А Потом боты доказывают, что никакой русофобии нет, это все вымыслы тупорылой ваты.
И повод для нападения на соседние страны)
Ага как же.
С тысячи таких историй с развала СССР тянется.
Чобручи — один из самых древних населенных пунктов Приднестровской Молдавской Республики. Существует несколько версий происхождения названия села Чобручи. В частности, известна легенда о том, как на берегу Днестра поселился казак Михаил Чубурча и основал село Чубурча (Чобручи). В исторических документах этот факт датируется 1573 годом.
Парк имени Д.К. Родина
Парк площадью 4 гектара заложили в 1958 году по проекту ветерана Великой Отечественной войны, скульптора Дмитрия Кирилловича Родина. В дальнейшем автор постоянно преображал парк новыми объектами. В нем появились каскад водопадов, фонтаны, искусственные водоемы, гроты, ажурные переходные мостики. Также Родин создал множество скульптурных композиций: «Скала раздумий», «Радужный грот», скала с «забытым кувшином» и другие. К началу 1980-х годов, спустя почти десять лет трудов Д.К. Родина, парк обрел свой современный облик. Автор отправил материалы о парке на Всесоюзный конкурс садово-паркового искусства, который прошел в Москве на Выставке достижений народного хозяйства Советского Союза в 1982 году. Всего на конкурс было отправлено 1600 проектов со всех концов СССР, и парк в селе Чобручи стал одним из пяти, награжденных Дипломом I степени и Большой золотой медалью ВДНХ СССР. В 2000 году, менее чем через год после смерти Д.К. Родина, чобручскому парку было присвоено имя скульптора.
Парк был задуман как храм природы, где деревья это стены, а небо – купол. И всё это закольцовано, это единение стихий: камень, вода, растительный мир и небо. Задумка автора была такая, что мы заходим в парк, как на паперть – вот почему в самом начале парка ступени, а в центре встречает коленопреклонённая девушка, которая поклоняется воде как первоначалу жизни. Это тот самый фонтан «Жажда»».
В парке много загадок и скрытых смыслов. Самая высокая точка – Восточная скала (или холм), с которой вода стекает во все пруды и фонтаны. Если встать позади, то открывается профиль создателя парка – Дмитрия Родина, который глядит в небо, размышляя о вечном. Раньше профиль был скрыт под тонким бетонным слоем, который по просьбе автора сняли только после его смерти. Скала раздумий выполнена в форме птичьего крыла. По задумке автора в ясный день она отражается в воде, образуя расправившую крылья птицу. Неподалёку солнечный грот – в определённые моменты через верхние отверстия солнечный свет падает на статую девушки и освещает её. Девушку зовут Аурика (от лат. аurum – золото). Ещё есть радужный грот – когда лучи солнца попадают на струи воды, можно заметить тройную радугу. Лебединый дворец внешне больше похож на часовню, чем на птичий дом, и это тоже не случайно. Сам Родин вдохновился на создание парка, когда увидел икону Рублёва «Троица». Он начал изучать византийскую иконопись и узнал, что камень означает твёрдость духа, крыло это его парение, небо — бесконечность мысли, а вода – это начало жизни. Он понял, что его идеи близки мыслям Рублёва, и все эти элементы он воплотил в парке. Что касается Восточного домика в парке слева, то на иконе «Троица» также есть Иерусалимский храм. Вот и в нашем парке он есть, служа домом для лебедей.
Памятник создан в 1979 г. автором Н.М. Эпельбаумом и архитектором С.М. Шойхетом.
Расположен у здания правления колхоза им. В.И. Ленина села Чобручи.
Мемориальный комплекс «Скорбящая мать», с. Чобручи
11 апреля 1944 года воины 195 Новомосковской дивизии освободили село от немецко-фашистских оккупантов. В знак памяти о погибших воинах благодарные чобручане в 1953 году возвели обелиск.
В 1967 году на месте обелиска построили мемориальный комплекс «Скорбящая мать». В саркофаге в виде куба, означающего символ вечности, покоятся останки погибших воинов, их более 500 человек.
Здесь же возвышается мемориальная стена. На ее мраморных плитах золотыми буквами высечены фамилии чобручан погибших в годы Великой Отечественной Войны на всех фронтах. На одной плите занесены фамилии чобручан еврейской национальности, которые в первые дни войны были зверски убиты.
Решение о строительстве современного Дома культуры на 600 зрительских мест приняли в 1953 году. Он был первым построенным объектом после объединения шести мелких сельских хозяйств села Чобручи в единый крупный колхоз. Авторами проекта стали архитекторы В.П. Александров и И.С. Эльтман, а также Д.К. Родин, который занимался оформлением фронтона и внутреннего интерьера.
Архитектура фасада характерна для послевоенного десятилетия. Четырехколонный портик подчеркивает главный вход и хорошо увязан с боковыми фасадами. Благодаря своей красоте и изысканной архитектуре Дом культуры многие годы занимал первое место в МССР на конкурсах сельских очагов культуры.
Сразу после открытия 4 ноября 1956 года в здании разместились художественные коллективы, библиотека и киноустановка.
Сегодня Дом культуры, отреставрированный в 2015 году, остается центром культурной жизни села
По другой версии, которую приводит в своей монографии венгерский академик Ш. Сатмари, название «Чобручи» произошло от славянского слова «обручи» — оно свидетельствует о том, что жители села культивировали виноград и занимались бондарным делом.
По третьей версии название села произошло также от слова «обручи», однако смысл его заключается в ином: дело в том, что во время наводнений (если смотреть со стороны Слободзеи) село оказывалось окружённым водой, как будто опоясанное обручем.
Еще с древних времен село представляло собой крупное торгово-ремесленное поселение. И его история своеобразна и интересна.
Общая площадь села составляет 1 070 га. Сегодня село также, как и на протяжении своей истории, разделено на две части: русскую и молдавскую.
В селе разговаривают на трех языках молдавском, русском и украинском
Белокаменный шатровый собор начала XVI века, построенный в 1532 году в честь рождения Ивана IV и служащий важной вехой в развитии русской архитектуры.
Он включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО как редкий пример шатрового храма и часть историко-архитектурного ансамбля Коломенское.
Вот я как человек который половину жизни прожил за бугром и с огромным облегчением вернулся обратно в РФ и абсолютно искренне считаю что жизнь в РФ куда лучше и проще чем в Европе.
Я никак не могу понять, почему русские продолжают жить в этих ебучих Латвиях, в этих Казахстанах, где уже тоже начинают патрулировать и спрашивать за русскую речь. Почему не переехать жить в РФ, где не будет никакой дискриминации. Где вы будете дома как минимум с точнкт зрения духовности.
Я знаю это ощущение меньшинства, это вечная круговая оборона у тебя в голове. Вечные сомнения по поводу того, почему что-то не получается, почему другие так реагируют. Это ты с ума сходишь и сам себе надумываешь или это все таки дискриминация.
Переехал в РФ, все, я сам кузнец своей судьбы. Я здесь не мигрант, не понаехавший, не хач. Вообще другие ощущения. Менталка сразу пришла в себя.
После долгой «Северной войны» император Петр I со всеми потрохами купил у шведов Лифляндию, заплатив за худосочные земли 2 000 000 ефимок. Никогда на территории Эстонии не было никакого освободительного движения, в 1917 и 1991 году Россия добровольно отпустила на вольные хлеба купленный с землицей народец.
«Русские оккупанты» славны тем, что дали свободу всем лимитрофам, оставив им в наследство инфраструктуру, земли, финансы, предприятия. Нам надо было брать пример с горячо любимых в Прибалтике американцев, глядишь сидели бы сегодня три племени прибалтов в парке «Лабанорас» и молча, пили огненную воду.
24 февраля 1918 года Эстония протявкала миру о своей независимости. Осенью 1918 года красные части, словно шутя, серьезно обкорнали территорию новой республики, но были вынуждены отступить под ударами Северо-Западной армии под командованием Юденича. Так белогвардейцы спасли эстонскую столицу от «большевистских орд».
Конечно же, благородные «эсты» пообещали спасителям идти вместе с ними на Петроград, однако услышав на подходах к Северной Пальмире серьезный свист снарядов и пуль, драпанули так, что только пятки засверкали. Благо бежать им было не далеко.
Вскоре красноармейцы накостыляли и Юденичу, вынудив его отойти с жалкими ошметками своих частей к только что созданной эстонской границе.
В лютые морозы эстонцы заставили русские части три ночи провести под открытым небом, при этом прибалтийские мрази знали, что в полках были женщины и дети, которые больше всего и пострадали от холода. Вдоволь поиздевавшись, эстонцы стали запускать безоружных и изможденных людей, через узкий коридор, густо оплетенный колючей проволокой. Обручальные кольца, нательные кресты, драгоценные медальоны, часы, портсигары, наградное оружие, все оседало в здоровущих деревенских торбах эстонских крохоборов-пограничников.
Обобранных, голодных, и замерзших беляков закрывали в выстуженных заводских корпусах на станции Нарва-2. Белогвардейцев размещали в «холодильных камерах» без теплой одежды, одеял, медикаментов. Добровольным узникам не давали даже горячего чая. При этом в пяти минутах ходьбы стоял эшелон с имуществом русской армии, но оно было реквизировано по приказу эстонского главкома Лайдонера.
Рассказывали, что один из полков прикрывающий отход основных сил, вышел к эстонской границе с идущими у него по пятам красными. Криво ухмылявшиеся эсты, вместо того чтобы пропустить русских защитников погнали их пулеметным огнем в сторону противника. Вскоре без умолку затараторили и красные «Максимы». Долго или нет, продолжался этот кровавый пинг-понг никто теперь уже не скажет, но из белогвардейцев не выжил никто.
Кстати до революции сиволапый Лайдонер был Иваном Яковлевичем, кончено позже он стал Йоханом. Этот хуторянин при кровавом царском режиме умудрился дорасти от вольноопределяющегося до подполковника. Когда русские офицеры попросили у этого подонка выделить бронепоезд для наступления на Петроград, тот ответил: «Признайте независимость Эстонии, и вы получите мобильную огневую поддержку».
Вывод напрашивается сам собой, когда Россия позволяет соседям строить свои национальные государства, те спустя непродолжительное время вместо благодарности начинают притеснять, изгонять, а порой и вырезать русских.
В марте 1920 года эстонское правительство распорядилось отправить не сдохнувших белогвардейцев на двухмесячные лесозаготовительные работы, закончившиеся для многих их них смертью от истощения, голода, и тифа.
Русским, которые захотели остаться в Эстонии, правительство предложило выкупить паспорта, или оплатить предоставление шестимесячного вида на жительство. Все претенденты на получение паспорта оплачивали пошлину в 2000 эстонских марок, которые не возвращались в случае выбраковки кандидата эстонскими чиновниками. Для того чтобы понять, какую обираловку устроили жадные эсты, могу сказать, что паспорта выдавались 5-6% русских заплатившим за подачу заявлений на предоставление гражданства.
Концерты в Таллине русских артистов повсеместно отменялись, русским адвокатам запретили работу в профессии, а врачей заставили сдать «несдаваемые» экзамены для подтверждения диплома.
Современные проебалты до сих пор верят в свою безнаказанность, или в то, что если они опять окажутся в составе России, «иваны» как уже было не раз, простят их. Простим ли? Уверен, что уже нет!
Этот монумент посвящен иракским солдатам, погибшим во время ирано-иракской войны.
Он представляет собой гигантский раздвоенный купол, расположенный над искусственным озером.
Памятник является символом памяти о всех иракских мучениках.
Три года назад, весело, с песнями и танцами, латыши снесли Монумент. НАШ Монумент. Юрий Алексеев рассказывает как это было.
Справка: освобождение Риги от немецких (и прочих европейских) фашистов произошло через 4 месяца после освобождения Минска от этой нечисти — 13 октября 1944 года. Этот день мы, рижане, всегда отмечали.
В начале 1970-х в Риге был разбит Парк Победы, я, тогда ещё школьник, тоже в этом поучаствовал, сажал деревья. Парк был размером примерно с минский Парк Победы. К 1985-му, к дате 40-летия Победы, в парке был воздвигнут Монумент героям-освободителям Риги…
Монумент — прекрасный, стела высотой 80 метров и две скульптурные группы — три воина-освободителя и богиня Победы — Ника.
После распада Союза в 1991-м году, с началом русофобской компании в Латвии, этот Монумент стал местом, где мы, русские рижане (а нас в Риге примерно половина), каждое 9 мая в День Победы собирались, возлагали цветы и праздновали. Вечером был концерт и салют. Деньги на это торжество мы собирали сами, государство, понятно, не давало ни копейки.
Латыши 30 лет скрежетали зубами: эти русские 9 мая собираются у своего сакрального Монумента по 200-250 тысяч человек и радуются, русские песни поют, «Катюшу», а на наши Праздники типа День Легионера СС 16 марта едва приходит пара тысяч…
Да, в Латвии есть Праздник Легионера СС, в честь латышей, воевавших за Гитлера, они его празднуют. Туда стекаются радикальные нацистские политики, притаскивают своих 100-летних недобитых эсэсовцев, и ещё там маршируют молодые неонацисты, по ночам — с факельными шествиями. Зрелище настолько же жалкое, насколько и отвратительное.
В 1997 году три горячих латышских нациста попытались наш Монумент взорвать. Притащили дохрена тротила, заминировали центральную 80-метровую стелу и… что-то пошло не так. Короче, то, что удалось найти от этих «горячих», собрали по окрестностям в небольшой полиэтиленовый пакет. Сначала думали, их было двое, но ушей (в собранном материале) оказалось пять. Значит — как минимум трое… Памятник был слегка поцарапан…
Но как же латышам, поклонникам Легиона СС, было поперёк горла наше празднование Дня Победы 9 мая! Просто исходили на г…но. Приснопамятная латвийская президентка Вайра Вике-Фрейберга, канадская гражданка, дочь латышских нацистов, сбежавших за бугор в 1944-м, в 2005-м в заявила: «Конечно, мы не переубедим, не изменим сознание тех пожилых россиян, которые 9 мая будут класть воблу на газету, пить водку и распевать частушки, а также вспоминать, как они геройски завоевали Балтию»… Что, впрочем, не помешало ей в 2010-м приехать в Москву к Путину и отпраздновать 65-летие Победы над нацизмом. В те годы нацизм ещё был не в тренде.
Эта президентка приобрела у русских Латвии стойкое имя Вобла-Водка-Фрейберга. Канадская дура не знала, что воблу мы, русские, — с пивом, а водку — с селёдочкой…
А вот это — да. Чем больше латыши пытались переделать нас, русских, в поклонников своего Легиона СС, тем активнее мы их слали туда, куда надо — к Гитлеру, в ад.
В начале 2010-х в Латвии поднялась тема «Бессмертный полк». Русские, выкопали из своих архивов фотографии отцов и дедов, распечатали, наклеили на фанерки и пошли 9 мая к Монументу. Огромной рекой. Я жил тогда в паре километров от парка Победы и видел, как ручейки людей с цветами и портретами своих героев стекаются в речки, речки стекаются в непрерывный людской поток. Десятки тысяч людей, до горизонта… Это фото — моё, свидетельствую:
Последний раз к Монументу Освободителям мы, рижане, пришли в 2022-м. Тогда наш памятник был уже огорожен забором, весь Парк Победы был огорожен забором и полицейскими кордонами, половину полиции Латвии туда стянули. Никаких шествий-праздников разрешено не было. Но запретить возложить цветы они тогда ещё не решились.
Разрешено было подойти к ограждению и передать свой букет, а его уже специальные девочки-волонтёрки клали их на бетон… Тогда мы, русские Латвии, выложили почти гектар цветочного ковра:
Обратите внимание: на заднем плане наш Монумент завешен флагами нынешней Украины и нынешней Латвии. Они типа обозначили: вы не советским воинам возлагаете цветы, а легионерам СС Галичина, которые носили «жовто-блакитные» шевроны и Легионерам латышского СС и ЧБЧ-шевронами. Но мы-то знаем, кому возлагаем цветы… Вашим СС-овцам наши отцы и деды наваляли по полной. И мы ещё наваляем. Хе-хе…
Ранним утром 10 мая латыши решили убрать наши цветы у Монумента. Вручную не удалось, слишком много. Потому подогнали бульдозер и несколько грузовиков…
Долго трудился бульдозер… Но когда утром 10 мая по Сети разошлась эта новость, русские рижане пришли к нашему Монументу с новыми букетами и выложили цветочный ковёр не меньше, чем прежний. Я там был, свидетельствую.
Тут латыши уже закуксились, там более, что на Украине началась СВО. В мае 2022-го они приняли решение — снести все памятники советским воинам на территории Латвии, чтобы русским духом там и не пахло. Сейм Латвии принял закон об обязательном до 15 ноября 2022 года демонтаже памятников «советской и нацистской оккупации».
Снесли и наш Монумент. Это реально была военная операция, достойная учебников по тактике обороны дивизии в условиях окружения. Для начала весь огромный парк Победы окружили железным забором, выставив по периметру десятки круглосуточных полицейских постов.
Потом внутрь периметра загнали тяжелую технику и начали работу. Причём, фирму-подрядчика для сноса наняли из Литвы, по-видимому местные не захотели подписываться на такой позор. Работали круглосуточно, активнее — по ночам, когда меньше зрителей.
Первой рухнула бронзовая скульптура богини Победы Ники:
За ней — скульптурная группа воинов-освободителей:
Ну и наконец, техника подгрызла основание 80-метровой бетонной стелы (грызла долго, советский бетон был крепок), и 25 августа 2022 года в 16:43 её обрушили в находящийся рядом с памятником пруд-бассейн. Этот «бух» я услышал у себя дома, в двух километрах…
Потом, увидев фотографии с места крушения Монумента, русские рижане назвали эту картину «Крылья Ангела»…
А что же русские, почему не протестовали, спросите вы, вас же в 700-тысячной Риге почти половина? Где ваши протесты?
Скажу сразу: попытки были, но латышские правоохранители настолько хорошо подготовились к своей «операции», стянув в Ригу половину всей полиции Латвии, и действовали столь оперативно, что попытки пикетов срезались ещё на подходе. Они даже изменили маршруты городского транспорта и отменили его остановки в окрестностях парка Победы.
Ну и во-вторых, был шок. Полагаю, примерно такой, как у русских рижан летом 1941 года, когда по улицам города вдруг загрохотали немецкие танки. А их милые соседи-латыши вдруг начали ходить по улицам под флагами со свастикой. Кстати, да, и летом 2022-го они начали ходить, правда не под свастиками, а под плакатами, требующими сноса «наследия советской оккупации» и украинскими флагами. Многотысячные были демонстрации…
Ну и понятно, в процессе «операции» наш Монумент многократно оскверняли, заливая «жовто-блакитной» краской, символично, однако.
Весной этого года в Латвии был проведён опрос населения на предмет: «как вы относитесь к политике России», «как вы относитесь к войне на Украине» и т.п. Потом социологи удивлялись, что русские, обычно контактные, разговорчивые, отвечали уклончиво или вообще отказывались отвечать. С чего бы? Как говорится, «они начали что-то подозревать».
И я уверен, их подозрения не беспочвенны. Снос нашей святыни — Монумента Освободителям Риги мы им не простим.
В заключение фото от 9 мая 2016 года, Бессмертный полк в Риге. Мои дети несут портрет своего героического деда, моего отца, освобождавшего в 1944-м от нацистов Минск. А их папка-журналист, висит на столбе, фиксируя это событие для Истории:
Скоро уже год, как я живу в Минске. Братья белорусы предоставили мне политическое убежище, спасибо им. Успел «катапультироваться» из Латвии за три дня до приговора суда. Иначе сидел бы сейчас в латвийской тюрьме. Не зря же мой отец освобождал Минск от нацистов!
Справка: В момент принятия закона «о демонтаже памятников советской оккупации» в Латвии насчитывалось более двухсот монументов военной тематики. К концу 2022 года латыши снесли 69 памятников, к середине 2023 года — 156, а к концу 2024 года — уже 247 памятников… Они снесли все.
Расскажите мне теперь, что они — не нацисты.
Географическое положение Смоленска сделало город настоящим щитом, который несколько столетий защищал Москву от нападения войск европейских стран. Первую большую крепость здесь построили в 1554 году по приказу Ивана Грозного. Но крепость была деревянной, поэтому в 1595 году началось масштабное строительство укреплений из кирпича. Причина спешки — большая вероятность нападения Речи Посполитой.
Фото: Слава Степанов
1. Смоленскую Крепостную стену строили 7 лет и закончили в 1602 году. Стена защищала от любых способов прорваться внутрь — для защиты от подкопов в дно котлована забивали дубовые сваи и засыпали булыжников, для вылазок наружу оставляли специальные проходы, для защиты от артиллерии в средней части стены тоже оставляли пространство и засыпали его булыжником. Внутри были проходы между башнями, два ряда бойниц для пушек, склады боеприпасов. А наверху соорудили боевую площадку с зубцами для отражения атак противников.
Первое испытание стена прошла во время нападения войск Сигизмунда III, который рассчитывал, что город быстро сдастся и его армия пойдёт на Москву. Но крепость задержала армию захватчиков на полтора года, измотала её — потери Сигизмунда III составили около 30 тысяч человек. Смоленск на 53 года оказался во власти Речи Посполитой, но героическая оборона города стала причиной появления Первого и Второго народного ополчений, которые заблокировали польско-литовский гарнизон в Москве и в итоге положили конец оккупации.
2. Заалтарная башня Смоленской крепости получила название из-за расположения — она стояла за алтарём старинной деревянной церкви. Церковь была построена преподобным Авраамием в XIII веке, поэтому башню иногда называли круглой Авраамиевской. В 1611 году церковь сгорела, но название башни сохранилось. Башню также называют Белуха — изначально стены Смоленской крепости были покрыты белой известью.
3. Успенский мост и Смоленская православная гимназия в башне Днепровские ворота. Успенский мост соединяет Заднепровский и Ленинский районы Смоленска. На месте разрыва в стене до 1722 года стояла Городецкая башня, которая была случайно разрушена — пороховой склад в подвале взорвался из-за неосторожности часового. Башню разобрали, пролом в стене заделали, а когда возводили мост — снова разобрали участок.
Слева от моста — Смоленская православная гимназия, которая стоит на месте Днепровских ворот. Ворота разобрали из-за ветхости ещё в 1728 году, а в начале XIX века на их месте построили Надвратный храм. До Великой Отечественной войны к воротам вёл железный мост. Во время войны мост взорвали, а рядом построили новый — Успенский. Ворота стали не нужны, поэтому при реставрации храма проезд закрыли. В советское время в храме работало училище, затем филармония, кукольный театр. Сейчас — Смоленская православная гимназия.
4. Башня Орёл выполнена в форме шестнадцатигранника. Часть башен Смоленской крепостной стены сильно выступает из стены — это сделано, чтобы войска могли защищать и саму башню, и примыкающие стены. Под фундаментом башни Орёл сохранился тайный выход для вылазок защитников крепости. В своё время эта башня была одним из самых мощных восточных узлов крепости. Никому при штурме города не удавалось сломить оборону на этом участке стены.
5. Площадь Победы в Смоленске расположена на месте одной из башен с воротами, которую взорвали войска Наполеона во время отступления. Когда-то в центре площади стояла Благовещенская церковь, которую снесли в 1936 году. Сейчас на площади установлен памятник защитникам и освободителям Смоленска.
6. Маховая башня и часть стены отделяют Площадь Победы от Парка пионеров в Смоленске. Когда-то по соседству находилась Грановитая башня, которую взорвали польско-литовские войска и соорудили вместо неё бастион. У происхождения названия две версии — либо её назвали по фамилии одного из руководителей обороны, либо потому, что с башни подавали сигналы.
7. Заалтарную башню можно осмотреть только с внешней стороны крепости — внутренняя часть находится на закрытой территории Авраамиевского монастыря. С 2013 года Авраамиевская и Заалтарная башня перешли в бессрочное пользование Смоленской епархии.
8. Башни Громовая и Донец. Громовую башню также называют Топинской — из-за непроходимых топей, которые образовывались в окрестностях после дождей. Во время войны 1812 года в стене справа образовался пролом, который затем даже расширили — местным жителям стало удобнее проходить в Старый город. Громовая башня и небольшой участок стены за ней хорошо сохранились. Четырёхугольную малую башню во время первой осады Смоленска защищали донские казаки — поэтому башню и назвали Донец. Рядом с башней горит Вечный огонь.
9. Башня Веселуха стоит на высоком холме напротив крутого изгиба Днепра. В некоторых регионах России Веселухой раньше называли радугу — а изгиб реки был похож. Но есть и другая легенда — о девушке, которую заживо замуровали в стену при строительстве башни. Перед смертью девушка смеялась — поэтому башню назвали Веселухой. С тех пор призрак девушки по ночам ходит по башне и смеётся. Немецкий мыслитель и писатель Фридрих Этингер даже написал в 1845 году роман о призраках и легендах Смоленской крепостной стены — роман называется «Башня Веселуха».
10. Строительством Смоленской крепостной стены занимался Фёдор Конь — известный русский зодчий, который до этого строил стены и башни Белого города Москвы, церкви и монастыри. Довольно долго крепостная стена выполняла оборонительную роль, но когда после разделения Речи Посполитой Минск оказался в составе России, военное значение крепости стало не таким важным. К тому времени стена уже была частично разрушена, войска Наполеона увеличили число повреждений и уничтоженных башен. Но больше всего крепостная стена пострадала от рук местных — так считают архитекторы, которых Александр II отправил на осмотр крепости. Архитекторы писали императору, что местные жители постепенно разбирали стены и башни для строительства новых домов.
11. Борис Годунов, наблюдавший за строительством крепости, сравнивал стену и башни с красивым многоцветным ожерельем на важной боярыне — и считал, что крепость станет таким ожерельем всей Руси на зависть врагам и на гордость государства. Сейчас от крепости осталась 3,3 км стены из начальных 6,5 км и 18 башен из 38. В 2020 году в Смоленске открыли федеральный музей «Смоленская крепость». Некоторые башни и участки стены реставрируют, сейчас открыты экспозиции в Маховой и Громовой башнях.
Фото: Слава Степанов
