Боевой хомяк сапотеков
Не знаю, почему у меня возникла такая ассоциация, но на самом деле это изображение сапотекского бога-летучей мыши.
Тот герой, которого Монте-Альбан заслуживает, но не тот, который ему нужен прямо сейчас.
Не знаю, почему у меня возникла такая ассоциация, но на самом деле это изображение сапотекского бога-летучей мыши.
Тот герой, которого Монте-Альбан заслуживает, но не тот, который ему нужен прямо сейчас.
Ещё одно замечательное произведение Хорхе Гонсалеса Камарены. Ранее мы уже видели его мурал «Слияние двух культур».
Здесь художник выражает идею триумфа цивилизации и культуры над тёмными силами застоя и апатии. Для её иллюстрации выбран сюжет противостояния Кетцалькоатля и Тескатлипоки из мифа о происхождении Вселенной.
В мифе боги решили создать человечество. Кетцалькоатль взял кости предыдущих обитателей мира, добавил своей крови и получил человечество. Ему бог подарил кукурузу. Тогда Тескатлипока, завидуя успеху своего брата, вызвал последнего на смертный бой и победил. Потерпев поражение, Кетцалькоатль удалился на восток, но обещал вернуться для реванша. Именно это триумфальное возвращение Кетцалькоатля и отражает барельеф, сочетая символы древности и современности. Их мы сейчас и разберём.
Из орла 🦅 с распростёртыми крыльями (отсылка к флагу Мексики 🇲🇽) появляются профили мужчины и женщины, источников жизни. В нижней части можно различить красную змею 🐍. Вместе они образуют символ Кетцалькоатля — пернатого змея, олицетворение союза неба и земли (птицы и змеи). На хвосте змеи — погремушка, указывающая на запад, сторону света Кетцалькоатля. В верхней части — ещё один символ Кетцалькоатля (точнее, его ипостаси Эекатля), птичий клюв. Ниже клюва — грудное украшение в виде улитки. Клюв предвещает плодородие и процветание, а улитка притягивает ветры удачи.
И вся эта махина обеими руками шлёт огненное пламя на бедную лежачую голову Тескатлипоки, тем самым разгоняя тьму забвения.
Окончательная победа Кетцалькоатля, возвещающая блестящее будущее, выражается Венерой: сочетание звезды, сияния восходящего солнца (жёлтый волнистый полудиск) и четырёх початков кукурузы 🌽.
Под защитой орла из утренней звезды появляются три руки, держащих на своих ладонях аллегории обещанной цивилизации: растение (сельское хозяйство), механизм (промышленность), книга и угольник (культура).
Этот барельеф вызывает у меня ассоциации с фильмом «Чужой» — возможно, из-за длинного «языка», простирающегося изо рта существа куда-то вниз, к лежащей жертве. А заголовок выше был отсылкой на слоган фильма.
На самом деле это безобидная манифестация восхождения на престол очередного сапотекского правителя. Дату радостного (для него) события можно разглядеть над хвостом центральной кошачей фигуры — 13 Олень 🦌. Число «13» изображается двумя перекладинами и тремя точками над ними. Олень же изображён ещё выше: он смотрит вправо, рога у него галочкой, а изо рта торчит язык.
Правитель и есть эта кошачья фигура — он нарядился как ягуар 🐯. Имя его находится по другую сторону — 11 Вода 💧 (число «11» в виде двух перекладин и одной точки, а вода — ну уж такая у сапотеков вода). Постамент под правителем изображён глифом «драгоценный камень», но означает обычную землю (просто не престало правителю ступать по босяцкой земле). По бокам от постамента, словно узоры, располагаются огонь и дым — они намекают на завоевания, необходимые для укрепления власти правителя.
А вот что за лента изо рта ягуара тянется, я так и не смог понять. Какие предложения?
Эта зловещая скульптура была найдена прямо перед Пирамидой Солнца в Теотиуакане.
Улыбающийся череп с пустыми глазницами и высунутым красным языком (если приглядеться, можно увидеть следы краски) окружён неким кругом. Археологи считают, что этот ореол изображает головной убор в виде сложенной гармошкой бумаги и может намекать на заход и восход Солнца. Смена дня и ночи воспринималась многими цивилизациями Мезоамерики как цикл смерти и возрождения Вселенной.
Череп, в свою очередь, может элементарно указывать на теотиуаканского бога смерти. У ацтеков он носил имя Миктлантекутли.
Я нашёл две версии:
1) Это действительно теотиуаканская работа, отсылающая нас к богу смерти и/или важности жертвоприношений в культуре этой цивилизации;
2) В создании скульптуры как-то поучаствовали сами ацтеки. Они постоянно устраивали паломничества в святой для них Теотиуакан, выкапывали закопанные ранее теотиуаканцами идолы и скульптуры и делали подношения.
Данных по факту проведения и результатам какого-либо датирования диска смерти я не нашёл. Что ж, бывает и так, что такие анализы не проводят из-за недостатка финансирования или отсутствия интереса исследователей.
Если она и была теотиуаканская, то что на самом деле значила для жителей? Этого уже не узнать.
Однако она будто вестник загадочного конца цивилизации, точные причины которого также не установлены до сих пор.
Ну лютый стиль, конечно. Мне почему-то напомнило Warhammer 40000.
В нескольких километрах от Сан-Лоренсо есть совсем небольшая археологическая зона. Настолько маленькая, что и назвали-то её в честь ближайшего ранчо — Эль-Асусуль (El Azuzul). Здесь у подножия холма/пирамиды нашли три скульптуры практически в первозданном виде. Датируются они 1150-900 гг. до н.э. (эпоха Сан-Лоренсо).
Первая статуя изображает, скорее всего, ягуара 🐯. И ягуар этот какой-то странный: морда у него больно плоская, весь он скукоженный, хвост для галочки еле виден. Ольмеки допустили откровенную халтуру? Не совсем. На ягуаре были также найдены «шрамы» — следы предыдущей формы. Порода (до того, как стать ягуаром) изображала что-то ещё (а что — неясно). К слову, две головы из Сан-Лоренсо тоже сначала были огромными тронами/алтарями.
Зачем же вырезать важные объекты из старых статуй в ущерб внешнему виду? Видимо, этот процесс имел некое ритуальное значение — аналогично процессу погребения всех идолов при переходе в новый цикл времени (или при смене власти). Да и зачем тащить новый камень, если старый уже не нужен?
Скованные черты ягуара разительно отличаются от более плавных линий двух других фигур. Эта пара статуй изображает одинаковых, сидящих друг за другом людей, держащих смешанным хватом некий церемониальный предмет — «ось мира» (axis mundi). Поднять этот предмет - значит установить связь между мирами. Такую же функцию выполняло в Мезоамерике Священное древо.
Есть мнение, что эти близнецы — первая версия легендарных братьев из эпоса майя «Пополь Вух». С другой стороны, головные уборы статуй, немного испорченные ещё во времена ольмеков (ритуально/злонамеренно), указывают на то, что эти люди — жрецы или правители.
Наконец, моя версия (и она самая правильная!) в том, что эти ребята родом из Древнего Египта и поклоняются они кошке. Шапки — один в один фараонские, кошки в Египте высоко почитались. А если глянуть на таймлайн здесь — сходится? Сходится. Древние египтяне приплыли в Америку задолго до Колумба...
Последний абзац, если что, шутка в стиле Я.Дзен.
Давайте посмотрим на прекрасно сохранившееся изображение бога Шочипилли (Xochipilli), "Господина цветов" - бога-покровителя ацтекской элиты и цветов, кукурузы, песен и плясок, игр и наслаждения, а ещё любви. В общем, он очень занятой. Он также связан с плодородием и обновлением жизни - в этом качестве он и изображён здесь.
🌷💎🌷💎🌷💎🌷💎
Скульптура буквально нашпигована символизмом. Шочипилли восседает на пьедестале, в линиях которого можно разгадать вселенную. Как? Подобно тому, как в мировоззрении ацтеков потусторонний мир противопоставляется миру небесному и одновременно дополняет его, так и монументальный цветок по центру трона Шочипилли разделяет два мира, являясь при этом плодом их союза, союза Земли и Солнца. Шочипилли рождается у бога Солнца и богини Земли. Об этом же говорит его поза, будто рвущегося из-под земли, как цветок.
На лице бога — маска. Это можно понять по фото из карусели — есть чёткая граница у подбородка. На груди Господина цветов можно различить некое существо-монстра с огромными клыками. Это древний мифический крокодил сипактли 🐊 (cipactli), из которого боги создали сушу — его шкуру и носит Шочипилли. На руках браслеты, украшенные шипами или когтями того же сипактли. Головной убор своими узорами напоминает нам о связи этого бога с Солнцем.
Долгое время считалось, что это галлюциногенные растения, а сам бог сидит в экстазе. Трудно не согласиться: посмотрите на его позу, полуоткрытый рот, широко раскрытые глаза — не кайф, а услада.
Среди растений различали (не вдаваясь в ботанику): псилоцибиновые грибы (названные, кстати, в честь ацтеков - Psilocybe aztecorum), табак, хеймию иволистную, ипомею/паслён, некий какауашочитль (cacahuaxochitl) и какой-то неопознанный цветок.
Однако новое исследование 2018 года утверждает, что "татуировки" Шочипилли просто указывают на разные цветы и растения, связанные с плодородием и жизнью. Подробный разбор скульптуры — в карусели:
Потому что он слегка покоцанный 🌬
Ветер у ацтеков — одна из стихий, участвовавших в создании Вселенной. Если точнее, в уничтожении одной из её этапов: как мы помним, в эпоху Второго Солнца миром правил Кетцалькоатль, но Тескатлипока наслал огромный торнадо и всё испортил.
Ацтекский ветер ассоциировался с Ээ́катлем (Ehécatl), ипостасью Кетцалькоатля.
На фото ниже — восстановленная версия повреждённой скульптуры.
Главная черта Эекатля — маска в виде птичьего клюва, покрывающая рот. Через эту маску Эекатль и дул — так получался ветер.
Вернёмся к мифу о создании Вселенной. Те, кто успел спрятаться от гнева Тескатлипоки в лесу, стали обезьянками. Видимо, поэтому Эекатль мог изображаться и в виде обезьяны (фото ниже). Ногу Эекатля обвивает змея, ещё одну он держит в левой руке (хвост обезьяны на конце имеет змеиную голову). Змея в данном случае также ассоциируется с ветром, ведь она, подобно вихрю, может сворачиваться в спираль. Да и вся обезьяна будто скручивается в танце, символизируя спиралеобразные движения ветра.
Храмы Эекатля-Кетцалькоатля были круглыми и с конической крышей, а строились на вершине круглых же пирамид. Таким образом снижалось сопротивление ветру, а внутри храма образовывались вихри.
На панораме Теночтитлана ниже можно это рассмотреть. Кроме того, при строительстве метро Мехико работники наткнулись на основание пирамиды Эекатля. Так оно и осталось у входа на станцию.
Круглый храм Эекатля чисто визуально можно легко выделить среди всего остального
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Сапотекская богиня «13 Змея» считалась Богиней-матерью, связанной с плодородием, и создательницей продуктов питания, поддерживающих жизнь людей и животных.
Mediateca INAH
Вы узнаете её из тысячи по двум атрибутам: причёске, напоминающей украшенных семенами переплетающихся змей, и по глифу имени, состоящего, в свою очередь, из двух частей.
Первая — число 13 в традиционной записи (две линии и три точки). В мезоамериканских верованиях число 13 может означать тринадцатую неделю 260-дневного ритуального календаря (веинтену) или название дня недели. Кроме того, у ацтеков (и других местных культур) тринадцать — это число уровней небес, где живут боги, поэтому оно символизирует нечто высшее, циклическое и само время.
Вторая — две змеиные головы над глифом числа. Змея присутствует на изображениях всех Богинь-матерей как атрибут владычества и непрерывного возрождения.