Рождаемость Русских
Рождаемость Русских. Преимущество восточных семейных ценностей перед западным "планированием семьи".
Поехали.
Очень много бесед и споров ведется на тему низкой рождаемости русского населения.
В том числе, эта тема периодически всплывает в новостных телевизионных каналах, передачах и различных ток-шоу.
В связи с очередным призывом государства "рожать!" я решил записать свои мысли по этому поводу. Думал, что это будет очередная страничка дневника, которая уйдет в стол. А потом меня "прорвало". Это моя первая статья, которую я осмеливаюсь выложить на всеобщее обозрение. Я не литератор, не журналист и не историк. Я просто человек, который наблюдает, сравнивает и анализирует процессы, идеи и Бог его знает что еще. Такое у меня свойство личности. Надеюсь, что статья привлечет ваше внимание и позволит посмотреть на проблему так, как вижу ее я. Может быть сделать какие то свои выводы из нее. Или же посмеяться над чудаком, решившим, что "уж он то теперь все понял".
Я просто делюсь мыслями.
"Краткое" историческое предисловие.
В Российской Империи рождаемость была очень высокой. В крестьянской семье было по семь и более детей. Смертность тогда тоже была высокой. Отчасти этим, а так же и тем, что хозяйству требовалось много рук, можно частично объяснить такую высокую рождаемость, но, разумеется, дело было не только в этом, иначе, как объяснить высокую рождаемость среди аристократии, где так же в семьях рождалось немало детей?
Вспомним хотя бы государя Николая Второго. Возможно, он оказался слабым управленцем, но, определённо, был отличным семьянином. Да, ему это, в конце концов, не помогло, но пример стоит упоминания.
Разумеется, религия тогда была во главе угла человеческой жизни, причем, речь даже не о знании писания, а о том образе мышления, который сложился в обществе. Нет, дело не в том, что для православной веры, как и для ислама всегла было характерно иметь большие семьи, а в том, что большая семья обеспечивала выживание ее членам и обеспечивала взаимопомощь, а религия поощряла этот подход, к тому же, религиозное сознание, особенно исламское, всегда было склонно к консервативности, имело иммунитет от новых, не всегда хороших идей, было жёстко патриархальным, противостояло пьянству и умело беречь традиции.
Затем, пришла советская идея, на время заменившая религию. Общество все еще обладало религиозным сознанием и воспринимало коммунизм как сверх-идею, а поскольку в коммунистической советской идеологии Богу не было места, то для миллионов людей им стал сначала Ленин, а, затем и Сталин.
Культ личности - это прямое следствие грандиозных реформ, исполнение которых легло на плечи народа, все еще обладавшего религиозным сознанием, все еще народа больших семей и живых традиций. Именно поэтому, на первых парах СССР смог совершить настоящее чудо.
Советский Союз принято критиковать. Я не хочу этого делать, называя его ошибкой и провалившимся проектом. Нет. У СССР могло быть великое будущее.
Почему этого не случилось, тема отдельного разговора. Тем не менее, советский период принес и вред. Вред этот оказался отсроченным и проявился не сразу.
Яркий пример вреда, нанесенного отдельно взятой общности касается старообрядцев и алтайцев Алтайского Края. Алтайцы жили своим укладом, занимаясь скотоводством, а старообрядцы, переселившиеся туда от гонений, жили рядом с ними. Между ними сложились симбиотические взаимоотношения. Торговля.
Старообрядцы делали инструменты и заготавливали сено. Алтайцы давали мясо и шерсть. Все были довольны.
Советская власть увидела зажиточных старообрядцев и решила их расстрелять и разогнать.
Алтайцам же построили города и поселки. Они жили на дотации как малый народ.
В итоге, после развала СССР о них просто забыли. А алтайцы забыли свой уклад и теперь спиваются в своих разрушающихся поселках, где нет ни нормальной медицины, ни полиции.
Им все еще платят пособие за рождение ребенка. Они рожают детей и сдают в детские дома. На эти деньги и живут.
Сельские школы учат детей до четвертого класса. Алкоголизм начинает распространяться среди подростков с очень раннего возраста.
Вроде бы деньги выделяются, а результата нет.
Итак, СССР. Быстрая индустриализация и система колхозов начали разрушать традиционный уклад, а отсутствие духовенства нанесло огромный удар по институту традиционной семьи. Тем не менее процесс разрушения старой ментальности занял еще два поколения.
Многие списывают демографию на войну, но сразу после войны рождаемость выросла. Тем не менее, затем, она начала постепенно снижаться, хотя уровень образования рос, а рабочие места государство обеспечивало.
Следующим ударом стал уже развал СССР. Дело не только в страхе за завтрашний день, криминале и политической нестабильности. Дело в том, что пришли новые западные идеи.
Фильмы и сериалы о красивой жизни богатых людей. Насаждение культуры потребления. Любовь, романтика, роскошь, но почти нигде не видно закономерного финала. То есть появления большой семьи, множества детей. А на этих фильмах выросло целое поколение россиян. Любовь, да. Реалии семейного быта - нет.
Человек считывает такую информацию неосознанно.
Где вы видели в западном кинематографе фильмы с многодетными семьями? Их нет.
Один, или два ребенка - это максимум. И это в богатой семье.
И наоборот, нам показывают бедные страны, где голод и разруха и очень много голодных детей. В Африке, например. А кто выкачивал из нее все соки на протяжении столетий? Проводя жесточайшие репрессии руками поставленных местных диктаторов?
Колониальная Европа.
Относительно новые тенденции современности. Интернет.
Очень серьезную озабоченность у меня вызывают общие тенденции к поиску богатых и успешных, а так же отсеиванию "непригодных" мужчин или же женщин, которые я часто слышу у ряда блогеров, позиционирующих себя как "гуру".
Огромное количество роликов про "хорошую жизнь", про факту, про роскошную жизнь, которую могут себе позволить не многие. После просмотра ленты, в основном у женщин, возникает чувство собственной бедности, хотя объективно, в россии, у семьи с достатком ниже среднего, уровень жизни значительно лучше, чем у большей половины человечества. И это обьективный факт. В странах с гораздо более низким уровнем жизни рождаемость намного выше.
Особенно беспокоит коронная фраза вымирающего общества - "Не́чего/не надо/мы не хотим" - не хотим чего? "Плодить нищету".
По факту мы беднеем от того что не рожаем детей и от того, что не поддерживаем крепкие связи с родственниками даже средней степени родства, не то что с дальними.
Невозможно, да и не получится полностью очистить интернет от вредоносной информации, но вооружить молодых людей знанием и дать им обьективную альтернативную точку зрения необходимо. И проповедей священников тут будет недостаточно. Их авторитет среди молодого населения утрачен и распространяется на слишком узкую аудиторию, в основном, на стареющее поколение. А нужен широкий охват. Нужно современное видение. Старики не рожают детей.
А что там у "южан?"
А вот почему в многодетных странах СНГ, исповедывающих ислам, все относительно благополучно или даже вполне благополучно, хотя они тоже прошли через советские социальные "жернова"? Например в Азербайджане, Казахстане, Киргизии? У них ведь, по идее, так много "голодных ртов".
И тем не менее, это весьма богатые и благополучные люди. Их семьи во многом превосходят по своим возможностям русские и неудивительно, ведь когда у матери пять детей, а у бабушки двадцать внуков, вы никогда не будете брошены на произвол судьбы. Все работают, зарабатывают, многие члены семьи занимаются натуральным хозяйством, а это доступ для всего рода в целом к натуральным продуктам и мясу. Они помогают друг другу при необходимости, а уж содержать бабушек вообще не составляет никакого труда. Ведь, как известно, не имей сто рублей...
Так почему же они не столкнулись с той же проблемой что и мы?
Все просто - их спасли крепкие, неразорванные семейные связи и ислам, как и чеченцев, кстати, которых не сломило даже массовое переселение при Сталине.
Их традиции оказались сильнее, духовенство проповедывало в тайне и политика СССР по оказанию братской помощи, то есть дотации, тоже не оказались бесполезны, как на Алтае, например. Потому что уклад был сохранен.
Более того, там не проводились такие масштабные мероприятия по истреблению зажиточных хозяйств, как в РСФСР.
Вот и ответ. Именно "кулаки" крепкие землевладельцы с большими семьями, и их получившие отличное советское образование дети, стали во многом фундаментом, на котором держится общество этих стран.
А если не в "общем и целом"? Где частности? А в них, частностях, как раз и спрятано общее и целое, как ни странно.
Итак, мы уже в какой то мере понимаем и ознакомлены с тем фактом, что очень многое зависит от культуры и воспитания. Особенно, что интересно, от культуры и воспитания зависят потребности женщин. Женщины более социально восприимчивы, так сказать. Мужчины же в этом отношении большие индивидуалисты и тяжелее поддаются влиянию. Они более консервативны, если уже приняли в себя какую то идею и уклад, хотя и они же, часто, генерируют новые идеи. Ведь основная функция мужчины - это и защита семьи и общества и быстрая адаптация к изменяющимся условиям внешней среды и сохранение традиций.
Тем не менее, и против мужчины есть оружие. Впрочем, оно прекрасно работает и против женщин.
Это оружие - неполная семья. Нарушается передача опыта от отцов к сыновьям, и происходит заложение неверной модели семьи в глазах дочерей у одиноких матерей. Нет никакой работы над ошибками. Все начинается сначала. И молодому человеку из неполной семьи очень трудно преодолеть инфантилизм, из за чего происходит сильная задержка в развитии ключевых мужских качеств.
Для мужчин это такие качества как: целеустремленность, расставление приоритетов и стремление к ответственности. Эти качества, одинокой матери очень трудно дать ребенку. Особенно при наличии гиперопеки, которой очень сильно увлекаются такие же инфантильные матери.
Защищая детей от внешнего мира и ответственности, матери не дают им начать адаптироваться в раннем возрасте. Если же ребенок один в семье, то он никогда не узнает, что значит заботится о братьях и сестрах. При этом, ему уделяется максимум внимания и повышается степень его инфантильности. Он еще не знает, что для того чтобы быть значимым, необходимо прилагать к этому усилия. Потом, в зрелом возрасте, эта модель может перенестись и на общественную жизнь.
При наличии младших братьев, старший ребенок снимается с пьедестала. От него теперь требуется нести ответственность за младших. Это бесценный опыт, которого лишены все "единственные" дети.
Для девочек, необходимыми качествами являются: умение идти на уступки, стремится к компромиссу и поддерживать своего мужчину до самого конца.
Для этого должен быть опыт полной семьи, где мужчина работает и старается обеспечить семью всем необходимым. При этом жена ему во всем помощник и друг. Если в семье царит абьюзивная атмосфера, со стороны отца или матери, то с высокой долей вероятности, девочка будет воспроизводить ту же модель в своей будущей семье.
Если ее воспитывала мать одиночка, то и у нее ситуация может повторится. Любые трудности вызывают у таких женщин желание разойтись. То же относится и к инфантильным мужчинам.
Наше инфополе, само по себе, пагубно влияет и на женскую и на мужскую ментальность, уводя женщину от стремления стать матерью и заменяя это стремлением к карьере или деньгам, а подростков завлекая в самообман компьютерных игр. С одной стороны, оберегая их от дворовой культуры и алкогольной зависимости, но, с другой, лишая их напрочь навыков общения и социализации. Превращая многих в "хикикомори". Это социальный феномен, появившийся в японии, где это явление стало массовым уже давно и сам термин означает добровольное затворничество и отказ от трудоустройства. То есть жить за счет родителей.
Это стремление к вещизму, материальным благам, в первую очередь, и уход от ответственности ща семью, так же обусловлены самой цивилизационной моделью, в которой женщина задействована в труде на равных с мужчиной, что позволило капиталу увеличить количество рабочих мест, сократив при этом и зарплаты. Но это привело к тому что женщины перестали быть "зависимы" от мужчин. Не в плохом смысле этого слова, конечно же, а контексте женской психологии.
Женщине нужна безопасность. Небольшой или нестабильный доход мужчины демотивирует женщину с самых глубин ее бессознательного "Я".
Чтобы рожать, женщина должна чувствовать превосходство своего мужчины над собственным положением, а в нашей ситуации, мы имеем, иногда, даже абсурдные примеры. Вот один из них:
Успешная умная и красивая женщина воспитывает единственную дочь и расстается с хорошим семьянином и любящим отцом, по причине того, что он зарабатывает намного меньше нее.
То есть присутствует мезальянс в пользу женщины. При этом она чувствует себя глубоко несчастной, при всех имеющихся внешних признаках благополучия. Проще говоря, на уровне инстинкта, не осознанно, она чувствует себя в опасности, а, быть может, она никогда и не хотела быть сильной, либо это ей внушили родители.
Она попробовала, ей не понравилось, но ей пришлось и она уже очень устала.
Так почему же она "выживает" в четырехкомнатной квартире с зарплатой в пять раз выше средней?
Ответ: Здесь на лицо две ошибки. Одна со стороны женщины, другая со стороны мужчины.
Со стороны женщины это: завышенные ожидания от жизни, переоценка своих возможностей при взятии астрономических кредитов на жилплощадь и психологическая неспособность остановится и отдышаться. Потому что женщиной движут страх и общественное одобрение и планка страха этой, отдельно взятой женщины, лежит там, где у другой находится счастье.
Такая женщина говорит себе:
"Я не могу позволить себе забеременеть. Я должна работать. Я не могу найти мужчину, способного обеспечить меня и моего ребенка, хотя бы пока я на сносях".
Эти убеждения, чаще всего, не имеют ничего общего с реальностью. Выход всегда есть.
Страх и нерешительность поглощают весь ее психический ресурс. Дальше идут панические атаки, депрессия и таблетки. Мысли о суициде и прочие нездоровые вещи, а ведь если бы у нее и ее супруга было много родственников, готовых помочь "всем миром" то таких проблем и не возникло бы.
А их нет. И у ее ребенка их не будет. Потому что он - единственный.
Ошибка мужчины заключалась в том, что он был не готов, хотя бы только на этот критический момент, найти себе вторую работу, хотя по ночам мог работать таксистом, так как имеет водительские права. Он считал, что должен больше времени проводить с дочерью, так как мать постоянно работала до поздна.
Тут он во многом прав. Ребенку нужны родители. И если бы у них были родственники, готовые уделять ребенку внимание, то проблем с взятием второй работы не было бы. Но таких родственников ни у одного из них не нашлось. Так тоже бывает.
То есть, даже благополучная женщина в России, чаще всего, не готова стать матерью для более чем одного, максимум двоих детей.
Это большое упущение для народа в целом. Нация одиночек, часто, выросших в неполных семьях, не способна на проявление крепкого национального самосознания, основанного только не на воспитании детей государством и не только не на парадигмах преходящих идеологий, а на фундаментальных семейных связях и физическом ощущении единства и взаимопомощи. А эти связи уже очень давно разрушены.
Пример из жизни.
У меня жена по рождению мусульманка, хоть она никогда и не была религиозной, я совсем не против её религии и традиций. Я не вижу ничего плохого в этом, даже наоборот, считаю традиционализм с набором культурных черт восточных народов в высокой степени полезным для организации крепкой многодетной семьи.
Супруга, не смотря на неприятие религий, как таковых, сохранила ментальность своего народа, поскольку росла в другой среде. А это значит, что дело далеко не только в религии.
Она семейная, с малолетства ухаживала за чужими детьми, знает все что можно знать о том как справляться с детьми в раннем возрасте и ее больше беспокоят трудности подросткового возраста, а именно: как оградить детей от алкоголя, наркотиков, курения и различных девиаций.
Так вот, в обществе, где она росла, иметь много детей - это абсолютная норма жизни. А семья и брак для этих людей находятся в приоритете. Характерно так же уважение внутри семьи. Дети говорят с родителями на "вы". Младшие родственники с младшими на "вы". Даже в самом языке присутствуют различные формы обращения, в зависимости от старшинства, в виде приставок к словам. Аналогично тем, что есть, например, в японском языке.
В ее стране принято отдавать детей на воспитание родственникам, если родители сильно заняты работой и речь не только про бабушек и дедушек. Дети могут долгое время находится с братьями или сестрами супругов и расти в их семьях. И это абсолютно нормальная практика.
Не смотря на современность и продвинутость в том, что касается социальной жизни, а так же не смотря на немалую долю свободолюбия и стремления к индивидуальности, моя супруга хочет родить не менее трёх детей. Не менее трёх.
А почему? Да потому что она выросла среди многодетных людей, где три-пять детей - норма. И где нет пропаганды западной модели планирования семьи. Нет страшилок и прочего информационного шума, направленного на разрушение института семьи.
И главное - нет культа эгоизма.
Всё направлено на семейные ценности.
И хотя ее пугает отсутствие многочисленной родни поблизости и дорогая жизнь в столице, она все же не отступает от своего решения.
Квартира у нас есть. Я работаю полную неделю. Иногда есть подработки. Она работает сменами 2/2. Был период депрессии. Попросил уволится. Через месяц отдыха она нашла другую, более близкую к дому работу. Я готов подрабатывать, отказаться от своих материальных и эгоцентрических хотелок и взять на себя все необходимое в случае беременности жены, чтобы она могла спокойно рожать и сидеть с ребенком. Мы зарабатываем не большие деньги и мы часто сталкиваемся с трудностями. Мы не можем позволить себе ни отпуск, ни поездки за границу. Я помогаю матери, она на пенсии и не работает, имеет инвалидность. Но не такую, за которую дают пособие.
Мужа у нее нет. Помочь кроме меня некому. Братьев, сестер нет.
Да, трудности, а у кого их нет в обычной повседневной жизни?
Что в итоге? Страхи супруги нейтрализуются воспитанием и ценностями, заложенными в детстве. У наших детей будем мы и у них будут они сами. Порочный круг будет разорван.
Потому что богатая семья на востоке - это в первую очередь семья богатая детьми. А остальное придет уже тогда, когда они станут взрослыми и заимеют своих детей.
Так созидается здоровое общество.
То есть в этом отношении восток всегда смотрит далеко вперед, а запад живет только удобством здесь и сейчас.
Итак, мы разобрались с вопросом "кто виноват" и ответ на него - мы сами. Теперь рассмотрим вопрос - "Что делать".
В первую очередь необходимо отказаться от западной модели планирования семьи. Население европы стареет и замещается мигрантами. У них с рождаемостью, даже на пособие, все прекрасно. И они этим отлично пользуются. Потому что восточная модель семьи намного сильнее западной и в течение всего одного-двух поколений дает огромные результаты.
Необходимо снимать фильмы, где образец семьи, это многодетная семья среднего достатка, преодолевающая трудности. Это должно быть везде. В отечественных боевиках, фантастике, драмах и так далее.
Пролегать невидимой нитью через все сферы жизни и в публичном пространстве. Дети. Нам нужны дети.
Необходимо делать больше каналов в интернете на таких ресурсах как YouTube и других, где работали бы хорошие семейные психологи, мужчины и женщины, чья задача - донести преимущества традиционной "восточной" модели семьи для молодых россиян. Они должны быть в тренде. Не должны быть скучными.
Нужна максимальная популяризация частного фермерства и ему не надо мешать.
Более того, нужно вводить в школах уроки садоводства и животноводства. Проще говоря, нужно учить детей базовым хозяйственным и экономическим принципам ведения натурального хозяйства.
Финансирование писателей, и гос.заказы для создания новой русской классики, в противовес Мертвым Душам, Ямы Куприна и другим произведениям, которые пронизанны декаденством и минорными посылами на жизнь, несмотря на всю их гениальность.
Нужна новая литература. Позитивная. О преодолении трудностей и решении проблем.
Ее надо рекламировать и преподавать в школах.
Необходимо преподавать планирование семьи в соответствии с восточной парадигмой, а не западной.
Необходимо так же покончить с шовинизмом и поощрять миграцию высококвалифицированных кадров.
Нужно больше актеров и юмористов из стран Центральной Азии и наших восточных республик.
Необходимо пресечь покрывание преступников диаспорами и их ужно декриминализировать.
Необходимо привлекать на работу специалистов высокого класса из Казахстана и Киргизии. Они там есть и едут сейчас многие в Китай и Индонезию, в том числе работать в IT сфере. К нам эти умы реже прилетают, к сожалению.
Ну и конечно же финансирование концертов для этнических ансамблей и исполнителей народов Алтая, Якутии, Бурятии, Тувы, народов Кавказа и стран СНГ.
Трансляция их по центральным каналам.
Запад давит свою "больную тему" ЛГБТ для разделения собственного общества. А нам нужно "давить" позитивную тему дружбы народов и не боятся обвинений всяческих либералов в том, что мы якобы "возвращаем совок".
Нужно отучить людей осуждать межнациональные браки. На самом деле такие браки - это хорошо в первую очередь для нас.
Это ослабит ксенофобию и позволит создать смешанные семьи.
Делать это нужно ненавязчиво. Через кино и сериалы. В умеренных пропорциях. Ведь такие истории любви бывают!
Ислам боится потерять своих верующих, а православие своих.
Атеисты и неопределившиеся боятся фанатизма как такового и ограничения своих свобод.
Я же считаю, что мусульмане и православные, в смешанных семьях, способны создать уникальный культурный синтез, путем принятия в них правила уважения к религии, культуре и традициям друг друга.
Не нужно боятся радикальной исламизации. Я уверен, что таким путем мы получим снижение градуса враждебности и непонимания и укрепим разве что светский ислам как, например, в Татарстане, Турции, Казахстане и Киргизии (Кыргызстане) и получим от этого возрождение морали в обществе.
Православие так же получит вливание нового духа. Дети, выросшие в таких семьях, будут являться носителями традиционной ментальности и те из них, кто выберет православие, будут крепче ему следовать и так же рожать много детей. При этом они будут иметь представление об исламе от отца или матери.
Даже если человек вырастет не религиозным, он будет иметь иную, более здоровую ментальность.
В любом случае, в этом много плюсов. Это так же снизит градус напряжения с соседями исповедуюшими Ислам. Соединит нас по крови и даст общие ценности, не смотря на существующие противоречия между конфессиями.
Борьба с шовинизмом очень сильно зависит от порядочности приезжих. А значит нужно бороться с агрессивными членами диаспор и не позволять вмешивать деньги в решение вопросов с полицией.
Я понмаю что все это звучит очень утопично, но работать в этом направлении нужно.
Мы же уже сражались вместе с мировым злом и, однажды, возможно, нам придется вместе выступить против него снова.
Стране так же нужна серьезная реформа образования. Опять же, использовать опыт Китая и Кореи.
Нужны работающие кружки на выбор перспективных специальностей. Школьники выходят, чаще всего, не зная куда им двигаться дальше. Но это - предмет отдельного обзора.
В заключение.
Проводя свой анализ, я пришел к выводу, что народ - как коллегия, как общность традицонных семей, не забывших свои культурные ценности, превосходит синтетическую культуру европейских шаблонных "человейников" во всем, что касается самоорганизации и психологического здоровья внутри семьи. А семья это кирпичик государства. Из всех семей получается дом и его прочность зависит от качества кирпичей.
А качество - это многодетность и взаимовыручка, традиции, защищающие от разложения. Чаще всего, народ благополучен и богат именно благодаря тому, что не разделен, вследствие того, что каждая семья довольно многочисленна и не теряет связь даже с дальними родственниками.
Читатель может задаться вопросом, а что же хорошего создал исламский мир на ближнем востоке кроме бесконечной войны?
А ведь пожар на ближнем востоке - это не что иное как война коллективного Запада против Востока. "Знай свое место" говорит западная элита тем, кого хочет видеть не более чем своей рабочей силой. Это же относится и к нам - русским.
До семидесятых, ближний восток развивался и богател. Кое-кто увидел в этом для себя угрозу.
Фанатики-джихадисты появились именно благодаря усилиям Запада.
Дестабилизация региона это их работа. То же самое они хотят провернуть с Центральной Азией.
Уже понятно, что Запад нам не друг и его ценности нам не подходят. И никогда не подходили.
Всем нам необходимо стать умнее. Против нас играет противник, поднаторевший в манипуляциях, лжи и эксплуатации ослабленных и обманутых ими народов на протяжении сотен лет. И этот противник очень хорошо знает свое дело.
Необходимо, чтобы наши элиты понимали важность этой цивилизационной работы, а не думали только о собственном обогащении и быстрых прибылях.
Управлять "человейниками" всегда проще чем свободными людьми с многочисленными родственниками.
Но этот путь ведет к неминуемому обнищанию, вымиранию, замещению и поражению нации на историческом уровне.
У меня пока на этом всё. Благодарю всех кто смог дочитать эту статью.
Надеюсь, она была полезной и интересной.
80% преступников выходят из неполных семей
80% преступников выходят из неполных семей (выросших при мамке).Есть такое мнение что больше всего преступников вырастает при воспитании в неполной семье под контролем матери, бабушки, тёти. А, в полной семье, или в семье где ребёнок воспитывается одним отцом общество получает меньше потенциальных преступников, и преступлений. Давайте с вами выясним так ли это на самом деле? Действительно ли большинство преступлений, и преступников произрастают из неполных семей? Верна ли статистика?
Криминологи выяснили, какие подростки больше всех склонны к преступлениям
Подростки из неполных семей, или живущие с мачехами и отчимами, совершают больше правонарушений, чем подростки, живущие с обоими родителями, выяснили исследователи из Университета Мальме в Швеции. Детали они изложили в статье в журнале PLOS ONE.
Исследователи проанализировали данные, собранные в 2016-2019 годах на юге Швеции. Их интересовали случаи правонарушений (кражи в магазинах, ограбления, нанесение граффити и т. п.) среди подростков 14-15 лет, и подробная информация о семьях этих подростков. Всего им удалось собрать сведения о 3838 подростках.
Как и ожидалось, подростки из полных семей совершали меньше всего преступлений. Однако такой же низкой частота правонарушений оказалась и среди тех, чьи родители жили раздельно и имели других партнеров, но при этом разделяли опеку над ребенком.
В два раза чаще закон нарушали подростки, жившие с матерью и отчимом, в 1,8 раза — с отцом-одиночкой, в 1,6 раза — с матерью-одиночкой или с отцом и мачехой. Также вероятность была повышена, если из расставшихся родителей, уделявших подростку достаточно времени, один имел нового партнера, а второй — нет.
«Это исследование показывает, что важно перейти к использованию более детальной категоризации структуры семьи и ее связи со склонностью к преступности, а также расширить наши знания о группе подростков, чьи родители делят опеку — особенно в вопросах, которые касаются наличия у родителей новых партнеров», — пишут авторы работы.
Более ранние исследования уже показывали, что подростки из неполных семей более склонны к правонарушениям. Однако, по-видимому, важно не само проживание с обоими родителями, а то насколько велик и равноценен их вклад в воспитание — значимым фактором в исследовании оказались родительская привязанность и внимание к ребенку.
Неполная семья может стать фактором, из-за которого ребёнок станет преступником. Однако правонарушений было меньше всего у тех, кто живёт вместе с матерью и отцом или то с тем, то с другим (то есть родители живут отдельно друг от друга, но разделяют опеку). При этом преступное поведение по сравнению с подростками, которые жили с отцом и матерью, встречалось чаще всего у тех, кто жил только с папой, только с матерью, с отцом и мачехой, матерью и отчимом.
Кроме того, если у одного из родителей был новый партнёр, то подростки чаще совершали в этом случае преступления.
80 процентов подростков-преступников воспитывались в неполных семьях.
В Липецке только в этом году официально развелись 617 пар, из-за чего 728 детей остались с одним из родителей, пишет в своем блоге на сайте мэрии Липецка заместитель главы города Сергей Трошкин.
При этом 734 липчанки повторно вышли замуж. Вроде бы положительная тенденция, если бы не одно но: дети от первого брака в таких семьях, как правило, предоставлены сами себе. Еще одна тенденция: маргинализация российской семьи. Из 520 детей, оставшихся за последние три года без попечения родителей, 85 процентов фактически осиротели из-за асоциального поведения отцов и матерей.
80 процентов подростков, совершивших в этом году преступления, воспитываются в неполных, социально неблагополучных семьях, а также родителями, вступившими в повторные браки, тмечает Сергей Трошкин. Поэтому так важно работать с этими детьми еще до того, как они сбились с пути, ведь ни для кого не секрет, что профилактика гораздо эффективнее лечения. Одним из показателей эффективности такой работы, начатой в Липецке, вице-мэр назвал цифру снижения преступности. Так, с начала года несовершеннолетними совершены 54 преступления (около 3 процентов от общего числа), что в два раза меньше, чем за аналогичный период прошлого года (117). Также снизилось и число участников этих криминальных эпизодов.
С 1 июня 2008 года суды стали применять ювенальные технологии, то есть осуществлять восстановительное и воспитательное правосудие. Принимая во внимание все обстоятельства жизни несовершеннолетних до совершения правонарушения, судьи учитывают возможности их исправления без лишения свободы. Устанавливаются причины совершения подростками уголовных деяний, обследуются условия их жизни и воспитания, определяется уровень психического развития и другие особенности личности – все это обеспечивает индивидуальный подход к участи каждого ребенка. В результате применения таких технологий количество повторных преступлений, совершенных несовершеннолетними, уменьшилось на 44 процента. Подобная практика применяется и при рассмотрении гражданских дел.
Тем не менее, порой этот опыт дает обратный результат. Сергей Трошкин приводит пример: «Однажды ко мне на прием пришла липчанка и со слезами на глазах она поведала такую историю. С рождения она воспитывает внучку, поскольку родители не проявляют к ее воспитанию никакого интереса. Они бродяжничают, употребляют наркотики. Так продолжается уже два года. Однако суд, рассмотрев исковое заявление о лишении их родительских прав, не сразу вынес положительное решение, а вначале постановил предупредить горе-родителей. И только при подаче повторного иска опеку над малышкой отдали бабушке и назначили пособие. Длилась вся эта канитель более полугода. А пока шло время, пожилая женщина вынуждена была сводить концы с концами – с малолетним ребенком на руках прожить на одну пенсию не так-то просто. Я уж не говорю, сколько моральных и нравственных сил потрачено на хождение по инстанциям!»
Искалеченные детские судьбы – это следствие, причина – в родительской безответственности. Сергей Трошкин жалеет, что в нашем обществе нет принудительных курсов, где бы нерадивым родителям прививали основы человеческого общежития и ежедневно повторяли фразу из Евангелия от Матфея: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, также поступайте и вы с ними».
К вопросу о влиянии семьи как одной из основных причин преступности несовершеннолетних
Преступность несовершеннолетних является составной частью преступности в целом, но в то же время она имеет и свои специфические особенности, что позволяет выделить ее в качестве самостоятельного объекта криминологического изучения. Необходимость такого рассмотрения обусловлена главным образом особенностями соматического, психического и нравственного развития несовершеннолетних, а также их социальной незрелостью. В подростковом, юношеском возрасте в процессе нравственного формирования личности происходит накопление опыта как положительного, так и отрицательного, который может внешне не обнаруживаться или проявиться со значительным запозданием.
В настоящее время наше государство находится на достаточно высоком уровне своего развития, однако, несмотря на этот факт, динамика преступности среди несовершеннолетних показывает свое стремительное увеличение. Преступность несовершеннолетних охватывает все основные молодежные группы.
Сейчас мы можем наблюдать тенденцию распространения аморального поведения в обществе, дефицит духовности это, как раз, и свидетельствует о том, что преступность среди несовершеннолетних будет расти и дальше, а преступления будут все более жестокими, дерзкими и циничными.
Криминологическая картина преступности несовершеннолетних меняется с каждым годом. Согласно ч. 1 ст. 87 УК РФ «Несовершеннолетними признаются лица, которым ко времени совершения преступления исполнилось четырнадцать, но не исполнилось восемнадцати лет» [1], таким образом мы имеем дело с лицами, которым от 14 до 18 лет. Это молодые люди, которых государство считает еще не способными самостоятельно отвечать за свои действия.
Однако эти «милые создания» совершают далеко не детские преступления. Несовершеннолетние чаще всего совершают: 1) убийство с особой жестокостью; 2) покушение на убийство; 3) умышленное причинение тяжкого вреда здоровью; 4) изнасилование; 5) вымогательство; 6) разбой; 7) преступления, связанные с наркотиками; 8) кражи; 9) грабеж; 10) хулиганство.
Проблема криминального поведения несовершеннолетних не теряет своей актуальности на протяжении долгих лет. Причины, по которым подростки из «милых созданий» превращаются в «монстров» достаточно разнообразны, но главной из них продолжает оставаться семья.
Семья для несовершеннолетнего является той первоначальной школой, в которой они учатся жизни, формируют свои взгляды, вырабатывают отношение к людям, ко всему окружающему. В зависимости от того, что представляет собой семья, какие моральные принципы существуют во взаимоотношениях между родителями, как они себя ведут друг с другом, с ребенком, с соседями, являются ли честными по отношению к государству, родным и близким, даже к собственным детям, последние вырастают или настоящими гражданами и патриотами своей страны или же напротив, превращаются в корыстолюбивых преступников. Поэтому бесспорно семейное воспитание по существу является одним из важнейших факторов нравственного формирования личности несовершеннолетних.
Семья — это маленькая ячейка общества, которая должна воспитать из рожденного ею человека полноценную личность. Одной из важнейшая функций семьи является психологическая защита, но она, к сожалению, в последние годы деформируется. Неблагополучие в семьях способствует развитию и возникновению нервно-психических нарушений у несовершеннолетних, что неизбежно приводит к совершению ими преступлений.
Как показывают исследования ученых, то в большинстве случаях криминализация несовершеннолетних наблюдается в неполных семьях, где отсутствует отец.
Так же стоит отметить, что значительная часть несовершеннолетних, совершивших преступления, воспитывались в таких семьях, где существовали ограниченные возможности воспитания детей или же в семьях, где непосредственно оказывалось отрицательное влияние взрослых.
Особенно не стоит забывать, что семейное благополучие на 75 % состоит из ее финансовых возможностей. Если же семья не может обеспечить минимальные потребности своего ребенка (в еде, в одежде и т. д.), то это вполне может привести к тому, что подросток захочет самостоятельно удовлетворить их всеми возможными способами, в том числе и пойти на совершение преступления.
Многие исследования показывают, что большая часть родителей не готова нести ответственность за воспитание детей, то есть они не в силах отвечать за то, что натворил их ребенок, а иногда такие родители просто безразлично к ним относятся.
В 30–40 % случаях преступлений, которые совершили несовершеннолетние, было установлено, что отрицательное влияние оказывалось в семье, от старших членов этой семьи, которые в свою очередь употребляли наркотические вещества или же злоупотребляли спиртными напитками. Такие люди способны вовлекать подростков в группы, которые имеют преступную направленность. Кроме того, родители, увлекшись своей беззаботной жизнью, порой перестают уделять внимание своим детям, которые в дальнейшим в поисках понимания вступают в группы либо сверстников либо лиц постарше, имеющих криминальную направленность. Данные группы способствуют формированию искаженных и ложных нравственных и правовых установок в сознании детей и является серьезным криминогенным фактором.
Криминогенная обстановка царящая в семье, несомненно, влияет на взаимоотношения между ее членами. Большинство несовершеннолетних преступников имеют судимых родителей.
Так же не стоит забывать, что родители всегда для ребенка являются объектом для подражания, поэтому многие несовершеннолетние хотят быть похожими на своих кумиров, то есть на папу или маму, имеющих судимость.
В семье, в которой между ее членами отсутствует взаимопонимание, а насилие и пьянство — неотъемлемые элементы быта, все это сказывается на отношение к ребенку, его не любят, терроризируют, избивают. Таким образом получается, что несовершеннолетний сам становится жертвой издевательства своих же близких, что неизбежно наложит свой отпечаток на психику несовершеннолетнего и в дальнейшем это может породить целую трагедию, а именно он сам станет на преступный путь.
Подросток встает на преступный путь постепенно не сразу. Несовершеннолетние часто торопятся повзрослеть, почувствовать свободу от родительского контроля, и поэтому неверно понимают, что значит быть взрослым, смелым, как надо дружить. Это, при наличие определенных условий способствует формированию мотивов хулиганских действий и других преступлений и возникновению поводов для них. Семья в данном случае, является тем началом, которое должно показать подростку правильность его суждений и не довести до вхождения его в преступную среду. В этом и скрывается основная функции семьи.
Конечно же, проблема предупреждения преступности среди несовершеннолетних является актуальной для нашего государства, но она стоит далеко не на первом месте. Если же мы хотим сократить число совершаемых преступлений лицами в возрасте от 14 до 18 лет, то на наш взгляд необходимо предпринять следующие меры:
1) проведение профилактических работ с неблагополучными семьями;
2) психологам и иным специалистам в области психиатрии необходимо разрабатывать новые методы работы с несовершеннолетним, который подвергся домашнему насилию со стороны близких;
3) сотрудникам внутренних дел должны проводить индивидуальную профилактическую работу с «проблемными» семьями;
4) необходимо усовершенствовать нравственно-психологический климат в семье, ведь для каждого семья — самое главное, самое важное звено в его воспитании;
5) сотрудники органов внутренних дел должны чаще проводить беседы с несовершеннолетними в целях повышения их правосознания;
6) необходимо ужесточить уголовную ответственность за совершение тяжких и особо тяжких преступлений несовершеннолетними;
7) снизить возраст наступления уголовной ответственности.
Таким образом, семья является местом, в котором формируется форма восприятия внешнего мира, то есть сознания человека. Именно от этого в дальнейшем зависит развитие полноценной личности, но стоит отметить, что не только семья влияет на становление человека как личности, на это влияет множество других факторов, но бесспорно семья является отправной точкой, где начинает формироваться человек. В семьях, где царит отрицательный микроклимат, дети «впитывают» все отрицательное поведение взрослых, а в последствии реализуют полученные знания в собственной жизни. Благополучные семьи так же не застрахованы от того, что их ребенок не станет преступником, так как в таких семьях, где родители вечно увлечены работой, очень часто не уделяется достаточного внимания детям, и тогда последние не найдя поддержки со стороны близких ищут его в компаниях антиобщественного характера, что ведет к криминализации данной группы несовершеннолетних.
Семья должна помогать любому ее члену почувствовать тепло, ласку, доброту, уметь поддержать в нужную минуту, дарить любовь, но не коим образом рождать преступника.
Литература:
Уголовный кодекс РФ от 13.05.1996 г. № 63-ФЗ // СПС «Консультант плюс» (в ред. от 25.07.2015)
Антонян Ю. М. Криминология: учебник — Москва. 2004.
Вологина Ж. Ю. Преступность среди несовершеннолетних / Ж. Ю. Вологина, Н. В. Спивакова, А. А. Камалов // Право: современные тенденции: материалы междунар. науч. конф. № 3.2012.
Мальков В. Д. Криминология: учебник — Москва. 2006.
Шаталов Е. А. / Малаева Л. О. // Преступность среди несовершеннолетних: влияние семьи. 2012.
Основные термины (генерируются автоматически): семья, ребенок, группа, нравственное формирование личности, подросток, полноценная личность, преступление, преступный путь, сторона близких, уголовная ответственность.
Ответ на пост «Это другое... !»3
Обожаю эти набросы от ущемленных. Вы бы хоть статистику чекнули, а потом головой подумали.
Во-первых, как уже сказали в комментариях, в РФ вроде как с матерью живет только 28% детей. Это чуть большей четверти всех детей (пруф). В 66%, то есть 2/3, живут в полных семьях.
Во-вторых, не факт, что такое пишут именно мужчины из неполных семей - это вообще утверждение без доказательств. Но предположим, что это так: с женщинам с детьми не хотят связывать жизнь мужчины из неполных семей или из семей с отчимом.
То есть мужчина вспоминает, как он относился к отчиму. Как их мать относилась к отчиму. И не хочет повторения ситуации. Такой вывод, мне кажется, напрашивается в этой гипотетической ситуации.
Однако ТСу почему-то такая очевидная логическая цепочка недоступна. Прискорбно.
Это другое... !3
День рождения
Сейчас сидя в своем кабине, неожиданно для себя подумал, что у отца ведь день рождения сегодня.
Надеюсь с ним все хорошо и он не болеет.
Мы перестали общаться когда мне было семь лет. И за все годы он не сделал ничего для того чтобы мы общались. Иногда звонил, иногда это раз в год. Но уже 15 лет мы не видели друг друга совсем.
Всем отцам хочу сказать, даже если вы ушли из семьи, развелись, не бросайте своих детей. Очень плохо жить без ПАПЫ.
Всем добра. Не комментируйте.
Дискриминация по половому признаку. Поясните, кто знает1
Итак собрался я на "их" юга. Сижу себе подбираю отельчик. Не первый раз натыкаюсь на "отель не размещает одиноких мужчин". Попадалось и "отель не размещает мужчин с детьми".
Это не мой случай, но все равно не понятно. Дорогие наши дамы, скажите, если бы вы наткнулись на "отель не размещает одиноких женщин и женщин с детьми", то какова была бы ваша реакция?
Не хочу общаться с мамой и со всеми родственниками
Хочу начать с того,что мне недавно исполнилось 15 лет.Но даже за это время я натерпелась многого.Возможно, я сама драматизирую, как мне любят говорить другие, но мне,действительно, всего этого много, очень много и я устала, сильно.
Во первых, меня уже достали проблемные отношение с мамой. Ну как с мамой, с человеком,которого я считаю мамой.На самом деле, меня с рождения воспитывала моя тетя ,а не моя мама и не родной отец.Просто у наших родственников видимо принято так помогать тем,у кого детей нет,вот и решили меня отдать, т.к. помимо меня у меня в моей родной семье уже было два ребенка: дочь и сын, мои сестра и брат, и после родились еще двое, так что сранительно потребность во мне была меньше у моих родителей , чем у тети, у которой не было ребенка, вот и решили отдать, почему бы и нет?Я же вещь для них ,да?Кажется,они обо мне, моем будущем и не задумывались, когда решили сделать доброе дело и обеспечить мое будущее,хахах, надеюсь прочувствовали иронию
Но , есть одно большое но. Мне об этой довольно пугающей правде тете ни слово не сказала , и не рассказала бы ,если бы я случайно один раз не увидела в своих документах фото своих биологических родителей,которых на то время считала родственниками, просто родственниками двоюродными.С этого момента и начались трудности.Я спросила у тети, она начала врать , мол , перепутали документы , ага как же в такой стране большой могли перепутать документы, когда мои родные родители жили в другом городе, сестра родилась два года назад, а я родилась и меня " случайно зарегистрировали на имя родственников" ,не кого-то там и в правду сулчайного, а родственникам.После , я начала сомневаться в этом и спросила еще раз, она еще раз соврала,сказав , что решила зарегистрировать меня в семье родственников,чтобы они получали пособие для многодетных и ,чтобы мне было хорошо.Но возникает вопрос, если тогда ,когда я родилась, в моей родной семье был только брат и моя сестра, то откуда они угадали,что семья станет и вправду многодетной?Опять ложь?Без сомнений это так , только я поняв,что она придумает что-то новое,спроси я у нее это еще раз, решила просто забить
Но на этом моя жизнь не перестала меня удивлять.Кстати, забыла сказать,что росла без участия в жизни "отца" 5 или 6 лет.То есть , опять моя жизнь была наполнена ложью, сквозь
Я с 3 лет начала спрашивать о папе, но " мама"всегда врала, говорила ,что он работает где то там, далеко, когда просила позвонить ,по видеозвонку например, говорила что он занят, а номера его у нее нет, ага как же?я таким вот ребенком была, поверила ей , пока в нашем доме, когда я училась во втором классе ,не начал появляться странный дядя.
Но мне было на него все равно, ребенком была , не понимала много чего, не знала ,что близкие врать могут .И в один день была ужасно обманута опять. Сказали,что побулем в гостях у этого дяди недельку ,не больше ,я поверила, взяла любимую игрушку , любимые вещи.Но неделя прошла, как и вторая и месяц , я же ничего и не спрашивала , не понимала ,ходила в школу
К слову , у этого дяденьки были дети, старше меня на 20+ лет, у одной дочки был сын,бесячий , плакал все время ,мне приходилось присматривать за ним, был еще сын у дяди этого, который вроде как любил меня , маленькую, и я этому верила и еще дети и много много родственников .Если бы я знала, что значил этот переезд , что значили вопросы этих родственников, то никогда не оставалась бы у них ,никогда!
Время проходило , я подростала , эти родственники и те с кем я жила, получается неродная мне семья , норовили мне показать ,что я не кровный родственник их ,что я и моя "мама" лишние, что это не мой дом. Так я , сама того не замечая , но устойчиво начала терять понятие собственного дома ,того самого места куда можно прибежать в любой момент .
Меня в детстве за мой характер наказывали,били , ругали, угрожали
В основном это была " мама" со своим " я твоя мать, я знаю как для тебя будет лучше, я делаю для твоего блага, ты будешь делать,что я сказала!"
Но то ,что для воспитания меня подвергали и эмоционалбному и физическому насилию никому не мешало, наоборот, в их советском понятии это норма , так и должны воспитываться дети .Их били, они не умирали от этого, наоборот выросли нормальными, так чего бы и меня не побить?Ведь я непослушный ребенок, не такой как все .Так у меня начали появляться серьезные проблемы с доверием, комплексы и закрытость, а также агрессивные приступы.
Будучи в детстве впечатлительным ребенком, с богатым воображением, я всегда хотела что-то творить, фантазия уносила в бескрайние степи и всякого рода отдаленные места .Но теперь понимаю,что так я избегала той реальности .Так вот, я любила заниматься оригами, творить что-то эстетичное, красивое, для этого хотелось смотреть видео в интернете, который был чем-то новым в моем детстве, поэтому не у всех был доступ к нему. Но когда я просила детей этого дяди предоставить мне доступ к интернету , помочь, поверить они отвечали,что не стоит ради этого тратить ни деньги , ни время , что вот , ничегоу меня не получится. Я тогда сильно плакала , в меня впервые так открыто не поверили, это сильно защемило мое себялюбие , ведь я преуспевала во всем, в уроках, в школе , в спорте , была лучшей ученицей , гордостью, олимпиадницей. Еще мне сильно запомнился момент,когда я прыгала , бегала с diy крыльями бабочки из бумаги, а мне сказали убрать это недоразумение, ибо ,что подумают соседи обо мне увидев меня ,уааау и вправду дебильное мнение дебильных соседей важно же для ребенка?
Начиная с 3 -4 классов в " семье" ,которую я так воспринимала на то время , начались нескончаемые ссоры, затрагивавшие и меня и мою тетю.Раз за разом моя психика не выдерживала , я сильно плакала , но меня били и за мои слезы , в особенности тетя ,презиравшая мои слезы , со своими стереотипами, в которые я тогда тоже верила.
Я еле как выдержав все это и постоянные сравнивания с теми самыми " идеальными детьми" , к 6 классу поступила в интелектуальную школу , в другом городу , где жила в интернате после этого.Стала видеться с родными реже , проблемы были все те же ,но теперь добавились еще и ожидания от меня тех самых высоких результатов , скрывавшихся за "я приму тебя со всеми оценками, солнышко" ,хотя ругали меня за все нестарания , за "неактивную"школьную жизнь, где я хотела спокойствия . Сама новая атмосфера давила, комплексы давали знать о себе , круг общения был узок, но все равно было удобнее ,чем где либо за школой ,например в том друдоме , в который пюмне пришлось вернуться во время карантина и разбить свою психику на мельчайшие кусочки . Но радовалась одна лишь тетя ,со своим "ураа , доченьку свою маленькую буду больше видеть"Как же меня бесили ее привычки ,гиперопека, слова , устои, расстройства ,то что она делилась со своими проблемами и проблемами жизней моих родственников , открыто обсирала их, презирала их, а при них радовалась, смеялась , была весела, вот так лицемерие и ложь!
Раз за разом наши отношения портились все больше и больше ,а потому что мы поддерживаемся разных жизненных устоев, наши ценности отличаются и я ее просто не понимаю.
Родственники такие же лицемеры , стереотипные ограниченные люди, не думающие ни о чем,кроме мнения других.
Каждый раз разочаровываясь в них, в " маме" я старалась не злиться , не кричать, не срываться , в одиночестве плакала , ничего не помогало.Делилась со своими подругами проблемами, пока в один день не убедиласьв том ,что проблемную никто не любит, никому не нужен человек, который жалуется ,ибо у всех и так много своих пробоем, а помочь могут только из-за жалости , вот и все.
Один раз в сильной ссоре,мы решили уйти из этой семьи ,этого дяди, но дома нашего не было, по доброте тети ,которая свою квартиру отдала своей сестре, котрая продала свое жилище для свадьбы , вот такой вот замкнутый круг.Но насколько я презираю ее!Она обещала мне ,что больше не вернется в семью этого придурка,что не будет терпеть те слова в ее адрес , но и не прожила со своей же сестрой из-за их характеров. Я же просто решила не лезть, ее выбор, пусть сама страдает , чего мне то горевать? Такой бездушной я стала.потому что , такие ссоры не единичный случай , когда мы уходили, а она возвращалась, вот только к чему такой цирк?если она сама возрваращается к этим токсичным отношениям, значит сама так решила.Ну ок , но я не буду так жить, решила я и свалила оттуда , сказав тете об этом , она и не решилась отговаривать меня , так я жила черт знает у кого, ну хотя бы у меня была школа , с которой периодически выгоняли домой , так всех интернатовцев
Но отношения наши с тетей не ладились
Самой последней каплей стало то ,что меня тетя побила сильно, тапком, за то ,что я не положила вещи правильно, за то ,что решила ,что мои вещи не должны стоять вместе с ее вещами , вот тогда я решила уйти, но надолго я не ушла ,раз меня так быстро нашли , но разговаривать с ней мне не хотелось и я начала вновь ждать отправления в школе, т.к. тогда были каникулы.
Спросите , почему я не могу уйти к родителям биологическим?потому что я у них гостила несколько раз и поняла, насколько они мне чужие,не родные и не привычные , вот и решила уйти
В последнее время чувствую себя отчужденной , лишенной точки опоры ,хотя почему лишенной , у меня кажется ее никогда и не было. Поэтому хочу уйти поскорее ,только вот некуда уходить
Могу уйти только после окончания школы и навсегда ,потому что меня уже достали их ограничения по поводу поступления в хаграничные вузы
Но меня мучает совесть, терзают сомнения , хотя с чегт это?может быть потому что я еще не отсепарировалась от родителей?ну то есть , тети
У меня есть подруги, самые ,самые близкие , у каждой свои особенности , но у большинства полноценные семьи, без таких поворотов в жизни как у меня , поэтому каждый раз когда я рассказываю им о своих планах в их глазах замечаю недоумевание и слышу вопросы по типу: почему ты решила уйти ,ты ведь должна помогать маме, раз она вырастила тебя?ты же должна лучше относиться к ней, как ни как она твоя единственная мама
Боже когда до людей дойдет,что дети не просят их родить, дети не просят ничего, это родители делают осознанный выбор в жизни , и то что меня просто взяли и отдали означает,что со мной так обошлись, никакого скрытого смысла нет.
Я один раз разговаривала с психологом , вроде как эффект был, но все равно , этого мало


