Сожжение "ведьм" в Германии (старинная гравюра)

Парламент Каталонии принял резолюцию о помиловании до тысячи человек, которых казнили за колдовство около 400 лет назад. Такая инициатива последовала за принятием аналогичных документов в Шотландии, Швейцарии и Норвегии - эти страны поддержали манифест под названием "Они не были ведьмами, они были женщинами", который подписали более 100 европейских историков.

Историки подсчитали, что между 1580 и 1630 годами около 50 тыс. человек по всей Европе были приговорены к смертной казни за колдовство. Почти 80% осужденных составляли женщины.

Однако Каталония была исключением, и охота на ведьм продолжалась там вплоть до XVIII века. А первый европейский закон против колдовства был принят в 1424 году в каталонском городе Льейда.

По словам Пау Кастеля, профессора современной истории Барселонского университета, охота на ведьм была более распространена в Каталонии, потому что сельские районы находились под абсолютной властью феодалов, и одно только признание человека было достаточным доказательством вины.

При этом ученый добавил, что, как это ни парадоксально, в случаях, когда суд вела инквизиция, обвиняемых часто отпускали за недостатком улик.

По словам Кастеля, ведьм в основном обвиняли во внезапных смертях детей или стихийных бедствиях и неурожаях.

В отличие от остальной Европы, ведьм в Каталонии вешали, а не сжигали на костре. Кастель говорит, что это могло быть связано с тем, что так было дешевле и ценные дрова не тратились впустую.

Сожжение охотника за ведьмами

Некоторые каталонские деревни даже нанимали своих собственных охотников за ведьмами. Одним из таких был Иоанн Казабрухас, "работавший" в деревне Сайент. Его расследования и обвинения привели к казни 33 женщин. Когда позже инквизиция обнаружила, что большинство женщин были невиновны, Казабрухаса сожгли на костре.

По словам историка Нурии Морелло, главными обвиняемыми были люди, практикующие традиционную медицину, или женщины, живущие без семьи, к которым относились с особым подозрением

Самый печально известный судебный процесс в Испании по обвинению в колдовстве прошел в деревне Сугаррамурди в Наварре, где утверждалось, что мужчины и женщины, в том числе священники, занимались колдовством в большой пещере.

До начала судебного процесса в 1609 году в соседнем Логроньо под подозрение попали в общей сложности 7 тыс. человек - поразительное число, учитывая, что даже сегодня в Сугаррамурди - всего около 230 жителей.

Две тысячи подозреваемых признались в колдовстве, почти три четверти из них были дети, но почти все позже отказались от своих слов. В итоге было осуждено 11 человек, из которых пятеро умерли в тюрьме, пока ждали казни. Остальные шестеро - четверо женщин и двое мужчин - были сожжены на костре.

Ивет Эролес, автор книги о колдовстве в Каталонии, приветствующая принятие резолюции, цитирует феминистский лозунг "Мы внучки ведьм, которых они не смогли сжечь", но считает, что гораздо более важно помнить, что "мы потомки тех, кто их убил, мы наследники угнетателей".

Принятие резолюции о помиловании ведьм не единственный шаг каталонский властей в попытке реабилитировать казненных. Четыре детские игровые площадки в каталонской деревне Палау-солита-и-Плегаманс были названы в честь осужденных ведьм, в планах - назвать именами убитых женщин другие каталонские улицы и площади.

Источник

Данный инцидент произошёл во время процессии в Вербное воскресенье в Эль-Вендрель, в Баш-Пенедес(Таррагона). По словам источников из местной полиции, в 19:30 полицейский охранявший процессию, которая проходила через центр города, заметил группу из пяти молодых магрибцев, которые докапывались до людей ожидавших прохождения процессии, а также учиняли беспорядки. Молодые люди находились на Анхель Гимера и направлялись к площади Пласа Нова, прямо по пути следования религиозной процессии.

Полицейский сообщил об этом по рации и другие сотрудники правоохранительных органов прибыли на место, чтобы пресечь действия данных парней. Однако они не стали слушать полицейских, начали сразу же толкаться и наносить им удары. Тогда полицейские применили спецсредства, чтобы "успокоить" нападавших. Троим нападавшим удалось скрыться с места происшествия, а двое были задержаны.

Согласно источникам в полиции Баш-Пенедес, задержанным по 24 года и они марокканцы, иx обвиняют в нападении на сотрудников правоохранительных органов. Было начато расследование с целью идентифицировать и привлечь к отвественности трёх других нападавших, которые намеревались сорвать прохождение процессии в Вербное воскресенье. Люди аплодировали полицейским, когда те уводили двоих агрессивно настроенных агрессоров.

Люди проживающие в этом муниципалитете пояснили, что эти молодые люди уже не в первый раз создают угрозы безопасности в центре муниципалитета. Хоть они и не смогли официально установить связь, источники из каталонской полиции рассказали, что эти двое арестованных связаны с другими парнями арестованными несколько недель назад за участие в ожесточенных драках в Эль-Вендреле. В этих столкновениях, которые обычно происходят в ночное время, один из них потерял зрение на один глаз из-за того, что во время нападений они кидаются камнями и применяют мачете.

Ссылка на новость - https://elcaso.elnacional.cat/es/noticias/cinco-jovenes-reve...

Исследователи из Испании и Португалии описали новый вид титанозавров, который получил название Abditosaurus kuehnei. Останки гиганта были найдены на территории Каталонии.

Abditosaurus означает «забытая рептилия», а специфический эпитет kuehnei — дань уважения его первооткрывателю, палеонтологу Вальтеру Кюне. Первые образцы были собраны им в 1954 году. Однако до 1986 года раскопки больше не возобновлялись. Впоследствии они возобновились, но снова были прерваны, и лишь несколько лет назад палеонтологи начали систематические исследования.

Палеонтологи извлекли окаменелости возрастом более 70 миллионов лет. Как оказалось, это самый полный из обнаруженных в Европе на сегодняшний день скелет титанозавра. Эти завроподобные ( ящероногие ) динозавры существовали на протяжении почти всего мелового периода (140–66 миллионов лет назад).

Изученная особь, по мнению специалистов, весила при жизни около 14 тонн. Рост травоядного оценивается в 17,5 метра — почти как 6-этажное здание. Такой размер оказался неожиданным для палеонтологов, поскольку титанозавры верхнего мелового периода Европы, как правило, имеют малый или средний размер.

Исследователи считают, что Abditosaurus kuehnei принадлежит к группе титанозавров-сальтозавров из Южной Америки и Африки. Вероятно, они воспользовались глобальным падением уровня моря, чтобы добраться до Иберо-Армориканского острова. Теперь это территория Франции и Испании.

Использованы материалы Phys.org

Источник

Каталонский региональный парламент официально помиловал сотни женщин, казненных за "колдовство" в XV-XVIII веках. Об этом сообщает BBC News.

Отмечается, что депутаты подавляющим большинством голосов приняли резолюцию о реабилитации памяти более 700 женщин, подвергшихся пыткам и последующей казни.

Испанские историки обнаружили, что Каталония была одним из первых регионов в Европе, где начали практиковать "охоту на ведьм".

Как отметила профессор современной истории Барселонского университета Пау Кастель, ведьм часто обвиняли во внезапных смертях детей и неурожаях.

Сторонники независимости и левые политические группы считают, что казненные стали "жертвами женоненавистнических преследований" и предложили назвать в их честь улицы.

Считается, что десятки тысяч человек, в основном женщины, были приговорены к смертной казни за колдовство по всей Европе.

https://www.bbc.com/news/world-europe-60149778

Тема испражнений в Европе имеет совсем другое значение, нежели в славянском мире. Вот, например, "коричневые" факты о каталонских традициях.
Если вы оказались в эти декабрьские дни в Каталонии, то среди традиционных персонажей сцены Рождества Христова вы неожиданно обнаружите маленькую фигурку крестьянина, спустившего штаны и справляющего большую нужду - прямо рядом со святыми персонажами.
В pessebre, каталонском рождественском вертепе, можно найти всех обычных участников: тут Мария и Иосиф, с любовью глядящие на младенца Иисуса, спящего в яслях, тут и тихонько мычащие волы, и пастухи...

Но присмотритесь - кто это там делает свое дело, спустив штаны?

Фигурка традиционно изображает крестьянина в черных штанах (точнее, без них), в белой рубашке и в классическом красном каталонском головном уборе - barretina. Иногда он курит трубку и даже читает газету.

"Это как забавная часть того, что должно быть очень серьезным, - Рождества", - смеется коллекционер фигурок 53-летний Марк-Игнаши Корраль из Барселоны.

Какающая фигурка настолько популярна, что ей посвящена целая общественная организация - Ассоциация друзей каганера (L'associació Amics del Caganer), в которой состоит и Корраль.

Организация основана в 1990 году, в ней около 70 членов, и не все они каталонцы. Дважды в год проводится общее собрание - и кто рискнет предположить, что там обсуждается?

Традиционного каганера лепят из глины, затем обжигают в печи, а потом раскрашивают.

Бизнес вокруг какающего растет, сам он видоизменяется, принимает новые формы, для его изготовления используются современные материалы.

"У меня есть сделанные из мыла, у меня есть шоколадные, но последних, конечно, следует съедать, - рассказывает Корраль, у которого все книжные полки заставлены фигурками каганеров - у него их более 200. - У меня есть и стеклянные… Я видел, как каганеров делают из капсул Nespresso".

Корни, конечно, уходят в народные традиции. Точно неизвестно, когда именно какающий застолбил себе место в рождественском вертепе, но принято считать, что это произошло в конце XVII - начале XVIII века, когда в литературе и искусстве Каталонии (и Европы в целом) доминировала традиция барокко с ее вниманием к сугубо реалистичным деталям.

Авторы книги El Caganer Жорди Арруга и Жозеп Манья пишут: "То было время крайних проявлений реализма… всё это базировалось на описании местной жизни и обычаев. Эпизоды работы и домашнего быта были обычными темами для художников".

Одним из таких реалистичных изображений был и наш какающий.

Причина же того, что эта, казалось бы, не очень пристойная традиция передавалась из поколения в поколение и дошла до наших дней, проста. Акт дефекации олицетворял собой плодородие, удачу, процветание и крепкое здоровье.

"Говорят, что не положить фигурку какающего в детскую кроватку - это плохая примета, сулящая неудачи в будущем", - говорит изготовитель фигурок Марк Алош Пла, чья семья владеет крупнейшим в мире производством какающих фигурок. Каталонцы совершенно не считают включение какающего в сцену Рождества как нечто грубое или непристойное. С их точки зрения, это просто изображение естественной физиологической потребности каждого человека.

"Нам не кажется это грубым. По крайней мере, это не грубее, чем сходить в туалет, - смеется Корраль. - Мы привыкли всё скрывать, мы - общество, которое прячет всё. Мы прячем смерть, например".

Справедливости ради надо отметить, что тема дефекации у каталонцев не ограничивается Рождеством - она обычна для местной культуры, от поговорок до художественных произведений.

"Это можно объяснить склонностью каталонцев (и испанцев) к эгалитаризму: ведь какают все, каждый, каким бы важным человеком он ни был", - замечает Уселай-да Каль.

Это отражается и в языке - идиомах и поговорках. Когда мы хотим сказать, что два человека очень близки друг другу, мы говорим "не разлей вода".

Испанцы говорят про таких - 'como uña y carne' ("как ноготь и палец"). В то время как каталонцы скажут: эти двое как 'cul i mierda' - как задница и дерьмо.

Возможно, вы сочтете, что уж одна-то область каталонской культуры точно обходится без неаппетитных непристойностей - еда. И тут вы ошибаетесь.

Проголодавшись, вы заходите в одну из каталонских кондитерских и видите аппетитное изделие с очень неаппетитным названием - 'pet de monja', или "пук монахини".

Каталонская политика тоже не чуждается туалетного юмора. Стремление региона к независимости получило отражение в ряде фигурок какающего, ставших бестселлерами.

Самый популярный - присевший на корточки со спущенными штанами бывший глава правительства автономии Карлес Пучдемон, лидер сепаратистов.

Каганеры пока не так повсеместно распространены, как, скажем, рождественская елка. Но все больше людей за пределами Каталонии узнает о них.

В Португалии, в итальянском Неаполе эта фигурка уже давно стала традиционной, и популярность ее растет в других странах.

"В нашем обществе любителей каганера есть граждане Италии, Германии, Японии, Соединенных Штатов, так что это международная ассоциация", - подчеркивает Корраль.

Фигурку кого именно вы подарите друзьям - решать вам. Многие из знаменитостей считают для себя честью попадание в эту когорту сидящих со спущенными штанами.

"Для многих известных людей обладать собственным каганером, то есть фигуркой себя, какающего, - это честь", - подтверждает Алош Пла.

Корраль заявляет еще более прямо: "Понимаете, в наше время, если у вас нет собственного каганера - вы никто".

взято отсюда: https://www.bbc.com/russian/vert-tra-46634768