Учет в метрических книгах велся согласно вероисповеданию к которому относился человек. Большая часть населения Российской империи были православными, поэтому, скорее всего, вы будете искать метрические книги православной церкви. Но метрические книги велись и у мусульман, евреев, католиков, лютеран, старообрядцев.

Поскольку основная часть населения Российской империи была крестьянами и занималась сельским хозяйством, следующий массовый источник связан был с необходимостью учета их хозяйственных возможностей. Я говорю о разных видах переписей.

Лучше всего сохранилась сельско-хозяйственная перепись 1916-1917 годов. В ней указывалось количество пашенной земли, что на ней было посеяно, наличие сельхозинвентаря и животных и прочее. Обычно указывался только домохозяин с указанием количества членов семьи. Но иногда, в некоторых регионах, были сноски на возраст родственников, а также давались их имена.

Еще один интересный источник, касающийся большой части населения, - призывные списки, где велся учет юношей для зачисления на воинскую службу. Данный документ дает массу информации о составе, родственных связей и возрастах членов семьи. Сведения обновлялись каждый год.

Ну и раз мы затронули военные документы, в качестве последнего на сегодня рассматриваемого массового источника, я рекомендую онлайн-портал «Памяти героев Великой войне». Там есть база участников 1-й Мировой войны, которые погибли, были ранены или заболели. Поиск можно вести не только по ФИО, но и по месту рождения.

Мы рассмотрели наиболее распространенные источники. Сведения из этих документов помогут вам получить начальные данные о своих предках, в том числе установить их сословие или занимаемую должность, так как поиск по дореволюционным документам очень сильно зависит от того к какому сословию принадлежал человек или какую должность он занимал. Крестьяне, мещане, купцы, дворяне, духовные лица, военные, гражданские чиновники, мастеровые – поиск по каждой категории населения имеет свою специфику. Но об этом поговорим в следующих постах.

Если хотите узнать больше о генеалогии и генетике, подписывайтесь на мой канал в Дзене - https://dzen.ru/id/68a8b0fe566b2d24b08afc74?share_to=link

Из книги С.М. Зарубина «Трубка снайпера», изданной в 1963 году в Чите: «Номоконов – тунгус из рода хамниганов. Так считалось раньше, так он пишется и сейчас. Его маленький народ живёт в Забайкалье в разных местах: в Делюне, в Средней и Нижней Талачах, в сёлах близ Вершины Дарасуна. Его народ живёт многими обычаями эвенков, но не умеет разводить оленей. Его народ хорошо понимает и бурятский язык, но овец пасти не умеет и к хлебопашеству не приучен. Степные буряты, которые живут рядом, считают хамниганов своим народом. Эвенки – тоже своим. И это хорошо. Хамниган на том и другом языке – лесной человек. Правильно: раньше его маленькое, очень древнее монгольское племя кормилось только охотой. Когда русские люди построили железную дорогу, жить стало труднее: паровозы пугали зверей. Тогда «лесные люди» перекочевали всем родом в верховья реки Нерчи и стали охотиться там…»

Таким образом, забайкальская фамилия Номоконов, безусловно, является памятником российской истории, культуры и языка и может рассказать немало интересного о жизни и быте различных народов, издревле населявших огромные пространства России. Представители этой фамилии могут гордиться ею, как ценным памятником истории и культуры российского государства. Фамилия входит в число старинных именований, возникших в XVII веке на пересечении культур русского народа и коренных народов Сибири. В настоящее время эту древнюю фамилию могут носить представители любой национальности…

Легендарный снайпер Семён Данилович Номоконов прославил фамилию и свой род. Из биографии Семёна Даниловича мы знаем, что он был крещён. Ещё раньше принял православие его отец Данила Иванович Номоконов. Как известно, при крещении инородцев имя давал священник, а фамилию – крёстный отец.

В Борзе проживают потомки репрессированных в 1930–1938 гг. семей казаков Номоконовых из Цаган-Олуевской станицы.

Одна из них – Лидия Ивановна (Номоконова) Алексеенко (р.1939), уроженка Китая, дочь казачьего сына Ивана Фёдоровича Номоконова и дочери казака Александры Илларионовны (Дитских) Номоконовой, при встрече поделилась сведениями и воспоминаниями о своей семье. Выяснилось, что крёстный отец, давший фамилию отцу снайпера Номоконову Даниле Ивановичу, был Данила Дмитриевич Номоконов (р.1838) – её прадед. Обе семьи жили в верховьях Шилки. В дальнейшем судьбы крестника и крёстного отца разошлись. Данила Иванович Номоконов остался жить в верховьях реки Шилки, а Данила Дмитриевич Номоконов стал пограничным казаком Цаган-Олуевской станицы на китайской границе по реке Аргунь и переехал с семьёй в посёлок Абагайтуй Акшинского уезда.

Ещё Лидия Ивановна рассказала, что в семье у них как семейную реликвию дед Фёдор хранил фронтовые заметки из газет о Семёне Даниловиче Номоконове – первую, напечатанную в декабре 1941 года, и статью фронтового корреспондента Евгения Воробьёва «Трубка снайпера», напечатанную в апреле 1945 года (позже на её основе была написана книга С.М. Зарубина). В семье всегда знали, кто такой Данила Иванович Номоконов и один из его сыновей – Семён Данилович.

Прадед Лидии Ивановны Данила Дмитриевич (относился к четвёртой ветви рода служилых казаков Номоконовых – к Дмитриевичам) и дед Фёдор Данилович были очень набожными людьми и настоящими православными христианами, всегда помнили всех своих крестников и следили за их судьбой. Такая семейная традиция сохранилась в этих семьях и сегодня. К сожалению, не сохранились старые семейные снимки казаков с наградами, семейные иконы, церковные книжки с записями о крестниках, заметки из фронтовых газет.

Родовое древо Номоконовых

Семён Номоконов (р.1639) – прародитель рода. («Первожители Забайкалья», С.А. Гурулёв, изд. Иркутск, 2014 г.).
Дмитрий Семёнович (р. 1695) – его младший, четвёртый, сын, нерчинский конный казак. Его дети: Гаврила (1722–1796), Яков (р.1724), Роман (р. 1726).
Роман Дмитриевич Номоконов – нерчинский служилый казак, его жена – дочь казачьего пятидесятника Мыльникова Дмитрия Матрона Дмитриевна (Мыльникова) Номоконова (р.1726). Брак заключён 28.04.1750 г. (Госархив Забайкальского края). Их дети: Семён (р.1760), Иван (р.1762).
Семён Романович Номоконов (р.1760) – нерчинский казак.
Дмитрий Семёнович Номоконов (р.1801) – пограничный казак Абагайтуевского караула Цаган-Олуевской станицы. Его дети: Иван (р.1825), Константин (р.1837), Данила (р.1838).
Старший брат Данилы Дмитриевича Номоконова, пограничный казак Цаган-Олуевской станицы караула Абагайтуй Иван Дмитриевич Номоконов (р.1825) в 1857 г. вместе с женой Афонасией (р. 1823) и детьми: Арсением (р. 1850), Соломонидой (р. 1854) и Матвеем (р. 1856) был переселён на Амур (ГАЗК).
В именных списках казаков Забайкальской области за 1878 г. числятся по Цаган-Олуевской станице караула Абагайтуй: пограничный казак Константин Дмитриевич Номоконов (р. 1837). У него сыновья: Михаил (р. 1858), Константин (р. 1862), Иван (р. 1864), Арсентий (р. 1867).
Его брат, пограничный казак Данила Дмитриевич Номоконов (р. 1838); у него сыновья: Фёдор (р. 1872), Дмитрий (р. 1873) (Госархив).
Также из воспоминаний Лидии Ивановны: в семье её прадеда Данилы Дмитриевича росли, кроме её деда Фёдора, ещё четыре брата: Дмитрий, Андрей, Георгий и младший Григорий. В семье деда Фёдора Даниловича и бабушки Евдокии Семёновны (Стрельниковой) Номоконовй (1880–1962) росли дети: её отец Иван (р. 1914) и ещё две сестры – Мария Фёдоровна (Номоконова) Бянкина (р. 1911) и Лидия (Иулита) Фёдоровна (Номоконова) Окладникова (р. 1908). В семье отца Ивана Фёдоровича Номоконова (1914–1977) и матери Александры Илларионовны (Дитских) Номоконовой (1920–2006), кроме неё ещё росли сестра Зинаида (1938–2016) и брат Прокопий (р. 1942)

Номоконовы: Китай – Красноярск – Борзя

Семья деда Лидии Ивановны, Фёдора Даниловича Номоконова, ещё до революции 1917 г. жила в Китае на станции Чжаромтэ (227-я верста). Дед работал стрелочником на КВЖД. Станция находилась на западной линии Манчжурия – Пограничная (расстояние от Харбина в верстах – 647). На станции тогда проживали 52 человека русских и 5 человек китайцев. Ближайшая Спасо-Преображенская церковь находилась в Хайларе, настоятелем был протоиерей Валентин Никодимович Синайский. Эта церковь была сооружена в 1903 году правлением общества Китайско-Восточной железной дороги для конных и пехотных частей Заамурского округа. С 1920 года церковь была передана хайларскому приходу. Храм был богат святынями и полковыми образами.

В метрических книгах этой церкви есть записи о рождении и крещении отца Лидии Ивановны – Ивана Фёдоровича и его детей: Зинаиды, Лидии, Прокопия (в паспорте место рождения у всех детей записано как 16-й разъезд, Хайларский район, Китай). До 1954 г. большая семья Номоконовых проживала на этой станции.

В 1954 г. семья решает поехать на освоение целинных земель. Переселенцам в Казахстан и Красноярский край давали хорошие подъёмные. Семья Номоконовых, получив пособие, по тем годам немалые деньги, переселяется в Красноярский край, Даурский район, Балахтинский совхоз. Потом – в Ирбейский район, с. Чухломино.

В Красноярском крае они прожили недолго – в 1956 году вернулись в Забайкалье и стали жить в Борзе. Дед Лидии Ивановны Фёдор Данилович Номоконов умер в 1956 г. и похоронен в Чухломино.

Казачья кровь

Младший брат деда Лидии Ивановны Григорий Данилович Номоконов (1881–1938) был в своё время геройским казаком, православным христианином и настоящим человеком. Приказный 1-го Аргунского казачьего полка пос. Абагайтуевский Цаган-Олуевской станицы. Участник войны с Японией в рядах 6-й сотни 1-го Верхне-Ундинского казачьего полка. Был награждён знаком отличия военного ордена Святого Георгия (Георгиевским крестом) 4-й степени («за храбрость и мужество в делах против японцев», 1904) и 3-й степени (1914), медалью за поход в Китай. («Георгиевские кавалеры Забайкальского казачьего Войска», В.Ю. Апрелков, 2016 г.)

…Почти все семьи пограничных казаков Номоконовых из Абагайтуя Цаган-Олуевской станицы были репрессированы. Первыми жертвами репрессий из семьи Григория Даниловича Номоконова стали его сыновья – Деонис и Пётр; их расстреляли в один день – 26 мая 1938 года.

Дважды Георгиевский кавалер Григорий Данилович Номоконов был арестован раньше сыновей, но умер в камере от пыток через два месяца и четыре дня после их смерти. Мужественным человеком и настоящим героем был казак Григорий Данилович Номоконов. Таких людей очень мало. Страшная судьба у героя… Мы все должны это знать и помнить о нём, как и обо всех безвинно пострадавших.

Сведениями о близких родственниках и их дальнейшей судьбе поделился уроженец и житель г. Борзя, внук Георгиевского кавалера Григория Даниловича Номоконова Пётр Васильевич Намаконов (Номоконов).

Бабушка Петра Васильевича Павла Евграфьевна (Кузнецова) Номоконова (р. 1889), дочь пограничного казака Абагайтуевского караула Кузнецова Евграфа Ивановича (р. 1847), до замужества работала стряпухой у купцов, торгующих с Китаем и останавливавшихся в Абагайтуе. В 1910 г. вышла замуж за Григория Даниловича. В семье росли три сына и дочь. После революции 1917 г. много изменений произошло в стране. Семья переехала в Борзю, где родилась младшая Анна (р. 1923). После смерти мужа в 1938 г. Павла Евграфьевна прожила 29 лет, умерла в 1967 году в возрасте 78 лет, похоронена в Борзе.

Василий Григорьевич Намаконов, третий сын Георгиевского кавалера Григория Даниловича Номоконова, единственный оставшийся в живых после репрессий, служил на Дальнем Востоке в артиллерийских войсках. После Великой Отечественной был демобилизован, вернулся в Борзю, устроился рабочим на мясокомбинат. В конце 40-х создал семью. Его жена Вера Викторовна (1915–1998) (мать Петра Васильевича) работала машинисткой при воинской части, а позже – в бухгалтерии Борзинского мясокомбината.

Вера Викторовна и Василий Григорьевич прожили достойную жизнь. Вырастили и воспитали пятерых детей: Екатерину (р. 1950), Петра (р. 1953), Галину (р. 1956), Любовь (р. 1957), Василия (1959–2015).

Сын Георгиевского кавалера Василий Григорьевич умер в 1970 году в возрасте 56 лет от туберкулёза лёгких, его жена Вера Викторовна – в 83 года. Они, а также дочь Георгиевского кавалера Евдокия Григорьевна Намаконова (Номоконова) (1915–1994) и её муж Семён Семёнович Юринский (1911–1998), всю жизнь прожившие в Борзе, покоятся на городском кладбище. О судьбе младшей дочери Георгиевского кавалера Анне Григорьевне (р. 1923) родственникам ничего не известно.

Внук Георгиевского кавалера Пётр Васильевич проживает с семьёй в Борзе, его дети живут в Чите. Внучка Георгиевского кавалера Галина Васильевна Каменщикова и её дети – в г. Иркутске, её сестра Любовь Васильевна – на Украине в Днепродзержинске. (Со слов Петра Васильевича Намаконова записано 23 сентября 2018 г.)

Немало было Георгиевских кавалеров из семей казаков Кузнецовых караула Абагайтуй Цаган-Олуевской станицы. Почти все тоже были репрессированы. В списках пострадавших от репрессий есть и младший брат Павлы Евграфьевны (Кузнецовой) Номоконовой Илья Евграфович Кузнецов (1892–1933) – казак 1-го Читинского казачьего полка четвёртой сотни пос. Абагайтуевский Цаган-Олуевской станицы. Тот, что был ранен в разведке у деревни Воля-Цихровская в октябре 1914 года. Стал красным партизаном, работал в сельхозартели «Аргунь». «Крестьянин-единоличник. Арестован 5 апреля 1933 г. Приговорён 31 мая 1933 г. Тройкой ПП ОШУ по ВСК по ст. 58-7, 58-10 УК РСФСР к 5 годам лишения свободы. Реабилитирован 24 октября 1989 г. прокуратурой Читинской области. Жена Пелагея – 1892, дочь Татьяна – 1919», – сказано в Книге памяти.

Там же читаем о Степане Ивановиче Номоконове: «Родился в 1903 г. Житель ст. Мациевская Борзинского р-на ВСК. Работал на сенной базе, заведующий. Арестован 22 августа 1933 г. Приговорён 29 августа 1933 г. к высылке в трудпосёлок сроком на 3 года. Реабилитирован 21 января 1967 г. Читинским обл. судом. Жена, дети – 3 чел.».

О Тимофее Ивановиче Номоконове: «Родился в 1897 г., русский, житель с. Абагатуй. Служил в Белой армии. Работал в колхозе «Пограничник», пастух. Арестован 20 ноября 1937 г. Приговорён 19 января 1938 г. к ВМН. Приговор исполнен 19 февраля 1938 г. Реаб. 16 июня 1959 г. военным трибуналом ЗабВО. Жена: Мария Артамоновна – 31, дети: Максим – 12, Феодора – 11, Филарет – 9, Александра – 5, Геннадий – 2, Галина –1 мес.».

О Фёдоре Кузьмиче Номоконове: «Родился в 1895 г., с. Цаган-Олуй Акшинского уезда Забайкальской обл., русский, житель г. Борзя Борзинского р-на Читинской обл. Служил в Белой армии. Красный партизан. Работал на базе «Скотимпорт», бухгалтер. Арестован 17 января 1938 г. Приговорён к ВМН. Приговор исполнен 14 сентября 1938 г. Реаб. 30 августа 1957 г. военным трибуналом ЗабВО. Жена: Матрёна Гавриловна – 1901, дети: Мария – 1922, Анна –1931».

Немногие уцелевшие потомки репрессированных казачьих семей Номоконовых сегодня проживают в г. Борзя Забайкальского края. Очень мало документов и фотографий сохранилось. Всем, что у них есть (личными фотографиями, документами, воспоминаниями), семьи поделились с нами. Выражаем им своё уважение и глубокую благодарность за память о своих героических предках.

(с) Михаил Трофимович Малахов, Александр Андреевич Номоконов, с. Улан-Цацык, Оловяннинский район

https://ok.ru/group/52620424839310/topic/158131752356750

Вот такая статья. А теперь - обещанный бонус. По материалам сайта "Предыстория".

В статье видим:

Семён Номоконов (р.1639) – прародитель рода. («Первожители Забайкалья», С.А. Гурулёв, изд. Иркутск, 2014 г.).

Это Семён Кузьмич Томских (чьих? - так многие фамилии образованы), или Томский, или Томской в старинных документах. Его отец Козьма Андреевич ~1599 года рождения был уроженцем города Томска и служил там конным казаком. Семён родился в январе 1639, в 1659 женился на уроженке Томска. Два старших сына родились опять же в Томске. В 1683 конный казак Семён Козмин Томской был отправлен "в Дауры", то есть в Забайкалье, где в конце концов получил звание нерчинского сына боярского, чин казачьего пятидесятника и земельный надел недалеко от Нерчинского острога.

Старшие сыновья Пётр и Макар, а также брат Семёна Афанасий, тоже переселились в Забайкалье. Они носили фамилию Томские, и забайкальские Томские/Томских - их потомки. Либо потомки крестников. Семён же второй раз женился на местной девушке, возможно, из тунгусского рода Намасин. Похоже, что именно это (и общение с тунгусами) и привело к появлению у него прозвища "эвенкийского" происхождения "Номокон", впоследствии превратившегося в фамилию.

В архивных документах Семёна записывали то так, то сяк:

РГАДА Ф.1142-1-5. Нерчинская приказная изба. Челобитные торговых и промышленных людей о поверстании их в казачью службу. 1674-1675 гг. - на листе 20 - Семен Козмин Томской

СПбИИ РАН Ф.96-1-32. Нерчинская воеводская изба. Дело о верстании в казачью службу по Нерчинскому острогу. 1676 год. (Челобитная и поручная). - с.30 - Семен Козмин Томской

ГАЗК Ф.10-1-1. Нерчинская приказная изба. л.93 Книга роздаточная ис казны Великих Государей хлебного запасу ржаной муки на нынешней 194 [1686] год новоприборным казакам Тоболским и Туринским и Верхотурским и Тюменским которые новоприборные казаки служат Великим Государем в Даурских острогах и имяны их писаны в сеи Книге по разным статьям. - л.98 - Семен Номокон

РГАДА Ф.1142-1-56. Нерчинская приказная изба. Челобитные и поручные записи служилых Нерчинского острога. 1691 год. - л.128 - Сенка Козмин

ГАЗК Ф.10-1-133. Книга для записи денежных сумм, оставшихся от раздачи жалованья конным и пешим казакам. 1695 г. - л.119 и л.139об. - Пятидесятник Семен Козмин сын Томской

РГАДА Ф.214-1-1576. Нерчинская приказная изба. Книги окладные. 1709–1712 гг. - л.14об. - Семен Номокон
там же, л.35: "Поверстаны по Нерчинску в Дети Боярские Леонтей Номоконов"; " в конные Пятидесятники казачьи Ефтифей Номоконов в оклад отца ево Семена Номокона", а на листе 67об. и вовсе:

Семен Томской и в нынешнем 1712 году Маия в _ день по Указу Великого Государя и по писму из розрядного стола за справою подъячего Федора Малцова Приверстан по Нерчинску в ево Семеново место и оклад сын ево родной Ефтифей Номоконов

В общем, стал Семён Номоконом, и четыре его сына от второй жены получили фамилию (чьи?) Номоконовы. И понеслось.

Ольги

А еще удалось связаться с родственницей, которая ближе меня к Блюмам - я праправнучка, а она внучка! И тоже Ольга - я Ольга, ищу Ольгу и нашла Ольгу, люблю совпадения!
Правда, исторических сведений у нее нет - ее отец Николай и сам не знал деталей, потому что был маленьким, 7-ой ребенок в семье, самый младший, его эвакуировали в блокаду с детским домом, а когда вернулся - уже и мама и папа умерли (Ольга Михайловна и ее муж) и похоронены на Пискаревском.

Николай родился в 1936 – нашей прабабушке Александре было 25 лет, женихи ходили, а мама в положении). Добрые дети спрашивали, зачем же он нам нужен).

Папа Герасимов – как я уже и писала, фамилия детям присвоилась по нему, в школе спрашивали - вы чьи? Герасимовы.

Семья была многодетная, был большой дом, но в 30-х годах раскулачили - переселили в полуразрушенную избушку, где были дыры на окнах, а их дом отдали раскулачивающим. И тогда семья переехала в Ленинград, бабушка не работала.

Единственное подтверждение легенды происхождения - Ольге отец рассказывал, что линия Блюм - немецко-шведская.

Бесфамильные families

Потом, правда, пришлось пересматривать храмовые рукописи еще несколько раз - а то пролистаешь десяток томов и находишь в восприемниках (крестных) каких-то новых людей. А крестными часто были родственники!

А еще находишь, что был такой жених или невеста 10 лет назад с нашими родными в поручителях (в данном случае это скорее как свидетели на свадьбе), все без указания фамилий. Но в начале 20 века уже фамилии у многих уже писались, поэтому если пролистать в обратную сторону, ближе к нашему времени, то можно узнать фамилию потомков-родственников, которая может оказаться и фамилией наших предков. Я так нашла несколько семейных фамилий.

Причем, фамилии часто образовывались от имени отца или дедушки. Когда писали отчество (а то и дедичество, встречается и такое) - "-ич" в конце добавляли только знатным персонам, остальные так и писались, без привилегированного окончания. Мужем Ольги Блюм был Петр (чей сын) Герасимов, отчество и стало фамилией - Петр Герасимович Герасимов. Поэтому их дочка, а наша прабабушка - Герасимова Александра Петровна.

Даты и годы в нашем дореволюционном прошлом воспринимались совсем не так, как сейчас, они были практически не нужны, поэтому их указывали часто, как помнили или округляли. Встречала статистику, что было намного больше крестьян в возрасте 20, 30, 40 лет, чем в возрасте некруглых цифр, типа 27 лет.

Особые приметы

Моя прапрабабушка: Ольга Михайловна Блюм примерно 1884 г.р. (рассчитала по записи о браке) Новоржевского уезда Духновской волости пустоши Высокая гора. Особых примет не особо много - отчество, адрес, фамилия! Пока я изучала книги, я нашла несколько записей, которые явно по отчествам и одним и тем же людям в восприемниках, и по месту Высокая гора были похожи на родственников.

Дальше стало проще, ведь теперь я знаю, кто родители, Михаил Лаврентьев(ич) Блюм и Матрона Владимирова(вна), вполне русские имена, никаких намеков на иностранное происхождение. В основном, искала записи о рождении ее отца и братьев для доказательства родства. Пока пробегалась по книгам, мне стали попадаться родственники на каждом шагу, это было настолько удивительно. Это теперь я привыкла, что в семьях тогда рождалось столько детей, а тогда я просто не могла поверить.

Вот и все особые приметы, самое главное - кто был в семье, братья, сестры, родители и где жили.

Еще было очень грустно читать в тех же книгах, сколько детишек не доживали до взрослого возраста, особенно, когда были эпидемии и это было массово.

У меня больше не было никаких данных, кроме как ее ФИО и дата рождения, а в метрических книгах этого прихода даже и фамилии-то не указывали, а может их и не было. И хотя многие считают, что можно найти что-то только в дворянских родословных - это не так! Можно найти предков аж 16 века, если улыбнется удача и документы сохранятся.

В сети - нейронной

И я очень радуюсь современным достижениям по искусственному интеллекту - я неделями искала записи, продираясь сквозь неразборчивый почерк писарей, а теперь с каждым все больше и больше нейронные сети приходят на нам помощь - мы можем просто задавать фамилии, имена, названия деревень - и через мгновение получить результат.

Да, автоматическое распознавание неидеально, и далеко не все так найдется. Но зато можно найти и посмотреть, где упоминаются записи о деревне и крестьянах. А некоторые вещи вообще никогда бы не нашлись без такого поиска, ведь невозможно перелопатить все записи всех церквей, куда могли добраться предки, чтобы у кого-то быть восприемниками (крестными).

Есть два основных сайта с распознанными архивами - Яндекс.Архив и Генотек Архивы, первый лучше распознает, но имеет меньше архивов.

И даже интересно прогнать всех найденных предков и посмотреть, что же я не смогла найти сама. Для демонстрации моих слов - попробуем ввести "Блюмъ" для точного соответствия, и как тогда писали с ъ на конце и выберем Псковский архив на Генотеке. И в первых же записях в поручителях на свадьбе:

Поручители по жениху: Посадниковской волости пустоши Высокая Гора крестьянин Василий Михайлов Блюм и той же пустоши крестьянская жена Матрона Владимирова.

По невесте: Посадниковской волости безземельный крестьянин, проживающий в пустоши Высокая Гора Духновской волости, Михаил Лаврентьев Блюм и Духновской волости деревни Черницы крестьянская жена Варвара Федорова.

Вот так, несколько недель моей работы или несколько секунд работы нейронной сети.

В сети - интернет

Все найденные фамилии надо проверять на основных сайтах, которые помогают нам в восстановлении истории - это сайты о героях Первой мировой войны, Память народа о Второй Мировой войне, Жертв репрессий, в группах социальных сетей и просто в поисковиках интернете, причем, google и yandex выдают разные находки. Буду периодически публиковать полезные подборки.

Проверка по сайту героев 1 Мировой войны показала еще одного потенциального брата, хотя его я не встречала пока в метрических книгах! Но деревня весьма небольшая, так что вряд ли там может быть еще один Михаил Блюм, должен быть брат.

Из картотеки потерь 1 мировой войны. Блюм Степан Михайлович 1893 г. р., урож. д. Высокая Гора Новоржев. р-на Псковск. обл. Ранен/контужен 28.09.1916.

Воинская часть 84-я артиллерийская бригада

А еще по воинской части можно понять, где служил, что происходило, но об этом отдельный разговор.

В списках репрессированных

Первый шок я испытала, когда нашла Ольгиных братьев на сайтах со списком репрессированных. Конечно, каждого в стране это как-то коснулось, но я все равно не ожидала вот так вот это найти и прочитать.

Блюм Василий Михайлович 1876 г. р., урож. д. Высокая Кудевер. р-на Псковск. обл., крестьянин. Арестован 14 фев. 1930 г. Приговорен особой тройкой ПП ОГПУ в ЛВО 29 марта 1930 г. по ст. 58-10 УК РСФСР к 5 годам лишения свободы. Реабилитирован 1 апр. 1998 г. Новоржевского уезда

Блюм Андрей Михайлович 1894 г. р., урож. д. Высокая Гора Новоржев. р-на Псковск. обл., нач-к ст. Опочка Октяб. ж. д. Арестован 29 дек. 1937 г. Приговорен особой тройкой УНКВД ЛО 20 фев. 1938 г. ст. 58-7-10 УК РСФСР к ВМН. Расстрелян в Ленинграде 1 марта 1938 г. Реабилитирован 16 янв. 1989 г. Национальность: русский.

В блокадных книгах

Сделаю отметку себе найти информацию по эвакуации - по всем эвакуированным и реэвакуированным есть архивные базы данных (реэвакуированных можно посмотреть только в самом архиве), книги памяти, и во многих архивах городов, куда эвакуировали, тоже можно запросить информацию.

Например, информация по другой ветке нашего дерева, видно, кто был эвакуирован и с кем вместе!

https://evacuation.spbarchives.ru/card?cardRecordId=2435546&pageNumber=1&recordsPerPage=25&fio=Щедров&birthYear=&birthMonth=&birthDay=&evacuationYear=&evacuationMonth=&evacuationDay=&evacuationPlace=&address=&jobPlaceOrOrganization=

Например, в книгах памяти нашелся Блюм Александр Васильевич, сын Василия, к сожалению, тоже погибший в блокаду. И там даже указан адрес, а по адресу можно узнать по домовым книгам, кто жил еще вместе и с какой поры и откуда приехали.

Возвращенные имена https://visz.nlr.ru/blockade/show/959055

В госорганах

Еще можно сделать запрос в можно попробовать в Информационном центре ГУВД запросить дело о раскулачивании или по своим родным, и в случае нахождения информации вам обязательно ответят. В Санкт-Петербурге-Ленинграде сохранились листки прибытия и убытия, и при наличии доказательств родства, их даже могут выслать. В нашем случае нашлись листки убытия - как погибшие в блокаду, а по раскулачиванию не нашлось. И пока не удалось найти их в блокадных книгах.

В литературе

Следующим ошарашившим меня моментом было то, что оба брата было упомянуты в книге "Ленинградские немцы: судьба военных поколений (1941–1955 гг.)", автор Черказьянова Ирина Васильевна. Значит, я верной дорогой иду, пытаясь разыскать их в немецком сообществе. Хотя немного смущает, что они были репрессированы ранее указанных лет.

Я связалась с автором книги, может быть она смогла бы уточнить источники.
Но выяснилось, что сведения эти из книг памяти.

Она посоветовала обратиться в ФСБ по вопросам репрессий, вдруг в анкетах где-то и упоминается национальность. К архивам допустят родственников, если они докажут свое родство с пострадавшим.
Или это могут быть давно обрусевшие немцы, принявшие православие.

В церковных книгах

Из всех трех братьев Василий чаще всего встречался в метрических книгах, но про него было написано так:

Посадниковской волости безземельный крестьянин Эст, жительствующий в собственной пустоши Блюмино, Духновской волости, Василий Михайлович Блюм

Их отец, Михаил, тоже встретился в церковных записях, но написано, что он из деревни Эстов. Я перевернула все форумы в поисках деревни и старинные карты, но убедилась, что такой деревни не существовало:

Новоржевского уезда Посадниковской волости деревни Эстов крестьянин Михаил Лаврентьев Блюм. В 1913 также упоминается, что он живет Новоржевского уезда Духновской волости пустоши Высокая гора.

И меня ждало еще одно открытие - я нашла запись о погребении прародителя всего семейства Лаврентия Андреева(ича) Блюм в возрасте 68 лет от старости (15 ноября 1894). Опять-таки деревни Эстов. И в этот момент я поверила в свои силы и поняла, что можно многое найти и прямыми и косвенными путями, главное, были бы силы, время и желание!

На форумах

Когда я уже немного освоилась в технологии поисков, меня очень порадовало, что можно разместить информации о том, кого ищешь, и тебя обязательно найдут - пусть небыстро, но на форумах я часто вижу, что есть отклики даже через много лет. Основной форум по поиску предков - https://forum.vgd.ru/. Там можно задать вопрос, о лучше всего разместить фамильную тему, где указать всю известную информацию.

Потребовалось 2 года, чтобы меня нашли дети другой веточки и подтвердили все мои догадки, и рассказали столько интересного, чего я, к моему огромному сожалению, никогда бы не нашла сама. 2 года не было никаких намеков, теперь есть и фото, и родственники, и документы, а самое главное - рассказы!

Поэтому в моих ближайших планах добавить все фамильные темы на форум, пусть и остальные найдутся!

А основной сайт по поиску старых названий деревень и сел - familio.org, например, там есть даже наша Высокая Гора, в которой нынче никто не живет.

На тематических форумах

На той момент единственной зацепкой в легенде было, что предок Блюм был крепким хозяйственником, возможно поволжским немцем, поэтому я написала пост на сайте поволжских немцев.

Являюсь потомком семьи Блюм, но не могу найти, откуда он приехал или связать данные по предкам семьи.
По семейным легендам - предок немец, по воспоминаниям, переданным от прабабушки, кто-то из потомков или он - Карл? Блюм, у него или его потомков жена латышка, кто-то в роду кузнец (может сам этот немец). Из поволжских немцев, крепкий хозяйственник, возможно, глава поселения.
...
Далее все данные из метрических книг...
...
Про такую деревню никакие форумы и сотрудники архивов не знают. )

Также в Ленинградских немцах упоминаются несколько членов фамилии Блюм из Новгорода, из которых 2 кузнеца и девушка из Новониколаевской колонии. Они подходят под воспоминания о семье, но документально пока никак не найти связь. (может есть какие-то документы как основа книги?)

Мне никто не смог ответить из исследователей поволжских немцев, я даже вступила в группу потомков колонистов в одной из ныне запрещенных сетей, ознакомилась с бытом колонистов, я изучила все списки переселенцев, среди них действительно были Блюм, но они никак не совпадали по датам и составу семьи - именам, отчествам.

Из этого я сделала вывод, что пока в метрических книгах что-то можно найти - надо копать глубже.

Итоги

Видимо, чтобы нам было нескучно искать, наши предки упомянуты и как живущие в деревне Эстов, и в пустоши, названной по своей фамилии - Блюмино, и в деревне Вараксино, а также по национальности и как русские, и как немцы, и как эсты, и православного вероисповедания, а такого даже в легенде не было!

Начало. Цветочный детектив - 1.

Пишу обо всем, как ищу, что нашла. Может быть, получу совет от кого-то, может у кого-то еще получится таким же путем найти своих предков, может найдутся родственники или те, кто ищет в тех же местах.

Первые шаги

Первый шаг оказался длинным и сложным, то, что я хочу разобраться в истории предков, никак не помогало понять, с чего начать. На форумах писали, что главное, это понять, где именно жили предки, куда ходили в церковь до революции (и, может быть, немного позже), где был их ЗАГС после революции. Без этой информации поиски иголки в стогу сена не закончатся никогда.

Теперь я знаю, что надо советовать: получите все возможные справки из ЗАГС на своих предков. Начинать надо со свидетельства о смерти, затем можно получить справки о рождении и о браке, если они были зарегистрированы в советские времена (при наличии документов, подтверждающих родство).

Сейчас база ЗАГС общая для всей страны, так что можно получить справки в своем архиве ЗАГС, при заказе справки укажите, что Вы хотите получить ее с иными сведениями.

В моем случае у меня уже было свидетельство о смерти прабабушки Саши, где было написано, что она родилась 10 июня 1910 года в дер. Изгожье Кудеверского района Калининской области.

День рождения

Что долго время оставалось для меня загадкой - почему указано 10 июня, если каждый год семья отмечала день рождения баб Саши 6 мая?

Лишь недавно я поняла, что 6 мая именины Александры (мученица Александра Римская, Никомидийская, императрица)!

Раньше день рождения был не особо важен, а отмечались именно именины. Причем, есть еще одни именины у Александры, которые ближе к официальной дате рождения - 31 мая (мученица Александра Коринфская, Дева). Но, видимо, эта не та Александра, в честь которой дали имя.

Изгожье

Когда начинаешь изучать документы, местность, чтобы найти что-то, невольно становишься на место своих предков, пытаешься представить, как и где они жили. Деревня уже нежилая, но еще есть на картах. Первое время меня ужасало, что многие деревни, откуда предки, уже не существуют.

Деревня Изгожье у озера Изгожа. Озеро было проточное илисто-каменистое и рыбное - окунь, щука, плотва, ерш, уклея, язь, линь, карась (Рыбы и озера Псковской области). А больше я про Изгожье пока информации не нашла.

Церковь как ЗАГС

Непонятно было, где искать запись о рождении? В церкви - но православной, старообрядческой или лютеранской? Где искать эту церковь?

В церкви нужно искать метрические книги, где записаны все рождения-крещения, браки и смерти по приходу.

Я читала группы вконтакте, одноклассниках, форумы, потом наткнулась на отличный сайт с картой по Псковской губернии, который показывает приходы. Собрала фотографии и названия разных храмов из всей округи на всякий случай.

Оказывается, что если смотреть в сторону православной церкви, то это приход села Духново. И на сайте старых фотографий обнаружила фото этой церкви как раз в год рождения Александры.

А вот так она выглядит сейчас:

Сейчас появился сайт https://familio.org/, который позволяет найти и населенный пункт, и предположительный приход, к которому он относился. Я подписана на пару десятков деревень-сел, жду, пока появятся другие интересующиеся моими же местами.

Сайт мормонов

После того, как нашлась церковь, появился вопрос, что делать с этим знанием дальше. Сейчас уже у многих архивов есть онлайн-системы (АИС), позволяющие просматривать документы не выходя из дома, но все системы разные, где-то платные, где-то бесплатные, с разной тарификацией и способами оплаты и разным количеством оцифрованных материалов. Но становится все больше и больше, что не может не радовать!

Еще сами исследователи и энтузиасты оцифровывают материалы, публикуют, ищут и восстанавливают нашу историю совместными усилиями.

И есть общеизвестный сайт мормонов https://www.familysearch.org/ (FS), которые оцифровали много материалов из архивов для использования в своих религиозных целях, но при этом дали свободный доступ всем для изучения этих документов.

В Псковском архиве нет онлайн системы, есть только поиск по заголовкам дел, фондам, поэтому воспользоваться им мне бы не удалось. Но мне повезло и данные по приходу села Духново оказались на FS.

Первый успех

Я училась читать чужие почерки, с каждым просмотром все легче и легче, несколько раз просмотрела весь 1910 год и ничего не нашла. Уже запомнила жителей и деревни прихода. Поняла, что все без фамилий. Поняла, что отчества без "-ич".

Потом по советам с форума решила изучить год раньше и позже. Теперь я понимаю, что у прихода Духново огромные метрические книги, обычно приходы меньше и записей в них меньше.

И вот в 1911 году! 9 апреля! нашлась Александра, родившаяся у Петра. Это первый исторический документ, который я нашла.

Опочецкого уезда Полянской волости деревня Острия, проживающий на пустоши Вараксино Духновской волости крестьянин Петр Герасимов и его законная жена Ольга Михайлова. Оба православные. Первобрачные.

Это было неожиданно, я никак не могла поверить, что это наша прабабушка.

Потом я много раз доказала, что это именно она - по братьям, сестрам, фамилиям, различным другим документам, но до сих пор не понимаю, зачем она прибавила себе год, может быть есть какие-то идеи?

После первой находки я часами просматривала метрические книги в надежде найти еще записи про них, и через несколько недель была вознаграждена!

Новоржевского уезда, Духновской волости, деревни Вараксина крестьянский сын Петр Герасимов. Православный. Первобрачный. 22 года

Новоржевского уезда, Духновской волости, пустоши Высокая Гора крестьянская дочь-девица Ольга Михайлова Блюм. Православная. Первобрачная. 18 лет

Я нашла брак прабабушкиных родителей, фамилия мамы - Блюм! И знаю теперь, где и когда они родились.

Почему я решила написать этот первый пост? Потому что сразу после мамы Блюм я нашла в интернете информацию о трех ее братьях - два репрессированных, один служивший в 1 Мировую. Я про них так долго искала любые сведения. И так сошлись звезды, что на этой неделе у меня появились фото всех 3 братьев!