8 дней в буддийском монастыре в Таиланде
Когда нибудь думали каково быть монахом? Да еще и буддийским? Я вот тоже не думал, но путешествия завели меня на север Таиланда в лесной монастырь.
По рекомендации знакомых, мне захотелось посетить буддийский монастырь Wat Tam Wua. В этом месте для всех желающих проходит практика под названием Випассана. Её цель — научиться успокаивать свой ум и контролировать мысли.
Слышал информацию, что приезжать можно в любое время, однако это не совсем верно. Я прибыл во время дневной медитации и был вынужден ждать около часа, чтобы зарегистрироваться. Советую приезжать к 15:00 - как раз кончается практика и волонтёр собирает иностранцев для регистрации и консультации. После смены привычной одежды на белые, можно вливаться в общее дело.
Позавтракав легкими бутербродами из 7-eleven, я надеялся поужинать в храме, однако оказалось, что кормят здесь лишь два раза в день: в 7 утра - завтрак и в 11 утра обед. Это немного расстроило, но как показал следующий день, кормят вегетарианской едой очень хорошо и голод не ощущается совсем. Плюс медитация на пустой желудок гораздо эффективнее.
Теперь немного о распорядке дня:
Подъем в 5 часов утра и до 6:30 медитация в своей комнате (жил я в общей комнате). Мало кто выполняет эту практику и все встают к 6 утра, а в 6:30 выполняется ритуал кормления монахов рисом. Все сидят с тарелками риса на полу по периметру Зала Дхармы. Монахи проходят со своими мисками и каждый человек должен положить им ложку риса. Монахов не так много, обычно это человек 7-10 и процесс преподнесения риса недолгий.
В 7 часов завтрак. Кормят очень вкусно. Много риса, фруктов, овощей, чай/кофе. Можно брать добавку и уползать из столовой на четвереньках.
8:00 - 10:00 - утренняя медитация. Начинается с небольшой лекции об усмирении ума, буддийских терминах и тому подобном. Затем один час walking meditation (ходячая медитация). Очень нравится именно этот вид. Получается очень хорошо усмирить мысли, но иногда эффект абсолютно обратный - всю дорогу о чем-то усиленно думаешь, думаешь... а потом вспоминаешь, что практика прошла впустую. По возвращению в зал медитация продолжается в сидячем положении около 35 минут и, наконец, лежачая - 15 минут.
С 10:00 до 10:30 немного свободного времени, затем снова предложение еды монахам, которое отличается от утреннего. Но суть та же - предложение разной еды и монахи накладывают ее себе в миску.
11:00 - Обед и свободное время до 13:00, которое можно занять кормлением огромных рыб в озере. Они совершенно не боятся человека и даже из рук цепляют кусочки бананов! Также можно поспать, погулять по территории монастыря, почитать... или сбегать на wi-fi в кафешку. Да, есть и такие! Кто-то курить бегает за ворота... Я же старался взять максимальную пользу от випассаны: отказался от всех привычек и не выходил в интернет. Кстати, по первой причине я заболел на третий день. Организм начал чиститься. Несколько дней были не слишком плодотворными в практике - пришлось лечиться и много спать, но поправился достаточно быстро.
В 13:00 - 15:00 - дневная медитация. В том же порядке: ходячая/сидячая/лежачая.
15:00 - 16:00 - свободное время.
16:00 - 17:00 - уборка территории от листвы. Машем метелкой осознанно!
17:00 - 18:00 - свободное время.
18:00 - 20:00 - вечерняя медитация. Поем мантры на пали и тайском языках, затем часовая сидячая медитация.
20:00 - 22:00 - медитация в своей комнате. Тут, опять же, кто на что горазд. Я гулял и общался с новыми знакомыми. Кто-то читал, кто-то спал...
По поводу новых знакомств... Это явилось причиной сильнейших перемен во мне. Практики помогали успокоить ум, эмоции и принять новую информацию, что принесли новые люди... Пожалуй, эти люди и были основной причиной моего приезда, хоть я и не подозревал об их существовании!
Поначалу, я носил бэйджик "Silent and Happy", который говорит о том, что я взял обет молчания и не настроен на разговоры. Однако, скоро я понял, что молчание мешает мне быть открытым миру и снял табличку.
Находиться в монастыре можно сколько хочешь, но не больше 15 дней. Я встречал тех, кто оставался более чем на 10 дней, но не знаю их дальнейшую судьбу.
Атмосфера в монастыре очень приятная. Все улыбаются друг другу, стараются тихо разговаривать. Настоятель - веселый монах, любящий посмеяться с фарангов (иностранцев). Еще очень забавные дети-монахи. Они тут не все время, а лишь проходят что-то вроде практики от школы. Возможно, по окончанию школы они переезжают в монастырь насовсем.
Покидать монастырь совсем не хотелось, но я чувствовал, что надо. Как небольшой обучающий семинар, после которого нужно применить полученные знания в жизнь. И это самое сложное - попытаться сохранить состояние, которое наработал в храме...
Русский буддистский монах на Пхукете
Вчера у меня состоялось весьма интересное знакомство. Я решил помочь первому русскому буддистскому монаху на Пхукете, проживающему в пещере близ Биг Будды.
⠀
У него, невзирая на высокий сан, как и у всех смертных, разболелись зубы, и ему потребовалась врачебная помощь. По пути мы пообщались: я узнал много нового, а также нашлось немало общего во взглядах.
⠀
После приёма у стоматолога я предложил монаху посетить храм на острове Ко Сирей, в котором он никогда не был. Мне удалось его удивить и порадовать, на что он ответил добротой: прочитал мантру в своей пещере и подарил амулет.
⠀
Во время беседы мы решили сделать видеоинтервью на тему буддизма и медитаций для подписчиков. А чтобы оно получилось продуктивнее - предлагаю оставить вопросы в комментария, на которые монах и ответит.
⠀
Интервью состоится через неделю прямо в пещере на горе Биг Будды!
Погнали!
Будни буддийских монахов 2.
Монах в лодке совершает Пиндапат на плавучем рынке Дамноен Сандуак.
Пиндапата - древний буддийский обычай сбора податей в виде пищи, проводимый ранним утром. Традиционно пища собирается в чашу под названием Патта, но этот обычай соблюдается не всегда, тут монаху пакеты кладут в лодку. Угощение монаха является делом добровольным и никак не обязательным, но большинство тайцев угощают монахов, в обмен прося помолиться за них. Деньги монахам принимать нельзя, только еду. Снимок сделан случайно, когда я начала убирать телефон, потому немного смазан.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Будни буддийских монахов.
Буддийские монахи стоят в очереди на поезд в метро.
Монах в Таиланде считается даже выше Короля по статусу (Король идет к монаху на коленях), потому монахов обычно пропускают без очередей и уступают места. Тем не менее, сами монахи своими привилегиями пользуются редко и стоят в очереди на поезд вместе со всеми.