Наткнулся, когда разбирал хлам в шкафу.

Нас не часто посещала скука

В той стране, которой больше нету,

Где в чести всегда была наука,

Производство, университеты,

Где ценили интеллект учёных,

Инженеров, мастеров, рабочих...

Жили мы вдали от заключенных,

И не ждали наступленья ночи.

Между тем, волшебники-иуды,

Словно листья - истины в охапку,

Инженеры душ - вот это чудо -

Наши души превращали в тряпку,

Им назло про дикарей и Кука

Пел поэт. Хотели колбасы мы!

По ошибке съедена наука,

За отца, за духа и за сына!

Шла другая жизнь, другие песни,

"Перемены" шли из ниоткуда.

Мы росли в стране, где мракобесья,

Не было в помине - это чудо!

Рассказать кому, воскликнет: "Во как?!

Быть не может, сочинять не надо,

Что никто у вас не верил в бога,

Не вершил священные обряды!"

Что ответить? Были и такие

В деревнях забытых поневоле,

Где застыло время. Да блатные

Купола и крестики кололи.

Сегодня некоторые уверены, что СССР, несмотря на внешнее безбожие, по существу на государственном уровне строил под именем коммунизма рай на земле, а заветы Ильича – суть заветы Христа. В подтверждение подобной точки зрения иногда приводят, в частности, ленинский лозунг, практически взятый у апостола Павла: «Кто не работает – тот не ест!». Коммунистическая мораль – та же благая весть, только без Бога – говорят нам… Что ж, точка зрения понятна.

Не будем в ответ спорить о бытии Божием. Не станем даже вдаваться в тонкости перевода и толкования новозаветного изречения. Вместо всего этого просто сравним апостольское и ленинское высказывания в том виде, в каком они стали крылатыми выражениями (по Второму посланию к Фессалоникийцам в Синодальном переводе и по Конституции 1936 года сооветственно) Ведь бес, как известно, кроется в мелочах.

Итак, у Павла читаем: «…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».

А в советской Конституции: «Кто не работает, тот не ест».

Разумеется, у вождя мирового пролетариата эта мудрость встречается и в более близком к первоисточнику виде. Однако симптоматично для нас то, что «канонизированна» она была в наиболее радикальной, рубленной форме, не терпящей возражений. Кто не работает, тот не ест. Точка.

Бес в данном случае сокрылся даже не в деталях, а в той мёртвой почве, куда оказалась брошена урезанная мысль раба Христова. В итоге, отеческое наставление, обращённое вглубь совести каждого из нас, в руках красной власти часто превращалась в девиз репрессий, под которым вводилась драконовская хлебная монополия, расползалась по стране продразвёрстка, воздвигались концлагеря… Казалось бы, проблемы должны были миновать нас вместе с режимом – но увы! Уже 30 лет, как пал СССР (причём крупные репрессии прекратились и были хотя бы частично осуждены и того раньше), и чем дальше, тем явственнее видно, что корень зла заключается не в столько том или ином государственном строе, сколько у нас в душах. К примеру, услышав об особо страшном убийстве, чего мы про себя или вслух желаем «нелюдям»? Готов поспорить, что одно из почётных мест в списке вожделенных наказаний наряду с расстрелом занимает отправка преступника на урановые рудники. Немалое умственное усилие и благородство требуется, чтобы, умерив пыл, осознать: принудительный труд не только не исправляет человека (как отмечал, в частности, великий поэт и мученик ГУЛАГа Варлам Шаламов), но и разорителен даже с точки зрения голой экономики.

Хуже того. Часто, не осознавая того, дурное наследие «совка» (вместо пресловутого трудового энтузиазма, который похвален, если жив и искренен) носят в головах и вполне миролюбивые люди. До сих пор бытует у нас вульгарно-материалистическое понятие о труде: мало уважения к усилиям писателей, художников, учёных, низко ценится жизнь нетрудоспособных инвалидов.

Что же в итоге? Кто не работает, то не ест? Да, но с оговорками. Хорошо бы вернуть изречение его истинному доброму хозяину и превратить его из плакатной понукалки обратно в тихий и мягкий укор совести. Пусть каждый, кто не умирает с голоду, испытает апостольскую фразу на себе. В конце концов, и для приготовления сытного обеда, и для усвоения пищи духовной нужно затратить усилия. Но если свысока попрекать куском хлеба ближнего, кем бы он ни был, то рано или поздно он предстанет перед нами с табличкой «РАБОТАЮ ЗА ЕДУ». Неужели мы желаем кому-то такого унижения?

Сестра земля, к чему ты нас неволишь,

пределом труд и голод положив?

Что человек: сноп мускулов всего лишь

иль света столп, над нищим телом жив?

Патриарх Кирилл сообщил прекрасное: «Наш народ, прошедший через годы атеизма, и умом, и сердцем понял, что без Бога ничего не получается». Для Патриарха построить сотни заводов, победить в самой жестокой войне в истории, отстроить страну из руин, запустить в космос человека, построить атомные электростанции, ледоколы, ракеты и оставить базу, на которой мы до сих пор живем - это "ничего не получается". А у пришедших к нам верующих немцев, на чьих пряжках было написано "Gott mitt uns" (Бог с нами), видимо, все получилось.

Мало того, патриарх забыл, что в "годы атеизма" в СССР была свобода совести: любой человек мог верить во что угодно или не верить ни во что. Потому там спокойно уживались верующие всех конфессий и атеисты, а только в Москве действовали десятки православных храмов со своими приходами. Тогдашние же патриархи запросто переписывались и встречались аж со Сталиным и излагали ему свои проблемы. А он им, сюрприз, помогал, орденами награждал и даже не обламывался в газетах открыто выражать благодарность Православной церкви. Ибо было за что. Тогда веры в церкви было куда больше, чем сейчас и озабочена она была не тем, как очередной храм в сквере воткнуть, а как помочь людям, погибающим на фронте. И успешно помогала не только молитвой, но и деньгами.

Но это все патриарх Кирилл не вспоминает. Он голословно мажет грязью людей, отдавших жизни за то, чтобы он сегодня рассказывал, как у них "не получилось". Но его можно понять. Ведь в те времена, которые он ненавидит и регулярно оплевывает, патриархи не ездили на представительских автомобилях с охраной и не летали на частных самолетах. И ему очень не хочется, чтобы они наступили и пришлось вместо Мерседеса ездить бок о бок с паствой по карте "Тройка".

Автор: Иван Котт (https://vk.com/kottoblog)