Научного венчания пост
В одном из постов о свадьбе увидел вот такие наставления :
В одном из постов о свадьбе увидел вот такие наставления :
Для всех читающих, я хотел бы поделится своим мнением. Хотел бы услышать комментарии как "против" так и "за" моей теории. Библия, как и Коран это свод законов и нравоучений, была создана для сдерживания человеческих пороков, человеческой жестокости, для создания благополучной человеческой расы, ибо если человек боится "гнева божия", то и не станет преступать законы, на то и была нацелена данная литература и в дальнейшем её последователи, которые уже в свою очередь возвели церкви, но в наше время с приходом науки, открытий истории, к примеру, что на земле жили люди с древних времён, существовали другие цивилизации, о которых нету ни слова в библии, всё это наводит на определённую мысль современного человека, и естественно те законы, прописанные в Библии " Не убей, не укради и.т.д" теряют свой смысл, от сюда и пошло разложение человеческого народа, разврат, убийства без зазрений совести, Коран некоторые люди извратили на свой лад и теперь убивают "неверных" без страха "страшного суда"
Одним словом, человечество, как вид, идёт к своему полному краху, ибо нету уже тех запретов, которые так боялись нарушить люди тех времён.
Насущным вопросом наших дней является серьезный экономический кризис… Он вызывает большую неопределенность, беспокойство, гнев, замешательство, страх и тревогу. Времена по истине трудные. И в этих условиях христиане призваны засвидетельствовать свое исповедание. Крепости рушатся, как замки на песке. Богатые попадают в ловушку, появляется множество проблем, нарушается равновесие, рождаются злые желания, и угнетение. Растут безработица, неуверенность, преступность, беззаконие и нищета. Все это ясно показывает духовную лень и бедность многих. <…> Необходимо, что бы вновь вернулись забытый оптимизм, тайная надежда, утренняя радость и желанный мир. За человеческой болью, горьким испытанием, изнурительной тоской скрывается любящее око Бога. Пробуждение от жизни ради материальных благ, полной наслаждения, благополучия и эгоизма, приведет человека к духовному наблюдению, правильному видению, тщательному исследованию, избавлению от мутной тревоги. У человека есть скрытый запас внутренних сил, позволяющий ему не согнуться, не отступится, не опустится, не поддаться отчаянию. Особенно христианин не мыслится разочарованным, беспокойным, отчаявшимся, несчастным, угрюмым и неблагодарным. Люди создают общество потребления, изобилия и пресыщенности. Это общество опускается до излишнего поклонения плоти. К сожалению, мы видим невероятную блокаду, изготовление ловушки, усыпление в болоте земных благ. Нет здесь ничего от сопротивления, противоборства, изменения и покаяния. Поэтому экономический кризис и причиняет такое беспокойство. Его не рассматривают как возможность для кардинального изменения. Сейчас пришло время явить веру, пройти через испытания, показывающие истинность веры каждого.
— Проникновение религии в систему государственного образования.
— Попытки исключить из образовательных программ элементы теории эволюции или преподавать вместе с ней псевдонаучный креационизм как равноправную научную теорию.
— Включение теологии в список дисциплин ВАК.
— Пропаганда православия как единственно правильного мировоззрения.
— Позиционирование православия как «государствообразующей» религии, а России — как православной страны.
— Пропаганда представления о религии как единственно возможном источнике морали, а об атеизме — как мировоззрении, разрушающем мораль.
— Попытки закрепить некоторые религиозные нормы на законодательном уровне.
— Передача зданий и сооружений, находящихся в государственной собственности, религиозным организациям.
— Реклама религиозных организаций за счет государства.
— Пропаганда религиозной позиции в СМИ
— Попытки цензуры художественных произведений по религиозным соображениям.
— Закрепление ряда религиозных (православных) праздников как государственных.
— Присутствие религиозных символов в государственной символике.
Что значит «И возьми крест свой» (Мф. 16, 24)? Значит – добровольно прими из рук Провидения всякую цельбонусную горечь, тебе предлагаемую. Произойдут ли великие катастрофы – будь послушен воле Божией, как Ной. Требуется ли от тебя жертва – принеси её с тою же верой в Бога, с какою Авраам хотел принести в жертву своего сына. Пропадет ли имение, умрут ли неожиданно твои дети, найдет ли лютая болезнь – все переноси с терпением, как Иов, не удаляя своего сердца от Бога. Оставят ли тебя друзья, будут ли окружать тебя одни враги – переноси все без ропота, с упованием на скорую помощь Божию, как поступали апостолы. Поведут ли тебя на казнь за Христа – будь благодарен Богу за такую честь, подобно тысячам христианских мучеников и мучениц. От тебя не требую делать то, что до тебя никто никогда не делал; но требуется последовать многочисленным примерам других, исполнивших волю Христову: апостолов, святителей, исповедников и мучеников. Следует также знать, что, требуя нашего распятия на кресте, Господь требует только распятие ветхого человека, то есть человека, состоящего из злых навыков и служения греху. Ибо распятием сим умерщвляется в нас этот ветхий, скотоподобный человек и оживает новый, богоподобный, бессмертный. Как и апостол говорит: ветхий наш человек распят с Ним, - и тут же объясняет, почему распят: чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху (Рим. 6, 6). Крест тяжек для ветхого, плотского человека, тяжек для плоти со страстями и похотями (Гал. 5, 24), но не тяжек для человека духовного. Крест для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия (1 Кор. 1, 18). Посему мы хвалимся Крестом Христовым; и хвалимся крестом своим ради Христа.
(с) Святитель Николай (Велимирович)
Начало тут http://pikabu.ru/story/istoriya_monastyirskogo_trudnika_2_51...
Самое главное в монастыре это разумеется монахи. Я как то раньше говорил о некой карьерной лестнице что бы стать монахом.
Трудник-послушник-монах-схимонах.
То есть если человек решил отказаться от мирского и уйти в монастырь он должен пройти этот путь.
Уверяю, это очень сложно и очень долго, в других монастырях это может быть и быстрее, но у нас этот процесс до пострига может занимать десятилетия, а некоторые так и умирают не получив постриг. На это влияет огромное количество факторов, таких как возраст, социализация, навыки из мирской жизни и т. д.
Попробую обьяснить на простом примере.
Монастырь из руин начали восстанавливать в 88 году, то есть это были реально руины, голые стены в чистом поле можно сказать. В Казанском храме если я не ошибаюсь была мастерская по ремонту тракторов, во Введенском скот стоял, ну коровы там, быки и т. д.
Так вот, за все время восстановления монастыря, государство не выделила не копейки на реставрацию, хотя какая там реставрация, требовалось восстанавливать практически с нуля и восстановление идет по сей день.
А теперь подумайте сами, что бы отстроить все заново нужно было освоить неимоверное кол-во профессий, и все отстраивали монахи, те кто в миру был строителем, плотником, электриком все строили заново. Приглашались архитекторы, художники, историки всем выплачивались гонорары, во славу Божию никто из мирских практически не работал.
Вот как это выглядит сейчас
Тут в комментах заходили ребята которые работали на ПХ и стане, я думаю они могут подробнее описать как там все делается, но абсолютно все делается руками монахов.
Это и трактористы и комбайнеры и зоотехники-ветеринары.
Все что монастырь может сделать сам, он делает сам.
Закупается только стройматериалы, запчасти, медикаменты и т. д.
А вот теперь посмотрите, на каждые выходные приезжают примерно 500-700 паломников, их надо разместить, накормить 3 раза в день и т. д. 150 человек братии и около 100 трудников.
Подсобное хозяйство огромно, как у хорошего колхоза в советское время.
Это и два пруда с карпами и карасями, и огромное поле где выращивают хлеб и теплицы с огурцами-помидорами. Абсолютно все выращивается свое из продуктов не закупается ничего или какой то мизер.
Вот мы сахарку прикупили))
Есть определенное кол-во вольнонаемных мирян, которые работают за деньги, и как говорят по местным ценам это весьма серьезные суммы зарплат, ну и есть трудники, которые помогают монахам.
Вот и все трудовые резервы.
В монастырь уходят по разным причинам, кто-то потеряв все в жизни, а кто-то из глупой блажи и желания что-то поменять. (да-да, есть и такие)
Мне приходилось общаться с многими, и это все, в массе своей очень образованные и интересные люди. Доктор биологических наук, командир развед.роты с пятью боевыми орденами, профессор мед.вуза, зэк с 30 годами отсидки за спиной. Офицеры спецназа даже один генерал МВД в прошлом, был один доктор физико-математических наук, выпускник Ереванской консерватории, в общем состав еще тот))
Утро начинается со службы, монахи встают, читают келейно утреннее правило, и идут в храм, служба начинается в пять утра. В восемь трапеза, в девять развод на послушания. У каждого оно свое и каждый занимается своим делом, на своем месте и так до обеда, в 13 часов трапеза, потом до 14 отдых и опять на послушание до 16.30. В 17 служба до 21 часа, потом трапеза, вечернее правило и около полуночи спать. И так каждый день.
Некоторые заочно учатся в духовных семинариях и академиях. То есть надо еще зубрить, готовиться к сессия и учить пару языков.
Тут есть маленькое отступление, монашество делится на два типа, просто монахи и иеромонахи, монах с приставкой иеро- это священник среди монахов, он имеет право на ношение креста, а так же совершения таинств, в то время как просто монах не может крестить или освящать.
Слухи о замшелости монахов, это не более чем слухи, они прекрасно справляются со современной техникой, у всех мобильники и смартфоны, многие выезжают и на курорты отдохнуть и за рубеж. Знают практически все что творится в мире.
Зачастую монахи проводят благотворительные мероприятия, поставляют продукты в два детских дом, практически кормят с нуля, знаю что грузовики с продуктами отправляются на зону. Пару раз я лично грузил фуры с продуктами в ЛНР и ДНР.
Деньги не все идут из трех источников, от продаж продуктов и товаров, от пожертвований и от совершения треб. Последнее это самый мизерный процент.
Помню мы как то разгружали 22 000 стеклянных банок, так вот я поинтересовался на сколько этого хватит. Ответ удивил, ну месяца на три наверное. Все банки уходят под консервацию и благополучно продаются. Да же я пару раз трехлитровки тыквенного сока домой возил.
Вот они эти баночки)))
Я думаю, что еще коснусь в постах некоторых отцов, там море позитива и интересных историй.
Почему то вспомнилось, стоим у трапезной, ждем когда начнут внутрь запускать, среди нас один трудник, ну очень дерзкий и шарнирный, недавно приехал и уж так "пальцы гнет и понты колотит" чуть ли не вор в законе. Все ему должны и все это не фене. Вдруг идет пожилой монах, прислушивается, улыбается, подходит, снимает клобук, отзывает паренька в сторону и закручивает такую тираду на блатной музыке, объясняя пареньку кто он и где он, на понятном языке, парень аж побледнел и стих моментально, монах отвесил ему послушание в наказание в виде молитвенного правила и перевода на скотный двор, а сам перекрестился, надел клобук и пошел дальше, проходя мимо меня, подмигнул мне и очень удивленно пробормотал, "Надо же, а я думал что все забыл за эти годы", сокрушенно покачал головой и направился в скит.
Из-за лимита постов не могу помногу выкладывать, спрашивайте в комментах если что-то заинтересует, а я пока готовлю следующие посты.
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Светло и торжественно празднует Святая Церковь сошествие Святаго Духана апостолов. И как ей не праздновать? Потому что Духом Святым собственно и создана Церковь Божия на положенном в Господе Иисусе Христе основании; Им окончательно открыты и уяснены апостолом тайны Царствия и все учение христианское, Им побеждены все языки и приведены в послушание вере, Им дарованы все силы, яже к животу и благочестию, Им изречены все уставы и учереждения к возвращению, укреплению и ограждению верующих, Им доселе хранится целым и неповрежденным залог нашего спасения. Воспоминая сие великое дело Божие, Святая Церковь не может не ликовать и не воспевать.
Но, братие, не забудем, что и всякая душа Святым Духом живится, что и всякий из нас соделался причастником благодати Его, приял дар и печать дара Святаго Духа. Что же принесем мы ныне в дар Господу, столько благадеющему нам? Хорошо, конечно, спраздновать и сликовствовать Святой Церкви, воссылая благодарение Господу о неизреченном Его даре ниспослания Святаго Духа, хорошо благодарно воспоминать и свое собственное облагодатствование. Но и только ли? – Нет. Не довольно сознать дар и видеть красоту его, надобно приложить еще и надлежащие употребления дара по намеринию Дароподателя. Не затем призваны мы, чтоб только именоваться духовными, но и быть действительно таковыми, чтоб Дух Божий жил и действовал в нас, преисполнял нас, обладал нами. Господь все творит для того, чтоб мы были одуховлены: возраждает в Крещении, запечетливает в Миропомазании, разрешает от грехов в Покаянии, приискренне соединяет с Собою в Причащении, вообще – обильно напаяет нас водами благодати. Будем же делать и мы с своей стороны что можем и что должны, и приложим к тому столько усердия, сколько необходимо нам быть исполненными благодати Святаго Духа. Ибо аще… кто Духа Христова не имать, сей несть Егов (Рим. 8,9)
Свт. Феофан Затворник