Несколько лет назад я написал книгу "Сексуальная история Земной цивилизации". Отрывок из книги я хочу предложить вниманию читателей, как одну из версий ответа на часто задаваемый вопрос о феномене Жанны д’Арк, версии малоизвестной и, в определённом смысле, даже шокирующей.

В 1392 году, по дороге из Амьена, был отмечен первый случай безумия короля Франции Карла VI. Из рук сопровождавшего Карла пажа выпало копье. Возможно, резкий звук спровоцировал дальнейшее. Король внезапно развернулся, пронзил клинком виновника-пажа и с криком «Вперед, на предателей!» прикончил ещё пару-тройку собственных рыцарей. Его с трудом удалось обезоружить. Придя в себя, Карл тяжело переживал случившееся. Произошедшее объяснял тем, что вслед за ним бежал оборванец, крича: «Остановись, король! Тебя предали!».

Окончательно король утратил и без того слабый рассудок во время так называемого «Бала объятых пламенем». В 1393 году во дворце был устроен маскарад по случаю свадьбы одной наперсницы королевы, выходившей замуж в четвёртый раз. По древнему французскому обычаю невеста и её жених должны были сделаться предметом всевозможных высмеиваний, шуток и проказ, в число которых входила также неистовая пляска с непристойными телодвижениями, которую лично выполнил король с пятью аристократами. В этот момент надменный герцог Орлеанский (брат короля) швырнул в танцоров горящий факел, и все они погибли, за исключением короля, который спасся каким-то чудом.

Короля удалось спасти, но зрелище заживо горевших людей усилило его болезнь. Он перестал узнавать окружающих, а когда к нему пыталась подойти королева, требовал, как свидетельствовали очевидцы, убрать «эту женщину, которая за ним следит».

Болезнь прогрессировала: тёмные прочерки, символизирующие помрачение ума, становились все длиннее, просветления между ними — короче. Чувствуя приближение очередного приступа, король спешил в Париж, чтобы провести несколько месяцев взаперти. В эти периоды он охотно пускал в ход кулаки, впадал в буйное веселье, круша всё, что попадалось под руку. Или, наоборот, жалобно повторял, что он стеклянный и с ним надо обращаться осторожно.

Королева Изабелла не хотела продолжать интимные отношения с помешанным и, чтобы он к ней не приставал, сама отыскала наложницу для своего царственного мужа. Это была Одетта де Шамдиве́р, дочь королевского конюшего, которую в народе вскоре прозвали «маленькой королевой». Ей было 15 лет, когда началась её «служба» и продолжалась эта «служба» любовницы-сиделки при безумном короле целых 16 лет, до самой его смерти.
Одна из версий происхождения Жанны д’Арк представляет её дочерью этой «маленькой королевы» и умалишённого короля.
Отсюда же происходит молва о том, что дофи́н (будущий король Карл VII) является незаконнорожденным, поскольку королева Изабелла родила его не от короля, а от герцога Орлеанского.

Одетта ночевала в королевской спальне, чтобы всегда быть под рукой и замещать королеву на тот случай, если у короля возникало желание. Она была единственной, кто мог справиться с Его Величеством в такие минуты. Говорят, для того чтобы его унять, ей достаточно было пригрозить, что она разлюбит его и уйдет. Умопомешательство короля многие приписывали его развратной жизни, однако его брат, герцог Орлеанский, гораздо более развратный, психически был совершенно здоров.

Французы недаром говорят, что женщина (королева Изабелла) погубила Францию, и женщина (Жанна д’Арк) её спасла. Они никогда не встречались, но их судьбы неразрывно связаны.

После своих феноменальных побед и коронации дофина в Реймсе Жанна решила на свой страх и риск штурмом взять Париж. Но непродуманная и плохо подготовленная операция сорвалась. Так был нанесён серьёзный удар по её престижу, по авторитету непобедимой воительницы.
23 мая 1429 года состоялся последний бой при Компье́не, в котором она принимала участие. Там её и заманили в ловушку: оказавшись на подъемном мосту, она не заметила, что оторвалась от своих. И бургундцы — защитники Компьена, союзники англичан, — подняли мост и стащили её с лошади. Она попала в плен. Затем бургундцы выдали её англичанам, а дофи́н, ставший благодаря ей королём Франции Карлом VII, и его окружение бросили её на произвол судьбы.

О содержании Жанны в тюрьме и допросах инквизиции писать не будем, гораздо интереснее, исходя из темы нашей публикации, всё, что связано с её казнью. Чтобы более ярко представить читателям средневековую человеческую дикость в сексуальной сфере, покажем, чем руководствовались англичане с бургундцами, когда выбирали способ казни Жанны д’Арк, как эту казнь осуществили, а также о том, почему они обвиняли Жанну в связи с Сатаной.

Симон Дайи́, официальный городской палач Руа́на, где проходила казнь, специально для неё сложил костёр особой формы, возвышавшийся на гигантском эшафоте с гипсово-каменным основанием, заваленным большим количеством дров, чтобы все могли не только видеть пламя на большом расстоянии, но и созерцать жертву снизу (выделено мной).

Казнь длилась долго. Со слов очевидца: «Когда сочли, что огонь, разгоревшийся со всех сторон, уже добрался до храброй девушки и она, скорее всего, задохнулась, но тело её ещё не тронуто, некоторую часть загоревшихся поленьев убрали, чтобы развеять сомнения народа. И когда толпа вдоволь нагляделась на мёртвую девушку, привязанную к столбу посреди костра, палач добавил огня…».

Это было серьёзное отступление от процедуры, единственное в истории казней на костре, но у англичан были очень веские причины, чтобы пойти на это. По одной из версий, поскольку Жанна д'Арк обвинялась в колдовстве, в народе ходили слухи, что пламя над ней не властно. Вот англичане и хотели показать, что невредимой она из костра выйти не сможет.

Другое объяснение даёт анонимный обозреватель XV века, называющий себя Парижским Обывателем. Некоторые историки отождествляют его с Жаном Шоффа́ром, каноником собора Парижской Богоматери. Он был горячим сторонником бургундцев и их союзников англичан и неоднократно встречался с их военными и политическими предводителями. В его дневниковых записях говорится, что идея демонстрации горящей Жанны д’Арк принадлежала регенту Франции при малолетнем английском короле Генрихе VI, Джону Ланка́стеру, герцогу Бе́дфорду (это, кстати, единственный случай в истории, когда несовершеннолетнему монарху Высший королевский совет назначил сразу двух регентов, обладавших всей полнотой власти на вверенных им территориях: регентом Англии - герцога Гло́стера, регентом Франции – герцога Бе́дфорда. Оба они были родными братьями умершего короля Генриха V, а Генрих VI был, соответственно, их племянником).

Дело в том, что имелась одна проблема. По слухам, осуждённая была девственницей, что и подтвердили матроны, которым было поручено проверить этот факт, но вместе с тем суд «установил», что она заключила сделку с дьяволом. Таким образом, если верить Обывателю, регент вознамерился показать народу, что половые органы Жанны горят, а значит, сделка с дьяволом действительно имела место. Отсюда и необычайная высота костра – чтобы каждый мог видеть жертву снизу. «Он хотел, - пишет Обыватель, - чтобы сгорело платье и жертва осталась нагой, дабы развеять сомнения народа. Поэтому было дано указание на время отвести от неё огонь, чтобы каждый разглядел её и всё сокрытое, что только возможно и должно быть у женщины. А после этой демонстрации пусть, мол, палач разожжёт огонь посильнее для этой подлой девки».

Я воспринимаю эту процедуру, как отвратительную гнусность, а, кроме того, не вижу здесь логики – неужели на костре горят только половые органы людей, вступивших в договорные отношения с дьяволом?! Можно не сомневаться, что и половые органы регента, попади он на этот костёр, тоже отгорели бы прекрасно.

После казни регент Франции, герцог Бедфорд, отдал приказ собрать прах жертвы и бросить в Сену, чтобы не позволить толпе превратить его в мощи.

А Жанна д’Арк, несмотря на огромный костёр, сгорела не полностью. Её сердце и внутренности выбросили в Сену практически нетронутыми. Монах - доминиканец Изамбар де ля Пьер, сопровождавший Жанну на костёр, рассказывал потом: «Даже употребив масло, серу и уголь, палач никак не мог ни истребить, ни обратить в пепел сердце Жанны, чем был поражён как совершенно невероятным чудом».

Но всё то, о чём говорилось выше, произошло в середине 15-го века, поэтому ручаться за достоверность вышеописанного сложно. Для того, чтобы читатели могли оценить эти события более объективно и критично, предлагаю ещё одну дошедшую до нашего времени версию суда и казни Жанны, в корне отличную от предыдущей.

Всем нам известно, что англичане и бургундцы обвинили Жанну в связи с дьяволом. Но только спустя 500 лет после происшедшего нашему учёному-генетику Эфроимсону В.П. удалось объяснить причины этого обвинения. Сведя вместе множество признаков и симптомов, учёный пришёл к выводу, что национальная героиня Франции страдала редким гинекологическим заболеванием. Средневековая медицина не могла его объяснить иначе, как дьявольщиной. Нела́дное медики Средневековья заподозрили, когда впервые осмотрели Жанну раздетой. На её обнажённом теле совсем не было волос. Как известно, волосы на теле нормально развивающейся девочки появляются лет в 12 и являются одним из важнейших признаков наступления половой зрелости. На момент судилища Жанне исполнилось 19 лет. Рост волос у неё даже не намечался. Дальше – хуже. Ко второму месяцу заключения врачи заметили, что Жанна понятия не имеет о критических днях, - у неё отсутствовал менструальный цикл.

Не исключено, что медики смогли выяснить и тот страшный для Средневековья факт, что внутреннее строение половых органов у неё отличалось от строения органов у обыкновенных женщин. Скорее всего, отсутствие волос на теле и менструации, а также резкая аномалия в строении детородных органов и послужили основным поводом для вынесения обвинения.

Современной науке подобное заболевание хорошо известно. Это так называемый синдром тестикулярной феминизации, синдром Морриса. Женщина с таким диагнозом обладает необыкновенной физической силой, не укладывающейся ни в какие стандартные понятия.
При этом внешне она может оставаться очень привлекательной, стройной, высокой и статной. Именно такой и была Жанна д’Арк. Кроме полного отсутствия волосяного покрова на теле, одним из симптомов заболевания считается склонность больных к переодеванию в мужскую одежду. Следует также добавить, что в экстремальных ситуациях женщины с синдромом Морриса проявляют выдающийся героизм. На подобные подвиги оказывается способным даже далеко не каждый мужчина (вспомним, что именно личный героизм Жанны заставил французов воспрянуть духом и переломить ход 100-летней войны).

В личной жизни такие женщины практически ничем не отличаются от обычных. Зачастую испытывают сильное половое влечение к мужчинам, ярко окрашенный оргазм. Но забеременеть они не могут в принципе – детородный орган, женская матка, при синдроме Морриса отсутствует. Влагалище представляет собой глухой «карманчик» длиной всего в несколько сантиметров, а на месте женских яичников расположены мужские тестикулы (яички). То есть, такие женщины в какой-то мере являются мужчинами.

Современные генетики считают, что синдромом Морриса страдали, к примеру, королева Великобритании Елизавета I (Девственница), шведская королева Кристина, известный теософ Елена Блаватская.

По свидетельству биографов (это как раз другой вариант казни Жанны), увидеть смерть Жанны смогли лишь несколько высокопоставленных лиц английского трибунала. Кострище было окружено несколькими сотнями английских солдат (что очень много для такого «мероприятия»). Но все они стояли спиной к костру. Простой народ близко не подпускали – он довольствовался только дымом от костра. Видимо, такие усиленные меры безопасности были приняты не только из опасений, что Жанну попытаются освободить, но и по причине глубокой убеждённости в её связи с дьяволом, который мог появиться, чтобы её спасти.

Синдром Морриса – заболевание очень редкое, в России, например, это порядка пяти женщин из ста тысяч.
Можно сказать, что французскому королю Карлу VII крупно повезло. Окажись Жанна д’Арк абсолютно здоровой, монарх вполне мог остаться без короны, а Франция могла потерять независимость.

Моя публикация ни в коем случае не претендует на непогрешимую истину, но, полагаю, имеет полное право на существование.

Представляя на суд читателей эту публикацию, чтобы уж совсем их не шокировать, я исключил из неё несколько параграфов, невзирая на то, что всё это исторические факты, подтверждённые современниками происходивших событий.
Исключены также несколько иллюстраций, которые, точно, не следует видеть детям до 14 лет.

Для сокращения размера публикации (она и так получилась довольно длинной) исключена оценка интеллекта и нравственности Карла VII, который без помощи Жанны был бы в лучшем случае мелким удельным князьком (да и то только по милости англичан).
Личность эта была совершенно ничтожная, лишённая всякого понятия о благородстве и чести. Поэтому оставить Жанну без всякой помощи, забыв, что она сделала для него, было для него в порядке вещей.
А вот обстановка при дворе в его правление практически не изменилась. Он не перещеголял в смысле развратного образа жизни своего дядю, герцога Орлеанского, и безумного отца - Карла VI, но отстал от них недалеко. Дым при дворе стоял коромыслом.

Вот такая история из глубины веков!

Клотильда Форжо д’Арк в роли знаменитой родственницы, Орлеанской Девы Жанны д’Арк, на празднике в ее честь. Клотильда играет Жанну д’Арк во время исторических реконструкций сражений. Девушка происходит от старшего брата Жанны д’Арк - Пьера, воевавшего под её предводительством.

Потомки Пьера получили право именоваться фамилией "д’Арк" в 1827 году, когда король Франции Карл X издал эдикт, назначивший эту привилегию для прапрапрадеда Клотильды Анри Готье.

Режиссёр: Кристиан Дюге

Сценарий: Майкл Александер Миллер, Рональд Паркер

В ролях: Лили Собески, Питер О’Тул, Чад Виллетт, Питер Штраусс, Олимпия Дукакис, Нил Патрик Харрис, Пауэрс Бут, Жаклин Биссет, Максимилиан Шелл, Роберт Лоджа и другие.

Всё началось с того, что в двадцать первом веке на открытии очередной летней олимпиады французы сделали то, что сделали с образом Жанны Д'Арк. Была святая воительница, девственница, которая повела за собой отчаявшихся, а стал зловещий бледный всадник апокалипсиса. По крайней мере, я слышал, что загадочный и таинственный рыцарь в развязке церемонии открытия - это Жанна Д'Арк.

Спасибо Эммануэлю Макрону и Томасу Баху, а также всем эффективным манагерам и дизигнерам, которые создали и одобрили такой образ! Вы вдохновили меня посмотреть сначала "Процесс Жанны Д'Арк" (1962), а потом фильм Кристиана Дюге с Лили Собески. Осталось посмотреть ещё "Жанна Дева - Битвы и Тюрьмы" (1994), но не будем забегать вперёд.

Блокбастер Люка Бессона с Милой Йовович смотреть не хочу, потому что там, если память не изменяет, Жанна - не героиня, а сумасшедшая, которая сама сложила мозаику из случайностей, сама придумала себе всё, чтобы освободить Францию.

Никто не знает какой была Жанна, но образ созданный Лили Собески подкупил... Да хотя бы русыми волосами и лицом, в котором было что-то от образа причисленной к лику святых Орлеанской Девы.

И, действительно, так и есть. Потому что у Кристиана Дюге даже начало пути юной Жанны отмечено чудесами, сродни библейским. Если "Процесс Жанны Д'Арк" был сухой экранизацией протокола допросов, фильм 1999 года стал историей девушки, которая пошла за светом и голосом с неба, чтобы Франция не пала под пятой Англии, а дофин получил корону.

Лили Собески буквально воплотила собой лучик света для сломленных и наплевавших! Именно сломленных и наплевавших, потому что Кристиан Дюге воплотил контраст между детской наивностью Жанны, надеждой тех, кто за ней пошёл, и досадой до ненависти бургундцев, англичан и придворных Карла VII.

Конечно, фильм не идеален. Особенно, потому что замахнулся на сагу о жизни Жанны Д'Арк от начала и до конца! И вроде бы монтаж дал три часа хронометража, разрезанных на два стандартных полнометражных фильма, но... Сценарий Майкла Миллера и Роберта Паркера качает от подробностей до широких мазков. И кажется, что Жанна дольше добиралась до дофина, чем сражалась, а суд вообще пролетел как пара эффектных и драматичных, но очень коротких сцен! =\

Я думаю, можно было набрать материала на четыре часа. Два фильма по два часа, а лучше мини-сериал. Именно последний формат мог бы позволить воплотить детство, откровения, войну и допросы.

Иногда мне казалось, что Лили Собески, конечно, хороша, но идеальную историю Жанны она бы вытянуть не смогла. Не смогла бы дать напряжения, которым порой поражают актёры. А роль святой мученицы как раз о напряжении, чтоб даже зритель смахнул пот со лба! Возможно, поэтому часть внимания на себя оттянул Питер О'Тулл и Нил Патрик Харрис в образе епископа Кошона и нового короля Франции.

Естественно, образ Кошона получился намного более эффектным и драматичным, чем прямолинейный молодой Карл VII, который в одной из сцен чуть ли не сломал четвёртую стену в попытке сказать какой онже плохой, подлый, циничный, алчный и беспринципный.