Кроманьонец Гоша доедал неандартальца Сашу, и, смачно причмокивая, по хозяйски осматривал свое новое место жительства — Санькину пещеру.
"Ээх, теперь заживем!" — размышлял Георгий: "Пещера удобная, долина, на выходе из пещеры — корнеродная, мамонты тучными стадами дважды в году по ближайшей теснине мигрируют, также дважды лошади и шерстистые носороги, прошлой осенью мясо впрок мы солить научились — пора задуматься об избрании шамана, и пущай он выдумывает пантеон богов для рода. Воон, у всех соседей боги уже имеются, а мы что же, лысые чтоли? У Ассов, что севернее клан неандартальца Сереги доедают, есть Протопрометей, который за огнем в пещере присматривает — хорошо же! У Ваннов, что южнее нас живут, бог охоты Архомарс от саблезубых кошек отбиваться помогает — тоже неплохо."
Пока Гоша раздумывал, греясь у очага, к нему подползла старшая теща, и, поковырявшись Сашкиным ребром в зубах для приличия, заговорила:
— Знаю о чем думы думаешь, зятек, мол, старая я и дряхлая, и чтоб харчи на меня зря не переводить, нужно меня племенной ведьмой оформить, чтобы разговоры с богами вела, мясо-рыбу в наши ловушки завлекала, да болезни на соседние кланы отваживала.
— Вот дела-дела, — восхитился Георгий, — об чем думаю никогда не угадываешь, а об чем подумать собираюсь, то всегда знаешь, карга старая. Ежели тебя ведьмой назначу, какой пантеон богов для рода сообразишь, думала уже, как у Ассов, али как у Ваннов?
— А зачем дармоедов комить? — Спросила теща, принявшись чистить кремневым скребком внутреннюю сторону кожи со спины Сашки(на дамскую сумочку сгодится), — богов из своих делать нужно, из близких...
— Поясни, — едва не поперхнувшись шматом мяса попросил Жора.
— Когда я твою первую жену родила, — начала теща, — наш клан брел в поисках новой пещеры под проливным ливнем второй день, в надежде на то, что скоро дождь прекратится, выглянет солнышко, мы все обсохнем, и истекши соплями не сдохнем, потому я и назвала твою будущую первую жену Надеждой, а как родила и назвала, так и ливень прекратился, ну чем тебе не богиня жена твоя Надька?
— Хорошо, — кивнул Жора, с улыбкой вспоминая дивный аромат прокисшего пота старшей жены, — но мало, есть еще идеи?
— А то как же: когда Надька женой твоей стала, и на сносях была, весь клан переживал, что издохнет с приплодом, беспокоился род, землянику из лесу ей таскал, и лучший кусок человечинки за ужином уступал....и ведь выкарабкалась Надюшка, и дочку тебе здоровую родила, заботами и любовью всего рода согретую, потому я и настояла ее Любой назвать, ну чем тебе не богиня?
— Бабский пантеон какой-то получается. — проворчал Гоша.
— Дык, хорошо же! — возразила теща, — бабье живет дольше, имеет больше времени для заботы о мальчишках — будущих кормильцах, опять же, в старых головах опыта больше, для обучения отпрысков.
Георгий схватился за голову обеими ручищами, и изо всех сил попытался выдумать годное возражение словам тещи:
— Чуда какого-нибудь от богов хочется, непонятного и необьяснимого, ну, чтобы когда все и так ясно и плохо складывается, всегда оставалась надежда на помощь с неожиданной стороны.
— Так Надька моя тебе на что?
— А чудо?
— А что Любовь родила, то не чудо?
— Эмм, а помощь с неожиданной стороны?
Теща, с размаху влепила зятю затрещину, и укорила его:
— У тебя внучка Верка растет, выдай ее замуж за вождя ассов, охотничьи ватаги обоих родов и объеденятся, и нам помощь неожиданная, и с ассов толку больше будет, чем жрать их — мамонты поди, плодятся быстрее ассов, и мяса с них больше.
В этот момент, к Гоше и его теще подошла Верка, с обглоданным черепом Сашки подмышкой, и топнув миниатюрной ножкой заявила:
— Дед, а дед, мне уже девять, когда замуж отдавать будешь, али в старых девах меня оставить хошь?
Так, в роду Георгия окончательно сформировался матриархат, а Вера, Надежда и Любовь, при покровительстве богини-шаманши Софьи (ее имя Мудрость означает) сколотили пантеон богинь, и мудро распоряжались много зим родовым укладом : на что надеятся, кого любить, и во что верить.
Когда род стал многочисленнее (богини поумирали уже, из них Надежда последней), мужики, по праву сильных, шаманскую должность у баб отжали, и чтобы это не смотрелось некрасиво, напридумали кучу новых богов-мужиков, и чем бы эти боги не занимались, по рассказам новых шаманов, все у них сводилось, так или иначе, к трем добродетелям — Вере, Надежде и Любви.
