Отличное развлечение
И пример подвижности человека в латах, тяжести холодного оружия и защиты стальных лат.
И пример подвижности человека в латах, тяжести холодного оружия и защиты стальных лат.
прилетела мне задача от товарища. сделать ему колчан для участия во всяческих мероприятия на тему раннего средневековья.
а я не то чтобы сильно воооку за источники и всякое такое. беглый гуглёж выдал мне существование колчана из хедебю. и в современном исполнении он есть в нескольких вариантах , от простого-дешёвого из двух кусков кожи до всяких кучерявых вариантов из кучи деталей.
решил что мой будет где то посередине. по плану так, а дальше как получится!
так как я не силён по построении выкроек криволинейных штук - я сразу пришёл к мысли что я бы сначала сделал какое то полено в натуральный размер будущего колчана. и на него ужн по месту нахлоьучивал кожу, снимал выкройку и так далее. но мысль была задвинута , так как ну это ж варварские какие то технологии. полюбому кто то уже озаботился выкройкой!
поиск выкройки на колчан на удивление не дал никаких результатов.
единственный гайд нашёлся на ютубе на англоязычном канале в духе " викинг бушкрафт", где бородатый мужик сурового вида делал аутентичными инструментами аутентичный колчан. и первое , что делает дядька - ПОЛЕНО.
ну, раз уж работы с древесиной не избежать - врываюсь с двух ног и перерабатываю рябиновое полено в шаблон
для колчана выбрал толстый краст( кожу без финишного покрытия) 3.5-4мм и краст чуть потоньше 2.5-3мм на верхнюю часть( фестоны).
полено плотно обматывается бумажным скотчем, по нему рисуется линия условно пополам вдоль. потом скотч разрезается , снимается, кладётся на картонку. из двух неодинаковых частей собирается одна условно средняя и симметричная картинка.
по выкройке вырезаю один кусок шкурки. на него кладу утяжелитель( а не то, что вы подумали) и вырезаю второй. что в в теории обеспечивает одинаковость половинок колчана.
края половинок убираются по толщине и заранее пробиваются богомерзким современным пробойником. к низу одной из половинок пришивается "ухо" для крепления колчана на человека. на некоторых картинках с этим коллчаном нижнее ухо есть, на неуоторых нет. я решил что лучше иметь ,но не нуждаться, чем наоборот.
на всех видимых местах колчана используются белые льняные нитки в угоду исторической достоверности. так как у меня они не вызывают большой уверенности - изнутри( где будет контактт кожи-ниток с металлом наконечников стрел) швы щедро промазываю обувным клеем. затвердеет - будет плотная корка.
для сборки носка ещё нужны 2 основных уха и рант- длиннющая полоса кожи, пробитая по месту и сложенная пополам. на фотке - только маленькая часть ранта. та, что будет сверху уха. одна из двух.
уши получились какими то эльфийскими, но историческая реконструкция - дело ситуативное, гостов на кожаные колчаны тогда ещё не изобрели, и отход от классической формы врядли сильно осуждался.
ухи сделаны их двух слоёв кожи, склееных и сшитых.
основная часть колчана собирается в кучу при помощи современных полиэстеровых ниток 1мм толщиной. видно их не будет, а работатьь с ними приятнее. и надежность выше, как по мне!
потом я насквозь промочил весь получившийся носок и выаернул его наизнанку. то ещё мероприятие, когда речь идёт об изделии из толстой шкуры. высыхал колчан надетым на полено, чтобы закрепить форму. кожа хим дубления не то чтобы хорошо формуется, но какие то зайчатки этого процесса применить вполне можно.
для создания объемного круга у устья колчана я собрал кружок из обрезков шкуры на клей
часть с фестонами делается из шкуры потоньше и потемнее. делается дендрофекалльным варварским методом, подгоняя-отрезая по месту. в итоге получилась вот такая конструкция. дырки сделаны только с внешней стороны, потому что будущий внутренний слой будет прокалываться шилом по месту. и ещё 2 слоя кожи между внутренней и внешней частями верха.
при сборке я добавил внутрь колчана специальный "чулок" из тонкой кожи, который будет штатно убираться внутрь колчана, но его же можно достать и завязать сверху чтобы уберечь стрелы от непогоды.
собранный колчан я снаружи и изнутри жирно пропитываю воском. поначалу в ход пошла моя старая самодельная смесь из пчеловоска и касторового масла. а потом уже и все остатки-обмылки восковые из многолетних залежей ушли туда же на водяную баню! вощить колчан изнутри было определённо менее приятным процессом
остаются мелочи типа декоративных полосок канавкорезом и пройтись шерстяной тряпочкой, чтоб блестело.
доьавлю маленько фоток готовой поделки.
красивых деревянных стрел для фото у меня не было, положил в колчан уж какие есть: богомерзкий неисторичный карбон.
что по итогу. для меня это первый опыт создания кожаной вещи с потугами в историческую реконструкцию. своеобразный опыт, с обрезкой - пробиванием отверстий по месту. построением выкройки с натуры и т.п.
при использовании колчана на мероприятии внутрь на дно кидается что то мягкое ( ткань или ддаже солома) , чтобы стрелы не проаовыряли дно металлическими наконечниками. при хранении стрел дома можно засунуть внутрь колчана обрезок пластиковой фановой трубы и обезопасить стрелы от поломок хвостовиков и помятия перьев.
просветлённые могут упрекнуть лично меня в криворукости и изделие в вопиющей недостоверности.
мне говорили, что по находкам толщина кожи была ± 1.5мм, а значит колчан мог представлять собой коробку из дерева/коры, обшитый кожей.
но всё это поросло пылью веков и разбираться в таких нюансах у меня, честно говоря, нет желания. как и вступать в споры в области, где я некомпетентен.
я получил новый опыт и немного денег.
товарищ получил колчан, с которым его не будут выгонять с фестивалей исторической реконструкции. в интернете появился хоть какой то гайд на изготовление колчана из хедебю. все довольны.
хэппиэнд!
Латный полудоспех весом в 15 кг.
Реконструкция лица арийского мужчины срубной культуры. Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — общность археологических культур поздней бронзы в степной и лесостепной полосах Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками на Северном Кавказе и в Западной Сибири.
В срубной культуре существовал культ волка и обряды, в которых подростки приносили в жертву своих домашних собак. У 19-летнего мужчины ниже размер черепа был средним: m1 — 191 мм, m8 — 139,5 мм и m45 — 135 мм.
Реконструкция лица мужчины-собирателя периода раннего неолита из могильника Васильевка 2 на Украине (онца VIII—VII тыс. до н. э.). Эта культура, вероятно, имеющая корни в Среднем Дунае, характеризовалась массивным телосложением. Ширина лица этого мужчины по сухому обхвату костей составляла 165 мм — почти на 4 см больше, чем у среднеевропейского человека.
Реконструкция лица девочки из Буланово, которая принадлежала к синташтинской культуре и погребёна была с сейминско-турбинскими артефактами. Синташти́нская культура — археологическая культура бронзового века. Согласно современным исследованиям, считается предшественницей более поздней андроновской культурно-исторической общности. Характеризуется археологическим комплексом Синташта.
Се́йминско-ту́рбинский межкульту́рный (транскульту́рный) фено́мен — общее наименование археологических памятников со специфическими бронзовыми находками, распространившихся по лесной и лесостепной полосе Евразии в 2150—1600 годы до н. э.
В плане строениячерепа эта девочка является сибирским исключением. Её череп был очень крупным: ширина 158 мм, длина 171 мм, ширина в скулах 147 мм, что шире, чем у среднего синташтинского мужчины.
Реконструкция лица мужчины позднего бронзового века из Гинчи, Дагестан. Жители Гинчи в эпоху бронзы были преимущественно представителями Куро-араксской культуры с различной степенью примеси катакомбного происхождения. Они являются прямыми предками народов Северо-Восточного Кавказа.
Куро-араксская культура — археологическая культура раннего бронзового века, существовавшая около 4000 — 2200 гг. до н. э.
Реконструкция лица скифской женщины возрастом 2500 лет из погребения Догехе-Баары II, Тыва. В среднем длина черепа у женщин из погребения составляла 180 мм, ширина черепа – 140 мм, ширина скул – 125 мм.
Реконструкция лица мужчины из кургана черногоровской культуры киммерийского происхождения в Волгоградской области, возраст 2870 лет. Ширина черепа у мужчины была небольшой – 135 мм, средняя – 181 мм, а ширина лица – 138 мм.
Черногоровская культура — предскифская археологическая культура раннего железного века (IX—VII века до н. э.) в Северном Причерноморье.
Реконструкция лица кельтской женщины из Тульна (Австрия), принадлежавшей к гальштатской культуре. Гальшта́тская культу́ра — археологическая культура железного века, которая развивалась в Центральной Европе и на Балканах на протяжении около 500 лет, восходя к культуре полей погребальных урн. Как таковая гальштатская культура возникла в Центральной Европе ещё в конце II тыс. до н. э.
Реконструкция лица норвежца из Хейдала, датируемого XI–XIII веками. Ширина лица у этого человека была большой – 138 мм, длина черепа – средней величины – 186 мм, ширина черепа – средней величины – 137 мм.