Из-за чего на самом деле случилось грехопадение.
Намочи манту - сказал Змей искуситель.
Намочи манту - сказал Змей искуситель.
Мужчина, который боится демонов.
Глубоко и серьёзно.
Мои размышления на тему религии, грехов, христиан, сериалов, секса и акустических воздействий на пловые органы.
Сериал Игра престолов. Один мужчина мне сказал, что там плохо играю актёры, и сценарий плох. Так ли это? Я считаю что это не так. Очень, очень много людей считает, что это не так. Этот сериал делит первое место с Шэрлоком, с оценкой 9.3. Может ли такого успеха достичь сериал с плохими актёрами и плохим сценарием - двумя важнейшими составляющими? Да вряд ли.
Так значит мужчина привирает, скорее всего. А зачем, и почему же ему настолько не нравится этот сериал, что он готов.... Обвинять сериал?
Посмотрим на сам сериал. Про что он? В первой же серии мы можем увидеть сцены секса, сцены убийств, сцены сражений (сражение - основной элемент войны)... Да и весь сериал, если честно - сплошные военные действия, секс, интриги (в хорошем смысле - интриги, как многосторонние и часто непредсказуемые отношения различных сторон конфликта).
Вообще - это очень мужской сериал. Секс и сражение - не основополагающие ли элементы мужчины?
Собственно сериал на этом и строится. Война, секс, интриги. А так же скорее хорошие сценарий и актёры.
И вот одному мужчине не нравится сериал, сделанный для мужчин. Всё бы ничего, но не нравится настолько, что он готов громко выступать против этого сериала.
Я не упомянул, что тот мужчина - заядлый христианин? Нет? Ничего страшного, ведь в вопросе о сериалах религия не должна играть роли, да?...
И вот заядлый христианин начинает смотреть сериал, через 3 минуты видит резню, а через 15 - секс. Что заядлый христианин может считать об этом сериале? Да кто его знает, христианин ведь человек.
Но почему христианину может так не понравиться сериал, что он выступает против него?
Я считаю что христиане боятся греха.
Вы часто видите, чтобы христиане смело говорили о сексе? Вот два христианина, сидят за чашкой чая и беседуют о важности и роли секса в их жизни. Не очень правдоподобно, да? Куда более легко представляется картина, где тему секса стараются избегать.
Когда человека хотят уволить, он не любит говорить о работе. Когда у человека сильно болеют родители, человек не хочет говорить об этом. Люди не любят говорить о том, чего боятся.
Про убийство другая тема, тут опыта ни у кого, слава богу, нет. О смертях есть, и люди их боятся, но убийств - не боятся, мало кто убивал. Просто эта тема считается нехорошей.
Так вот, я считаю что христиане боятся грехов.
А признаются ли они, что у них есть грехи?
Представим себе христианина, который во всеуслышание говорит, что хочет секса, но побеждает это желание. Картина красивая. Но опять же - неправдоподобная. Опять же проще умолчать об этом.
Хотя тот самый мужчина на редкость смело признавал свои грехи. За это я очень уважаю его. До этого его поступка я никогда бы не смог так же смело говорить правду. Он очень многому научил меня в тот момент. Простите за лирическое отступление.
Чтож, вот мои рассуждения пришли к объяснению моего мнения - христиане боятся и избегают грехов. Секса, остановимся на нём, об убийствах мы адекватно не поговорим. Хотя это и хорошо.
Представим себе такую картину: Заброшенная крепость. В ней внушительный монстр. В деревне неподалёку живёт рыцарь.
Теперь, пожалуйста, копируйте эту картину на два экземпляра. Теперь у нас две одинаковые картины. Простите, что заставляю вас ждать, я хочу чтобы вы взглянули на проблему моими глазами.
Теперь на первой картине нарисуем рыцарю на броне имя Петя. Теперь это рыцарь Петя. У Пети есть нейтральный статус - "Рыцарь Антимонстр". А ещё Петя боится монстра. Монстр-то ведь внушительный. Петя старается не думать о монстре. Петя боится, что может проиграть монстру, случись им сразиться. Пете не нравится разговоры о монстре.
Вернёмся ко второй картине. Властью данной нам именуем второго рыцаря Васей. Теперь на второй картине у нас рыцарь Вася. У Васи нет статусов, он как бы просто рыцарь. Вася не боится монстра. Неизвестно почему, но не боится. Может быть потому, что не раз обсуждал монстра с друзьями. Вася иногда думает о монстре. Разумеется, Вася не хотел бы, чтобы монстр разрушил его деревню.
Итак, вопрос: у кого из двух таких разных внутри и таких одинаковых снаружи рыцарей больше шансов победить монстра?
Подумайте, пожалуйста.
Подумали?
Точно?
И у кого?
Про кого подумали первым?
В общем я считаю что у Васи.
Первое)
Говорят что страх придаёт силы... Сомнительное утверждение.
Есть три основных реакции организма на страх - "Бей", "Беги", и самый неадекватный - "Цепеней". Последний - не родной организму, такая реакция - следствие травм или ещё чего.
В любом случае шанс того, что реакция организма Пети на страх будет положительной - максимум 49.5% (50% - шанс на "Бей", 50% - шанс на "Беги", и 1% погрешности на шанс на "Цепеней" - кто его знает, этого Петю, какое у него было детство.)
А значит шансы Пети уже падают, ведь неизвестно, как он на страх отреагирует.
Второе - Петя старается не думать о монстре. Если Петя меньше думает о монстре, а Вася больше думает о монстре, у кого из них больше теоретического опыта, связанного с монстром?
У кого больше шансов внезапно догадаться, что монстр мог бы ослепнуть от темноты?
Хотя, конечно, может быть Петя из-за отсутствия негативных мыслей о монстре лучше спит по ночам, меньше волнуется и переживает, и возможно меньше придумал ложных фактов о монстре, а это всё важно. Так что тут вопрос спорный.
Третье - Вася обсуждает монстра с друзьями, а Петя - нет, или же не так часто. У кого из них больше шанс получить полезную информацию о монстре? Ага. У Васи.
В общем, аналитически взвесив, я вижу что у Пети шансов меньше.
Разумеется этот пример - пример христиан и не христиан. Петя - христианин, а Вася - простой человек. Хотя думаю вы догадались.
Вот я не христианин.
И я честен с собой. Я знаю, что хочу секса. Я знаю, что у моего тела есть потребность в сексе, и сам организм не управляет ею. Моему телу не важно, какая именно особь женского пола стоит передо мной - ему нужно только оплодотворить её. Какое ужасное тело...
В противовес ему Бог дал мне прекрасную голову. Моя чудесная голова в совокупности с не менее чудесным мозгом прекрасно понимает, какая именно самка стоит передо мной в данный момент. Мозг понимает, что тело глупо. Мозг понимает, что тело хочет совокупиться с любой самкой. Мозг умный. Эт хорошо.
Я - собственно, и есть мозг. Разум. Я даю себе отчёт в своей склонности к греху. Но я не боюсь. Чего мне бояться? Я же великий разум, а тело лишь мой раб.
Я уже проигрывал телу. Не только в интимном плане, во многих планах. И каждый раз, когда я проигрывал, я учился - это плохо.
Я не боюсь секса. У меня был секс. Был хороший секс, был плохой секс, был ужасный секс, чего уж там, был постыдный секс, был глупый секс. Чёрт побери, да я знаток секса! Ну, относительно, конечно.
Я не боюсь секса.
Я знаю, к чему приводит тот или иной секс.
Я чётко даю себе отчёт, почему я уверенно откажу любой самой сексуальной самке в сексе.
Я не стыжусь секса. Секс с нужным человеком - самое лучшее удовольствие тела в жизни, чего там стыдиться?
Я не молчу о сексе. Оооо, как я не молчу о сексе! Я чуть ли ни раз в неделю часами не молчу о сексе с разными людьми. Прекрасная тема. А чужие ошибки - прекрасный опыт!
И вот он христианин. Боится секса. Пускай самую малость. Старается умалчивать о нём. Стыдится его.
А теперь самый страшный вопрос.
Когда придёт время столкнуться с серьёзным соблазном, столкнуться с самым страшным монстром этого вида - у кого будет больше шансов?
Нельзя бояться врага. Нельзя бояться своих грехов. Нельзя бояться своих демонов.
Нельзя молчать о них. Нельзя их стесняться. Нельзя избегать мыслей о них.
Это всё делает нас слабее. Это всё понижает шансы на победу. Это всё ставит нашу семью, или будущую семью, под угрозу.
Врагу нужно смотреть в глаза. Врага нужно видеть. Врага нужно знать, хотя бы в теории.
Нужно смотреть на свой член и кричать - "Ты, тупой кусок мяса! Я твой хозяин! И я буду использовать тебя так, как захочу, и ты никогда не возьмёшь верх надо мной!"
И только тогда член будет рабом разума, а не наоборот.
Если вы боитесь врага, тем более очень сильного врага, который может очень сильно соблазнять, и не знаете его, вы можете однажды так вляпаться, так неожиданно, и так сильно, что вся ваша христианская братия треснет в голове под желание коснуться того запретного, чего так хочется уже давно, о чём даже думать нельзя.
Вот я смотрю порно. Очень много порно я посмотрел. Чёрт побери, да я знаток порно! Тут уж без преувеличений.
Чем может меня удивить женщина? Вообще ничем! Ни одна женщина в мире не умеет всего того, что, как я знаю, может уметь женщина.
И я знаю, что любой секс даст только одно - физическое удовольствие. Пусть большое, пусть огромное. Может ли физическое удовольствие сравниться со всем тем, что даст мне любимая, прекраснейшая жена, будь она (предположим) даже чертовски ужасна в сексе? Да никогда, хоть я каждый день е&%сь.
Смотрите в глаза своим демонам. Знайте своих демонов. Изучайте своих демонов, хотя бы в теории. Это - ваша подготовка к бою. Это - ваша сила.
Если вы ошибётесь сегодня с той студенткой со второго курса, и благодаря этому опыту не ошибётесь в 40 лет в своём браке, ценна ли была та ошибка?
Если вы расскажете о постыдных вещах своим друзьям, и 9 из них посмеются над вами, а один расскажет, как он вышел из такой ситуации, и эти слова спасут ваш брак, так ли будут тяжелы смешки девяти идиотов?
Смотрите в глаза своим грехам.
Не бойтесь ничего.
Орите на свой член.
Делайте другие дебильные вещи, если хотите! Вы не робот, вы человек! Не важно, что вы сделаете, чтобы победить грех. Когда вы победите его, это станет неважно.
Не прячьте демонов. Доставайте их, смотрите им в глаза, а потом душите.
И пусть это убийство будет самым приятным и единственным в вашей жизни сражением.
Спасибо что прочитали до конца.
Всем доброго дня и с рождеством :)
Сразу скажу, что данный пост не несёт в себе никакого негатива и не ставит себе целью никого обидеть :)
В общем, все мы знаем, что несколько тысяч лет назад родился человек, которого называли Иисус из Назарета. Все мы знаем, что он был сыном бога, взял на себя грехи человечества и был распят на кресте... У меня в голову пришёл вопрос: а зачем? Зачем он взял на себя грехи и умер на кресте? И что значит взял на себя грехи человечества? Все грехи за всю историю существования? Тогда получается можно грешить на право и налево, всё равно Иисус уже всё на себя взял. Только прошлые грехи? Тогда вообще странно, после того прошло много времени, человечество разрослось и количество грехов явно увеличилось... И главный вопрос - зачем он это сделал? Зачем богу заморачиваться с этой схемой? Для чего? Что случилось бы, если бы Иисуса вообще не существовало? Ну или если бы он не умер мучеником? Настал бы конец света? Почему? Кто бы его устроил? Бог? Или всё текло бы своим чередом, только на одну известную церковь в мире было бы меньше? Народ, кто что подскажет? А то празднуем, празднуем... а что празднуем то? ИМХО, получается пришёл мужик, его распяли, после чего его назвали спасителем человечества... спасителем от чего?
Как-то на заре расцвета ICQ и свиданий, назначаемых в итоге поиска девушек в своем городе через поиск по ICQ (кто помнит, что поиск выдавал только 20 абонентов?), списался с одной девицей. Встретился, гуляем. Вижу, лежит бомж (ну или выглядит как бомж). ТОли умер толи нет. Город, лежит человек. Подошел, пригляделся, попинал аккуратно, дышит нет, не помню что точно делал.Ну бомж, руками его как-то стремно трогать было, вонючий, а пройти мимо - вероятно совесть не позволила. Позвонил в скорую (по Nokia 3330, кто помнит, чем он отличался от Nokia 3310? :)
Пока ждал скорую, девушка стояла рядом (девушка кстате страшна как смертный грех оказалась, свидание-то по аське, без фотки, вслепую сразу после работы) - подошли ещё двое мужчин. Тут подъехала скорая. Из скорой вышел мальчик-одуванчик, такой весь реально утонченный весь, сейчас бы сказали хипстер. Посмотрел лежащего бомжа, проверил как я понимаю пульс, посмотрел на нас. Сказал нужно везти, поможете погрузить? ВОт мы втроем (я и ээти двое прохожих, грузим его в скорую. Она уезжает. Один мужчина говорит другому - ну вот и всё, ГРЕХИ СПИСАЛИСЬ.
Cегодня я рассматриваю те стороны жизни людей, которые по мнению церкви станут причинами пребывания в аду после смерти. Всего их 7, зависит от рассмотрения православной или католической церкви. К ним относят гордыню, зависть, гнев, праздность, жадность, чревоугодие и блуд.
А теперь о каждой по порядку.
ГОРДЫНЯ
Гордыня или тщестлавие была поставлена во главу списка грехов папой Григорием I Великим. Пафоса ему не занимать. Суть греха состоит в презрении других и самодовольном упоении собственными достоинствами (подлинными или мнимыми). Также под этот грех подходит чрезмерная уверенность в себе и самонадеянность. Т.е. вера в свои силы и то, что человек в состоянии самостоятельно справится во всем, без помощи бога. Данный грех не зря поставлен во главу списка, поскольку считается, что все остальные грехи происходят все прочие.
И что по сути мы имеем. Чтобы не согрешить человек должен ходить склонив голову и восхвалять господа за каждое свое достижение, вне зависимости от того сколь много сил он приложил для этого достижения, а иначе вечность в аду. Мне кажется странным наказание для человека, который смог найти счастье в самом себе, ведь не сказано, что гордость должна порождать зло и только после этого она становится грехом. Да и возникает здравый вопрос – гордость за других грех или нет. Ведь порой родители горды за достижения ребенка. Быть смиренным учит нас вера. Представляется картина побитой собаки, которая радуется каждой подачке. Чересчур строгим и жестоким кажется мне этот грех, а ведь это только начало списка.
ЗАВИСТЬ
Зависть и в обычной жизни не является хорошим качеством, но определять душу в ад из-за этого определенно не стоит. Зависть всегда ограничивается желанием приобретения чужих качеств, но только определенных выбранных. Человек редко рассматривает всю ситуацию и историю личности которой завидует, ему важно лишь мгновение триумфа и черты, о которых сам мечтает. Но порой зависть дает необходимый стимул для стремлений к самосовершенствованию, и в данной ситуации назвать зависть грехом даже у церковников язык не повернется.
Порой зависть и впрям приводит к крайне нежелательным последствиям, но это не повседневная практика, а отдельные случаи и в них список грехов не ограничивается одним.
ГНЕВ
Гнев как грех включает в себя не только раздражительность и вспыльчивость. Данный грех объединяет множество аспектов негативного восприятия и воздействия на окружающий мир. Гнев по отношению к греховному и неподобающему уже не является грехом, а становится проявлением естественного свойства человеческой души, вложенного в нее богом. Ненависть, вражда, мщение и осуждение отнюдь не тянут на лучшие проявления человеческой натуры, но ведь эти чувства и деяния порой могут быть полезны, хоть и в целом разрушительны как для отдельных личностей так и для человечества в целом.
Продолжительный гнев деструктивен для человека об этом вам расскажет любой психолог, но вот только он не вырвет из вас душу и не отправит ее в ад ради вечных страданий.
ПРАЗДНОСТЬ
Лень, уныние, праздность станут личными билетами эконом класса в подземелье для многих жителей планеты. Как только рак на горе свистнет. Если ты ленишься помолиться, любишь поспать подольше, порой депрессия докучает – поздравляю, ты не угодил богу. Нытье и тоска редко вызывает одобрение окружающих, но данные проявления человеческой сущности привнесли в мир немало, начиная от многих произведений искусства, до множества средств улучшения жизни для победы над нежеланным.
В рамках данного греха можно развить уныние до самоубийства, потери страха перед богом (почему люди должны его бояться?) и появление беспечности о душе. Т.е. вещи которые стали обыденными среди как верующих так и простых смертных.
С другой стороны лень по отношению к физической работе вынудила развивать приспособления которые в итоге улучшили человеческую жизнь. (Чего явно бог не желал.) Но если рассматривать лень по отношению к молитвам – то тут логично негодование бога из-за того, что с ним не общаются. (Может у него тоже уныние настает.)
ЖАДНОСТЬ
Жадность, алчность, скупость, сребролюбие наверное начинает свой путь с не очень выгодной сделки иуды. Ведь даже если бы иисуса в рабство продали – заработал бы иуда больше. Однако христианская вера осуждает желание материального богатства и жажду наживы. Мол духовное куда важнее мирского. И тут порой я соглашаюсь с богом. Ведь многие работают только ради денег, ради вещей и прочего хлама который в итоге все равно станет ничем, впрочем как и сам человек. Но если эти стремления полезны человеку, если покупки материального приносят ему удовольствие, то зачем ограничивать эту скупую душонку? Ведь в конце концов все мы смертны и как получить удовольствие от жизни каждый решает сам. А потому со всеми с ними я еще встречусь глубоко-глубоко на дне.
Бездумная алчность не добра не доводит, хотя все бездумные дела до добра не доводят. Но если рассмотреть человека прожившего жизнь полную жадности и заработка материального и после смерти отдавшего нажитое на благотворительность и улучшение жизни других – то его грех уже даже на грех не смахивает. Хотя его детишкам наверное будет обидно не получить наследство.
ЧРЕВОУГОДИЕ
Есть чтобы жить и жить чтобы есть. Вторая часть данного тезиса не устраивает церковь и громкое название чревоугодие обозначает их позицию очень четко. Но нелогичность данного греха в том, что церковь осуждает не только перенасыщение, но также нерегулярный прием пищи и в особенности любовь к лакомой пище. Т.е. если вы имеете определенные вкусы и разборчивы в еде – церковь осудит такое поведение. Уверен они не объединяют лютого обжору и утонченного гурмана, но обоих обвинят в приеме пищи не ради поддержания жизни, но ради удовольствия. Жаль что в этом плане церковь осуждает развитие человечества в плане предпочтения к пище. Ведь пару тысяч лет назад нас бы устроила наскоро пожаренная баранья нога, но уже сегодня нам желанно сочное и в меру приправленное нежнейшее мясо ягненка. Можно ли осуждать такие предпочтения – можно все, но зачем?
Чрезмерный прием пищи и впрям не приводит ни к чему хорошему, но вечное кипение к котле того не стоит.
БЛУД
И вишенкой на этом церковном торте по праву считается блуд. Примерами такого греха являются все проявления половой активности вопреки естественному способу их осуществления в браке. Не считая секс до свадьбы, что стало привычным в наши дни, сюда относят просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток. Даже сладострастные мечтания подходят под этот грех. Частным случаем судя относят наряды девушек которые стремятся выглядеть красиво и вызвать тем самым эти самые сладострастные мысли.
Странно считать блуд грехом, ведь совсем недавно, в 2013 году священников из Ватикана уличили в непомерном скачивании пиратского порно из интернета. Лицемерие куда больший грех по моему скромному мнению.
Отказ от удовольствий в этой жизни ради удовольствий в загробной кажется мне самым ненадежным договором при отсутствии доказательств наличия этой самой загробной жизни. Представление о грехе сильно повлияло на историю человечества, но перебороть человеческую природу оно не в состоянии, а потому здравый ум ценнее воспитанного в вере. Ведь не осознав от чего конкретно человек отказывается у него могут возникнуть сомнения. Однако поняв и создав у себя в голове свой список нежелательного человек поступит рациональней.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.