USB здесь! Здесь все!!!
Уважаемые подписчики и читатели моих записей, я сейчас собираю рюкзаки в очередную экспедицию.
На фото: USB здесь, здесь все: Никита,Стас,Гена... Тьфу!
Рюкзаки здесь, здесь все - Red Fox, Quechua, Falcon Eyes Greenline...
Под рукой будет только телефон - придётся осваивать процесс написания постов с него. И, в отличии от уже привычного написания на компе, это будет чуть сложнее.
А пока - сборы. Ночью на вокзал и мчать в Москву.
Постараюсь продолжить рассказ о путешествии и работе в заповеднике Иркутской области.
А желающие могут узнавать новости о работе в экспедиции, следя за ними в паблике Вк "Таёжные дневники".
Спасибо всем за добрые слова поддержки, за ваши лайки и коменты!
До скорых встреч!
Бейт Гуврин. Город пещер
Продолжение путешествия Бейт Гуврин. Польская пещера
Следующей на очереди была пещера, в которой давили оливковое масло.
На выходе нас уже ждали.
Дальше дорога разветвлялась. Мы пошли налево.
Развалины жилых домов и магазинов. Из чего придётся и палок.
Найди ящерку.
Красивое озеро Карабалыкты с интересной историей
На Южном Урале около села Ташбулатово в Абзелиловском районе Башкирии расположено красивое озеро Карабалыкты. Мы посетили его во время большого летнего путешествия. Как только доехали, ливший до этого дождь прекратился и начало выглядывать солнце. Живописное озеро со стелющимся за ним туманом и плавающими лебедями оставило яркое впечатление.
В этих местах открыто множество археологических памятников. Древних людей привлекало изобилие яшмы - сырья для каменных орудий. Особенно интересна стоянка Мысовая (или Урта-Тубе) на западном берегу озера. Люди тут появились ещё в раннем палеолите. Это одна из древнейших стоянок человека на Урале.
Загадки Аятского озера
В этом видео я расскажу о нашей поездке на Аятское озеро. Главной целью было найти древнюю писаницу на острове с интригующим названием Святой.
Аятское озеро – это один из самых больших водоёмов Свердловской области. Оно очень популярно среди рыбаков. По факту Аятское – это даже не озеро, а водохранилище, поскольку современные очертания водоём приобрёл после строительства плотины.
На озере есть несколько небольших островов. Самый интересный и загадочный из них – остров Святой. По льду до этого острова нам предстояло пройти порядка 5 км. На нашем пути часто попадались внушительные трещины. Лёд около самого острова вспучился, местами выступала вода. Из-за этого подойти к скалам было не так-то просто. Словно само озеро защищало остров от непрошенных гостей.
Преодолев водные и ледяные преграды, мы нашли древние наскальные рисунки – Аятскую писаницу. Интересно, что в прошлом здесь жил почитаемый старец-старообрядец. После его смерти сюда началось паломничество. Это и нашло отражение в названии острова.
На обратном пути мы зашли на остров Красный, тоже интересный археологическими памятниками. Когда возвращались на берег, из-за облаков выглянуло заходящее солнце, и мы сняли великолепный закат.
Приятного просмотра!
Зарастающее озеро Мелкое, памятники археологии и "глазастый" камень
Продолжаем знакомиться с богатыми на интересные места верховьями реки Исети близ города Екатеринбурга. В этот раз мы прогулялись по её левому берегу.
В этом видео:
- озеро Мелкое с высоты птичьего полёта,
- загадочный камень с "глазом",
- жертвенные чаши,
- древняя стоянка Огородная с каменным навесом,
- акробатические трюки белки,
- красоты уральской природы,
и многое другое.
Приятного просмотра!
Коллекция бирманской скульптуры баганского периода в музее археологии города Баган. (Мьянма)
Город Баган называют городом тысячи храмов. На самом деле, храмов даже больше… Здесь находилась столица древнего государства бирманцев, достигшего расцвета культуры, религиозной духовности, экономики и строительства в период с XI по XIII вв. Король Аноратха основал этот город в 1057 г. Он отвоевал земли у своего противника, монского короля, и перенёс столицу и монастыри в эти края. Не только земли были захвачены в результате военной победы Аноратхи. Он забрал у побеждённых буддийские священные рукописи, увёл в плен буддийских монахов, художников, ремесленников.
Он поселил их на новом месте, чтобы создать уникальный, процветающий и высоко развитый центр культуры и духовности. Результатом этих амбициозных планов Аноратха и стал Баган, поражающий и в наши дни красотой и великолепием храмов, грандиозностью и величием архитектуры. Благодаря работе археологов, историков, искусствоведов, удалось сохранить и представить мировой общественности большую коллекцию буддийской скульптуры, представляющей как религиозный, так и художественный интерес.
Считается, что буддийская религия на территории современной Мьянмы возникла во времена жизни самого великого Учителя. А в III в. до н .э. царь Ашока направил к народу монов двоих буддийских миссионеров, создавших первую здесь общину школы Тхеравады (направление буддизма, так называемая школа «учения старцев»). Король Аноратха объединил народ монов и бирманцев, создав единое сильное государство. Буддийский монах, знаменитый своим красноречием и мудростью, проповедник по имени Арахан был одним из советников короля Аноратха, и вдохновил его на строительство множества храмов и покровительство мастерам буддийской скульптуры.
Скульптура баганского периода, собранная в коллекции музея, поистине уникальна. Познакомимся с некоторыми образцами.
Каждый жест, с которым изображается Будда, символичен, он называется мудра. Мудра - это жест, который является каноническим выражением определённой идеи или ситуации, известной в истории из жизни и проповеди Будды.
Изображение Будды Шакьямуни баганского периода из храма Паситтоке с мудрой патра представляет Будду в образе монаха с чашей для подаяний, а с мудрой дхармачакра – Будду в образе Учителя во время проповеди.
Кеса-хаста – это каноническое изображение принца Сиддхартхи из рода Шакья, скульптура из храма Джяукгу Умин. Принц отказался от роскоши, веселья, власти и достатка, чтобы посвятить свою жизнь духовному пути. Так он постригся в монахи, и стал Буддой.
С дхьяна мудрой изображали и Будду Шакьямуни во время его аскезы, это образ медитирующего Будды на той стадии его духовных поисков, когда он изнурял себя голоданием, отсутствием сна, и постоянной медитативной практикой.
В итоге, он пришёл к выводу о том, что крайне аскетический образ жизни – это другая крайность, по сравнению с разгулом и роскошью, однако же, для духовного совершенства обе эти крайности одинаково вредны. Так возникла идея о Великом Срединном Пути.
Будда изображается с дхъяна мудрой и тогда, когда он достиг Просветления, медитируя под деревом бодхи. Это изображение баганского периода сделано из песчаника из храма Мьинкаба Губьяукнге.
Бхумиспарша мудра – это жест касания земли, который известен в истории из жизни Будды как «призыв земли в свидетели» в момент, когда Будда достиг Просветления, а глава демонов Мара хотел помешать ему.
Это поновлённое позолоченное изображение выглядит очень современно, на самом же деле оно баганского периода, из храма под порядковым номером 1967/1263.
Скульптурное изображение Будды из храма Нагайон изображает Будду во время его первой проповеди, дхаммачакра, то есть «поворот Колеса Учения».
Впечатляет скульптура, изображающая Будду Шакьямуни с бхумиспарша мудрой из храма Мьинкабагу Бьяукджи. Типичными чертами скульптуры баганского периода являются классические пропорции фигуры, когда уши находятся на той же оси, что и края талии, лик трактован очень индивидуально, с выразительными характерными, и, тем не менее, идеальными по пропорциям чертами.
С двух сторон от лика Будды находятся стилизованные изображения птиц, гребни которых плавно переходят в орнамент в виде стилизованных языков пламени.
Особенно мастерски проявили свой талант скульпторы баганского периода в моделировке глаз. Это хорошо заметно на примере многих скульптур того времени.
В частности, изображения бюста монаха из храма 761/364 и бюст Будды из Меняинконе. Благодаря продуманной игре светотени, взгляд кажется подвижным. Когда обходите статую, то кажется, что взгляд Будды движется. Этот эффект будет достигнут в западноевропейском искусстве только в эпоху Возрождения, то есть на четыре столетия позже.
Редко, но изображали Будду сидящим не в позе лотоса. Это изображение Будды во время его пребывания в лесу Палилайа. Изображение из храма Мьинкаба Губьяукнге. Будда ушёл в лес, чтобы провести в полном одиночестве сезон дождей, после того, как между разными группами его учеников возникла вражда. Когда Ученики увидели, что Учитель ушёл от их споров и склок, они поняли, что вражда и дисгармония в общине разрушительны и оскорбительны, и, за время сезона дождей, нашли возможность помириться друг с другом.
В композиции, изображающей Будду, уходящего в Нирвану, поражает ощущение гармонии и спокойствия, торжественность и одновременно простота сцены. Нирвана воспринималась одновременно как вечное небытиё и вечное бытие, состояние, в котором могут прибывать лишь достигшие высшей мудрости и развившие до совершенства свои духовные свойства.
Недалеко от музея находится набережная реки Иравади, с причалом, где на рассвете или на закате можно совершить небольшой круиз. Иравади была такой же и во времена древнего королевства, вечно изменяясь и вечно оставаясь прежней.
Мегалитические сооружения Французской Полинезии
Я хочу вам рассказать о неизвестных мегалитических сооружениях во Французской Полинезии, а именно на Маркизских островах. (История из не вошедших в мою книгу "Учебник яхтенного кругосветчика или офисный планктон уходит в океан")
Маркизы это очень сильно удаленные от главных туристических маршрутов острова. Туристы там в основном яхтсмены, которые совершают свои кругосветные путешествия, а классических туристов очень и очень мало ибо далеко и крайне дорого добираться.
К острову Хива Оа наша яхта “Гагарин” подошла спустя 33 дня, пройдя по маршруту Галапагосские острова - Маркизские острова. 33 дня в море совершенно без каких либо контактов с внешним миром. Первые несколько дней мы отъедались свежими фруктами, купались в пресной воде местных рек и всячески восстанавливали нехватку общения с людьми. Но вот, ходить мы снова научились, и было принято решение посетить самый высокий водопад на этих островах (выше 300 метров).
Местные джунгли это настоящий рай на земле - тепло, множество фруктов, из реки воду можно пить так как она по сути горная. И самое главное - нет ни комаров, ни ядовитых насекомых и змей - можно ходить босиком и ничего не бояться!
Сверившись с картой, мы перешли в соседнюю бухту и высадились на берег у начала тропы. Найти ее оказалось совсем не просто - туристов там немного и топтать особо некому.
Через пару километров я обратил внимание на то, что тропа стала на удивление ровной и прямолинейной. Оказалось что мы уже достаточно долго идем или по каменной стене или по искусственной каменной ирригационной террасе. Я склоняюсь к мысли, что это именно ирригационные террасы, потому как параллельно виднелись несколько полностью аналогичных каменных конструкций.
Прошагав по ним около 5 километров мы увидели остатки поселения… Фундаменты каменных башен, в которые перешли остатки стены по которой мы шли. Каменные колодцы с идеально подогнанными камнями, сложенными безо всякого раствора.
Предлагаю посмотреть небольшое видео, снятое мной. Публикую его как есть, безо всякого монтажа и т.п.
А теперь представим себе объем работ:
-Как минимум 4-5 параллельных террас, идущих на протяжении около 5-6 километров, сложенные из каменных блоков с идеальной подгонкой.
-Остатки каменных башен и колодцев.
Все это в джунглях… Вы представляете насколько гигантский объем работ был проделан! А главное кто его проделал? Племя людоедов без письменности и знаний? Как они это сделали? Зачем понадобилось совершать такой неподъемный объем работ?
Официальная история говорит о том, что острова заселили потомки индейцев из Южной Америки. На островах множество статуй - Тикки, но они весьма грубой и примитивной работы. Местные музеи показывают реконструкции деревень и хижин, которые также весьма примитивны.
Каменные конструкции, которые я вам показал в видео это совершенно иной уровень технологий. А главное объем работ МНОГОКРАТНО превышает необходимый для постройки пирамид в том же Египте.
PS Много других моих рассказов в книге: КапитанМакс.рф