необходимость их соблюдения! Бабушки в лавках - отдельная тема, но в описываемой ситуации бабушка была права. Отпевают только с такими именами, с которыми крестили. Крестили с теми именами, которые есть в святцах. Кстати, Станислава или Радомира, а также Милану и Дарину тоже не возьмут в записке, не только Гаянэ или Армена. Не нравится? Считаете, что Богу все равно? Ваше право! Но вы пришли туда, где другая традиция. Нравится она вам или нет - здесь делают вот так. Идите в другую церковь, где можно так, как вам нравится. Нет такой - так Бог в душе. Поминайте в душе. Правда, немного надоели эти возмущения, что церковь не меняет свои традиции в угоду каждого захожанина, который пару раз в год считает, что вот сейчас ему нужен Господь в православном варианте. И вот они пришли... Деньги принесли! Даже. А им еще указывают, что можно, а что нельзя.
Монастырь и испанский стыд в нём
Отвёз приехавших тётушек на паломничество в подмосковный монастырь. Среди них была наша бывшая няня, она армянка, христианка, добрейшей души человек. Написала на листочке имена за здравие и за упокой своих близких. Тётушка на ресепшене в церковной лавке сухо объявила, что у вас имена "не того формата, мы таких не поминаем, можете конечно сами пойти и помянуть, но в наш обряд мы вас принять не можем, надо креститься в православие с заменой имён на православные. Наш митрополит на службах не поминает вашего, а ваш не поминает нашего, поэтому идите в свою армянскую церковь, и там поминайте своих близких". Вот прям как клерк в госучреждении, сухо и "по делу".
Никогда не забуду навернувшиеся слёзы на глазах няни, не хватало только обозвать её и выгнать оттуда. Это вот что за фигня была? Вот человек, он пришёл в храм к Богу, и вот так его огорошить? Этому Христос учил? Чота я не припомню такого в греческом храме, там я видел людей явно "не той" народности, и никто их оттуда не гонял. Не гонят даже туристов из буддийских храмов.
В монастыре висят объявления, что воинов поминают бесплатно. Ну ок, а если условный Мага или Шынгис погиб, прикрывая православного воина - его тоже поминать только в мечети/буддийском храме можно? Он же тоже человек, творение божие, что за сортировка на наших и не наших?
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Паломничество в Израиль. Часть 14. Белое солнце пустыни
01.12.2022
Ранним утром поехали на литургию в Магдалу (родину понятно кого) в русский женский монастырь Марии Магдалины.
Так вот. Я в Виффании обещал мексиканке Лус приехать в Магдалу - я не соврал. Но у католиков свой центр, в котором еще и раскопки идут. А у православных - свой монастырь.
Я думал, что буду нужен в качестве служки, но там выполнял послушание наш земляк, так что помогал он, а я оказался предоставлен сам себе.
По лугу бродили козочки.
А необычно желтые апельсины были собраны в корзину - а рядом табличка с просьбой о пожертвовании.
Здесь, в лавке, я за вчерашнюю халявную 20ку купил себе крестик. Подаренный мамой я оставил в Иерусалиме. А иметь крестик из Святой Земли хотелось.
После службы окунулись в местный источник (справа).
Их тут два, второй назван в честь апостола Петра, но вход был закрыт.
И поехали на завтрак, после чего опять "с вещами на выход", погрузились в автобус и поехали в Табху (район, расположенный на северо-западном берегу Галилейского моря) - место. где Иисус преломил хлеба - столько раз, что накормил пять тысяч людей.
У храма стояли необычные туристы, я полез знакомиться. Американцы из Иллинойса и Калифорнии с подозрением отнеслись к моему любопытству, но оказались вполне дружелюбными.
Древний жернов.
Здесь я обзавелся деревянными католическими четками.
Потом мы спустились к нижнему храму.
Рядом шла служба.
Наконец-то была солнечная погода. Но Голанские высоты все равно видны сквозь дымку.
Очень хотелось купаться - Солнце жарило вовсю, а вот вода на ощупь была волшебная.Только я понимал. что это церковная территория. А кто-то из туристов не понял и полез в воду. На звуки плещущейся воды прибежал монах и начал выгонять наглеца.
Но мы ушли, не дожидаясь развязки. И вкруг озера поехали мимо деревни, где родился апостол Петр, в Ярденит.
Здесь нас окунал в воду батюшка. Вода была влшебная, вылезать не хотелось, я поплавал, пока меня не позвали. В соседнем амфитеатре была служба африканцев из Ганы - с песнями и плясками. А наверху одна африканка билась в религиозном экстазе.
А еще здесь всех снимает скрытая камера. Купили диск за 10 долларов. Все, пора опять в путь-дорогу. Прочь из Израиля, в Палестину. Следующая остановка - Иерихон. Тот самый.
А точнее, сначала мы поднялись на Сорокадневную гору, где Иисус держал строгий пост, в греческий мужской монастырь Искушения.
Солнце жарило, так что на гору я полез в шортах. Какой-то турист махнул мне рукой и сказл, что туда не пустят в таком виде, но я отшутился, что я "просто посмотреть". А уже наверху надел штаны, лежавшие в рюкзаке.
Снимать там нельзя, но если очень хочется, то можно.
Пока никого нет, пошел к камню Искушения (где Сатана Иисуса искушал речами).
Потом - к пещере, где жил Иисус во время поста.
На обратном спуске встретились филиппинцы и индонезийцы.
После чего в предгорье у девочки из местного магазинчика купил фиников. Но не сразу. Я перепутал монетки в 10 шекелей и 10 агора - местные копейки. После чего был небольшой скандал. Но финики я все-таки купил, а эти злосчастные агора дал ей в знак извинения.
Потом финики этой фирмы нашлись в продаже прям в магазине у дома.
И поехали мы к источнику пророка Елисея.
А в магазине напротив нам дали купончики на скидку и угостили финиками в шоколаде - вкусные, взял пачку, а когда кассирша узнал, что я русский, сделала скидку сильнее обычного. А еще я там же разжился куфией и тасбихом в цветах Палестины.
Последней остановкой на пути было русский женский монастырь Иоанна Предтечи с руинами дома мытаря Закхея. Тот приютил Иисуса дома, а под впечатлением от такой милости пообещал возместить все неправедно отобранное у налогоплательщиков.
И там нас угостили чаем с конфетками.
А после чаепития поехали на последнюю ночевку на Святой Земле - опять в Вифлееме.
Паломничество в Израиль. Часть 13. Мечты сбываются
30.11.2022
А дальше мы поехали в Кану Галилейскую. Помните, в честь кого в Абхазии монастырь на Новом Афоне назван? В честь Симона Кананита, потому что он родом отсюда - из Каны Галилейской.
Здесь, в этом городе, Иисус превратил воду в вино на свадьбе. Вообще, ситуация стандартная: алкоголь закончился, а идти за ним лень. Решение - нестандартное.
«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.» (Ин 2:1-11)
Ну, и в городе построены две церкви: католическая церковь Венчания и греческий мужской монастырь Георгия Победоносца.
В католической церкви в подвале расположены руины того дома, где где проходила свадьба.
Руины огорожены стеклянными витринами, сверху расположены камеры, а на витрины накиданы пожертвования. Я туда попал в промежуток, когда никого нет, и, когда увидел 50 баксов, стоило больших трудов уйти оттуда, не разжившись баблишком. Я не железный.
А в греческом храме находится водонос, в котором вода была превращена в вино. Ну, и как сказано, колодец справа тоже находился на территории дома, где была свадьба.
Я же говорил про необычные колокольни?
В итоге картина маслом: в греческом монастыре гуляли русскоговорящие украинцы, в католическом - западные, с флагами. А пока ждал свою группу у местного магазинчика, где они закупались алкоголем, встретил наших, из Твери. Они даже с вызовом сказали, откуда они. Правильно - в таком-то окружении. Но когда узнали своих, расслабились.
Далее мы поехали в Капернаум в греческий православный мужской монастырь 12 апостолов на месте исцеления Господом расслабленного (парализованного).
И первыми нас встретили павлины.
Потом мы пошли мимо удивительных деревьев.
к самому храму. Но он из себя ничего особо интересного не представляет.
Камень с изображением пути Иисуса.
После в ресторане неподалеку мы на поздний обед поели галилейскую теляпию - так называемую "рыбку святого Петра". Апостол Петр изначально был рыбаком и промышлял ловлей рыб на Тивериадском озере, и улов его в том числе состоял из таких рыбок. Вроде недурно, но я не заядлый любитель рыбы.
Самое обидное, что на ужин в отеле подавали ее же)
Вот пара фоток шведского стола в отеле. Кормят обалденно.
А после ужина я собрался, попросил администратора вызвать такси и наконец добрался до места назначения. То, что не смог найти в Иерусалиме, нашел в Тверии. Так что я исполнил одну свою мечту) В знак гостеприимства меня обнял молодой иудей с пейсами до плеч. А назад меня отвез репатриант (вроде Александр) из Ростова-на-Дону.
Оставалось два дня до вылета.
Паломничество в Израиль. Часть 12. Кофе с молоком
30.11.2022
Наконец-то я выспался, потому что на кроватях в этой гостинице самая жесткая спинка. Но все равно они пружинят. Ладно.
Я надеялся полюбоваться видом, но не судьба.
После завтрака, на котором я наконец попробовал шакшуку, мы опять погрузились в автобус. За время поездки успел пройти небольшой дождик, но быстро закончился, и цель нашей поездки купалась в лучах Солнца. Но в движении фоткать не стал, так что вот фото из инета. Гора Фавор.
Правда, у нас было еще красивее. Правда-правда! пространство вокруг было затемнено тучами, а вот над гойо уже пробивалось солнце, но и дымка тоже была видна.
Именно на горе Фавор Иисус преобразился (в честь этого празднуется Яблочный спас). Сейчас гора является национальным парком. Так что мы выгрузились из нашего автобуса и стали ждать местную маршрутку. Посещение вроде платное, но тут наш экскурсовод всеми вопросами занималась.
Также на обзорной площадке фоткалась большая компашка туристов. Мы хотели подождать своей очереди, но они нам радостно махали руками и звали сфоткаться. так что вот совместное фото с африканцами из Зимбабве, эмигрировавшими в Великобританию.
После приехали 4 маршрутки, в которых хватило мест на нас всех, и мы поехали на вершину горы. "Англичане" поехали направо, к францисканскому монастырю, а мы налево, к греческому женскому православному монастырю. Оба названы в честь того Преображения Господня.
Что-то довольно долго нас не пускали, но двери все же открылись.
Обратите внимание на колокольню. Такая только здесь и у Майкла Джексона в другом монастыре седня будет.
Мне в принципе очень понравились греческие храмы - они очень светлые, но этот самый светлый из всех.
А еще здесь очень необычная чудотворная икона.
А эти таблички называются тамы. Мама не поняла, что с ними делать, и привезла домой одну)
Также там находится карта Греции - я так понимаю, с местами рождения/совершения чудес святыми.
А висит она у любопытного кабинета. Слева- портреты священников (настоятелей?), справа - иконы.
После мы немного прогулялись по территории, на которой находится вот такое деревце - "кожа да кости".
Делать здесь было больше нечего, и мы поехали не куда-нибудь, а в Назарет.
Посетили католическую базилику Благовещения. Названа она так в честь события, когда ангел сообщил Марии "благую весть", что она станет Богородицей. А сама базилика - крупнейшая на Ближнем Востоке.
Вдоль стен висят иконы мастеров-иконописцев из разных стран. Больше всего я кусал локти с досады, когда обнаружил, что смазал вообще все фотки с иконами из Юго-Восточной Азии.
А сразу справа от входа висит икона из Украины с прикрепленными к ней соответствующими флагами. Да и в самой церкви нарвался на русскоговорящего украинца.
Грот благовещения.
А потом пошли мимо мусульманского кладбища...
на площадь Ха-Кнесия...
к греческой православной церкви Архангела Гавриила над источником Пресвятой Богородицы. Основная часть прихожан - арабы, и большая часть надписей сделана на фарси.
Православные считают, что Благовещение было здесь.
Как раз паломники-греки пели, но качество записи ужасное, я лучше постить не буду.
Если мне правильно объяснили - там источник, но я к нему не подходил.
И там были паломники-поляки с католическим священником. Я подошел познакомиться, но он оказался крайне недружелюбным.
- Привет, Вы из Польши?
- Да, а вы?
- Из России.
- А вы христиане или путинские?
- Христиане, мб, и путинские (за всех говорить не стал). Мы- русские.
И отошел от него. Удивился такой неприязни от священника.
Зато пока снимал все, ко мне подошла гречанка, и сказала, что я обронил 20ку. Бьют- беги, дают - бери. Ну, я и взял) К слову, ее никто не искал следующие минут 10, а на том месте. где ее нашли, до меня тоже долго никого не было.
Потом, пока мы ждали транспорт, заметили еще одного представителя фауны.
Богомол. Ох-ре-неть. Никогда бы не подумал, что увижу вживую в местах обитания.
В местной лавке мама купила статуэтку из оливкового дерева, ручной работы. Но цена, имхо, невменяемая. Главное, ей нравится.
Продолжение следует.
Паломничество в Израиль. Часть 11. "Клёвый вечер, делать неча"
29.11.2022
А ехали мы в город Тверия. Один из 4 святых иудейских городов (наравне с Иерусалимом, например).
Да, наша российская Тверь созвучна с этим городом, так же как и другой российский город Самара перекликается с местностью и древним городом Самария, (например, там находится город Дженин, где недавно было столкновение палестинцев с израильскими военными), но этимологами связь между названиями не установлена. Например, Тивериада(Тверия) названа в честь императора Тиберия, а вот происхождение названия Твери неясно.
А находится Тверия на берегу Тивериадского озера, которое также зовут Галилейским морем по названию местности Галилея и из-за обилия пресной воды, которая на Востоке в дефиците. Если Байкал, в теории, может поить весь мир, то Тивериадское озеро вовсю эксплуатируют для водопроводной системы Израиля, а также вода поставляется королевству Хашемитскому Иордания согласно мирному договору 1994 года. Там еще и Иордан используют все страны, через чьи территории он течет, так что Мертвое море, в которое впадает река, мелеет каждый год на один метр (но там еще большая глубина, съездить успеете). А на обратной стороне озера находятся многострадальные Голанские высоты.
Вот только мы их увидели далеко не сразу, хоть больше дожди не шли, но погода еще день с лишним была пасмурной; а из-за всех прошедших дождей Тивериадское озеро вышло из берегов.
У отеля не было своего спасателя, так что они просто установили таблички, что в озере и бассейне купаться опасно - но, вместе с тем, огородили дорожку для плавания в озере и держали бассейн полным. Правда, не знаю, как днем, когда нас в отеле не было, но по вечерам (а темнеет тут быстро, и небо очень темное) в озере купались только "безумные русские". Кроме меня, я глубины боюсь, а тут еще и слишком темно, чтобы что-то можно было увидеть.
Отель понравился больше предыдущих. Вид из всех номеров направлен на озеро и высоты, в номер ведут две двери - из коридора и с территории отеля, так что можно выходить сразу в плавках и идти купаться. Но ковер в коридоре, хоть и заглушает звуки, невероятно затрудняет продвижение по нему багажа на колесиках. Но система поддержки заданной температуры в номере работала лучше других.
Главное отличие нашего нового отеля от предыдущих - это еврейский отель, и здесь подается кошерная еда. Все было вкусным за ужином, уходить оттуда не хотелось. Правда, искусственное мороженое я не оценил, хотя его очень рекомендовали.
А после ужина захотелось прогуляться, да еще и было нужно где-нибудь купить воды питьевой на следующий день. так что я пошел в город. Хотя и кажется, что он маленький, всего 40к населения и площадь 10 км2, но это склон горы, и раскинулся город далеко. Даже просто подняться от отеля к ближайшей улице у меня заняло минут 7.
Одна из развалин фортификаций времен крестоносцев.
И вышел я к ближайшей достопримечательности, которая отмечалась на картах - могиле Маймонидов (по фамилии основателя рода).
На самом деле здесь никто не похоронен, потому что погребены они все где-то в Египте, а центр создан просто в дань уважения этим мудрецам, посвятившим жизнь изучению Торы.
Так выглядит мужская половина. На женскую не пустили (я думал, что там никого нет и я никому не помешаю).
К сожалению, узнать, что это за камень, мне не удалось - на табличках на английском про него не сказано, а когда я хотел спросить у уборщика, то нашел его молящимся полулежа на могиле, раскинув руки в стороны, так что я не стал ему мешать.
И вернулся в город. Когда я понял, что еще одна цель моего путешествия где-то там, то понял, что дорогу не осилю, и завтра надо вызывать такси. Покупать транспортную карту за 2к на две поездки меня жаба задушила.
Еще увидел необычную вещь. На перилах и столбах местами затянуты стяжки. Экскурсовод не поняла, что это.
Продолжение преследует.
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Паломничество в Израиль. Часть 10. Не служил - не мужик
29.11.2022
Утром забираем сухпаек (уже не помню, что там, но вроде неплохой), и в очередной раз грузимся в автобус. И, наконец-то, он полноразмерный, места хватает всем с избытком. Первая остановка у нас к местности Эйн Фаран в ущелье Прат, оно же по-арабски Вади-Кельт, то же самое ущелье, где находится греческий монастырь Георгия Хозевита. Вот такое оно длинное.
Приехали мы заранее, к открытию, так что время пофоткаться было.
Потом мы доехали до стоянки для крупного транспорта, и оставшуюся часть пути предстояло преодолеть пешком. Вон монастырь вдалеке.
И мы вышли к источнику Прат (Фаран). По иудейской вере он вытекает из рая.
После краткой остановки мы забрали в нагрузку газовый баллон из машины монаха и попарно поочередно потащили его в монастырь. Вот это фото создает обманчивое впечатление, что это я только что задыхался, а не наоборот, но меня просто поймали на резком выдохе.
И без особых проблем дошли до монастыря преподобного Харитона Исповедника.
Одна из двух здешних обитательниц.
После передышки мы полезли наверх в пещеру Харитона Исповедника.
В окрестностях Иерусалима он был захвачен разбойниками, которые привели его в пещеру. От смерти Харитона спасло то, что в пещеру вползла змея и своим ядом отравила сосуд с вином, выпив которое разбойники погибли.
Харитон остался жить в этой пещере, устроил в ней церковь.
____...но, желая умереть на месте начала своих отшельнических подвигов, вернулся в Фаранскую лавру где скончался около 350 года[2]. Был погребён в церкви, построенной на месте пещеры разбойников.
И тут, на самом деле, передо мной стояла дилемма. Мне было предложено выполнять на литургии роль служки, а я не православный. Но, здраво рассудив, что таких воспоминаний почти ни у кого нет, я согласился. После краткого курса бойца от отца Харитона (так зовут монаха), я начал следить за поддерживанием горения кадила, и занимался другим по мелочи.
Во время службы шел дождь, который, к счастью, закончился. А одна участница группы вспомнила, что в одно ее посещение прошел такой ливень, что склоны размыло и паломников спасатели забирали на вертолете.
А пока группа понемногу спускалась вниз, все желающие могли постучать колотушкой по подвешенной деревяшке - эхо отдавалось далеко. Так что альпинисты на противоположном склоне были о нас осведомлены)
Мы спустились вниз, отец Харитон провел небольшую экскурсию по монастырю. У них тут в храме есть даже мощи Николая Японского! И пошли в трапезную, где отец Харитон угощал горячим чаем с добавлением какой-то местной травы, необычный вкус получился.
И прочитал небольшую проповедь, также поделился находкой - окаменелостями. И подарил группе. Камень потом разбили и поделили.
После чего мы попрощались с монахом и отправились дальше. Путь-дорога привела нас к Мертвому морю, благо у нас появилось немного свободного времени.
Вот вроде и круто, что вода сама тебя выталкивает - но нельзя голову опускать, и вставать с силой приходится. И щипет, зараза.
Встретил репатриантов - и эквадорцев.
Отсюда тоже уходить не хотелось, но мы поспешили к греческому женскому монастырю Герасима Иорданского.
На дощечке изображен Герасим Иорданский с его львом.
В подвале находится древняя фреска с изображением Иисуса, Девы Марии и Иосифа Обручника.
После мы поехали назад на территорию Израиля.
Продолжение - потом.