Комментарий на 22к лайков
"Опиши свою сексуальную жизнь
используя цитату из "Звездных войн"
"Нет такого понятия как удача"
"Hand Solo" (непереводимая игра слов, Hand значит "рука", Solo понятно и так)
БМ молчит
"Опиши свою сексуальную жизнь
используя цитату из "Звездных войн"
"Нет такого понятия как удача"
"Hand Solo" (непереводимая игра слов, Hand значит "рука", Solo понятно и так)
БМ молчит
Вот мальчики Вова и Петя.
Обоим по двадцать лет.
Обоим ничё не светит
На фронте любовных побед.
Ведь оба отъели по брюху,
Но мальчикам нужен секс.
И Петя качает порнуху,
А Вова качает пресс.
Вова качает ноги,
Качает грудь и зад.
А Петя вводит логин
Для входа на порносайт.
Гантелями руки занял,
Делает Вова жим.
И Петя руки занял,
Но кое-чем другим.
Вова качает спину
Штангой под сто кило.
А Петя купил вагину,
Ей наплевать на живот.
У Вовы кубики пресса,
Вова теперь качёк.
А Петеньке интересно
Где же его стручок?
И Вова нашёл себе бабу
Достойную супермужчины.
И Петя нашёл себе бабу,
Только она из резины.
Проходит за летом лето,
Несколько лет пронеслось.
И Вова качает деток
А Петя качает насос.
Жена оказалась вздорной
Ей только деньги нужны
И Вова качает порно,
Чтоб отдохнуть от жены.
Вова забил на мышцы
Становится жирной скотиной.
А Петя не угомонится
Скрипит и скрипит резиной.
С Вовы трясут алименты,
К другому ушла жена.
А Петина незаметно
Висит в шкафу, и верна.
Автор: товарищ с супер-телом Е-кун
Мастурбация, как источник болезней, порока и маркетинговый инструмент
Автор анонимной брошюры «Онания», выпущенной в 1716 году, был крайне обеспокоен темой мастурбации. «Постыдный порок», «Акт самоудовлетворения» воспринимался им слишком ужасным, даже для того, чтобы описать его. Автор категорически согласен с теми, «кто полагает, что об этом никогда не следует говорить или упоминать, потому одно упоминание может представлять опасность». Он полагает, что мастурбация влечёт за собой ужасные последствия: гонорею, припадки, эпилепсию, истощение, мигрени, слабоумие, боль в спине, прыщи, волдыри, увеличение лимфатических узлов, дрожь, головокружение, учащенное сердцебиение, расстройство мочеиспускания, «блуждающие боли» и недержание.
Опасаться следовало не только мужчинам. Полное название брошюры звучиало так: «Онания, или Чудовищный грех самозагрязнения и его ужасные последствия (для обоих полов)». Автор знал, что грех пролития мужского семени Онана (повлёкший за собой божественный акт возмездия) также распространялся и на женщин. «Я не придумал лучше слова, чем Самозагрязнение, которое донесло бы до читателя всю грешность этого действа». Женщин, которые занимались мастурбацией, ожидали болезни чрева, истерия, бесплодие и дефлорация (потеря «этого ценного признака целомудрия и невинности»).
Опасаться следовало не только мужчинам. Полное название брошюры звучиало так: «Онания, или Чудовищный грех самозагрязнения и его ужасные последствия (для обоих полов)». Автор знал, что грех пролития мужского семени Онана (повлёкший за собой божественный акт возмездия) также распространялся и на женщин. «Я не придумал лучше слова, чем Самозагрязнение, которое донесло бы до читателя всю грешность этого действа». Женщин, которые занимались мастурбацией, ожидали болезни чрева, истерия, бесплодие и дефлорация (потеря «этого ценного признака целомудрия и невинности»).
Ещё один бестселлер на аналогичную тему вышел в 1760 году — «Онанизм» Самюэля Огюста Тиссо. В нём он раскритиковал «Онанию»: «Полный бардак, все рассуждения автора являются не более чем теологическим и моральным ребячеством», но в то же время перечислил «болезни, на которые жалуются английские пациенты». Тиссо также был убеждён, что «мастурбация способствует развитию физиологических расстройств», и приводил пример собственного медицинского случая с часовщиком, который занимался самоудовлетворением до «потери сознания» каждый день, иногда и по три раза в день.
«То, что я увидел, в большей степени было похоже на мертвеца, чем на живое существо. Истощавший, бледный и грязный, он лежал на соломе, испуская зловоние и не в состоянии двигаться».
Ужасы, описанные в этом памфлете, начали стремительно распространяться по Европе.
Поразительно, что до этого мастурбация не считалось чем-то настолько ужасным. В древние времена на неё либо не обращали внимания, либо считали чем-то вульгарным, безвкусным или комичным. В Средневековье и и большую часть раннего Нового времени онанизм считался греховным и неестественным, но ему не придавали столь большого значения. Так что же изменилось?
Религия и медицина объединились в мощный союз, создав новое и враждебное отношение к акту онанизма. В те времена существовало представление, что душа содержится в семени, а, следовательно, необходимо оберегать эту животворящую жидкость. Тратить её понапрасну было безнравственно и опасно (в те времена считалось, что у женщин тоже есть сперма). «Грех, порок и саморазрушение» были «троицей идей», которые господствовали в XVIII и XIX веках по отношению к мастурбации, утверждают историки Жан Стендже и Анна Ван Нек в книге «Мастурбация: История великого террора».
Существовали и исключения. Иногда мастурбацию критиковали по более «грамотным» причинам. Например, в 1830-40 х годах, женские нравственные организации в Америке осуждали мастурбацию, но не из-за враждебности к сексу, а из соображений самоконтроля. В их посылах, по словам историка Эйприл Хейнс, речь шла о «сексуальном целомудрии» и «целомудренной сдержанности» (сегодня мы назвали бы это «сексуальной идентификацией»).
Книга «Простые факты для молодых и старых» Джона Харви Келлога (1877 г.) содержит гиперболизированные страшилки и громкие утверждения:
«Ни чума, ни война, ни оспа и подобные заболевания не возымели настолько ужасных последствий, как пагубная привычка к онанизму; это разрушительный элемент цивилизованных обществ».
Келлог предлагает следующие средства для борьбы с этим «недугом»: физические упражнения, купание и строгий режим сна, компрессоры, спринцевание, клизмы и электротерапия. Главным средством была диета: этот яростный противник мастурбации был одним из создателей хлопьев для завтраков, которые до сих пор носят его имя.
«Мало кто из сегодняшних поклонников «Кукурузных хлопьев Келлога» знает, что он изобрел их для борьбы с мастурбацией», — отмечает психолог Джон Мани.
Вот ещё один хороший пример. Популярность процедуры обрезания в XIX веке связывают с убежденностью тех времен, что наличие крайней плоти на головке пениса подталкивает мужчин к занятию мастурбацией. Осознанно или нет, но многие американские мужчины сталкиваются с этим телесным напоминанием, когда мастурбируют. Впрочем, сложившиеся в XVIII веке предрассудки живы и ныне. До сих пор в нашем обществе нет однозначного отношения к этому явлению. С одной стороны, социум вполне приемлет данное действие, с другой — на мастурбацию наложено определенное табу.
Каминг-аут самоудовлетворения и волна секс-опросов
Когда социолог Энтони Гидденс в своей книге «Трансформация интимности» (в русском переводе «Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах» — ред.) попытался выяснить, что же сделало современный секс современным, то в качестве одной из характеристик он выделил принятие мастурбации. Произошел, как он выражается, каминг-аут (в оригинале игра слов, где coming — обозначает ощущение приближающего оргазма; coming-out —процесс открытого и добровольного признания человеком своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству, либо результат такого процесса — ред.) онанизма. В наше время «его широко рекомендуют, как главный источник сексуального удовольствия, а также активно поощряют, как способ взаимодействия между партнёрами». Мастурбация стала символом женской сексуальной свободы в книге Бетти Додсон «Освободительная мастурбация» (Liberating masturbation, 1974). Было продано свыше миллиона копий, а Додсон стала проводить тренинги для женщин с групповой мастурбацией. Классическая феминистская книга «Мы сами и наше тело», изданная «Бостонским коллективом книги по здоровью женщин» в 1973 году, включает раздел, который называется «Учимся мастурбировать».
Большинство помнят Альфреда Кинси (отец американской сексологии – ред.) и его команду в связи с чередой секс-опросов, которые обнародовали статистику гомосексуальных желаний и опытов у граждан США. Но они также занимались изучением распространённости мастурбации. Это можно назвать одним из ведущих открытий в сексуальной жизни нации у представителей обоих полов. Американский национальный опрос (2009-2010 года) показал, что 94% мужчин и 85% женщин в возрасте от 25 до 29 лет, хоть раз в жизни мастурбировали в одиночку. (Все опросы показали, что процент женщин меньше). Согласно результатам опроса Национальной службы сексуального здоровья и поведения США, опубликованным в 2012 году, 92 % гетеросексуальных мужчин и 100 % гомосексуальных мужчин занимаются этим.
Гамбургская исследовательская группа опросила несколько поколений немецких студентов об их привычке мастурбировать, чтобы отследить изменения с 1966 по 1996 год. Результаты были опубликованы в 2003 году. Достигали ли они оргазма? Были ли сексуально удовлетворены? Было ли им приятно? Другие исследователи связывались с американскими женщинами через Craigslist и просили рассказать об их опыте самоудовлетворения, включая стимуляцию клитора и вагинальное проникновение. Есть более старое исследование сексуального возбуждения 1977 года, в котором студентам психологического факультета Коннектикутского университета показывали фильмы о мастурбации и просили описать свои «генитальные ощущения» во время просмотра. Эрекция? Эякуляция? Ощущение в груди? Выделение вагинальной смазки? Оргазм? А также доктора записывали неудачные эксперименты своих пациентов: «Травмы от мастурбации в результате интрауретрального введения спагетти» (1986), «Повреждение пениса во время мастурбации с использованием железной трубы» (2013), с иллюстрациями.
Исследования мастурбации не всегда имели жизненно важное значение. Например, Кинси его команда хотели измерить расстояние, которое сперма способна преодолеть при эякуляции. Биограф Кинси Джонатан Гаторн-Харди рассказывает об очередях мужчин в Гринвич Вилладж, готовых за 3 доллара дать заснять свой процесс эякуляции. Уильям Мастерс и Вирджиниа Джонс записали и измерили физиологическую реакцию организма во время сексуального возбуждения, используя инновационные технологии, включая миниатюрную камеру, помещенную в пластиковый фаллос. Их книга «Сексуальная реакция человека» включает в себя материалы исследования более 10 000 оргазмов от почти 7000 добровольцев. Лабораторные исследования включали половые акты, стимуляцию, мастурбацию руками и с использованием прозрачного фаллоса. Научные журналы занимались такими исследованиями, как «Оргазм у женщины в лаборатории: количественные исследования продолжительности, интенсивности, интервалов и вагинального кровотока» (1985).
Мастурбации нашлось место и в терапии «в качестве средства достижения сексуального здоровья», как выразилась в своей статье директор программы по исследования человеческой сексуальности медицинского факультета Миннесотского университета Эли Коулман. В 1977 году «Журнала клинической психологии и психологической консультации» опубликовал исследование, в котором говорилось способах достижениях оргазма через мастурбацию при использовании дилдо, вибратора и «органических овощей». Затем была «Большая книга о мастурбации» (2003) и сотни книг о самопомощи (каламбур прилагается), среди последних наиболее успешны «Мастурбация, как средство для потери веса» и «Женский гид».
Самоудовлетворение проявило себя и в литературе, к примеру, в романе Филиппа Рота «Случай Портного» (1969). Но есть и более современные произведения, такие как шокирующий рассказ Чака Паланика «Кишки» (2004). Аутоэротизм (и его следы) прослеживаются в художественном самовыражении: Джордан МакКензи использует сперму в сочетании с древесным углём на своих полотнах, а Марина Абрамович повторила перформанс Вито Аккончи (В перформансе «Seedbed» (январь 1972), Аккончи лежал, спрятанный под пандусом, установленным в Sonnabend Gallery, и мастурбировал, озвучивая в громкоговоритель свои фантазии о посетителях, которые ходили над ним по пандусу — от ред.) «Seedbed» в 2005 в Гуггенхейме, мастурбируя под деревянным настилом, по которому ходили посетители, или другое её арт-видео «Балканский Эротический Эпос» в том же году.
Джордан Маккензи «Spent 2», 2007. Сперма, древесный уголь.
На телевидении и в кино мастурбация также распространена: «Мастурбация в Поп-культуре» Лоурен Роузварн собрала более 600 сцен на эту тему. Одна из моих любимых — из фильма «Раскрепощение» (1994), где главный герой пытается мастурбировать в ванной, пока семейная собака, видимо удивленная этим поведением, скребётся и скулит под дверью. Также в одном из эпизодов сериала «Сайнфелд» под названием «Конкурс», где слова на букву «м» никогда не используется, мать Джорджа говорит своему взрослому сыну, что «он обращается со своим телом так, будто это парк развлечений».
сть достаточно свидетельств того, что кинокритик Грег Так в 2009 году назвал, «мастурбационным мейнстримом»: «Мы живём в настоящем обществе самоудовлетворения, как на метафорическом, так и на материальном уровне». Существуют политически осознанные сайты о мастурбации. Есть также «Мастурбационный зал славы» (спонсируемый франшизой по производству секс-игрушек «Good Vibrations»). Существуют марафоны по мастурбации, дроч-клубы и партии онанистов.
Обратная сторона удовольствия
Однако, было бы ошибкой обсуждать мастурбацию в виде контраста между резким осуждением в прошлом и современным её принятием. Некоторые традиции до сих пор живы. Аутоэротизм, возможно, сейчас и в мейнстриме, но это не означает, что до конца одобрен. Философ Алан Собль в книге «Сексуальные исследования» заявляет, что люди готовы хвастаться своими сексуальными похождениями и изменами, но не всегда рады говорить о мастурбации. В 2013 году Энн-Фрэнсис Уотсон и Алан МакКи проводили исследование с участием 14-тилетних и 16-тилетних австралийцев. Они обнаружили, что не только их рецензентам, но их родителям и учителям намного комфортнее обсуждать любое сексуальное явление, чем самоудовлетворение. Это явление «всё еще рассматривается как нечто постыдное и проблематичное», говорится в «Энциклопедии о подростках» (2011). В одном из исследований, студенты западных американских университетов были опрошены по следующим параметрам: сексуальная ориентация, опыт в анальном и вагинальном сексе, пользуются ли они презервативами и занимаются ли мастурбацией, которая была последним вопросом в этом списке. 28% опрошенных «отказались отвечать на вопрос, касающийся мастурбации». Так что, в некоторой степени, тема онанизма остается табу.
Мастурбацию часто используют в контексте насмешки. Роузворн, которая настойчиво пересмотрела 600 сцен с мастурбацией в фильмах и на телевидение, полагает, что мужскую мастурбацию часто воспринимают негативно (женскую, как правило, в эротическом характере). Исследование Уотсон и МакКи показли, что юные австралийцы относились к мастурбации, как к нормальному процессу, пока не услышали о ней «негативные и неоднозначные заявления».
Вера в том, что онанизм несёт вред, также базируется на связи его с сексуальной зависимостью и чрезмерным увлечением порнографией в интернете. Она также входит в число симптомов гиперсексуального расстройства, недавно занявшего своё место в учебниках по медицине. То, что в одной секс-среде будет считаться положительным явлением, в другой может рассматриваться как патология. Исследование 2012 года выявило, что у 152 пациентов, страдающих гиперсексуальным расстройством в клиниках Калифорнии, Нью-Мексико, Пенсильвании, Техаса и Юты, характерными симптомами являются одержимость порнографией (81%) и мастурбация (78%). Приложение к Энциклопедии Нового Католичества о мастурбации (2012-13) пространно рассуждает на этот счёт: «Доступность порнографии в интернете увеличила случаи занятия мастурбацией настолько, что это может превратиться в эпидемию».
Онанист часто воспринимается как потребитель порнографии с сексуальной зависимостью, порабощенный мастурбацией. Социолог Стив Гарлик полагает, что негативное отношение к мастурбации было внушено для того, чтобы «тайно распространить мысли о порнографии». Порнография стала синонимом мастурбации. Примечательно, что когда новозеландский политик Шейн Джонс был уличен в использовании кредитной карточки члена правительства для просмотра порнографических фильмов, это вызвало бурю возмущений и попало на первые страницы всех национальных газет, а также породило шутки про «дело рук твоих» и отказ рукопожатия на утренних встречах. Можно предположить, что было бы намного лучше, если бы он растратил средства на проституток.
Не существует и единого консенсуса относительно полезности мастурбации. Несмотря на то, что её продолжают использовать в терапии, некоторые врачи сомневаются в её полезности и необходимости.
«Для меня остаётся загадкой, каким образом разговорная психотерапия неожиданно начала использовать методику массажных салонов, включая вибраторы, зеркала, суррогаты, а сейчас даже морковь и огурцы», — возмущался один из психологов в 70-х годах.
Он был озадачен вопросами взаимодействия пациента в погоне за сексуальным удовольствием, «который игнорирует более глубокие психологические последствия таких процедур». Критики полагают, что если рассматривать мастурбацию с точки зрения эффективности, то она больше формирует сексуальный эгоизм, чем создает истоки для сексуального сопереживания и обмена с партнёром. «Как это ни парадоксально, аргументы против мастурбации в американском обществе, изначально основанные на религии, теперь могут возродиться в качестве гуманистических», писал «Журнал сексуальной и супружеской терапии» в 1995 году. Упрощенно, но в целом верно: людей по-прежнему беспокоит уединённость одиночного секса.
Правая рука не знает, что делает левая
Почему же то, что японцы называют «игра с самим собой», стало такой спорной темой в контексте сексуальности? Возможно, это связано с той неконтролируемостью мастурбации, которая и заставляет людей беспокоиться. Это извращенно непроизводительный, кровосмесительный, прелюбодейственный, гомосексуальный секс с «любым мужчиной, женщиной или существом, которого я захочу», как говорит Собль. Как никогда проницательно на этот счёт высказался автор книги «Одинокий секс» историк Томас Лакер:
«Мастурбация — это часть человеческой сексуальной жизни, где потенциальное удовольствие без ограничений сталкивается с социальной сдержанностью».
Так почему же мастурбация стала такой проблемой? Как полагает Лакер, это началось с развития Европы в XVIII веке, с культурным полётом воображения в искусстве, предполагаемым неограниченным будущим торговли, с печатной культуры, сыгравшую огромную роль для индивидуального чтения, особенно романов, и с демократических ингредиентов, присутствующих в этой трансформации.
Те атрибуты, за которые осуждали мастурбацию — одиночество, неуправляемое желание, безграничное воображение и доступное для каждого удовольствие — были сродни Дьяволу для буржуазного общества.
В наше время, когда мы лучше осознаём своё удовольствие, чаши весов склонились в пользу собственного удовлетворения. Признание личной независимости, сексуальной свободы и сексуального потребления, вместе с повсеместным акцентированием на вреде аддикций и доступностью интернета— это то, в чём нуждается наш демон. Страхи перед безудержной фантазией и бесконечными потаканиями своим желаниям никуда не делись. Возмущения «Онании» отсутствием сдержанности в одиночном сексе, в конце концов, не так уж сильно отличается от сегодняшнего страха перед безграничным, необузданным, неутолимым удовольствием внутри каждого из нас.
Источник: https://vk.com/rearticle
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037