Афганистан в фильмах. С комментариями. Часть 2
Доруд бар шумо, хонендахои азиз! Сидение на "самоизоляции" продолжается, а, значит, нашлось несколько часов для отсмотра еще нескольких фильмов про Афган. В этой части фильмы тоже художественные, по сюжету и по времени повествования не особо друг с другом связанные. Порядок был определен их наличием в свободном доступе в тырнетах. Увы, из намеченных к просмотру фильмов, больше половины или на платных ресурсах, или есть только описание, но не выложена сама лента, или качество настолько кошмарное, то камрип из-под полы пальто по сравнению с этим - просто песня. И тем не менее, 3 фильма на торрентах таки нашлись, даже 4, но оставим его на потом. Чтоб не запутаться, нумерую следующим образом: первая цифра - номер фильма в этой части, в скобках - вообще, с учетом предыдущих частей. Итак...
Фильм 1 (4) «Дитя Кабула» Саид Али Асера
Коротко о фабуле: вот что бывает, когда аборт - "грех". Шестнадцатилетняя девушка родила ребенка, судя по всему, вне брака, и скидывает его незнакомому таксисту ("забыла" в машине). Большую часть фильма таксист тратит на то, чтобы скинуть этого ребенка кому-нибудь еще, но желательно обратно мамашке. Даже уговоры его отца забрать мальца себе, ведь это парень, а у таксиста дома одни девки, "мы ж так молились аллаху, и он послал пацана! Чудо!" - не срабатывают, в итоге ребенка благополучно вручили нерадивой мамаше (плюс 100 баксов, чтоб было на что его кормить, но это отдельная история). А, да, фильм про современный Кабул.
Чем мне был интересен фильм: стало понятно, почему мой дорогой супруг так жестко зафейлил учебу в российской автошколе. Видимо, манера езды, привычная ему с детства (первый раз за руль сел в 12 лет, вылез в 17, ибо приехал в Россию, а тут низяяяя), довела до седых волос не одного инструктора, а категорическое отрицание знаков поставило на нем окончательный крест. В фильме как раз показана езда кабульских таксистов и вообще любых водителей.
В паре эпизодов видно, как лениво посреди дороги стоит местный гаишник, практически телом перекрывая поток, чтоб пропустить важную машину. А то, что внезапно перед машиной может выскочить кто угодно, от безногого нищего до мужика с телегой – так это нормально. Пешеходы бегают, как боженька на душу положит, водители используют аналогичную стратегию. Все орут друг на друга, бибикают, иной раз выскакивают дать пенделя нерасторопному конкуренту, и никаких вам светофоров, знаков и прочей ерунды.
Именно поэтому я никогда и ни за что не пущу мужа за руль в России или вообще в стране, где предполагаются штрафы за ПДД, ибо он за 10 минут их насобирает на мою годовую зарплату. Несмотря на то, что управляет машиной он «одной левой», но такое чувство, что за рулем слепой, который думает, что он на дороге один: превышает скорость, мечется между рядами, подрезает, двойная сплошная – не, не видел. А все почему? А потому, что в Кабуле практически все дороги – односторонние. То есть разделительная полоса воистину разделительная – бетонная стена до метра высотой, ну или хотя бы просто бетонные блоки. Поэтому трудно бедному афганцу понять, где тут своя полоса, а где встречка, особенно зимой, когда никакой разметки не видно – то стерлось, то под снегом. Засим права не дали. Больше пока и пытаться не будет, ибо менталитет еще настолько не изменился, чтоб принимать всерьез требования КОАП. У них вообще с понятием законности все сложно.
Что еще привлекло внимание. Мамашка красит глаза пятимесячному ребенку, причем мальчику. Да, я раньше про это уже писала, что там все кому не лень сурьмой мажутся, типа лекарство для глаз. Это она его так лечит, видимо, потому что потом французская миссионерка говорит таксисту, что у ребенка проблемы с глазами и его надо к доктору.
Сцена покупки газа для домашней горелки на кухне. Да, там газ продается на вес, считается в килограммах. Это не косяк переводчика, это такая вот система мер и весов. А у нас в литрах. И опять мы чуть не поцапались, переводя литры в килограммы, чтоб сравнить цену на пропан.
А еще на десятой минуте появляется в эпизодической роли очень известный афганский комик Асеф Джалали (ныне покойный). Его величина для афганцев сравнима с Джорджем Карлиным для американцев. Тоже постоянно стебался на тему религии, неграмотности, ущемления прав женщин и т.д. Вот он, на фото ниже.
Ну и, на мой взгляд, весьма интересный момент драки таксистов, когда приятель главного героя разобиделся на коллегу, назвавшего его «американцем». Из моих бывших студентов, наверное, не меньше двух третей тоже были разобижены на США. Но это не мешало им утвердительно отвечать на вопрос: «Если бы тебе дали американский паспорт, ты бы уехал туда жить?». Парадокса они не видели.
Еще меня резануло отношение таксиста к жене. потом в диалоге с отцоп он сетует, что вынужден был жениться на вдове брата, что отчасти объясняет его отношение к супруге. Видимо, и часть детей - не дочери, а племянницы. Вот прям видно, как жена его бесит. Ну да, нелюбимая, да, нарожала одних девок... но как-то жалко ее становится. Как с собакой - сидеть, стоять, жди тут, чехол надень (бурку то есть). Она даже не пытается просить оставить ребенка, ибо будет послана подальше. Поэтому и пробирается втихаря в кучку "мамаш", пришедших к зданию радио за соткой баксов, но ее цель - явно не деньги. Ей и малыша жаль, и девку эту непутевую. Вот и плачет молча под буркой. Ну хоть муж, спаливший ее по шлепанцам, по башке не надавал, и то ладно.
Из идейной нагрузки режиссер решил добавить парочку акцентов в виде имен национальных героев. Непутевая мамаша в конце фильма говорит, что ее зовут Малалай – как легендарную Малалай, дочь пастуха из Майванда, переломившую ход боя во время второй англо-афганской войны (кому легенда интересна, вот ссылка - там первая половина текста как раз про нее). Хотя есть мнение, что это всего лишь легенда и не было никакой девушки-поэтессы. Сына же этой героини, как оказалось, зовут Масуд – как Ахмад Шаха Масуда, «панджшерского льва», полевого командира, доросшего до министра обороны страны, противника шурави, и, пожалуй, самого известного человека в современном Афганистане. Кстати, Масуд – это не фамилия, а прозвище, переводится как «счастливый». Так что ребенок в этом фильме – счастливчик, ведь кончилось все "типа" хэппиэндом.
Фильм 2 (5). "Кандагар" Мохсена Макмальбафа (Иран)
Комментирую фильм по просьбе подписчика. Вообще, снят фильм иранцем, но большая часть героев и массовки - непрофессиональные актеры-афганцы, есть даже парочка польских врачей из Красного Креста. Многие роли автобиографичны, кто-то вообще играет сам себя, например, безногие калеки - это настоящие люди, потерявшие конечности, наступив на мину. Увы, не нашла достоверной информации про парня без руки - грим или же он потерял кисть по-настоящему.
Есть еще такая обложка, тоже интересная, как мне кажется:
Фильм достаточно странный, если не знать "специфику" тех времен в Афганистане. А повествуется в нем о периоде последних лет правления Талибана. Место действия - пограничные территории Ирана и Афганистана, недалеко от Кандагара, который до сих пор находится под сильным влиянием ныне существующих талибов (да, впрочем, как все южные области). Главная героиня пытается вернуться на родину, чтоб помешать сестре-калеке покончить с собой во время затмения солнца. Как нам объясняет сценарий, отец успел вывезти не всю семью, одна из дочерей осталась в Афганистане, потому что подорвалась на мине и ей требовалось лечение, вторую дочь он успел отправить в Канаду, где она получила образование и стала журналисткой. И вот, однажды, она получает письмо от сестры. Жизнь безногой калеки, да еще при талибах, когда женщина была чем-то вроде мебели, так ту доконала, что она решила свести счеты с жизнью. Она ничего не просит, просто пишет прощальное письмо, но героиня фильма все-таки поперлась в оккупированный талибами родной город.
По пути она встречает множество трудностей. Для начала, ни Пакистан, ни Таджикистан, ни Иран не хотят пускать ее через свою территорию, так как журналистка известна своими репортажами о правах женщин в исламских странах, засим на нее обиделись. Тут героиня потеряла почти месяц с момента получения письма, потом времени у нее остается пара дней. Кое-как она добирается до ирано-афганской границы. Там - лагерь для беженцев, в котором девочек учат не подбирать игрушки и кукол, потому что ими маскируют мины. Часть беженцев пытается вернуться домой, и героиня, закосив под "жену" хазарейца, едет с его семьей в Афган. Но не долго, ибо налетают на гоп-стоп. Показательно поведение главы семьи: он очень громко молится Аллаху и просит пощадить детей, мол, все отдам, только пусть дети будут целы и невредимы. Ясен пень, он старается для ушей тех самых "работников ножа и топора", которые отжали у них транспорт и вещички. Очень громко старается. И дети, действительно, остались целы, только семейка передумала идти дальше и разворачивает салазки обратно в лагерь для беженцев.
Новый спутник для похода в Кандагар находится в ближайшем кишлаке. Это безграмотный пацан, которого выгнали из мадрасы, потому что он не умеет читать Коран, а вместо этого просто гундит что-то заунывным голосом. Муж подтвердил, что уроки были именно такие: у каждого Коран, и все вот так же качаясь вперед-назад блажили суры и аяты, а в редких перерывах ученикам (талибам, да, талиб - это "ученик" религиозной школы) показывали всякое оружие в контексте "убей неверного вот этой штукой и вот так", иногда пускали во двор на перерыв, и еще кормили. Поэтому мать парниши из фильма так убивается из-за его исключения - дома-то кушать нечего... И пацан это тоже понимает, поэтому и подрядился провожать богатую тетку в Кандагар.
В следующей локации им встречается доктор. Мадам приболела, ибо напилась воды из колодца, а там кого только нет - и "черви", и малярия, и прочие прелести. Доктор оказался искателем Бога и носителем английского языка. Сначала воевал с одними, потом переметнулся на другую сторону, но Бога все еще не нашел. Зато его школьного образования оказалось достаточно, чтоб работать доктором среди безграмотного населения южных провинций. Вот тут мне было интересно смотреть, как этот "доктор" подстраивается под местечковую этику: он мужчина, а, значит, не может ни прикасаться, ни смотреть на чужую женщину. Поэтому у него висит занавеска, в ней - дырка. К этой дырке он просит подносить то глаз, то открытый рот, а вопросы он задает сопровождающему пациентку ребенку, но не ей самой. Такой вот глухой телефон получается, хотя сидят буквально в метре друг от друга через занавеску. Зато ни в какие контакты в посторонней бабой не вступил. Мужики довольны.
Этот самый доктор отправляет пацана подальше, и сам везет журналистку до миссии Красного Креста, в надежде пересадить ее к кому-нибудь, едущему в Кандагар, так как самому ему туда ехать нельзя: проштрафился перед Талибаном, свалив из его рядов. В миссии обнаруживается новый персонаж - чувак без руки, который клянчит протезы то для мамочки, то про запас, короче, на продажу. Врачи это понимают и гоняют его, но в итоге дают временные протезы, которые этот гражданин потом предлагает купить за 4 миллиона афгани (тогда курс был не такой, как сейчас, но все же...). Ох, как же мне он напомнил афганских студентов, выклянчивающих пятерочку за маму, за папу, за день рождения каждого из их 100500 родственников, за красивые глаза и прочее. Стоят такие дядьки и ноют, что надо рейтинг группы повышать, что им нужны высокие баллы в дипломе и прочее. Но блин выучить что-то, сдать приличную работу - нееее, не кошерно. Это ж надо напрягаться, думалкой думать, а тут вдруг "не нытьем, так каканьем" обломится. Вот и однорукому обломилось - хоть не новые протезы, но не с пустыми руками ушел. И второй мужик, который "ноги для жены" получать пришел, тоже давай торговаться - эти большие, а надо маленькие, вот и туфли ее свадебные подходят, а отдайте мне эти ноги, а не те, которые по замерам сделаны". Я так понимаю, он тоже ушел, добившись своего. Такая вот национальная черта. Задолбать вусмерть, чтоб ты отдал что угодно, лишь бы этот тип от тебя отстал.
Рука. Новый провожатый периодически светит в кадре аккуратно ампутированной конечностью, и врет, что то он споткнулся, упав на мину, то ему станком отрезало... но тут не все так просто. При талибах так аккуратненько отрубали руки ворам - как раз по лучезапястному суставу. Саблей шмяк! и культю в кипящее масло. Если вор попался на мелочи - то рубили кисть. Если же он покусился на имущество муллы или талиба - могли и по плечо отхватить. Так что режиссер нам тут намекает, что новый провожатый - тот еще молодец. Дух авантюризма персонажа проявился и в том, что, вернувшись за журналисткой, он предлагает пойти дальше под видом свадебной церемонии. Ну а что - напялили бурку и потопали вместе с толпой таких же "женщин".
То, что большая часть гостей, идущих на свадьбу, идут вообще не туда, становится понятно по разговорам. Кто-то идет на границу с Ираном, кто-то еще куда-то. Песенки поют. И в этом их большая ошибка. Да, согласно национальным традициям, песни и игра на национальных инструментах - неотъемлемый атрибут свадьбы. Но талибы считали иначе: кроме религиозных песнопений все остальное было под жестким запретом. Неудивительно, что из-за ближайшей кочки вырулил талибанский патруль и начал всех досматривать. Поскольку большинство все же женщины, то и досмотр проводили женщины-талибы, заглядывая под бурку. Так вылавливали мужиков. А ощупывая теток, они находили запрещенные предметы. Таковыми стали домбра (вроде как, но не уверена), старая книга со стихами персидских поэтов... Нам тут намекают, что если у главной героини найдут диктофон, с которым она весь фильм таскается, то люлей она получит еще больше, чем за книжки и музыкальные инструменты, ибо это шайтан-коробка противоречит исламу в корне, будучи изобретением кафиров.
На этом эпизоде фильм заканчивается, и остается куча вопросов. Что это за фраза про "пленницу всех тюрем" и прочее, а дальше-то что??? Так вот, рассказываю, что должно было бы быть дальше, если бы настоящие талибы поймали такую вот кучу ходоков.
1. Мужиков, надевших бурку, отправили бы работать на благо талибов в качестве рабов (кто не в курсе, ислам не запрещает рабовладение, и до сих пор в местах, где правят исламские радикалы, практика сохраняется). Никакой свободы передвижения и за любой косяк - по шариату то порка, то секир-башка.
2. Тетки, у которых забрали книжку и домбру, получат энное количество ударов плетьми публично, если попали первый раз. Если за ними еще какие косяки числятся, например, это известная исполнительница песен или чтец стихов, или танцовщица, прости хоспади, то тогда закопают в ямку, а торчащую над поверхностью часть тела (плечи и голову) закидают булыжниками. Ибо нефиг развратом заниматься.
3. А что будет с журналисткой? Спросила у мужа: что в этом случае делали талибы, когда ловили эмигрантку, да еще и получившую образование за рубежом? Он сказал, что, если на диктофоне нет ничего крамольного (критики корана, ислама, талибов, следов шпионажа и т.д.), то диктофон отберут, а бабу - замуж за первого возжелавшего ее полевого командира. Если такового не найдется (ну мало ли, вдруг страшная), тогда предложат ее талибам ниже рангом, все равно желающие будут. Так что встряла наша героиня. И сестру не успела спасти, ибо пока она там сидела в пустыне, началось затмение, и сама возымела большой шанс не вернуться в Канаду. Если новый муж решит, что она редиска, то он ее молча грохнет и все. Ну или кислотой обольет (кому интересно, я писала про это в одном из ранних постов), или керосином и подожжет. и свалит на ее рукожопость. Или нос отрежет, или уши. Кому потом она такая страшная нужна?
Такой вот "веселый" фильм.
Фильм 3 (6). «Бегущий за ветром» Марка Форстера
Это экранизация широко известного романа Халеда Хоссейни, ставшего бестселлером и переведенного на несколько десятков языков. На русском языке он печатался как минимум дважды. У меня вот такая книжка дома:
Есть еще 2 книги из этой серии - "Тысяча сияющих солнц" и "И эхо летит по горам". Я их читала еще до того, как познакомилась с супругом, и кучу нюансов еще не знала. Душещипательное чтиво, однако. Отдельное спасибо переводчику – такой филигранной работы давно не видела, с душой делали. Еще и всякие комментарии добавляли с пояснениями русскоязычному читателю.
Но, честно говоря, от книги впечатлений было гораздо больше, чем от фильма. И даже не потому, что сюжет уже известен, а скорее, от несоответствия ожиданий и подбора актерского состава. Понятно, что в Афганистане с этим проблемы до сих пор – профессия актера не особо котируется по морально-этическим соображениям. Их «любят» издалека, а вот быть ими мало кто хочет. Как и певицами, кстати (многие певицы жанра поп, РНБ, хип-хоп и прочее не народное, домой ездят на гастроли, а живут в европах). Видимо, на кастинге других детишек не нашлось. Просто внешность героев описывается Хоссейни не так, как они выглядят в фильме, да и «выросшие» герои мало похожи на свои «детские» версии. Ну и главный плохиш тоже не особо «европеец», хотя, по книге, у него мама – немка.
Сюжет во многом автобиографичен. Тут тоже есть и талибы, и тема бача боз, но больше – про дружбу, предательство, человеческие слабости. Я бы сказала, что получилась психологическая драма, а исторические декорации просто оттеняют повествование. Меня больше зацепил тот поворот сюжета, где главный герой пытается вывезти мальчишку из Афганистана. Муж рассказывал, как его папа несколько раз пытался вывезти их из страны во времена талибов. И ничего не получалось. Смог уехать под предлогом учебы уже гораздо позже, при Карзае. А родители больше и не пытаются, потому что и возраст не тот, и обстановка изменилась. Хотя война не покидает их страну, и талибы там до сих пор живее всех живых, но человек ко многому привыкает.
Про бумажных змеев: это реально очень популярная игра. Все пацаны (да и девчонки, что уж там, пока замуж не выйдут) запускают змеев. Сами шьют, или покупают, устраивают соревнования. Муж был удивлен тому, что в России дети практически не знают о бумажных змеях. Говорит, что даже талибы не запрещали ими играть, хотя за шахматы могло неслабо прилететь, не говоря уже о карточных играх. Рогатками тоже уличные пацаны владеют виртуозно, так что Хоссейни не врал, из такой рогатки при желании глаз выбить легко. Или зуб.
В целом, в фильме не очень акцентируется, но кто хочет, тот увидит, как меняется страна: из демократической республики превращаясь в талибанский эмират. Кстати, есть шикарная документалка про ДРА, снятая французами, но это на потом.
На этом вторую часть заканчиваю. Когда будет третья - не знаю, ибо муж не в настроении фильмы смотреть. Недавно погиб его двоюродный брат - он и еще 7 солдат попали в плен талибам под Гильмандом, короче, голова приехала отдельно от тела. Потом пришили, конечно... Но, как вы понимаете, настроение у родственников пока не самое подходящее для расспросов и комментариев. Кстати, солдат хоронят не в саване, а вот в таком гробу с флагом. В этот раз - в закрытом. Фото из морга. На листе - имя, фамилия и прочие данные. Тетке такой же прислали, второй за полгода. Тетка крышей поехала, потому половина мужниной родни пока ее караулит, чтоб на себя руки не наложила. Не до фильмов им.
Всем спасибо, кто дочитал. Если есть идеи, какой еще фильмец прокомментировать - пишите. До новых встреч в эфире!
