Midjourney рисует главную цитату из книг Карлоса Кастанеды
Вот так видит нейросеть Midjourney следующую цитату Дона Хуана из книг Карлоса Кастанеды:
"For me there is only the traveling on the paths that have heart, on any path that may have heart.
There I travel, and the only worthwhile challenge for me is to traverse its full length. And there
I travel—looking, looking, breathlessly..."
"Для меня существует только путь, в котором есть сердце, любой путь, в котором может быть сердце. Там я странствую, и единственный достойный вызов для меня заключается в том, чтобы пройти этот путь до конца. И там я странствую, глядя вокруг, глядя затаив дыхание..."
Перевел сам, так как в сети нет ни одного достойного перевода этого отрывка.
(Критикуйте пожалуйста)
Картинка, на мой взгляд, получилась эпической.
Др. Дре и Эминем. Дон Хуан и Карлос Кастанеда
После полученных знаний и пережитого опыта погибнуть? Вряд ли. А как же практика? Интересуюсь книгами о Доне Хуане. Думаю. Кто разбирается? Как считаете? Эминем тоже как по мне личность слегка мистическая. Будто бы чередует старость и молодость на своих фото. Не сочтите догадки за глупость, моя теория. Хотелось бы обсудить с Вами такую возможность Карлоса Кастанеды. Мог ли бы он поступить так?
Хуан же, имея опыт более богатый, погиб ли бы после недавних 1960 годов? + это неплохие друзья. Как Дре и Эминем.
Я считаю это учение белому человеку практически современному было дано для чего то, в книге вряд ли вся информация. Такой мощный мистический опыт может практиковаться и до сих пор. Но как?
Мог бы выложить чуть больше информации и свое описание как именно (по моей теории) это было совершено.
Кто разбирается? Может книга мной была не понята. Расскажите, пожалуйста.
Кастанеда придумал и сам поверил в свою сказку…
Журналист Владимир Яковлев, бывший владелец издательского дома «КоммерсантЪ» продал его и поехал в США к Карлосу Кастанеде за духовностью…
Текстовая расшифровка видеоцитаты
Путь Кастанеды – это путь страха, страха перед обычной жизнью, страха перед смертью. Это путь попытки контроля реальности через то, чтобы быть воином, чтобы очень жестко относиться к реальности.
И главное, что это путь очень глубокого эгоизма. Потому что Кастанеда считал, что можно причинять окружающим любую боль, ради того, чтобы достичь того, что он называл бессмертием. Достичь того, что он называл личной свободой.
Для меня в какой-то момент следовать этим принципам стало невозможно, потому что я понял, что главной и абсолютной духовной школой для нас является обычная жизнь, ежедневная, бытовая, которой мы живем изо дня в день.
Кастанеда не был мошенником — он был мистификатором. Мошенник — грубое слово, мистификатор красивее. Потому что в своем мистификаторстве Кастанеда был очень изящен. Мне потребовалось очень много времени и общения с близким кругом Кастанеды для того, чтобы по-настоящему понять, что с ним произошло.
Когда он написал свою первую книжку «Учение Дона Хуана» в 1960-х годах, Кастанеда был никому не нужен. Он был мало известным антропологом и слабым художником в Лос-Анджелесе, куда приехал из латинской Америки. Книжка, которую он написал, безусловно была литературой. Она сделала его из абсолютной неизвестности супер известным, буквально за несколько дней он стал звездой.
Но трюк этой истории заключался в том, что он не стал звездой как писатель — он стал звездой, как ученик Дона Хуана. Дон Хуан был собирательным образом, такого человека не существовало. Это был образ, собранный из разных людей, которых Кастанеда встречал.
Но, когда публика восприняла это как реальность, восприняла это как документальное произведение, Кастанеда оказался перед невероятным соблазном. Ему нужно было либо сказать, что это литературное произведение и потерять все: известность, славу, лекции, женщин. Либо самому поверить в этот миф и начать ему следовать.
И это правда очень тяжелый выбор. Я себя спрашиваю : если бы я когда-нибудь оказался в такой ситуации, смог ли я такой соблазн преодолеть? Честно — не знаю. Поверить в собственную сказку — это дико соблазнительно для любого писателя. И Кастанеда стал этим мифом жить.
Он прожил этим мифом всю жизнь. Создавая, развивая и веря в ту сказку, которую он сам создал. Кастанеда при этом был совершенно гениальным компилятором. Плохим писателем — его книжки много раз правились, переделывались. Но компилятором он был гениальным.
Техники, которые он описывает в своих книжках, собраны по кусочкам из разных учений, откуда он набирал самое интересное. Он много брал из даосизма, буддизма, йогических практик. И, конечно, даосские и китайские источники были для него основными. Он очень долго и очень активно занимался кунг-фу и китайскими боевыми техниками, почти 18 лет, кажется.
Когда он исчез и после долгого перерыва начал давать тенсегрити, что произошло в 1990-х годах, когда я начал заниматься по его методикам, тенсегрити в большой степени было создано на базе китайских техник.
Но сказки, в которые сам веришь и сам придумываешь, они не заканчиваются хорошо никогда! Потому что реальная жизнь важнее всего, с этим ничего не поделаешь. Кастанеда кончил тем, что то, что он создал в 1990-е годы, стало классической, тяжелой сектой. И огромное количество людей от этого страшно пострадало – потеряло и деньги, и время, и силы, и жизнь. А самое главное – веру.
Это была секта, организованная по классическому принципу. Когда есть несколько концентрических кругов, которые окружают человека, и люди получают бонусы за то, что они продвигаются по этим кругам все ближе. Кастанеда был абсолютным руководителем секты, включая все истории – и денежные, и сексуальные. Было огромное количество историй, как они выбирали учениц из зала, и они ехали к нему на ночь.
Есть очень страшная для меня книга Эмми Уоллес. Очень страшная книга для меня и для моих коллег, называется «Ученица мага». Она есть на русском языке, онлайн, в бесплатном доступе. Я очень советую ее прочитать. Эмми Уоллес была ученицей и женой Кастанеды.
Ее сейчас нет в живых – она умерла очень молодой, буквально через несколько лет после того, как вышла эта книжка. И это потрясающая по честности, открытости и страшности книга о том, что происходит, когда человек попадает внутрь секты. А внутрь секты Кастанеды, потому что он был гениальным мотиватором, попадали люди очень образованные, вполне цивилизованные, вполне сильные. Там были врачи, ученые со всего мира.
Надо понимать, что в этом крутились огромные деньги. Один семинар Кастанеды мог собрать больше тысячи человек, каждый из которых платил тысячу долларов за участие. Это больше миллиона долларов сбора с одного семинара.
Когда Кастанеда умер, его смерть попробовали скрыть. Потому что Кастанеда проповедовал бессмертие, как основную часть своей сказки. Если смерть такого человека, станет известной, то это нанесет вред и всей школе, и ее коммерческим результатам. Поэтому о его смерти ничего не говорили в течении двух месяцев.
Насколько я понимаю, план был про нее вовсе не говорить. Или придумать очередную историю, которая это как-то маскирует. Стало известно о том, что Кастанеда умер, по статье в «Лос-Анджелес таймс», которая появилась, когда его сын начал судебное дело о наследстве. Дальше история кончается совсем грустно.
Самые ближайшие ученики Кастанеды и его последователи, практически все (их было человек восемь) уехали из Лос-Анджелеса и их больше никто никогда не видел. По крайней мере, сведений о них не было лет пять назад, когда я интересовался. Труп одного из них был обнаружен в пустыне через несколько лет после того, как они уехали. Официальное заключение - смерть не была насильственной.
Было много разговоров о том, что они, совершили групповое самоубийство. Правда или нет — мне сказать сложно. Думаю, еще одной возможностью такого отъезда был просто страх. Потому что возникала опасность обвинений, в том числе и в мошенничестве — через этих людей проходили очень большие деньги.
Самым большим грехом Кастанеды, было не то, что он сам поверил в свою сказку. И даже не то, что он срывал людей из обычной жизни, а он вырывал людей из нее довольно жестоким образом.
Для того, чтобы стать частью относительно близкого круга, нужно было отказаться от всех прежних связей, прекратить любые контакты с людьми, которых ты знал — с друзьями, родственниками, родителями, семьей, взять себе другое имя и начать существовать таким образом.
После этого надо было сделать штуку, которая называлась рекапитуляция. Надо было вспомнить всех людей, которых ты встречал в своей жизни...
+ Ваши дополнительные возможности:
Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки.
Карлос Сезар Арана Кастанеда (Carlos Cesar Arana Castaneda) 25.12.1925 - 27.04.1998.
Карлоса Кастанеду можно смело причислить к величайшим загадкам ХХ столетия. Достоверно о нем известно только то, что он - автор десяти книг-бестселлеров и основатель компании "Cleargreen", которая ныне владеет правами на творческое наследие Кастанеды. Все остальное - не более чем предположения, если не сказать - домыслы.
Кастанеда тщательно сохранял "тайну личности", практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (однако, по стечению обстоятельств, несколько фотографий Кастанеды все же существует). Он даже отрицал, что когда-либо был женат, хотя Маргарет Раньян, автор книги воспоминаний об этом человеке, утверждает, что Кастанеда был ее супругом. Кастанеда любил мистификации. Его знакомый, Жозе Бракамонте, охарактеризовал Карлоса так: "Большой лгун и верный друг".
Карлос каждый раз с упоением придумывал себе новую родину, новых родителей, и т. д. Ему, по всей видимости, это просто доставляло удовольствие, как ребенку доставляет удовольствие рассказывать, что его папа - космонавт.
Чаще всего Карлос говорил всем, что родился в Бразилии, в Сан-Пауло, в Рождество 1935 г. в очень респектабельной семье, а отец его был академиком. Он любил туманно намекать, что Освальдо Арана, дипломат, революционер, известная фигура того времени, приходился ему дядей. Кому-то другому он поведал, что родился в 1931 г., еще кому-то - что это случилось в Бразилии, но не в Сан-Пауло, а в городе Juyuery и т.д.
Иными словами, подлинная биография Карлоса Кастанеды была известна лишь ему самому; удел всех прочих - пытаться ее реконструировать.
Одна из таких попыток была предпринята в 1973 году журналом "Тайм".
Итак, Карлос Сезар Арана Кастанеда (таково его полное имя) родился 25 декабря 1925 года в городе Сан-Паулу, Бразилия.
Его отец был часовщиком и золотых дел мастером, а звали отца Сезар Арана Кастанеда Бурунгари. Когда Кастанеда родился, его отцу было 17 лет, а матери - всего 15-16. Мать, Сусанна Кастанеда Навоа, то время была хрупкой миловидной девушкой и здоровьем, по всей видимости, не отличалась. Она умерла, когда Карлосу было 24 года.
В историях, которые рассказывал о себе Кастанеда, сочетаются вымышленные и подлинные факты. В некоторых интервью Кастанеда упоминает свою бабушку и деда, у которых он какое-то время жил, когда был ребенком.
Бабушка имела иностранное происхождение, возможно, турецкое, и была очень крупной и не красивой, но доброй женщиной, и Карлос ее любил. А вот дед Карлоса, по всей видимости, был фигурой действительно неординарной. Это был маленький рыжеватый мужчина с синими глазами, выходец из Италии, который рассказывал маленькому Карлосу всевозможные истории и все время что-то изобретал. Как-то раз для того, чтобы продемонстрировать новое изобретение, он созвал весь клан Арана-Кастанеда. Когда старик, наконец, показал плоды своих трудов, вся семья испытала легкий шок: "Это - домашний туалет, - похвастался дед, сияя от радости, - ну, кто хочет первым попробовать?"
Позже, во время духовного обучения в Мексике, дон Хуан потребовал, чтобы Карлос сказал "прощай" своему деду. То, что дед умер, не имело значения - он продолжал оказывать влияние на Карлоса, на его взгляды и жизнь - слишком мощный был человек, воспитавший Кастанеду. Карлос вспоминает, что прощание с дедом было одним из самых тяжелых потрясений в его жизни. Он представил деда в мельчайших деталях и сказал ему "прощай"...
В 1951 году Карлос Кастанеда эмигрировал в США, а в 1960 году произошло событие, коренным образом изменившее жизнь самого Карлоса Кастанеды и тысяч его последователей - Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, приехавший в Мексику за "полевыми материалами" для своей дипломной работы, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки. Дон Хуан стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени.
Основной задачей Дона Хуана было разрушить все уже сформировавшиеся в мозгу Кастанеды рамки и заставить его увидеть не узкую полоску реальности, а весь огромный и бесконечно разнообразный мир. Поначалу для снятия блокировок в мозгу юного Карлоса пришлось прибегать к очень жестким мерам и применять растительные психотропные средства, что и дало повод противникам Кастанеды обвинять его в пропаганде наркотиков. Обвинителям были предоставлены контраргументы:
а) психоделики это не наркотики, они не вызывают привыкания;
б) переживания, испытываемые под воздействием мескалина и т.п. Кастанеда описывает только в самых первых книгах и эти описания способны скорее оттолкнуть читателя от подобных экспериментов, чем привлечь - во всяком случае, сам автор, признавая, что этот опыт был ему нужен, сам никогда добровольно на его повторение не шел;
в) в последующих книгах Кастанеда неоднократно подчеркивает, что психотропные средства могут послужить лишь первоначальным толчком и не более того, добиваться же устойчивых результатов по управлению состояниями сознания следует совершенно иными методами, о которых он и рассказывает.
С разрешения дона Хуана Кастанеда стал записывать его слова; так родилась первая из известных во всем мире книг Карлоса Кастанеды - "Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки", опубликованная в 1968 году. Эта книга мгновенно стала бестселлером - как и девять последующих. Все они представляют собой запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез - "растаял подобно туману".
До сих пор люди спорят, был ли дон Хуан реальным человеком, или он был придуман Кастанедой? М. Раньян пишет, что имя Хуан Матус так же распространено в Мексике, как имя, скажем, Петя Иванов - в России. В своих курсовых работах Кастанеда сначала просто упоминал пожилого индейца, который согласился его учить. Имя Дон Хуан Матус всплыло позже.
Если верить Кастанеде, скромный старик-индеец был самым настоящим магом-шаманом, последним представителем уходящей вглубь веков линии тольтекских магов. Более того, Дон Хуан обнаружил у Кастанеды соответствующие склонности и на протяжении 13 лет обучал его непостижимому искусству древней магии.
Стремление Кастанеды ускользнуть от любой определенности и фиксации прямо вытекает из основного требования, предъявляемого к тольтекским магам школы Дона Хуана Матуса - его духовного учителя: быть текучим, гибким, неуловимым, никому не позволять запихивать себя в тесные рамки шаблонного поведения и стереотипных реакций. По терминологии магов-тольтеков или воинов, как они предпочитают себя называть, воин-маг должен "стирать свою личную историю".
Так что можно быть уверенными - мы никогда не узнаем, был ли Дон Хуан реальным человеком. Если его ученик столь преуспел в стирании личной истории, то учитель уж точно постарался не оставить никаких следов пребывания на этой планете.
Кастанеда заявлял, что Дон Хуан не умер, а "cгорел изнутри", однако у него не было и тени сомнения относительно его собственной смертности. "Так как я - идиот, я уверен, что я умру," - заявил он "Times". - "Я бы хотел обрести целостность, чтобы покинуть этот мир таким же способом, которым это сделал он, но нет никакой гарантии." Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом - как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля 1998 года от рака печени и что после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.
http://soklan.ru/library/autor.php?name=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D...&
Карлос Кастанеда "Учение дона Хуана"
В своих книгах Карлос Кастанеда описывает процесс его обучения у индейца племени яки - дона Хуана (обращение "дон" в испанском языке выражает уважение). В первых книгах повествование идет в терминологии магии, используются такие термины, как "человек знания", "безупречный воин", позднее проскакивает слово "шаман". В общем, для краткости, скажу, что Карлоса обучали магии.
Для меня, книги Карлоса Кастанеды - это история и глубокая философия, обернутая в красивую, магическую оболочку. Между прочим, и сам Кастанеда в нескольких интервью замечает, что книги его носят мифологический и метафорический характер, в силу его профессии, видимо. Он был антропологом. Тем не менее, вопрос о существовании самого дона Хуана остается открытым. Некий журналист Ришар Де Милль - критик Кастанеды, написал не меньше 2 "разоблачающих" книг, в которых пытался доказать, что никакого дона Хуана даже не существовало. Эти книги я в руки не брала, но в нескольких источниках читала, что доказательная база в них нелогичная и безосновательная, даже с точки зрения антропологии. Короче, сам факт существования минимум 2 книг с критикой - это на мой взгляд, больше, чем комплимент Кастанеде.
У Виктора Олеговича Пелевина я недавно прочитала эссе, которое сошло бы за неплохую критику Кастанеды. Вот тут можно с ним ознакомиться http://pelevin.nov.ru/rass/pe-mesc/1.html
Я придерживаюсь мнения, что из книг надо брать максимум пользы. Мне не важно, существовал дон Хуан на самом деле или он тоже является частью метафоры. Я сознательно выбираю верить и получаю прекрасный сюжет и сокрушительную мудрость.
Так в чем же мудрость книг Кастанеды? Не берусь утверждать, что я всё прям поняла до конца, поэтому буду лепить свое мнение, впрочем, как и всегда.
Давайте сразу разберемся с грибами и пейотом. Дон Хаун действительно давал, в первые годы обучения, Карлосу различные галлюциногенные препараты. Уже начиная с третьей книги, Карлос понимает, что это применялось не ко всем ученикам и в его обучении это тоже в определенный момент закончилось. Карлос был очень упрям в начале обучения, с запредельным чувством собственной важности, что мешало его правильному восприятию знаний. Для того, чтобы хоть как-то пробиться сквозь его скепсис, отрицание и недоверие, дон Хуан, с помощью сдвига сознания Карлоса, просто менял его парадигму о мире, пытался хоть немного заставить усомниться в собственной упрямой правоте. Ведь, сложно обучить человека читать, например, если он убежден, что никакого чтения не существует. И прежде чем учить его читать, для начала, надо сдвинуть его парадигму и показать, что чтение реально и обучиться ему возможно.
Для меня учение дона Хуана, в первую очередь, направлено на воспитание характера, взращивание воли, то есть того, что заставляет тебя продолжать, когда рассудок говорит, что ты уже побежден. Оно о том, как проживать наполненную, правильную жизнь.
- Что такое "правильная" жизнь? - спрашивает Карлос у дона Хуана.
- Жизнь, прожитая в полном сознании и с полной ответственностью, хорошая, сильная жизнь.
Карлос Кастанеда описывает целую философию, другими словами, некий способ думать о жизни, о себе, о смысле всего происходящего. Большая часть магии заключается в том, чтобы уметь управлять своим мозгом. Наука не до конца изучила механизмы нашего мышления, у нас до сих пор нет точной инструкции к нашей голове. Люди древности находили эти ключики к управлению интуитивно, методом проб и экспериментов. За неимением научной доказательной базы, только потому что мы не до конца понимаем как это работает, мы называем это магией.
Магия в том, чтобы управлять своим состоянием, настроением. Магия в том, как принять решение и безукоризненно ему следовать, как пользоваться своим сознанием правильно, как оставаться бодрым, любить жить, учиться и быть сильным человеком.
Магия, в конце концов, в том, как держать пульт от управления самим собой в собственных руках.
Все, что было бы полезно и интересно узнать об учении дона Хуана, не вместить в мой пост, к сожалению. Но у меня еще много есть чего сказать. Это было только очень поверхностное описание всех книг в целом. Если кому-то показалось это интересным и те, кто хотели бы, чтобы я продолжила писать о каждой книге более подробно, напишите пожалуйста в комментариях. И я напишу продолжение о том, как стать магом в домашних условиях, если это кому-нибудь будет нужно))
Ну и минутка бытовухи, а то меня что-то унесло в высокое. Никакая порча, никакие гадания, проклятия, темные предсказания и никакой наговор и плохая примета не сработают на вас, если не разрешить этому работать. И никакой самый адских колдун не способен ничего с тобой сделать, если ты не позволишь. А как этого не позволить? Да очень просто - быть безупречным воином!)
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Жизнь
Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Ты умрешь от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя самого; от этой-то усталости ты глух и слеп ко всему остальному.
© Карлос Кастанеда