Василиск: истории из жизни, советы, новости, юмор и картинки — Горячее, страница 5

3 года назад

Анатомия Мифа. Василиск, Царь змей с птичьими корнями⁠⁠

В прошлый раз мы кормили вас сказками о грифонах, прообразами которых возможно стали останки пситтакозавров и дромеозавров. В этот раз вспомним про другого мифологического монстра — василиска. Так сказать продолжаем тему птицеобразных тварей из сказок, которые вполне могли быть реальными обитателями Земли.

Корни Царя змей

Василиск, он же базилиск, в современной культуре представляет собой исключительно змеевидное чудовище, отличающееся крайней ядовитостью и смертоносным взглядом. Обычно масс-медиа его изображают в виде гигантской змеи.

Да-да, самый знаменитый кадр из фильма, благодаря которому большая часть нынешнего поколения вообще узнала о василисках. После этого в сериалах, книгах и фильмах все или почти все василиски приобрели почти исключительно змеиный облик.

Само слово Василиск — греческого происхождения. Базилискос (βᾰσῐλίσκος) означает маленький царь (basiliskos — basileos, “царь” и iskos — уменьшительное окончание слова) принц. Однако, если разбить это слово на два, то получается змеиный царек (basil — царь, liskos — змея, небольшая ящерица, змеевидное существо, пресмыкающееся), известное культуре с 6 века до н.э. по трудам Аристотеля (по другой версии — псевдо-Аристотеля, так называют труды философов и мыслителей древней Греции, датируемые временем жизни Аристотеля или приписываемые ему).

Согласно этим записям, египетский василиск (так древнегреческие историки перевели египетское слово уаджет) — небольшая (около 30 см в пересчете на современные метрики) ядовитая змейка, обитающая в Египте и имеющая корону на голове. От ее шипения разбегаются все змеи (по другой версии — все животные), ее яд настолько силен, что даже кровь ее ядовита, и дыхание смертельно, а сама змейка — бессмертна. При этом она обладает рядом черт, характерных для птиц — иногда ее описывают с клювом или крыльями. Есть версия, что Василиск — греческая адаптация слова уаджет, обозначающего змею в Египте.

Какая связь между Египтом и Грецией? Большая часть из нас знает только то, что в свое время Египет стал колонией Греции (не совсем так, но хотя бы слышал об этом каждый +- образованный человек). Некоторые и вовсе вспомнят только о полумифическом романе Клеопатры и Цезаря, который закончился смертью царицы крахом Египта как самостоятельного государства. Ну, хотя бы об Александрийском Маяке слышали, нет?

На самом деле, отношения между Египетскими царствами и Древней Грецией намного глубже. Пожалуй, это стоит отдельного поста, однако я все же замечу: древнегреческие философы и врачи ездили в Египет учиться у жрецов Египта премудростям, там же ремесленники из Греции заказывали материалы вроде красок и поделочных камней, изучали архитектуру, ювелирное дело и химию. Да и мифология древних греков имеет много схожих с древнеегипетскими мифов и преданий. Большая часть первоначального греческого пантеона (до завоеваний в Европе и передней Азии и присоединения тамошних народов к своей культуре) так или иначе скопирована с египетской с переводами имен и изменением незначительных деталей.

В Древнеегипетской культуре змеям отводилась большая роль. Начиная от змееголовых пра-богинь, вместе с жабоголовыми мужчинами-прабогами олицетворяющих небо и землю и произведших на свет всех остальных богов, и заканчивая змейкой, в которую превратилась или которую наслала богиня Исида, чтобы выведать тайное имя Ра, верховного бога Солнца. Так что сказание о рогатой бессмертной птицезмее было весьма распространено.

Божественной была и змея Уаджет (Уаджит — “зеленая”, Уто, у греков Буто), покровительница Нижнего Египта и помощница богов постарше. С ее помощью бог Гор (по другой легенде — сам Ра) создал Урея, что-то вроде магического дрона-разведчика, соединив собственный глаз (который, конечно, восстановился) или Солнце и змейку Уаджит.

Изображалась она так же в виде змеи (кобры или гадюки), в чаше или с солнечным диском, позднее в виде женщины со змеиной головой или львиной головой со змеей. Причем в виде змеи она также имела птичьи черты — клюв, крылья, украшения из перьев.

Биология василиска и пранаука

Смертоносная змейка вместе с философами переехала в Древнюю Грецию. Поскольку в философских школах делать было особо нечего (шутка), некоторые из учеников и мыслителей занимались тем, что пытались исследовать мир, в том числе наблюдая за животными и записывая их поведение и особенности жизнедеятельности. Однако помимо животных, которых они наблюдали непосредственно, были и животные из легенд, в существовании которых хоть и сомневались, но ни подтвердить, ни опровергнуть не могли. Но ведь они тоже должны как-то жить, есть, размножаться и умирать.

Другие связывали василисков с Ехидной — прекрасной женщиной, превращенной завистливой богиней в змею. Тогда и зародились зачатки того, что мы называем Сравнительной биологией — изучение и сравнение особей, а после знание о хорошо изученных переносится на другие, близкие по своим особенностям или родственные виды живых существ.

Так, размышляя о жизни змей, греки наделили некоторыми чертами и василиска. Так, Плиний Старший в своей “Естественной истории” писал, что Василиск — змейка, длиной всего 30 см (12 пальцев), очень ядовитая, способная ломать камни и сжигать траву. Она настолько ядовита, что даже запах ее убивает, на голове ее — белое пятно в виде диадемы, а ползает она (только не смеяться) как гусеница пяденицы — складываясь вертикально пополам.

Заметили греки и то, что змеи часто обитают в той же местности, что и Ибисы — птицы, также являющиеся священными для египтян. Кроме того, ибисы часто разоряют змеиные гнезда, поедая не только яйца, но и змеенышей.

Сложив эти два факта (поедание змей и сказки о василиске), греческие философы выдвинули гипотезу о птичьем происхождении василисков, а позднее развили ее. Так, по версии уже римских ученых, василиск рождается из яиц птицы ибис. Однако, как именно появляются на свет василиски — на этот счет мнения расходятся. Одни считали, что, поедая змей, ибисы накапливают змеиный яд или змеиную кровь. Когда яда становится достаточно много, яйца птицы “заражаются” змеенышами, а вместо птенцов вылупляются птицезмеи.

Другие утверждали, что птица Ибис откладывает яйца и ртом, и как нормальные птицы. Причем из яиц, отложенных через клюв, вылупляются змеи, со временем вырастающие в василисков. Обе эти легенды привели к тому, что в позднем Египте (начиная с 2 в. до н.э.) люди начали разорять гнезда ибисов, уничтожая яйца — чтобы из них не вывелись ужасно опасные василиски. Из-за этого несколько видов оказалось на грани исчезновения или изменило ареал, например, Лесной ибис. Примерно тогда же возникло поверье, что крик петуха смертелен для василиска. С чем связано, не очень понятно. Возможно, с распространением кур в качестве домашних сельскохозяйственных животных, или с тем, что петух может клювом убить змею. А, может, египтянам не нравился громкий крик заполошной птицы.

Хотя даже античным и средневековым людям было очевидно, что птица клювом яйца не откладывает, а лишь уносит в гнездо или в укромное местечко для поедания, миф о том, что василиски появляются на свет именно так, просуществовал достаточно долго. Пока его не сменил петушиный миф.

Эволюция образа

Вместе с римскими завоеваниями, распространялась по Европе римская культура, наследница греческой. Следом ползли и сказания о василиске, смешиваясь с местными поверьями и трансформируясь под конечную культуру. Черного ибиса в конечном итоге заменили на привычного европейцам черного петуха, сохранив, однако, и змеиные черты.

Таким образом, василиск все еще остался птицезмеем, но можно выделить два основных типа или образа:

- классический, ставший основным в Европе и занявший место в списке геральдических животных;

- ящеровидный, встречающийся значительно реже.

Ящеровидный представляет собой животное, отдаленно напоминающее панголина. Змеевидное или бочкообразное удлиненное тело с птичьей головой с хохолком или короной, длинный змеящийся хвост и от 4 до 12 птичьих или лягушачьих лап. Спина его покрыта черными или желто-зелеными перьями, или длинными чешуями, похожими на псевдоперья. Такой вариант, в частности, полюбился славянам, и прижился на Руси, став одним из образов Скоропеи — королевы змей, вернее, целого вида змееподобных животных со своими подвидами. Ее изображали на оружии, щитах, доспехах и в архитектуре. Вероятно, ее популярность у нас обусловлена наличием сказок о Полозе и Малахитнице — змеевидных и ящерицеобразных божествах.

Скоропея (скарпея, скороспея, скарпия) — слово, доставшееся славянам от греко-римских путешественников, вероятно, вместе с образом Василиска. Да, оно не просто так похоже на название ядовитого паукообразного — Скоропея была одной из дочерей Горгоны от Посейдона. Когда единственную смертную из сестер-Горгон обезглавили, та была беременна. Из ее крови родились Саламандра (огненная змееящерица), Амфисбена (змееящерица с головами на обоих концах тела) и Скоропея, ядовитая змееящерица.

Геральдический вариант василиска представляет собой химеру, сочетающую в себе черты петуха и змеи, иногда жабы. Традиционно это петух со змеиным хвостом и чешуей или жесткими перьями, порой с зубами в птичьем клюве, иногда с телом жабы и крыльями дракона.

Однако теперь это не яйцо ибиса, сожравшего достаточное количество змей. Теперь правила появления василиска таковы: черный петух должен снести яйцо, которое поместят в навоз и посадят жабу его высиживать. Встречаются также варианты того, что яйцо должна снести змея, а высидеть его должен петух, и масса других тонкостей, вроде такого: только ласка обладает стойкостью к смертоносному взгляду и дыханию василиска. Более того, запах ласки, как и пение петуха, отпугивает и даже убивает птицезмея, однако, ласка и сама может погибнуть.

Очевидно, на подобное описание людей толкнуло бесстрашие ласк, хорьков и мангустов, смело охотящихся на змей и ящериц размера гораздо большего, чем они сами.

В таком виде василиск “захватил” большую часть Европы, незначительно трансформируясь под локальные мифы. Так, можно было увидеть василиска с оперенными и перепончатыми крыльями, с головой собаки вместо головы змеи или даже двумя головами, как у амфисбены. Кроме того, василиск часто приобретал и более традиционные драконьи черты — гребень, стрелку на хвосте или языке, дыхание огнем. Хотя нечто подобное “умел” и оригинальный египетский василиск.

В польских и литовских легендах птицезмей слился с местным лесным божеством ветра и земли, змеевидным драконом-оборотнем, и домовым Залтисом, приносящим богатства, и стал называться Айтварасом. При этом Айтварас (он же спирукас, шкутас, писуханд или гауснелис) не был злым духом — он мог похулиганить, подобно кикиморам, заплетая гривы у лошадей, создавая небольшие вихри, носясь по округе в виде змея или змеептицы (петуха, вороны или цапли) с огненным хвостом или насылая кошмары, а также принимая облик ушедшего в поход или погибшего мужа или любовника. При этом дом, в котором он поселится, будет процветать, ведь чудо-змей будет стаскивать еду и сокровища со всей округи — не важно, обнесет он чужой огород или выкопает зарытый клад. Если кинуть щепку в крутящего вихри змея, он обменяет ее на монетку или янтарь. Однако если попытаться прогнать или убить духа, он обидится и может наслать пожар.

Подобными чертами, включая не только облик, но и помощь по хозяйству, обладает и чешская нечисть Pivnik(переводчик утверждает, что это “плевательница”), и сербская Cikavac (цикавач), и словенский Zmog (змог или смаг), и польский Klobuk (клобук). Получалось это нечто либо из яйца черной курицы, насиженного за печной трубой в виде странного цыпленка или огненного змееныша (дракона) и откормленного человеческой едой, либо подобранного в поле в непогоду в виде мокрой черной курицы. Существо приносило хозяину зерно в обмен на кров, причем зерно обычно крало у соседа.

По другой легенде и Пивник, и Цикавач, и Змог появляются из яйца дракона (также черной курицы или вороны), которое хозяин дома (или молодая девушка), должен высидеть, держа под мышкой от 9 до 40 дней, а после выкармливая молоком или медом. Змей служит хозяину, а по ночам может развлекаться, летая по округе в облаках дыма и пламени и подражая крику птиц.

С приходом христианства, как и василиск, айтварас стал ассоциироваться с дьяволом или чертом, а обладание им приравнивалось к продаже души и ведьмовству.

Чуть менее знаменитым, чем василиск, но чуть более известным (спасибо игре, хотя я узнала о нем далеко не из нее) является кокатрикс. Кокатрикс или кокатрис в целом не сильно отличается от каноничного геральдического Васьки — помесь птицы и змеи с чертами, присущими драконам. Однако крылья чаще изображают именно драконьими, да и тело почти лишено перьев, за исключением гривы на шее или вдоль хребта, а туловище и ноги больше похожи на львиные или драконьи. Так же кокатрикс, как и его восточноевропейские родичи, может изрыгать пламя, да и в целом весьма крупный — если славянские цикавачи размером редко превышают курицу или кошку, то кокатрикс часто сопоставим с человеком. Впрочем, как и прочие фольклорные драконообразные существа, кокатриксы и василиски растут всю жизнь или пока есть еда (как и почти все нормальные рептилии).

Как и василиск, кокатрикс может убивать взглядом или касанием, а также дыханием — когда просто дуновением, а когда и огнем, который способен плавить камни. Так же от восточноевропейского собрата его отличает то, что птичьи черты он унаследовал не столько от курицы, сколько от вороны — характерная форма головы и клюва, а также по преданиям вылупляется из яйца вороны, высиженного петухом, либо от черного, как ворон, петуха.

Добрался василиск до самых укромных уголков Европы, не обойдя стороной ни одну страну, и даже покинул пределы Европы. Так и в Германии остался свой василиск под именем Schneller Geist (быстрый призрак), перенявший часть свойств северо-германских горных змеев, а потом уехал вместе с немецкими эмигрантами в Америку. По описанию это существо, англицизированное и превращенное в Snallygaster в целом соответствует образу полуптицы, полурептилии, однако обладает и рядом уникальных черт. Так, например, зубастый клюв то ли окружен, то ли снабжен щупальцами, а сам хищник превосходно летает и нападает с воздуха, да к тому же достаточно велик, чтобы утащить человека. Некоторые легенды также гласят, что у него есть глаз посередине головы, но не уточняется — единственный он или дополнительный. Эта легенда так хорошо прижилась в Америке, что снеллигастерами стали пугать рабов, пытавшихся сбежать, а так же каторжников.

А только ли греко-египетский след?

Выше мы уже упоминали о теории, объясняющей распространение образа василиска из Египта через греко-римскую культуру во времена имперских завоеваний. Однако как быть с тем фактом, что образ птицезмеи со свойствами изрыгания огня и яда был известен и за пределами Европы задолго до того, как корабли европейцев смогли пристать к далеким берегам?

Да, в это сложно поверить, но свои василиски есть и в Азии, причем видов и особенностей ничуть не меньше, чем у европейских собратьев.

Продолжение здесь: https://habr.com/ru/company/timeweb/blog/583374/

Автор: Людмила Хигерович

Показать полностью 25