Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Перетаскивайте фигуры, заполняйте линии и зарабатывайте очки! Свобода действий, увлекательный геймплей и тренировка ума – станьте мастером блоков!

Блок Мастер - Супер Пазл

Три в ряд, Головоломки, Казуальные

Играть

Топ прошлой недели

  • cristall75 cristall75 6 постов
  • 1506DyDyKa 1506DyDyKa 2 поста
  • Animalrescueed Animalrescueed 35 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
799
Denizak
Denizak
Лига историков

Онна-бугэйся. Умереть с честью⁠⁠

2 года назад

Онна-бугэйся — если коротко и прямо, это женщина. Но не просто женщина, а принадлежащая к сословию самураев в феодальной Японии и обучившаяся навыкам владения оружием. Название пишется из двух иероглифов-понятий. Онна — «женщина» и бугэйся — «человек боевых искусств». Употребление выражения «женщина-самурай» является семантически неправильным, так как слово самурай используется только по отношению к мужчинам. Аналогичным образом, неправильно говорить онна-буси, так как входящий в состав слова буси иероглиф си применяется в идиоматических выражениях в значениях «мужчина, муж». Как это ни странно, но у японцев в средние века роль женщины была доминирующей в управлении делами клана.

Да что там средние века, достаточно вспомнить матриархальный миф о Солнечной Богине – Аматэрасу, в котором явно подчёркивается её главенство над всеми богами японского пантеона, а также равенство в бою богини Идзанаги со своим братом-мужем Идзанами. Влияние этого древнего матриархата прослеживается во всём культе солнца, который был женским по своей природе в первоначальной японской концепции.

В день достижения девушкой-воином совершеннолетия (в 12 лет) ей согласно ритуалу вручался женский нож «кайкен», который исходя из ситуации мог направляться ею в тело противника или в себя. Кайкэн, который подобно вакидзаси воинов-мужчин, всегда находился при ней – в рукаве или за поясом. Кайкэном можно наносить как молниеносные удары в ближнем бою, так и метать его со смертоносной скоростью, также кайкэн «принимал участие» в совершении ритуального самоубийства («женский» вариант этого действа носит название дзигай и был распространён так же широко, как и сэппуку у мужчин). Причем, женщины не вспарывали свой живот подобно мужчинам, а перерезали себе горло.

Кстати,раз уж мы заговорили о приличиях — в правилах дзигай было обязательное связывание собственных лодыжек, дабы и после смерти выглядеть «пристойно». Целомудренность женщины-воина была настолько важна, что ценилась выше жизни.

Однажды, девушку-(Онна-бугэйся) захватили в плен и, понимая опасность насилия со стороны грубой солдатни, она пустилась на хитрость и заявила, что подчинится им, если они сначала позволят ей написать письмо своей сестре. Дописав письмо она внезапно бросилась на ближайшего из солдат, выхватила у него оружие и заколола себя, спасая таким образом честь. В письме оказались строки прощальных стихов: «На небосклоне юная луна, Из опасения, что блеск ее затмят, Бегущие из темноты к ней облака, Стремительно бежит».

Когда возникала реальная угроза попасть в плен к врагу, японские женшины не только решительно принимали смерть от рук родственников мужского пола или их командиров, но и сами убивали мужчин, если по какой-то причине они не могли или не желали совершить ритуальный акт и не щадили в такой ситуации ни себя, ни своих детей. Один из самых древних эпизодов, связанный с принятием и исполнением такого решения, можно найти в старинном сказании о доме Тайра.

Морское сражение у Данноура Нииодоно, бабушка малолетнего императора Антоку, столкнувшись с угрозой попасть в плен к воинам Минамото, прижала ребенка к себе и сбросилась с обрыва. За ней последовали её придворные дамы, включая мать императора, которую единственную насильно удалось спасти. Нельзя сказать, что стойкость духа и владение боевыми искусствами были единственными достоинствами таких женщин. Наряду с владением оружием девушки обучались изящным искусствам – танцам, музыке, сложению стихов, каллиграфии, икебане. Умение петь и танцевать не предназначалось для широкой публики в отличие от искусства гейш, и если какая-то из жен воинов и прославилась своими талантами, то только благодаря гостеприимству дома. В основном, овладевать искусством игры на музыкальных инструментах и пением надо было для того, чтобы помочь расслабиться уставшим после службы мужьям и отцам. Немаловажным аспектом была и психология в музыке, ибо самая безупречная гармония звуков будет звучать механически, если в ней не участвует душа исполнительницы, которая пребывает в ладу с самой собой. Музыка и танцы должны были смягчать характер самураев, отвлекая их от повседневной суеты. Ценность женщины-самурая определялась двумя сферами деятельности: полем битвы и семейным очагом. Большинство японских женщин не стремились стать социально значимыми фигурами, поэтому естественно, что дом привлекал их больше. Пока мужья и отцы сражались или несли службу, на плечи женщин ложилась ответственность за управление домом, воспитание детей и их защиту. Искусство ведения домашнего хозяйства требовало тщательного изучения, так как с детства женщин-самураев учили делать все с душой, а самозабвенное служение очагу считалось честью. Они предпочитали роль матери и жены, за которую и заслуживали уважение и почет в обществе. Однако если женщина замечала, что самурай больше беспокоится об ее участи, она должна была напоминать супругу о его долге перед господином и принимать необходимые меры, чтобы напоминать ему об обязанности служения. При служении дому от женщины требовалась вся ее самоотверженность в оказании помощи мужу, которая так и называлась – «найдзё» — внутренняя помощь. Так реализовывалась цепь самоотверженного служения самурайского сословия: жена служила мужу, муж служил господину, который, в свою очередь, служил Небесам. При необходимости самурайские женщины брали на себя обязанности по осуществлению мести, которая считалась единственно возможной реакцией (согласно японскому толкованию конфуцианства) на оскорбление или убийство господина. Даже в течение застойного периода сёгуната Токугавы женщины строго соблюдали принцип безусловной преданности своему клану – порой даже строже, чем мужчины. На протяжении веков самурайская женщина оставалась грозной фигурой, консервативной во взглядах и действиях, преданной этическим нормам своего клана – как их сути, так и внешним проявлениям.

Ну хватит теории, переходим к персоналиям.

Томоэ Годзэн 1157-1247

Забавно, но «-годзэн» это не фамилия Томоэ, как зачастую можно понять из написания «Томоэ Годзэн», но это уважительная приставка к имени, чаще всего используемая по отношению к женщинам, но иногда употребляемая и по отношению к мужчинам. В то время как бесчисленное количество женщин в японской истории время от времени было вынуждено браться за оружие (например при защите своих замков), то Томоэ Годзэн была без сомнения совершенным воином. Томоэ принимала участие в войне Гэмпэй (1180-1185) в качестве в старшего офицера на стороне Минамото-но Ёсинаки, двоюродного брата Минамото-но Ёритомо (Minamoto no Yoritomo) Как говорится в «Хэйкэ-моногатари» («Повесть о доме Тайра»), Томоэ была «…белолица, с длинными волосами, писаная красавица! Была она искусным стрелком из лука, славной воительницей, одна равна тысяче! Верхом ли, в пешем ли строю — с оружием в руках не страшилась она ни демонов, ни богов, отважно скакала на самом резвом коне, спускалась в любую пропасть, а когда начиналась битва, надевала тяжелый боевой панцирь, опоясывалась мечом, брала в руки мощный лук и вступала в бой в числе первых, как самый храбрый, доблестный воин! Не раз гремела слава о ее подвигах, никто не мог сравниться с нею в отваге…».

Хангаку Годзэн

Эта валькирия командовала 3000 воинами при обороне от 10000-ной армии клана Ходзё. Но оборона была провалена — Хангаку ранили стрелой и захватили в плен. Её отвезли в Камакуру, где она была представлена сёгуну Минамото и встретилась с Асари Ёсито. И тут искра, безумие, свадьба. Дораму наверняка уже сняли.

Накано Такэко

Накано Такэко (1847 — 10 октября 1868). Эта одна из наиболее известных онна-бугэйся. Погибла при защите замка Айдзу-Вакамацу в войне Босин. Накано Такэко, старшая дочь чиновника княжества Айдзу Накано Хэйная, родилась в городе Эдо (современный Токио). Она получила образование как в области литературы, так и боевых искусств, хорошо владела нагинатой. Будучи удочерена своим учителем Акаокой Дайсукэ, Накано вместе с ним работала инструктором боевых искусств в 1860-е годы. В Айдзу Такэко впервые очутилась в 1868 году. В ходе битвы за Айдзу она командовала группой женщин, которые сражались независимо от основных сил княжества, поскольку высшие должностные лица Айдзу запретили им участвовать в бою в качестве официальной части армии. Эта группа позднее была названа «Женским отрядом». Ведя свой отряд в атаку против сил Императорской армии княжества Огаки, Такэко получила пулевое ранение в грудь.

Внимание, сейчас будет красивая японская история.

Такэко попросила свою сестру Юко отрезать ей голову и похоронить её, чтобы она не досталась врагу в качестве трофея.

Что произошло дальше мы не знаем. Но голова Такэко была доставлена в храм Хокайдзи (в современном посёлке Айдзубангэ префектуры Фукусима) и похоронена под сосной. Рядом с могилой Такэко в Хокайдзи был установлен памятник.

Показать полностью 3
Япония Самурай Традиции Нравы Обычаи Женщины Древние воины Длиннопост Интересное
31
2
Ladoyar
Ladoyar
Мультфильмы

КУБО И ДВЕ СТРУНЫ ( 2016 )⁠⁠

2 года назад

«Кубо» – шедевр покадровой анимации, в который вложена бездна фантазии и масса кропотливого труда. Сюжет писался на основе японского фольклора.

Это классическое фэнтези, помещённое в антураж средневековой Японии. Мальчик-герой борется с тёмным властелином и его слугами, отправляется на поиск древних артефактов – и мстит за родителей и свой клан. Так что это ещё и самурайская семейная сага о чести и мести, и не очень-то детская.

Яркий, невероятно красивый, увлекательный, наполненный приключениями, моментами очень смешной и где-то невероятно пронзительный, «Кубо» настолько выделяется на фоне прокатной коммерческой мультипликации, что его даже не с чем сравнить.

Мальчик Кубо – плод запретной любви принцессы-небожительницы и легендарного самурая. С самого рождения Кубо мать прячет его в пещере, откуда мальчик может выходить лишь днём – когда Кубо не может разглядеть его зловещий дедушка Лунный Король, лишивший его левого глаза. Отцу-самураю удалось спасти правый глаз сына и его жизнь ценой своей жизни.

Теперь тёмный маг охотится за правым глазом внука – тогда мощная магия Кубо обратится на тёмную сторону силы, а сам он перестанет сострадать людям – и утратит возможность видеть в мире прекрасное. Поэтому Кубо, по настоянию матери, никогда не выходит на улицу после заката — чтобы злые родственники не нашли его.

А парнишка, кстати, непрост… Он унаследовал от матери волшебный дар – и владеет музыкальной магией. Ему известна тайна оживления предметов и виртуозной игры на древнем музыкальном инструменте сямисэне – музыка которого может заставить бумажные фигурки-оригами оживать и плясать прекрасные танцы. Такими представлениями – танцующими под песни юного барда оригами – Кубо развлекает публику и зарабатывает на жизнь, пока не заходит Солнце.

Но вот однажды мальчик не успевает вернуться в своё убежище вовремя… И Лунные тётушки – сёстры матери – приходят за ним, чтобы совершить кровную месть. И забрать его правый глаз.

Чтобы спасти сына, мать Кубо своей магией забрасывает его в дальние края – и оживляет оберег в виде Обезьяны, дабы разумное животное помогло Кубо найти волшебные доспехи отца, в которых можно сразиться с Лунным Королём. Вскоре к Кубо и Обезьяне-оберегу присоединяется потерявший память и превращенный в огромного жука самурай – наказанный небожителями за то, что был в отряде отца мальчика.

Само путешествие крайне важно. В ходе его главный герой развивается, примиряется с утратой родителей, становится сильнее не только как маг, но и в моральном плане. Он становится сильнее для того, чтобы простить своего дедушку – и разколдовать его... Победив в нём его злую силу. И начать переписывать историю их взаимоотношений с нуля.

Но главным и самым действенным оружием Кубо оказывается не магический меч, а его трёхструнный музыкальный инструмент сямисэн – помогавший ему разсказывать истории. Играя на нём, мальчик превращает листки бумаги в ожившие оригами. Они летают и складываются то в птиц, то в самураев, то в корабль…

В этом, кстати, и смысл оригинального названия фильма – Kubo and The Two Strings («Кубо и две струны»). Две струны в нём (Отца и Мамы) играют определённые и крайне важные роли, а третьей оказывается сам Кубо – что и даёт его сямисэну такую силу в решающий момент финальной битвы.

КУБО И ДВЕ СТРУНЫ. ЛЕГЕНДА О ЛУЧШЕМ КУКОЛЬНОМ МУЛЬТФИЛЬМЕ

«Если хотите моргнуть – сделайте это прямо сейчас. Какими бы странными вам не показались события моего разсказа, смотрите и слушайте очень внимательно. И знайте : если отвлечётесь, и отведете взгляд, пропустите хоть мгновение – тогда наших героев несомненно ждёт гибель.»

Мультфильм « КУБО : ЛЕГЕНДА О САМУРАЕ » (« КУБО И ДВЕ СТРУНЫ », если переводить оригинал дословно) начинается с этих слов. И вправду, отвлекаться от просмотра картины совершенно не хочется. Он завораживает своих зрителей захватывающим сюжетом и привлекательной анимацией.

«Кубо» – шедевр покадровой анимации, в который вложена бездна фантазии и масса кропотливого труда.

Это классическое фэнтези, помещённое в антураж средневековой Японии. Мальчик-герой борется с тёмным властелином и его слугами, отправляется на поиск древних артефактов – и мстит за родителей и свой клан. Так что это ещё и самурайская семейная сага о чести и мести, и не очень-то детская.

Яркий, невероятно красивый, увлекательный, наполненный приключениями, моментами очень смешной и где-то невероятно пронзительный, «Кубо» настолько выделяется на фоне прокатной коммерческой мультипликации, что его даже не с чем сравнить.

Глядя на «Кубо», мгновенно понимаешь, что этот фильм сразу и навсегда вошёл в историю анимации – окончательно стерев множество границ, которые разделяли пространство анимационного мира.
Этот фильм – один из самых блестящих технологических опытов, настолько невероятных, что ловкость рук уже невозможно отличить от настоящего волшебства.

Сюжет покажется странным и запутанный, но он писался на основе японского фольклора.

Мальчик Кубо – плод запретной любви принцессы-небожительницы и легендарного самурая. С самого рождения Кубо мать прячет его в пещере, откуда мальчик может выходить лишь днём – когда Кубо не может разглядеть его зловещий дедушка Лунный Король, лишивший его левого глаза. Отцу-самураю удалось спасти правый глаз сына и его жизнь ценой своей жизни.

Теперь тёмный маг охотится за правым глазом внука – тогда мощная магия Кубо обратится на тёмную сторону силы, а сам он перестанет сострадать людям – и утратит возможность видеть в мире прекрасное. Поэтому Кубо, по настоянию матери, никогда не выходит на улицу после заката — чтобы злые родственники не нашли его.

А парнишка, кстати, непрост… Он унаследовал от матери волшебный дар – и владеет музыкальной магией. Ему известна тайна оживления предметов и виртуозной игры на древнем музыкальном инструменте сямисэне – музыка которого может заставить бумажные фигурки-оригами оживать и плясать прекрасные танцы. Такими представлениями – танцующими под песни юного барда оригами – Кубо развлекает публику и зарабатывает на жизнь, пока не заходит Солнце.


Но вот однажды мальчик не успевает вернуться в своё убежище вовремя… И Лунные тётушки – сёстры матери – приходят за ним, чтобы совершить кровную месть. И забрать его правый глаз.

Чтобы спасти сына, мать Кубо своей магией забрасывает его в дальние края – и оживляет оберег в виде Обезьяны, дабы разумное животное помогло Кубо найти волшебные доспехи отца, в которых можно сразиться с Лунным Королём.

Вскоре к Кубо и Обезьяне-оберегу присоединяется потерявший память и превращенный в огромного жука самурай – наказанный небожителями за то, что был в отряде отца мальчика.

Само путешествие крайне важно. В ходе его главный герой развивается, примиряется с утратой родителей, становится сильнее не только как маг, но и в моральном плане. Он становится сильнее для того, чтобы простить своего дедушку – и разколдовать его... Победив в нём его злую силу. И начать переписывать историю их взаимоотношений с нуля.

Но главным и самым действенным оружием Кубо оказывается не магический меч, а его трёхструнный музыкальный инструмент сямисэн – помогавший ему разсказывать истории. Играя на нём, мальчик превращает листки бумаги в ожившие оригами. Они летают и складываются то в птиц, то в самураев, то в корабль…

В этом, кстати, и смысл оригинального названия фильма – Kubo and The Two Strings («Кубо и две струны»). Две струны в нём (Отца и Мамы) играют определённые и крайне важные роли, а третьей оказывается сам Кубо – что и даёт его сямисэну такую силу в решающий момент финальной битвы.

В мультфильме показано, что понятие «семья» не всегда определяется только лишь «линией родства». Матери Кубо, чтобы следовать правильным путём сердца, пришлось порвать родственные связи с Лунными сёстрами и с Лунным Королём-отцом. Теперь они жаждут отмщения и кровной мести.

Но твоей семьёй могут стать люди, которые близки тебе по духу – и помогают двигаться в сторону добра, которые понимают тебя и всегда готовы помочь.

Кубо живёт с одним глазом и рискует потерять второй, его мать – инвалид, чей разум проясняется всё реже и реже, и за ними охотятся её же безжалостные сёстры и отец. Так что сами по себе кровные узы ещё не означают что-то хорошее. А смерть близких – реальная часть жизни, через которую бывает необходимо пройти.

Белая обезьяна-оберег и жук-самурай из отряда отца жертвуют собой, чтобы спасти Кубо от смертельной опасности. Очередной поучительный пример того, как должны вести себя члены семьи по отношению друг к другу. «Один за всех – и все за одного».

Дочери Лунного Короля мертвы, как и родители Кубо. Остался лишь Лунный дедушка и Солнечный внук, тьма и свет. Кубо в солнечных доспехах отца, ослеплённый гневом и жаждой мести, вступает в ожесточённую схватку со своим дедушкой. В этот момент можно подумать: «Неужели Кубо и вправду пойдёт на поводу этих эмоций – и победит своего противника за счёт переполняющей его ярости?». Но нет, мультфильм не перестаёт приятно удивлять…

Перед началом главной битвы Лунный Король пытается переманить внука-самурая на свою сторону, разсказывая о том, какой силой он сможет обладать, о том, что они вместе станут истинными «покровителями ночи», о том, что его ждёт безсмертие. Но Кубо остаётся верен своим принципам – и отвечает, что не идёт на сделки с жестокими убийцами невинных созданий, погубившими его родителей. Ещё один плюс в копилку хороших примеров.


Место сражения – та самая торговая площадь, где Кубо ещё недавно разсказывал свои истории всем прохожим.

Найденные артефакты (три мощных доспеха), безусловно, подарили Кубо сверхзащиту и повысили его мастерство владения катаной. Но тьма всегда превосходит своего оппонента в вопросах силы. Кубо удаётся не раз ранить чудовище, в которое превратился его дед – но это оказалось лишь призрачным успехом.

Когда Лунный Король по-настоящему разозлился, он с лёгкостью обезоружил Кубо и мастерским броском отправил Кубо далеко в лес. Кубо понял, что оружием ему не одолеть своего врага. Всё, что у него осталось – это его сямисэн без струн, волос матери и тетива отцовского лука.

К мальчику пришло понимание того, что лишь успокоив свои чувства и охладив свой разум, он сможет победить. Его главным оружием стала любовь – то, чего никогда не испытывал его дед. К тому же Кубо осознал, что он не сам по себе – а является продолжением своих родителей.

Натянув в качестве струн на свой сямисэн волос матери, тетиву отцовского лука и свой волос, собрав всю свою энергию в свою кисть, он сыграл «финальный аккорд» для своего дедушки.

Показательным является следующий момент. После окончания битвы Лунный Король не был убит. Когда ударная волна разсеялась, появился худощавый старичок – который ничего не помнит и не знает, как здесь оказался. Кубо светом своей любви разсеял тьму в его сердце – и он опять вернулся в своё человеческое обличие.


Жители городка, которые наблюдали за происходящим из укрытий, вышли к главным героям. Когда дедушка начал задавать вопросы о том, кто он и где он находится, жители охотно стали ему отвечать. Они говорили, что он самый добрый и сердечный человек их деревни, он кормит голодных, даёт монетки детям, никогда не отказывает в помощи.

Деревенские жители поняли, что сыпать упрёки на пожилого мужчину глупо, это лишь принесёт ему горе и страдание. Своими добрыми словами они решили разжечь потухший огонь в его сердце. Правда ли то, что дедушка Кубо был таким раньше, история умалчивает. И в принципе, это не важно…


Режиссер «Кубо» Трэвис Найт – большой фанат японской культуры, недаром в детстве пожил в Японии! Его любовь к Стране Восходящего Солнца чувствуется в каждом кадре мультфильма. Вот поэтому на это гениальное и вдохновенное творение у него ушло целых ПЯТЬ лет!

Вот поэтому «Кубо» исключительно красив и элегантен. И в его размашистом повествовании находится место для всего, что хочется видеть в высококлассном современном мультфильме.

Нежные и трогательные сцены, исключительно смешные сцены, напряжённые боевые сцены, сюжетные сюрпризы, пугающие маленьких детей монстры… А также печальные житейские моменты, которых обычно в детских мультфильмах не увидеть.

Но Найт ломает шаблон за шаблоном. С самурайским безстрашием он касается табуированных тем – смягчая их при помощи парадоксального юмора и очаровательно угловатой анимации. То есть действует так же, как его главный герой – разсказывающий о невозможном при помощи бумажных фигурок.

Здесь есть глубокий философский смысл – отлично переданный в доступной форме для детей через эмоции, жесты, мимику и т.д. А самое главное – фильм учит взрослых и детей ценить жизнь в любом её проявлении. И если надо – воевать за неё!

«Кубо» серьёзен, пафосен и даже трагичен. Персонажи тут убивают и умирают по-настоящему, теряют память, а главный герой вообще одноглазый калека. Мать Кубо страдает тяжёлой болезнью – и проводит много времени в депрессивно-безумном состоянии, лишь иногда приходя в себя. Вот почему Кубо сам зарабатывает на жизнь.

Да, это история про любовь – которая в конечном итоге всё побеждает. Но любовь эта такого высочайшего образца, таким мощным зарядом всепрощения она обладает, что принять подобное послание сможет отнюдь не каждый зритель.

А ещё «Кубо» – фильм о принятии смерти близких, которое предстаёт в этой истории как длинный и сложный путь к Себе через опустошённые долины и тёмные пещеры, через сражение с монстрами и сложение песен.

Многие мультфильмы наших дней избегают даже упоминать о смерти.
А в «Кубо» показан японский обряд общения с духами умерших предков, и он играет важную роль в сюжете.

И поднимаются те темы, которых взрослые обычно старательно избегают в разговорах с детьми и друг с другом – хотя они крайне важны.

Что делать, если близкий человек сильно болен? Кубо собственным примером даёт ответ : надо просто заботиться, дарить любовь и тепло, стараясь не расставаться надолго. Его мама больна, теряет память, страдает депрессией – но мужественный мальчик стойко переносит невзгоды, изо всех сил пытаясь поддержать её оптимизм.

Что делать, если родные люди уходят навсегда? Как смириться с тем, что необратимо – со смертью? Здесь спасает память о близких… Вот как в показанной здесь японской традиции общения с душами усопших. Каждая семья в особый час приходит на могилы вызвать их, поговорить с ними, рассказать о своей земной жизни. И затем проводить их души обратно – отправляя зажжёные фонарики в путешествие по реке.

Да, память об ушедших может давать силы и им, и нам... Надо помнить о том, что все мы, как души, пришли на землю с нашей Небесной Родины – и когда-то обязательно вернёмся туда. И встретимся с теми, кто был нам близок и дорог, кто был любим нами и любил нас.

А что делать, если страшно – и от отчаянья опускаются руки? Если страшно – то надо бояться! Но при этом выносить страх «за скобки», отделяться от него, жить отдельно… И смотреть всем страхам в глаза – забирая из них свою силу, называя по имени их, побеждать их! Надо найти в себе силы, поверить в Себя – как сделал это одноглазый мальчик с сямисэном.

И таких нюансов в фильме довольно много… Вот поэтому «Кубо» лучше смотреть всей семьёй. В этом мультфильме есть всё, что необходимо понять каждому зрителю – даже взрослому.

Многие задаются вопросом о музыкальном инструменте Кубо. Ведь сямисэн – трёхструнный инструмент, а у мальчика во время финальной битвы на грифе всего две : волос матери и тетива отцовского лука… Эта пара струн олицетворяет его родителей – маму и папу. Сам же малыш-самурай стал третьей звонкой струной – вплетя в сямисэн свой волос!

Речь идёт о духовном единстве семьи – в которой царит любовь и забота друг о друге. Вот тогда и рождается настоящая магия! Ведь твоя настоящая семья – там, где тебя любят, ценят, понимают, принимают, поддерживают самые близкие и родные по духу люди. А без них люди «звучат», словно сломанный сямисэн с оборванной струной.

Некоторые критики говорят, что Кубо не стал самураем и не показал себя, как волшебник. Совершенно ошибочное мнение!
Путь мальчика с приключениями, тяжкими испытаниями, смертельными опасностями и ярыми битвами, во время которого он разыскивал магические доспехи отца – это прежде всего путь к Себе…

Кем бы тебя не видели другие – главное то, кем осознаёшь себя и являешься ты сам! Мальчик в трудную минуту понял, что волшебные доспехи не помогут, и суть победы не в них. Сила была спрятана в самом Кубо – в его любви к родным и просто к людям. Лишь осознав Себя и став Собой Настоящим, он смог справиться с жутким испытанием.

Следующий вопрос, который остался за кадром : зачем дедушке ослеплять внука на один глаз – и маниакально охотиться за вторым? Ответ одновременно прост и ужасно сложен. Магия Лунного Короля и его семьи холодна, как само ночное светило. На волшебных доспехах отца Кубо ярко горит золотое Солнце!

Вырвав мальчику левый глаз, злой волшебник надеялся лишить внука способности видеть красоту и боль земного мира, способности сопереживать и любить окружающих. Если бы ему удалось забрать и второе око Кубо, то внук полностью перешёл бы на сторону зла – и покинул Землю, безразлично взирая на неё с небес.

Бойтесь стать равнодушными ко всему, что вас окружает! И к тем, кто вам близок и дорог! Умейте сочувствовать, сострадать – и приходить на помощь тем, кто рядом. Зажигайте в себе свои сердца-Солнца! Светом внутренних Солнц побеждайте мёртвую магию Луны. Озаряйте-преображайте сами себя и всех других магией своей солнечной любви! Пойте песнь своей жизни на струнах своей души!

И ещё из-за чего недоумевает зритель – это финал. Он действительно необычен и несёт важный смысл : квинтэссенции чистого Зла не существует. Побеждённый монстр не был убит – и оказался обычным пожилым человеком, по той или иной причине сбившимся со своего пути, потерявшим Себя в жизни. Тогда жители деревушки напомнили ему обо всём добре, которое старик успел совершить раньше… Или о том, которое он мог бы совершить. И ещё совершит в своей новой жизни. Именно это заставило окончательно уйти зло.

Мрачный, но безконечно добрый и мудрый мультфильм учит нас находить Свет в своих душах – и зажигать его в душах наших обидчиков. Ведь при отсутствии Света тьма разпространяется сама по себе…

Сложно представить, как у аниматоров получается вдохнуть жизнь в самые обычные куклы, передать всю эту гамму чувств, эмоций и создать поистине удивительный мир.

Любовь создателей к своему делу чувствуется во всём, ведь даже корабль в мультфильме полностью состоит из отдельно созданных листьев. Да! Это все отдельные 245 450 элементов, которые талантливые руки декораторов поместили на всю эту конструкцию.

Просто представьте себе : каждая смена эмоции, позы персонажа, будь то лёгкое движение волос или развеивание ткани на ветру – всё это от начала и до конца ручная работа!

Абсолютно всё, что движется в кадре, даже самая маленькая деталь – заранее продуманное действие. И очень часто аниматорам приходится прибегать к разного рода механизмам, чтобы передать то или иное движение.

Например, для создания анимации глубоководного костяного монстра создавалась гигантская конструкция длиной в 11 футов, для которой специально изготавливались линзы, чтобы получить эффект сияния. Также интересно то, как эта конструкция двигалась, ведь и здесь всё было не так просто.

А как натурально был сделан вполне реальный 5-метровый скелет с реально светящимися глазами! И поверьте, подобный подход был и к более маленьким обитателям фантастического мира мультфильма.

Сложно представить себе объём работы, который выполнили художники по костюмам, риггеры и аниматоры. Но то, что мы видим в самом мультфильме, невероятно! А анимация маленьких оригами! Это просто волшебно! Я до сих пор не могу понять, как им удалось с такой точностью воплотить движения маленьких фигур на экране – некоторые из которых не больше двух сантиметров!

Всё здесь выполнено с такой точностью и любовью, что не полюбить этот мультфильм в ответ просто невозможно. В каждом кадре видна титаническая работа и невероятная точность – из-за чего просто не веришь, что всё это сделано вручную. Это потрясающая работа, которая стоит внимания каждого.

Каждая кукла создавалась два-три месяца – и обладала своим уникальным дизайном. Художники по костюмам провели большую исследовательскую работу одежды древней Японии в эпоху Дзёмон (около 300 г. до н.э.), а также современных веяний и винтажных направлений этой страны. Абсолютно каждый элемент костюмов выполнен вручную, включая вышивку. Хочу подчеркнуть, что куклы в высоту были всего лишь 9 дюймов.

Любая кукла помимо каркаса самой модели, что помогал стоять персонажу и принимать любое положение, обладала дополнительными конструкциями в одежде – которые выполняли несколько функций : придавали физическое свойство ткани, отягощали её и давали возможность аниматорам менять её положение при смене позы.

Это хорошо видно в облике двух Лунных сестёр мамы Кубо. Кроме дизайна самих персонажей в настоящих фарфоровых масках, особый интерес вызывают их плащи : ведь помимо того, что каждое перо в них индивидуально, сами они имеют особый скелет, который позволяет легко менять форму и застывать в нужном аниматору положении.

А посмотрите на куклу Обезьяны! Абсолютно каждый фрагмент её шерсти был подвижным – и менял своё положение. И это потрясающе! Ведь при просмотре вы не задумываетесь, что каждая отдельная деталь была анимирована. Это ещё немного говорит о кропотливости труда создателей этого мультфильма.

Средневековый японский стиль выдержан безупречно, а дизайн персонажей – выше всяких похвал. Виден каждый волосок в роскошной причёске матери Кубо, и каждая шерстинка в меху Обезьяны. Создатели разсказывали о работе над её куклой: «Мы выстроили общий каркас, затем вставили в него проволочные кости и сделали тряпичные мышцы – практически в точности соответствующие мускулатуре настоящего животного. Наконец, мы покрыли её розовой тканью и пришили мех, комбинируя каждую прядь с силиконовой прокладкой».

Аниматоры Найта снимают кукол кадр за кадром – и делают вокруг персонажей макеты их миров... Периодически добавляя компьютерную графику для дорисовки сложных эффектов – например, огня или воды.

Видеоряд реально срисован с древних японских картин. Горы, сосны, камни, небо, птицы – всё детализировано до мельчайших деталей и выглядит удивительно гармонично. Каждый волос в каждом кадре на своём месте. У любого, даже хвойного, дерева все листочки и иголочки создаются с ювелирной точностью и эстетикой.

Чтобы оживить кукол, для каждой из них создавали в среднем по 15 тысяч лиц. Вот точные данные только по кукле Кубо : уникальных выражений рта — 11007; бровей — 4429; общее количество созданных лиц — 23187 штук. Перемножая все эти цифры, мы получим общее количество возможных комбинаций мимики героя – 48 миллионов! А ведь это только один персонаж! Даже крошечные куклы оригами – и те создавались вручную.

Мультфильм действительно обладает какой-то особой восточной магией – и очаровывает с первых кадров...

Он учит любить своих близких – как тех, кто является частью твоей семьи, так и просто обычных прохожих, с которыми свела тебя судьба.

Именно любовь – это та самая сила, которой можно свернуть горы, переплыть океан, или сделать человека намного счастливей – просто подарив ему своё внимание, частичку своей душевной теплоты.

Магия любви пронизывает картину... И говорит о том, что любовь – это основополагающая составляющая человеческих отношений, без неё невозможны счастье, радость, веселье.

Здесь древнее противостояние Лунного и Солнечного культов... Развенчание могущества невежественной силы и ярости – добром и справедливостью. Проявление силы безконечности души против смерти. Возвышение семьи, как колыбели любви и счастья.

Одна из главных идей «Кубо» – родители и дети сильны только тогда, когда они вместе, поскольку родители всегда ощущают своих детей частью себя, а дети – это продолжение родителей.

И жизнь любого человека – это музыка, которая звучит в полную меру только тогда, когда в ней звучат все ноты : как ребёнка, так и родителей. И эта музыка может победить даже смерть… Потому что пока дети помнят и чтут своих родителей, родители остаются с ними и помогают им.

Показать полностью 22 1
Советую посмотреть Что посмотреть Драма Дети Семья Мультфильмы Япония Классика Боевики Арт Аниме Рисунок Жизнь Фильмы Творчество Детство Интересное Приключения Самурай Лига Добра Видео Видео ВК Длиннопост
4
160
DELETED

Идущие к смерти⁠⁠

5 лет назад

Средневековая военная культура Японии умудрилась совершенно очаровать цивилизованный мир в конце XX — начале XXI века. Мальчишки мечтали сражаться на катанах и с жаром брались за изучение восточных единоборств, играли в ниндзей и воображали себя самураями — благородными воителями, практически рыцарями древней Японии. Но, как настоящее рыцарство вовсе не состояло из безусловно достойных мужей, так и самураи во многом выходили за рамки популярного образа.


«Когда на выбор есть два пути, выбирай тот, что ведет к смерти. Бусидо — путь воина — означает смерть». Эти пугающие слова взяты из кодекса самурая, зародившегося с этических ценностей воинов XII века и окончательно сформированного в XVI веке. «Буси» — это основное слово для обозначения самурая в Японии, что и означает «воин». «Самурай» происходит от неопределенной формы старинного глагола «служить», «сабурау». Соответственно, самурай — тот, кто служит, ежедневно смиряя себя с мыслями о смерти, и не только с радостью умирая за господина, но и лишая себя жизни при удобном случае.

«Удобным», конечно, можно считать лишь случай достаточно выдающийся — позорный провал при исполнении задания, поражение в битве. Тем не менее, известный нынче всему свету ритуал сэппуку, он же харакири, проводился среди «людей служилых» с пугающей частотой.


Воспитанным на христианских ценностях европейцам самоубийство через вспарывание живота долгое время казалось невероятной дикостью, но для древнего, да и относительно современного японца, иного выхода попросту не было. Жить в бесчестии могли себе позволить лишь люди самого низшего сорта, трусы и подлецы, недостойные зваться «буси».

Кажется, будто фатализм, возведенный в абсолют, должен был отрицательно сказываться за воинских качествах самураев, но на деле все обстояло наоборот. Воин, шагающий в битву без малейшего страха смерти, оставался предельно спокоен даже в самой отчаянной ситуации и мог выжить там, где гибли те, кто тряслись за свою жизнь. Другой разговор, что требовалось не только выжить, но и победить, ведь харакири никто не отменял.


Восприятие самураев в качестве рыцарей Японии напрашивается само собой — вооруженная до зубов военная элита на службе у верховного правителя, зачастую владеющая крупными земельными наделами. Разница почти нулевая, верно? А вот и нет. Даже если оставить в стороне ярчайшие отличия, связанные с философией и восприятием жизни, главное, что не совпадает — особенности вассальной службы и посвящение в должность.

Действительно, самураи возникли как выходцы из влиятельных родов еще в середине VII века и многие последующие столетия оставались если не аристократами, то, по крайней мере, состоятельными людьми. «Золотым веком» самурайства считается период с начала правления первого сегуна — Минамото-но Еритомо до войны Онин, то есть с 1192 по 1477 годы. Уже тогда сегун мог назначать самураем любого отличившегося в бою крестьянина, хотя такое случалось исключительно редко.

С 1478 года в Японии настало смутное время, страну сотрясали беспрерывные гражданские войны, в которых каждый из губернаторов провинций формировал собственный отряд самураев, по понятным причинам, не из феодалов. В середине XVI века Ода Нобунага попытался положить конец междоусобице, и ему это почти удалось, пока его не предали, вынудив совершить харакири.


Первый из генералов Нобунаги, Тоетоми Хидэеси, завершил объединение Японии, а затем посвятил под конец похода в самураи всех набранных в пехоту простолюдинов. Хидэеси и сам родился в крестьянской семье, прорвавшись из грязи в сегуны, но тем самым окончательно развеяв образ самурая как аристократа. Единственное, что требовалось от «буси» — беспрекословная верность господину, соблюдение кодекса бусидо и боевые навыки. И уж что-что, а сражаться самураи умели на славу.

То, что самураи всю жизнь думали о смерти, все же не значило, что они шли в бой без защиты. Их знаменитые пластинчатые доспехи вполне надежно оберегали от вражеских мечей и стрел, а также позволяли владельцу свободно двигаться. Броня зачастую передавалась по наследству, как и оружие, и не требовала особой подгонки под фигуру наследника.

Кроме того, благодаря на удивление продуманной теплоизоляции, в самурайских «латах» зимой было тепло, а летом — не жарко. Щитами самураи не пользовались из принципа, но причины этого до сих пор не ясны. То ли все же из-за нацеленного на смерть кодекса, то ли из-за нехватки в Японии железной руды, то ли для большей мобильности. Зато мечей носили сразу два, по крайней мере, в «золотой век» и далее. У них даже название было как у единого оружия — «дайсе-но косимоно» (большой и малый мечи).

Большим мечом выступала катана, она же дайто, малым — вакидзаси, он же сето. Первая «половинка» оружия предназначалась для боя, вторая — для отрезания голов убитых и совершения харакири. Можно подумать, что при строгих правилах бусидо длина мечей должна быть прописана до миллиметра, но ничего подобного там не говорилось. Самураи таскали катаны длиной от 60 до 80 см, подстраивая размер исключительно под собственные вкусы.

Другим важнейшим оружием являлся длинный лук оюми, практически не поменявший форму с древних времен до заката эпохи самураев. Как и в любых японских луках, место для наложения стрелы у него было расположено не по центру, а немного ниже. Самураи, сражающиеся верхом, не могли обойтись без копья яри, которое, впрочем, использовалось и обычной пехотой. Мастерство владения любым оружием самурай был обязан довести до совершенства, не забывая про связанные с ним традиции.

Семья для воинов была понятием святым, а в самых вовлеченных в традиции кланах даже девочки воспитывались по самурайским обычаям. Им не дано было сражаться на поле битвы плечом к плечу с мужами, но защитить дом от захватчиков и даже возглавить оборону замка – вполне.

Распад самурайского сословия начался с XVIII века, окончательно завершившись после расформирования вооруженных сил Японии в 1947 году. Рыцарей «буси» пережили с большим запасом, хотя ни о каком классическом вооружении в эпоху огнестрельного оружия речи уже не шло. Самураи постепенно растворились в истории, во многом превратившись в красивый миф, под поверхностью которого еще можно разглядеть незасохшую кровь

Автор: Максим Филаретов


Источник: https://mirtayn.ru/idushhie-k-smerti/


P.S.Баянометр ругался на некоторые картинки.

Показать полностью 10
Япония Средневековье История Японии Самурай Интересное Копипаста Длиннопост
16
5
ulyan3

Кимано самурая⁠⁠

7 лет назад

Смотрела я отзывы на халаты AliExpress...

Показать полностью 3
AliExpress Самурай Интересное Длиннопост
0
Polinta
Polinta

Удивительные факты о самураях /⁠⁠

9 лет назад
Самурай Факты Интересное Видео
0
282
Romqua
Romqua

Самурай Боба Фетт⁠⁠

10 лет назад
Самурай Боба Фетт
Star Wars Самурай Интересное Не мое Косплей Костюм Фотография
16
10
abgaldyr

Девушка-самурай⁠⁠

12 лет назад
Девушки Самурай Видео Юмор Интересное
4
ww1967
ww1967

"Якудза" - кто они.⁠⁠

12 лет назад
"Якудза" - кто они.
Показать полностью 1
Интересное Якудза Япония Самурай Длиннопост
2
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии