Гештальт формируется не на пустом месте.
Гештальт, в переводе целостность, образуется из стадии зеркала, когда мы пытаемся идентифицировать себя с маленькими Другими, функциональными обьектами, которые предварительно были одобрены Большими другими морально-оценочным путем.
Но эта целостность, фиктивно созданная за счет подражания другим и отчуждения от себя, становясь тем, кем ты не являешься, сопровождается фантазиями о расчленении. Это связано с фрагментарностью нашей психики, которая готова распасться под прессингом напряженности, агрессивности между зеркальным образом и реальным телом, между идеальным и реальным Я.
Создается ложное узнавание себя в других, дискурс Другого вписывает символическое в тело Раба, который отныне означаемый для Господина. Гештальт имеет свою опору лишь постольку, поскольку человек приспособил себя к внешней реальности и уничтожил себя внутренне как личность. Тогда и только тогда он способен спастись от угрозы распада.
Если же идеологический код, навязанный культурой падет, как и все его желания, являющиеся социальным продуктом, тогда гештальты исчезнут, а вместе с ними и идентификация с другими, то человек выпадет из сферы символического, воображаемого, в пользу реального, где поступки бесполезны, а человек живет потребностями, что является единственным неотчуждаемым способом бытия.
