Семья вчерашнего таджика, грозившегося школьнице "зарезать ножом", записала извинения на камеру
Видно, что извинения Некруза фальшивы, неискренни, он ничего не переосмыслил.
Видно, что извинения Некруза фальшивы, неискренни, он ничего не переосмыслил.
Время бежит очень быстро, даже для таких как я. И там, где раньше были дремучие леса и широкие поля, сейчас возвышаются громады многоэтажек. Память помнит все: ещё вчера олени приходили к моей избушке пить воду, а по праздникам квас и эль, а сейчас, их иногда можно встретить на дорогах в машинах. Кащей пытался похитить царевен, а сейчас он сплошь при злате, и не чахнет над ним, а выгодно вкладывает и царевны сами приходят, а от некоторых и отбоя нет. Василиса - премудрая имеет свой маленький бизнес, а Кот-Баюн, сменил свою мягкую шубку на косуху и все спорит с Соловьём, чья группа круче... Все течет и меняется, и я сменила избушку на курьих ножках на квартиру (хотя, признаться иногда возвращаюсь и туда) и наблюдаю время, гадаю, ворожу и рассказывая сказки и были девицам да добрым молодцам зашедшим в мой виртуальный лес.
Ах, да, позвольте представиться. Ягиня.
В городском пейзаже я приняла облик обычного жителя. Мой наряд изменился в соответствии с постоянно меняющимися тенденциями моды, что позволяет мне органично вписаться в атмосферу современности. Хотя бетонные джунгли пришли на смену древнему лесу, моя сущность остается неизменной. Я стала наблюдателем, гидом и хранителем тех, кто ищет мистического прикосновения забытой эпохи.
Я выбрала анонимность в качестве своего прикрытия, предпочитая взаимодействовать с людьми неожиданными способами. Кому-то я могу показаться уличным артистом или писателем, увлекающим их рассказами о былых временах, или, возможно, гадалкой, раскрывающей тайны их прошлого, настоящего и будущего. Моя истинная цель - дать тонкое руководство и напомнить им о древней мудрости, которая все еще течет по венам современного мира.
Моя магия, когда-то проявляющаяся в грандиозных зрелищах в сердце леса, превратилась в более тонкую силу. Он переплетается с ритмами города, присутствует в нашептываемых посланиях, оставленных на фресках граффити, ощущении безмятежности в скрытых городских парках и мистической ауре в аромате местных кофеен. Я стала тихим присутствием, маяком спокойствия среди хаоса, гарантирующим, что сущность природы сохранится даже в сердце этого шумного мегаполиса.
Взаимодействие между мистическим и реальным более глубокое, чем может представится, доказывая, что в современном мире древние боги и богини все еще могут найти свое место, предлагая свое руководство и секреты тем, кто готов принять их.
Этот пост полушуточный, хоть и основан на исторических фактах. Поэтому прошу не воспринимать его всерьез.
Славянские языки отделились от других индоевропейских языков примерно в 1500 г. до н.э.
Первые 2000 лет, то есть до 500 г. — это так называемая «праславянская эпоха». В течение этого длительного периода был единый праславянский язык, отсутствовали какие-либо заметные диалектные различия. Только с 5 века началось массовое расселение славян по всей Восточной Европе, и разделение праславянского на разные языки. От праславянского языка позже произошли все современные славянские языки, от чешского и сербского до русского.
Красным цветом обозначена территория праславян во 2-1 тысячелетии до н.э. Оранжевым - расселение славян в 5-8 вв.
Изначально праславяне проживали на относительно компактной территории в лесной и лесостепной зоне, по разным теориям, от реки Одер до Среднего Поднепровья и прилегающего Полесья. Они жили родовым строем в маленьких поселениях. До 10-9 вв. до н. э. укреплений в поселениях не было. Праславяне использовали кремневые, реже бронзовые орудия. Укрепления и железные инструменты появились при встрече с кочевыми ариями.
Народы Восточной Европы во 2 тысячелетии до н. э.
Арии, также известные как индоиранцы — народы, говорящие на иранских и индоарийских языках. (Слово Иран происходит от Airyāna — «страна ариев»). Этими ариями были киммерийцы и скифы. От ариев славяне перенимают технологии изготовления железа, скифские мечи, стрелы, конную упряжь. В праславянском языке появляются слова иранского происхождения. На юге некоторые праславяне перенимают скифские обычаи. Некоторые скифы в северном причерноморье тоже перенимают культуру земледелия. В этом славяно-арийском пространстве между Днестром и Днепром происходило смешение культур и народов. Назовем это пространство славяно-арийской землей.
В это время к западу от Дона жил народ, известный древним грекам под названием савроматы. По одной из версий, название произошло от греческих слов σαῦρος (sauros) - «ящер» и ὄμμᾰτε (ommate) - «глаза». То есть, в переводе с греческого, «ящероглазые». Здесь немного натянем сову. Если рассуждать логически, если у кого-то глаза ящера, то это скорее всего и есть ящер. Поэтому, для соответствия мему, буду называть их «ящерами». Они тоже были ираноязычным народом, но отличались от скифов.
Геродот описывал только ящеров на Дону и Волге. Но в средней и верхней части бассейна реки Урал жили и другие племена, родственные савроматам. Позднее все эти союзы племен стали называться сарматами. К 1 в. до н. э. термины «савромат» и «сармат» стали синонимами.
В 3 в. до н. э. ящеры напали на скифов. Тяжело-вооруженные, знать — в железных шлемах и доспехах, прочие — в доспехах из роговых пластин, ящеры легко побеждали скифов. Угоняли пленных, грабили шатры, многих, способных носить оружие, убили. Ящеры ставили убийство и разрушение в разряд высочайших доблестей. Высшим счастьем в их глазах являлась смерть на поле боя. Их боевые кони были украшены скальпами врагов. Постоянные набеги и постепенный захват ящерами скифской территории завершились массовым переселением сарматских племён в Северное Причерноморье. Так ящеры подошли к славяно-арийской земле.
Сарматские воины
Описания битв славяно-ариев с ящерами не сохранились в истории из-за отсутствия письменных традиций. Но известно [Щукин М. Б. Рождение славян], что носители славянской (с примесью арийско-скифской) Зарубинецкой культуры были в середине 1 в. до н. э. отодвинуты ящерами на север, в сторону Полесья. Сами скифы были вытеснены на запад, часть сохранилась в северной Таврии. Таким образом, скифы и славяне были разделены навсегда.
Крутые посты у нас на стене, более 200к просмотров
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
– Эко диво! – Яробор прятался за дерево, стоящее на краю поляны. Шишка на лбу побаливала.
– Что загадаем-то? – Ходута боязливо выглядывал из-за спины друга, толком ничего не видя, но уже жаждя загадать желание или, на худой конец, найти клад под Цветком Папоротника.
В центре небольшой поляны ярким пламенем горело нечто. Нет, это был не костер, но света оно давало не меньше. Друзья решили, что это Цветок Папоротника, только подойти не решались, рядом с источником свече-ния стояли двое. Еле слышно от центра поляны доносил-ся их разговор.
– Ай, жжется, – тот, что поменьше ростом усиленно дул на свою руку. Если присмотреться, он был совсем ещё мальчишкой.
Это был голос того наглеца, что кидал в друзей шишки. Но ни Яробор, ни, тем более, Ходута не осмели-лись сейчас затеять расправу над ним, хоть и очень жела-ли этого. Особенно Яробор, так как рядом с говорившим стоял высокий, статный молодец с обнаженным торсом и венком на голове, видать, тоже с поляны, решил Цветок Папоротника найти.
– Тяжелые времена наступают, наследник, – высокий устало глядел на Звезды. – А тебе всё хиканьки-хиханьки да хахоньки, да шишками покидаться.
Мальчик обиженно надулся.
– Сам-то, когда гулял весной в зените, как будто не хохотал, да девок веснушками не красил? – Он, будто за-был о боли в руке, продолжая: – Высоко сижу, никого не вижу.
– Да, слепил всех светом, купаясь в нежданно полу-ченной Силе, а ослепил себя, – казалось, он ничуть не обиделся на слова юнца. – Сошел с небосвода и увидел, что тут происходит. Только поздно уже, назад дороги нет.
– То-то и оно, – мальчик смотрел с укором. – А ко-му-то расхлебывать.
– Не я заварил, не тебе расхлебывать, в зенит тебе нужно войти, да коня оседлать, дальше дело других. Чу-ешь, наследник? – Молодец полной грудью вдохнул воз-дух, сладко улыбаясь. – Сила возвращается к нам, вон и праздники старые да забытые снова в почете. Меня как в былые времена честь по чести встретили, сейчас колесо жгут, провожая.
– Жгут, да разжечь не могут, Нави в руку.
– Дааа, не тот нынче народ, ой не тот. Далеко потом-кам до славы своих дедов, – говоря это, молодец стал медленно растворяться в воздухе. – Смотри-ка, разожгли, выходит, Ярилино колесо – символ уходящего Солнца. Прощаться пора, до возжжения купальца наступает время Чернобога.
– Через год встретимся, братец, – мальчик говорил серьезно, совсем по-взрослому.
– Слава тебе, Наследник! – молодец полностью рас-творился в воздухе.
– Доброй догори, Ярило! – после этих слов мальчик, обернувшись, посмотрел за спину, ровно туда, где боясь даже шелохнуться, затаились Яробор и Ходута, которые начали понимать, кто только что был перед ними. И уже совсем иным, детским и озорным голосом мальчик про-должил: – Ну что, олухи?! Догоняйте! – в парней снова полетело несколько шишек.
ПОНРАВИЛСЯ ФРАГМЕНТ?
Авторский текст взят отсюда vk.com/gardar_biz (продолжение там же)