Интересные факты о советских мультфильмах
Интересно, что советские мультфильмы очень популярны не только в нашей стране, но и за рубежом. Например, «Ежик в тумане» в 2003 году критики и мультипликаторы разных стран назвали лучшим мультфильмом всех времен и народов.
Есть, правда и обратные примеры. Например, «Ну погоди!», любимый мультик всех советских детей, был запрещен в Финляндии. Кто-то решил, что заяц слишком жесток и волк по его вине постоянно попадает в неприятные ситуации.
В 2008 году на серебряной монете номиналом в два доллара, выпущенной на Островах Кука, изображены герои мультфильма «Приключения кота Леопольда». А в 2010 году Волк и Заяц из мультфильма «Ну погоди!» появились на одной из коллекционных монет Польши.
Чебурашку знают и любят дети многих стран мира. Правда, называется он в разных странах по-разному. Например, в англоязычных странах его зовут Топл, в Германии – Куллерьхен, а в Финляндии – Муксис. Но больше всего этот необычный зверек популярен в Японии. В 2003 году японская компания «SP International» приобрела право на использование героев этого популярного мультфильма на 20 лет, то есть до 2023 года.
В Воронеже на улице Лизюкова установлен памятник котенку по имени Гав.
Винни-Пуха озвучивал замечательный советский актер Евгений Павлович Леонов. Для придания герою мультфильма большей комичности, речь актера ускорили на 30%. Создатель советской версии приключений забавного медвежонка Федор Хитрук, до начала работы не видел диснеевский вариант.
Мультфильм «Жил-был пес» идет на экране всего 10 минут. А вот сценарий к нему Эдуард Назаров писал целый год. Кстати, в Томске в свое время был установлен Памятник счастью. А изображает он 200-киллограмовую статую сытого волка из этого мультфильма.
Еще в советские времена Ватикан покупал советские мультфильмы, считая их очень полезными для воспитания подрастающего поколения.
На создание мультфильма «Пластилиновая ворона» ушло около 800 килограммов пластилина.
В сценарии мультфильма «Приключения кота Леопольда» мышей зовут Митя и Мотя. Правда, в самом мультфильме эти мыши безымянные.
Первый выпуск мультфильма «Ну погоди!» вышел на экраны страны в 1969 году. Ежегодно выходило по одной новой серии. Несколько раз авторы пытались завершить этот «мультсериал», но уступали под напором многочисленных просьб зрителей.
Многие крылатые фразы из мультфильма «Малыш и Карлсон» были импровизацией актеров. Например, таких выражений как «день варенья» и «у Вас молоко убежало» в сценарии не было.
От кодекса Хаммурапи до наших дней: 15 малоизвестных фактов, которые открывают правду о работорговле
1. Месопотамский кодекс Хаммурапи
Одно из первых упоминаний о рабстве было найдено в Месопотамском кодексе Хаммурапи (около 1860 г. до н.э.). Стоит отметить, что раньше у охотников-собирателей, у которых не было письменности, рабство не было очень популярно, поскольку оно требует социальной стратификации.
2. Пирамиды Египта
3. Аравийский полуостров
Первая крупномасштабная работорговля возникла у арабов. В VII веке начался вывоз рабов из Западной Африки на Аравийский полуостров. Некоторые историки считают, что арабская работорговля стала возможным источником предрассудков в отношении темнокожих африканцев к югу от Сахары, которые существуют и поныне.
4. Португалия
Португальцы первыми начали перевозить рабов через Атлантику в XVI веке. В течение следующих 4 столетий именно они были основными «поставщиками» рабов. Фактически, к тому времени, как рабство было отменено в XIX веке, почти половина всех рабов, перевезенных через Атлантику, были отправлены в португальские колонии, такие как Бразилия.
5. Западная Африка
Хотя большинство людей думает, что больше всего рабов вывезли на британских судах из Западной Африки в Соединенные Штаты, на самом деле это лишь немногим более 6% всех рабов.
Подавляющее большинство рабов (примерно 60%) было отправлено в испанские и португальские колонии в Южной Америке. Большинство оставшихся рабов (около 30%) были доставлены в Карибский бассейн британской, французской и голландской империями.
6. «Торговый треугольник»
Что интересно, на основе работорговли был создан так называемые «Торговый треугольник». Как можно догадаться по названию, это подразумевает собой торговлю между тремя отдельными регионами.
Изначально брали рабов в Западной Африке и обменивали их на сырьевые товары в Карибском бассейне. Потом это сырье и драгоценные изделия меняли на промышленные товары в Новой Англии, а затем промышленные товары снова меняли на рабов в Западной Африке.
7. 12 миллионов рабов
По оценкам историков, около 12 миллионов африканских рабов были перевезены через Атлантику между XVI и XIX веками. Около 1,5 миллиона человек погибли на судах во время перевозки, а 10,5 миллионов были проданы в рабство, в основном в Карибском бассейне. Помимо этого, 6 миллионов были проданы азиатским торговцам рабами, а еще 8 миллионов были предназначены для работорговцев в самой Африке.
8. Только побережье
Около 4 миллионов других рабов погибли во время того, как их принудительно «сгоняли» из глубинки Африки к побережью. Поскольку европейцы, как правило, боялись забираться слишком далеко вглубь континента (из-за болезней), рабов доставляли на побережье, где уже и продавали работорговцам.
9. «Фактории»
Когда-то на побережье рабов держали в больших фортах под названием «фактории». По оценкам историков, из 20 миллионов рабов, прошедших через фактории, в них погибло около 4% (820 000 человек).
10. Корабли работорговцев
Капитаны кораблей работорговцев грузили на свои корабли от 350 до 600 человек. В итоге рабов перевозили в такой тесноте, что они едва могли передвигаться после 2-месячного рейса через Атлантику. Многие умирали от болезней, потому что спали в своей моче и кале.
Другие совершали самоубийство, сбегая из трюма и прыгая за борт. Даже матросам не нравилось работать на кораблях работорговцев, так как многие погибали от болезней. Это было выгодно с точки зрения прибыли, поскольку капитану корабля приходилось платить меньшему количеству людей.
11. Сахарные плантации Бразилии
Сахарные плантации были причиной того, что около 84% рабов были привезены в Новый Свет. Подавляющее большинство из них оказалось в Бразилии.
12. Африканские рабы
Так почему же европейцы покупали именно африканских рабов. Если пояснить в двух словах, то причиной были технологии. Хотя было бы дешевле порабощать других европейцев, прогресс в технологии судостроения позволил начать порабощать людей на другом континенте.
13. Американский юг
Плантации на американском юге (на которых обычно работало менее 100 рабов) были намного меньше по размеру по сравнению с плантациями в Карибском бассейне и Южной Америке (на каждой из них обычно трудилось более 100 рабов). Это привело к высоким показателям заболеваемости на больших плантациях Южной Америки.
Показатели смертности в Карибском бассейне и Бразилии были настолько высокими, а уровень рождаемости был настолько низким, что количество рабов не могли поддерживать на одном уровне без постоянного притока новых людей из Африки. В США коэффициент рождаемости рабов был почти на 80% выше.
14. Уровень рождаемости
К 1825 году высокий уровень рождаемости среди рабов в США привел к тому, что почти четверть всех чернокожих людей в Новом Свете жили в Соединенных Штатах.
15. Рабство сегодня
Все государства Земли «официально» запретили рабство, но оно по-прежнему остается огромной проблемой. Сегодня в мире действительно больше рабов, чем когда-либо в истории. По некоторым оценкам, в современной кабале живут до 50 миллионов человек.
Большинство из этих рабов находятся в южной Азии (более 20 миллионов), но все остальные страны Азии, Восточной Европы, Африки и Ближнего Востока также имеют высокий уровень рабства.
Клуб История Магнитогорска. Магнитогорск-Пассажирский прошлое.
Клуб История Магнитогорска https://vk.com/clubistoriymagnitogorska
Строительство было начато 01.08.1931.
В 1932 вокзал вступает в строй. Вокзал вмещал более 300 пассажиров, были, комната матери и ребенка, красный уголок, два буфета, сберегательная касса, справочное бюро, ресторан. Ежедневно через вокзал проходило 500-550 приезжающих и отъезжающих пассажиров. Регулярно, через день, к нему приходит московский поезд и ежедневно - Соликамский. Начальником вокзала был Шорманов.
Коллектив вокзала Магнитогорск – Пассажирский с 1963 года.
Познавательная история. Снимки post mortem как жанр фотоискусства
Собственно «отцом» фотографии следует считать французского изобретателя Жозефа Нисефора Ньепса (1765 – 1833). Работу над этой идеей он начал ещё двести лет назад, в далёком 1816 году, а первое зафиксированное фотографическое изображение получил в 1822-ом, которое, впрочем, до нас не дошло. Первой в истории сохранившейся фотографией считается «Вид из окна» (1826). Экспозиция снимка длилась ни много ни мало – около восьми часов! «Мастерская художника» (1837). Дагеротип
Впрочем, Ньепс не смог протолкнуть своё детище «в массы». Гораздо более предприимчивым оказался художник Луи Дагер (1787 – 1851), который, что называется, довёл изобретение «до ума» и в 1839 году представил технологию дагеротипии Французской академии наук:
Для получения снимка использовалась медная пластинка, покрытая слоем светочувствительного йодистого серебра. При воздействии света на пластинке получалось изображение, которое проявлялось парами ртути и закреплялось раствором тиосульфата натрия. Экспозиция длилась от 15 до 30 минут: то есть, если вы хотели бы запечатлеть свой образ таким способом, вам пришлось бы в течение этого времени позировать перед объективом. Ну, а если вы моргнули или дёрнулись... Сами понимаете: дорогая пластинка испорчена.
Ниже – не посмертные снимки, просто дагеротипы известных людей:
И.И. Пущин (друг Пушкина), 1845 г. Дагеротип
Декабрист С.П. Трубецкой, 1857 г. Дагеротип:
Процесс дагеротипии был довольно дорогим удовольствием (впрочем, как и любая технология на заре своего появления), съёмкой занимались исключительно профессионалы, а о любительской фотографии, сейчас вполне общедоступной, тогда и речи не шло. Это сейчас мы с вами можем «нащёлкать» сотни и тысячи прижизненных фотографий, а в те времена посмертный снимок зачастую оказывался единственным портретным изображением человека. Уж по случаю похорон родные, как правило, раскошеливались...
Искусство фотографии post mortem. Смерть: от художественного образа к сухой документалистике.
Смерть всегда шла рука об руку с жизнью, она на каждом шагу настигала и будет настигать человека. Можно страшиться её и относиться к ней как к чему-то таинственному, а можно рассматривать её как неотъемлемую часть нашего существования. Детская смертность была просто огромной в те времена, да и собственно продолжительность человеческой жизни насчитывала не такой уж большой срок. В 18-19 веке она составляла в среднем около 35-40 лет, шансы дожить до глубокой старости были далеко не у всех. Смерть косила людей, пожинала свой урожай постоянно, подходя к порогу обыденного восприятия и зачастую переступая его. Как говорится, «Бог дал – Бог взял». Так и жили. Посмертная фотография приобрела популярность в 40-50-х годах 19 века в Западной Европе и США; в основном это были изображения младенцев, детей и подростков, а также людей, умерших во взрослом, но относительно молодом возрасте. Покойные средних лет и старики на таких снимках крайне редки: в образе людей, ушедших из жизни безвременно, есть что-то щемяще-пронзительное, трагично-возвышенное с художественной точки зрения. Умерший родственник, запечатлённый на снимке, становился историей семьи, фотография сохраняла его внешний облик, становясь подспорьем для памяти любящих родных.
Штатив для поддержания тела фотографируемого усопшего:
Иногда на первый взгляд непросто отличить живого человека от усопшего на таких фото. Обратите внимание на оттенок кистей рук стоящей девушки по сравнению с руками сидящей. Это руки трупа. Тело покойной уже «не первой свежести»:
Сейчас, когда практически каждому человеку вполне по средствам любительская камера, да и любой, даже самый недорогой мобильный телефон оснащён ею, особая «магия» фотографии сравнялась с обыденностью. Это уже не какое-то непостижимое технологическое чудо, как бытовало на заре зарождения этого искусства; оно прочно вошло в нашу жизнь и не мыслится чем-то сверхъестественным. «Зеркалки», «мыльницы», цифровые фотоаппараты... Чего только не предлагают нам современные технологии! А когда-то дагеротипы, с которых невозможно было отпечатать копии, как с негативов, почти равнялись живописному портрету, отличаясь от него лишь большей реалистичностью. Конечно, они были быстрее по исполнению и дешевле по стоимости, чем выполненное кистью изображение, но наверняка казались тогда людям чем-то фантастическим. Но человеческая мысль не стоит на месте, прогресс шагает вперёд, технологии удешевляются и становятся доступными «широким массам». Так было с компьютерами, сотовыми телефонами, интернетом, телевидением... Нам остаётся сейчас только всматриваться в старые чёрно-белые снимки, многие из которых отличаются неплохим даже по современным меркам качеством, и думать о бренности нашей телесной оболочки.
Смотреть в глаза родителям, потерявшим ребёнка, невыносимо тяжело:
Три сестры, жива только одна - та, что в центре:
Внучка и бабушка:
Коммуна "Онеида" - община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви
Попыток оправдать и узаконить полигамные отношения в истории было немало, но этот случай можно назвать беспрецедентным, так как коммуне «Онеида» удалось сочетать несочетаемое: коммунистические идеи, основанные на религиозных догматах и воплощенные в групповой форме брака! Эта община появилась в США в 1848 г., просуществовала 30 лет и разрослась до 300 жителей. Общими для них были жены, мужья, дети, имущество и одежда, а основатель коммуны Джон Хамфри Нойес считал ее раем на земле.
В 20 лет Джон Хамфри Нойес поступил в духовную семинарию, а затем – на отделение теологии в Йельском университете, откуда вскоре был отчислен за еретические проповеди: в 23 года юноша заявил, что достиг «полной святости», более не подвержен греху, и закон ему не указ. Его лишили права проповедовать, но уже тогда он умел производить впечатление на неокрепшие умы своими разглагольствованиями о «свободном общении вселенской Божьей семьи».
Первой, кого Нойесу удалось убедить в необходимости полигамных отношений, была его жена. Позже к ним присоединились и другие приверженцы идеи группового брака. В 1843 г. в общине уже насчитывалось 35 человек, каждый из которых подписывал документ об отказе от претензий на супруга или супругу, а также на личные вещи. Своей главной задачей Нойес называл воплощение идеи «библейского коммунизма».
В 1848 г. коммуна осела в Онеиде – бывшем поселении одноименного индейского племени. Все члены общины жили в одном особняке и подчинялись общим правилам. Привязанность к людям и вещам считалась греховной, моногамия и ревность рассматривались как формы духовной тирании, длительные связи между мужчинами и женщинами не приветствовались, дети считались общими. Нойес полагал, что традиционная парная семья противоречит божественной идее бескорыстной любви, что секс – это священное выражение любви, которое приближает людей к Богу и позволяет построить рай на земле.
У членов коммуны было 4 основных принципа: сложный брак, восходящее братство, мужское воздержание и взаимная критика. Сложный брак представлял собой групповую форму семьи с отсутствием личных обязательств перед кем бы то ни было. Каждая женщина считалась состоящей в браке с каждым мужчиной. Но при этом каждая новая связь должна была быть одобрена специальным комитетом, так же, как и решение родить ребенка. Если мужчина и женщина привязывалась друг к другу и не хотели делить партнера еще с кем-то, их на время изолировали от коммуны, пока они не одумаются, или пока их желание единоличного владения не угаснет само собой.
«Мужское воздержание» означало задержку семяизвержения при половом акте в тех случаях, когда не преследовалась цель продолжения рода. Этому «искусству» молодых людей обучали с юности, хотя метод оказался нерезультативным: за 30 лет коммуна разрослась до 300 жителей. Женщины имели право отказаться иметь детей, кроме того, им разрешалось учиться, заниматься спортом, работать наравне с мужчинами, делать короткие стрижки и не носить корсеты.
Джон Хамфри Нойес попытался передать бразды правления своему сыну Теодору, но тот оказался агностиком и не разделил желание отца. Кроме того, в коммуне то и дело вспыхивали споры по различным вопросам, старейшины умирали, а подрастающее поколение все больше изъявляло желание вступать в традиционные браки.
Последней каплей стала кампания против Нойеса которая крутилась вокруг темы сексуальных домогательств. В скором времени главу «Онеиды» предупредили, что уже готовится ордер на его арест с обвинениями по изнасилованию. В середине июня 1879 года, не выдержав давления, Джон Хамфри Нойес бежал из США под покровом ночи. В этом же году «Онеида» была реорганизована из коммуны со сложным браком в акционерное общество, которое существует и по сей день.
И долгое время Oneida Ltd была крупнейшим производителем столовых приборов из нержавеющей стали и серебра.
Особняк коммуны *Онеида* сегодня – исторический памятник | Фото: res.cloudinary.com
Июнь, такой июнь...
20 редких исторических снимков
Есть такие фотографии, за которыми – история человека, страны, а то и целой эпохи. Глядя на такие снимки не нужно слов. Внимательному и пытливому человеку они расскажут много интересного. В этом обзоре редкие фотографии, сделанные в разное время, каждая из которых имеет особую ценность.
1925 год. Маленькая девочка и три совы, Швеция
7 ноября 1929 года. Колонна евреев-пролетариев хоронит субботу (шаббат), Москва
1922 год. Девушки рисуют на циферблатах светящиеся цифры радиоактивными красками (Radium Girls). Многие из них потом умрут от рака
Игрушки, сделанные бывшими военными – пациентами психиатрической клиники
1914-18 г
1942 год. Лотта Свярд — женская военизированная организация в Финляндии. Во время Второй Мировой финской армии помогали 240 тысяч лотт
1941 год. Антивоенная демонстрация в Нью-Йорке.
"Гитлер не нападает на нас, почему мы должны напасть на Гитлера?"
" Почему бы нам не заключить мир с Гитлером?"
" Европа для европейцев, Америка для американцев"
1916 год. Токийские пожарные демонстрируют свое мастерство
1960 год. Летающий джип Пясецкого (VZ-8 Airgeep). Было сделано семь различных версий AirGeep, прежде чем аппарат был признан «непригодным для использования в военных целях».
1968 год. Газетный киоск на Тайм-Сквер через год после отмены запрета на публикацию обнаженной натуры
1948 год, Нью-Йорк. Модель Кей Хеффернон демонстрирует безопасность инсектицида ДДТ.
1976 год. Студенты Оксфорда празднуют окончание экзаменов
1946 год . Немцы смеются над тем, как Чаплин пародирует Гитлера в фильме «Великий диктатор»
1941 год. Две японки на вечеринке в Токио тонко шутят над инициалами Уинстона Черчилля.
1953 год. Украинские иммигранты празднуют день смерти Сталина – всем бесплатный борщ.
"Куда ты так торопишься?"
1996 год. Негритянка (Keshia Thomas) защищает упавшего куклусклановца от возмущенной толпы, Мичиган © Mark Brunner
Через несколько месяцев ее нашел сын расиста и поблагодарил за спасение отца