"Идрис Эльба недостаточно черный": в ВВС раскритиковали сериал "Лютер"
Миранда Уэйланд, глава телесети «Би-би-си» по разнообразию, высказала своё мнение о репрезентации темнокожих в сериале «Лютер» на онлайн-конференции MIPTV.
Уэйланд отметила, что масштабные сериалы с темнокожими главными героями ценны сами по себе, однако этого недостаточно — для того, чтобы достоверно показывать темнокожих необходимо уделять внимание их окружению, их культуре. И с этой точки зрения главный герой «Лютера», которого сыграл Идрис Эльба, выглядит неправдоподобно — как белый, которого зачем-то сыграл темнокожий.
Когда вышел «Лютер», многие радовались тому, что главный герой, которого сыграл Идрис Эльба, — это сильный темнокожий персонаж. Он всем нам понравился. Но при просмотре второго сезона не покидала мысль: «У него нет темнокожих друзей, он не ест еду карибской кухни, это выглядит неправдоподобно».
Миранда Уэйланд
глава «Би-би-си» по разнообразию
Фанаты сериала «Лютер» массово раскритиковали позицию Миранды Уэйланд, т.к. любовь к карибской кухни и темнокожие друзья это стереотипы о черных.
Luther: First of the Fallen
Художник
Leszek Woź
Да что вы знаете о восстановлении информации с HDD!
Смотрел на днях сериал "Лютер", где в одной из серий ловили очередного маньяка. Дома у него обнаружили сервак, на котором тот успел запустить удаление.
Но бравые Лондонские полицейские всё остановили и утащили себе в логово для расшифровки.
R-Studio, PC-3000 и тд? - не, не слышали. Вот что надо сделать, записывайте:
1. Снять крышку винчестера.
2. Красиво разложить на корпусе
3. Подключить питание
4. SATA - провод не подсоединять!!!
5. На заднем плане положить вентилятор и пару железяк.
6. Напряжённо смотреть за процессом на мониторе. PROFIT!
Тут на удивление сделали некое подобие работающей программы, я такую не видал, а http://ddrecov.org со скриншота не сущёствует.
Но наш маньяк тоже непрост. Вот, чем он занимался на том компе:
Так что, если вы, не дай бог, занимаетесь тем же, знайте, от правосудия вам не уйти!
P.S. Лично я пошёл сдаваться (в Лондон).
Kara.
Лютер, советую посмотреть
Как-то за столетием Октября можно упустить замечательный юбилей 500-летия с 31 октября 1517 года, когда доктор Мартин Лютер прибил на дверь замковой церкви Виттенберга 95 тезисов критики католичества (хотя всё было не совсем так, но образ-то какой!). Казалось, что может быть интересного в очередном теологическом диспуте, тем более сейчас, но как бы... Лютер - отец современного общественного строя - капитализма, пропитанном именно протестантской этикой (и даже кино), в частности благословением стяжательства и упорного труда (богатый ближе Богу, чем нищий - каково! на контрасте с евангельским выражением (Мф.19:24) - и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие), покровитель, так сказать, буржуазии, которая в конце концов сломит устаревший феодальный строй; а также виновник (косвенный, наверное) религиозных войн, что будут сотрясать Европу на протяжении XVI-XVII вв., войн страшных и оказавших, возможно, влияние на уровне Мировых - например, в ходе Тридцатилетней некоторые регионы Германии (и Чехия) потеряют до двух третей населения; а изгнание миллиона гугенотов из Франции, в основном ремесленников и буржуа, ввергнет её в ужасный экономический кризис. А всё почему? Потому что какой-то монах не может молчать...
Но возвращаясь к фильму, он интересен этой идеей гениального человека - поисков, сомнений и наконец, решения, которое, может быть, разрушит старый, добрый мир, но есть правда. Его ли вина, что превратно её поняв, чернь пойдёт крушить замки (что Лютер осудит), а знать - монастыри и церкви (против чего, в принципе, Мартин не возражал, поскольку считал безнравственным, да и бессмысленным все эти склады драгоценной утвари). Да и кто бы защитил его от консервативного возмущения, как не самостоятельный и могущественный сеньор - им оказался престарелый герцог Виттенберга и Саксонии Фридрих III, сыгранный Питером Устиновым (последняя его роль). Ведь Лютер не считал своё дело оконченным тем октябрьским вбросом, нужно было перевести Библию (и богослужение) на родной язык, на что ушло 15 лет жизни - в галочку достижений создание литературного немецкого языка, а ля Пушкин (хотя не изобрети Гуттенберг свою шайтан-машину несколькими десятилетиями ранее, грош была бы цена).
Вот такая замечательная история, чего стоит и чем обернётся желание одного человека жить по совести (и жениться). Чёт про фильм так ничего и не сказал толком. Ну, в главной роли братишка Волан-де-Морта Джозеф Файнс...
Кстати, Виттенберг сейчас Лютерштадт.
кинопоиск: 7.538 (1 212) imdb: 6.60 (13 117)
Истина веры как плакат
Источник: http://www.kommersant.ru/doc/3242536/
В 1525 году в Венеции умер Карпаччо, а во Флоренции Микеланджело начал строить "Лауренциану", хранилище для великой Библиотеки Медичи при храме Сан-Лоренцо. В 1525-м же году в Страсбурге местные живописцы взбунтовались и подали городскому руководству жалобу на свое мизерабельное состояние.
Они просили (на это нужно было официальное разрешение, потому что старую цеховую структуру никто не отменял) разрешить им заниматься другим ремеслом — поскольку по художественной части делать им, мол, больше нечего и детей кормить тоже нечем. А все потому, печалятся мастера, что "через слово Божие почтение к образам заметно ниспало". Церковные и околоцерковные заказы — от больших алтарей до грошовых ex-voto — в протестантствующем городе внезапно перестали существовать.
Сам Лютер не то чтобы в этом был повинен лично. Суеверия, связанные с чудотворными изображениями, он ругал; о храмовом великолепии отзывался кисло (в конце концов, его виттенбергские тезисы отчасти вызваны к жизни тратами папства на строительство новой базилики Св. Петра) — и вообще считал, что слышание учительного слова важнее для формирования христианина, чем любой визуальный опыт. Но принципиально считать любое изображение идолопоклонством (а из буквы Писания такой вывод делали слишком многие, вот и в Страсбурге случилось) не соглашался, искусство в общем и целом терпел. А иногда и на свой лад ценил.
Однако грань, отделявшая протестантизм — весь протестантизм — от тотального запрета на фигуративное искусство, была очень тонка. И неизвестно, удержался бы тот же Лютер от того, чтобы ее перейти, если бы не Лукас Кранах.
Тот был не какая-нибудь эльзасская гольтепа, страсбургский пролетарий художественного труда, а придворный живописец, любимец саксонских герцогов, которые Реформацию, конечно, поддерживали всеми силами, но от подобающей ренессансным государям любви к изящным искусствам отказываться решительно не собирались при любой конфессиональной погоде.
Лютеру он был один из ближайших друзей; прячась после эдикта Вормсского рейхстага, объявившего его вне закона, реформатор чуть ли не самое прочувствованное письмо по этому поводу отправил именно Кранаху. Позже Кранах приютит у себя сбежавшую из бенедиктинского монастыря Катарину фон Бора, и он же будет свидетелем на свадьбе Катарины и Лютера.
Все это совершенно не мешало Кранаху, а точнее его безразмерной мастерской, исполнять любые заказы — хоть духовные, хоть напропалую светские, хоть католические, хоть протестантские; лишь бы платили. О непременном художественном достоинстве всего этого приплода говорить, увы, не приходится. Но при этом Кранах удивительно точно — право, как мало кто из его современников во всей Европе — умел буквально нутром угадать, что именно требуется от живописи по действующей повестке дня. Чем из своих прикладных возможностей искусство может послужить простым и очевидным информационно-публицистическим целям.
То есть построить расписную триумфальную арку по случаю очередной коронации, написать очередного правителя коленопреклоненным перед Богородицей — это и раньше умели, и будут еще этим умением пользоваться как минимум два века. Кранах же одним из первых почувствовал, насколько изобразительность важна как реальный, не аллегорический медиум, насколько она отвечает потребности нарождающегося человека Нового времени в зрительной информации документального свойства. Это человеку Средневековья искусство преподносило настолько обобщенный образ короля или герцога, что физические черты портретного сходства были менее важны, чем канонические жесты или атрибуты. У Кранаха же, наоборот, даже нелестная свинообразность саксонских правителей, запечатленная на многочисленных и активно тиражировавшихся портретах, превращалась в еще один инструмент власти. Хотите, мол, посмотреть на наше красно солнышко? Да вот он, прямо как живой, и потому необязательно быть частью придворного круга, чтобы чувствовать его практически живое присутствие.
Но особенно часто Кранах писал самого Лютера. Ни один курфюрст и ни один папа в XVI веке не удостоился такого количества портретов, фиксировавших все основные стадии земного пути: первые кранаховские работы этого рода изображают еще совсем молодое, нервно-поджарое лицо реформатора, а последняя — обрюзгший облик мертвеца. И в этом тоже, по тем изменившимся временам, был смысл — хотя самому Лютеру и хотелось, чтобы вера происходила от чистого и беспримесного слышания, но слышащему (а часто, так уж вышло, читающему) все-таки нужна и "картинка", нужно представлять себе, кто это так говорит и с каким лицом. Особенно в отсутствие привычной церковной образности с ангелами, Богородицей и святыми.
В некоторых отношениях связь живописи Кранаха со средневековым искусством ощутить гораздо проще, чем в случае его итальянских современников. Но само целеполагание — оно абсолютно иное. Вместо старинной концепции сакрального искусства как "Библии для неграмотных" (хотя на поверку и неграмотный в искусстве той же готики видел чаще всего совсем не новаторское учительное высказывание, а череду одних и тех же с младенчества знакомых иконографических схем) возникает ощущение искусства как именно что средства массовой информации.
В 1529 году Кранах создает одну из самых популярных своих композиций в жанре "истины Реформации для простецов" — "Закон и благодать". Она быстро расходится по Европе во множестве повторений, от авторских живописных копий до лубка. Для нескольких протестантских поколений просто-таки не было более наглядного способа свести воедино фундаментальные истины новой веры, чем в этом благочестивом плакате: дела ветхого Закона (формально-обрядовое исполнение заповедей) толкают человека в ад, евангельская Благодать, оправдывая его верой, ведет его к воскресшему Христу. И трудно сосчитать людские множества, которых именно эта картинка так или иначе воодушевляла.
А для совсем простых у Кранаха было в запасе оружие совсем безотказное — сатира и карикатура. В памфлете "Страсти Христа и Антихриста" римский папа выглядел богохульным антиподом Спасителя — венчание тиарой вместо коронования терновым венцом, раболепное поклонение кардиналов вместо поругания и так далее. В иллюстрациях к лютеровской филиппике "Против папства, основанного диаволом" (и так-то на редкость отвязной) Кранах и вовсе отпускает тормоза. Картинка под названием "Папский осел", изображающая чешуйчатого монстра с ослиной головой и женскими половыми признаками (намек на тогдашнюю распущенность Ватикана), даже самого Лютера возмутила — но массовый успех все равно имела, а то как же.
Но есть одно поразительно ироничное обстоятельство. Одна из подписанных Кранахом Мадонн (подлинник после ряда приключений оказался в кафедральном соборе Инсбрука) стала чудотворить, прославилась под названием Maria Hilf, "Мария Помощница", и разошлась во множестве почитаемых списков. В XVII веке, в пору самой яростной борьбы между двумя исповеданиями, католики взывали к ней о помощи против супостатов — и ссылались на нее как на один из аргументов о чудесной силе святых изображений в спорах с протестантами-иконоборцами. И тут уж точно приходится признать: больше никто из художников XVI века, сколь угодно одаренных, не смог само искусство свое сделать аргументом, который в конечном счете верой и правдой служил сразу двум воюющим за истину вероучения сторонам.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Может кто искал какой сериал посмотреть
Часто мы не знаем что посмотреть , вот список не самых популярных сериалов которые я смотрел в последнее время и которые понравились. Описания с кинопоиска прилагается.
Драма отношений вращается вокруг четырех пар на очень разных этапах жизни — степенных одиночек, сумасшедших молодоженов, горячих влюбленных и давно женатых. В фильме рассказывается, как они перемещаются по беззаботным и иногда болезненным минным полям любви и дружбы.
Эврика — высокотехнологичный город в штате Орегон, населенный блестящими учеными, работающими над новыми научными исследованиями. Город управляется корпорацией под названием Global Dynamics, которая находится под контролем Департамента обороны США. Существование города держится в секрете.
Маршал США Джек Картер натыкается на Эврику при транспортировке своей дочери — малолетней преступницы — в Лос-Анджелес к её матери. И так как предыдущий шериф стал калекой, то на эту должность назначают Картера. Несмотря на отсутствие гениальности, как у других жителей города, способность Джека Картера находить общий язык, его простые, но эффективные идеи, практичность и неизменная преданность своей работе постоянно спасают Эврику, а иногда и весь мир, от одного бедствия за другим.
История о выдающемся детективе Джоне Лютере, показывающая, что грязный полицейский и грязные методы — разные вещи. Успешность Лютера заключается в высокой раскрываемости преступлений, благодаря его нестандартным методам, которые он использует для поимки опаснейших преступников Лондона. Но сойдут ли с рук главному герою его собственные правила среди букв закона?
История закулисной жизни популярной новостной программы.
Добро пожаловать в Старз Холлоу! Маленький живописный городок находящийся неподалёку от Гарварда. С населением всего в девять тысяч человек, одним отелем, маленькими магазинчиками, несколькими ресторанами, средней школой, танцевальной студией, видео салоном и единственным в городе… светофором. Здесь и протекает жизнь одинокой молодой мамы, тридцати двух лет, и её шестнадцатилетней дочки. Хотя на первый взгляд их можно принять за сестёр. Они лучшие подруги, разделяют практически всё — от взглядов на мир до вкусов на еду, музыку и кино. Картинка из жизни Лорелай и Рори очень насыщенная, непредсказуема и неординарна. И будьте уверены в том, что с Девочками Гилмор вам никогда не будет скучно!
Правительство и армия США пытаются предотвратить Третью мировую войну, в то время как в мире царит геополитический кризис.
Если вы всего лишь мелкий чиновник или следователь следственного отдела, вам наверняка кажется, что ничего экстраординарного в вашей жизни произойти не может, потому что этого не может быть никогда. Но стоит сделать только один неверный шаг, совершить необдуманный поступок, сесть в случайную машину, обнаружить у себя чужие документы, и Ваша жизнь независимо от вас может изменить привычное русло и потечь в неизвестном направлении.