Нашумевшее видео с унижением русского подростка лицами неславянской национальности в очередной раз заставило меня задуматься о причинах неспособности русских противостоять агрессии иноземцев. В итоге, я пришел к выводу, что основной причиной является развал традиционных семейных отношений.
Что имеется ввиду? Дело в том, что в традиционной семье четко обозначены семейные роли, заложенные еще в древности и органично вырастающие из природы человека. Отец – глава семьи, защитник, добытчик. Мать - охранительница семейного уюта, олицетворение заботы и любви. Понятно, что в данном случае я говорю банальные вещи, однако считаю, что стоит их лишний раз напомнить, так как эта самая «банальность» в настоящее время на практике извратилась или вовсе забылась.
Начиная с середины 20 века, в Европейском (в том числе и русском) обществе начался сдвиг в сторону отстранения мужчины с доминантных ролей в семье. В данной статье я не буду обсуждать причины этого явления, - нас интересует собственно факт замещения мужчины в роли главы семьи женщиной. Опять же, не стану рассуждать о данной проблеме в Западном мире, сосредоточусь на России.
На мой взгляд, русский мужчина сам отстранил себя от роли главы семьи. Если мы представим гипотетическую среднюю семью середины 80х – 90х, - именно ту семью, дети которой сейчас более всего подвергаются унижениям со стороны иноплеменников, - то увидим, что муж (отец) зачастую злоупотребляет спиртным, имеет проблемы с заработком и большей частью игнорирует необходимость воспитания детей, оправдывая это «занятостью», «усталостью» и т.п. Пресловутые диван-пиво-телевизор свели на нет участие мужчины в семейной жизни. И, наоборот, ввиду ослабления мужчины женщине приходится брать на себя мужские роли. Она тот, кто принимает окончательные решения, добывает пропитание и воспитывает детей. В итоге ребенок, растущий в подобной «средней русской» семье имеет перед глазами сильную маму и слабого безвольного папу. Соответственно, подобные образцы социального поведения ребенок переносит на себя. И потому мы в итоге получаем феминизацию мужчин, крайним следствием чего является гомосексуализм.
Мальчик, отождествляя себя с подобным отцом, с большим трудом сможет воспитать в себе настоящие мужские качества. Скорее наоборот, перенося на себя поведение безвольного отца, он и сам вырастет безвольным и трусливым.
Говоря более конкретно, я могу собственным опытом подтвердить сказанное. Из 10 моих друзей только одного можно назвать мужчиной (в социальном смысле) в большей степени. Зная его жизнь, я уверен, что его маскулинность обусловлена тем, что, во-первых, он воспитывался в Православной Церкви, во-вторых, его отец занимался единоборствами, в-третьих, в их семье больше 2х детей. Говоря же об остальных моих друзьях, чье «мужское поведение» оставляет желать лучшего, можно сказать, что они все поголовно воспитывались в вышеописанных «средних русских» семьях, где отец - либо алкоголик, либо «тихий одуванчик», либо его вовсе не было, а сам мальчик, - чаще всего, единственный ребенок в семье. И во всех этих семьях именно мать исполняла роль главы семьи.
Напротив, говоря о традиционных мусульманских семьях, мы видим совершенно противоположную картину: отец все решения принимает сам, сыновей воспитывает сильными, смелыми и верными традициям (пусть и в негативном ключе). Детей в подобных семьях зачастую больше 2х, а мать является действительным гарантом семейного уюта. Пусть описанное выглядит несколько идеализированно – не в этом суть. А суть в том, что проигрыш русских мусульманам начинается именно здесь.
Как-то я читал воспоминания участника обоих чеченских войн, который родился и вырос в Грозном. Он говорит, что в школе дня не проходило без драк русских с чеченцами. И когда, в конце концов, родителей вызывали в школу, от русской семьи приходила мать и ругала своего сына за то, что тот дрался, аргументируя пресловутым «драться – нехорошо». От чеченской же семьи, всегда приходил отец и ругал своего сына за то, что он не смог победить русского в драке. Именно поэтому чеченцы, которых было в 3 раза меньше, смогли так легко выгнать русских из республики.
Хочу затронуть еще один аспект – религиозный. Ни для кого не секрет, что иноземцы более ответственны и в отношении к религии. Если мы прейдем в пятницу в мечеть, то увидим, что подавляющее большинство «прихожан» - молодые мужчины. В православном же храме в основном женщины среднего и пожилого возраста, а количество мужчин равно количеству алтарников.
Благодаря либерально-атеистической пропаганде наши мужчины приучились считать, что Церковь если и не абсолютное зло, то, во всяком случае, – вещь вовсе не обязательная. «Я верю в душе», «все религии ведут к одному Богу», «все равно как верить, - главное, чтобы человек был хороший» и.т.п. Посему, относясь равнодушно к религии, человек собственно лишается единственно возможного духовного стержня и превращается в духовно-пассивное «перекати-поле» (не упрекайте меня в утилитарном подходе к религии – здесь я пишу для нецерковных людей).
Напротив, говоря о традиционно-мусульманских народах, мы можем видеть, что ислам для них играет серьезную роль в самоидентификации. Пусть многие из них и не являются истовыми исполнителями предписаний Корана, им очень важно воспринимать себя в качестве мусульманина. Это самоотождествление позволяет им, с одной стороны, осознавать свою силу и сплочаться перед угрозой, а с другой - оправдывать агрессию и экспансию на чужих землях.
К вышеозначенному ролику с унижением подростка в числе прочих был оставлен такой комментарий: «Надо бы, чтобы отец мальчика поговорил со своим сыном на предмет мужественности». И я подумал, - о какой мужественности может идти речь, когда трусость мальчика в принципе указывает на отсутствие отца (пусть даже не физическое, а нравственное)? Мальчик явно не имеет перед глазами примера действительного мужчины, и в таком случае, с чего ему быть мужчиной самому?
Посему хочу сделать краткий и очевидный призыв: МУЖИКИ – будьте сами мужчинами, тогда и дети наши будут мужчинами, и мы не потеряем своей земли!
P.S.
Как-то на одном форуме Адвентистов седьмого дня я прочитал библейскую аргументацию в пользу «неравенства» традиционной семьи. Неравенства в хорошем смысле – то есть исполнения той социальной функции каждого члена семьи, которая естественна для него от природы. Вывод этой аргументации мне очень запомнился: «Подкаблучники Царства Божия не наследуют» (здесь аллюзия на 1е послание ап.Павла Коринфяном). От себя могу добавить: «и свою землю потеряют».