Серия «Краеведение»

70

"Самый грязный" город планеты Земля пытаются превратить в город-сад

Это жуткое место я впервые посетил проездом в 2013 году, называется оно Карабаш - это городок в Челябинской области, в котором расположен завод "Карабашмедь". Завод построен при царе Горохе, и наверно с тех же лет не проходил модернизацию. В конце 80-х годов 20 века его закрыли, но в "святые" 90-е завод зачадил снова. Одно время этот город называли самым загрязненным городом земли.

Вокруг завода выжженная земля, облысевшие горы.

Вдоль дороги русла кислотных ручьев.

Городок серо-ржавый от выбросов, запах гари, изредка на улице встречались хмурые жители.

Вот так это выглядит из космоса.

Прошло десять лет, и я снова по дороге в Крым оказался в этом городке. Объездную дорогу, вдоль которой сделаны фотографии выше, закрыли и теперь проезд транзитом через город. Видимо ведутся работы по рекультивации и вдоль дороги стала появляться растительность.

Первое что бросилось в глаза на улицах городка - это новые типовые штакетники у всех частных домов, они разноцветные и установлены явно централизованно "поверх" старых заборов.

Самая большая труба завода не дымит. Большие изменения в центре, оборудованы аллеи сквера, на пруду даже установлен фонтан. В солнечную погоду очень даже уютно выглядит.

На обратном пути погода была более хмурая и даже водная гладь пруда имела рыжеватый оттенок.

Заметил на обочине интересное здание кинотеатра "Победа", оно чем-то напомнило мне здания в стиле конструктивизма.

Возможно наступит время и город действительно преобразится...

Показать полностью 13
43

Ассамбляж, ремюаж, дегоржаж и розовая плесень. Спускаемся в подвалы, где созревает шампанское

Прошлым летом я посетил завод шампанских вин "Абрау Дюрсо", точнее говоря это скорее не только завод, это целый природно-развлекательный парк.

На берегу горного озера Абрау разбит парк с набережной, где можно взять на прокат педальный катамаран, совершить прогулку на теплоходике или просто прогуляться по его аллеям.

Даже элементы уличной торговли, в виде фургончиков Ситроен, как бы намекают - ты почти во Франции, у нас тут делают настоящее шампанское ))

После полуденной жары спуститься в заводские подвалы - это истинное удовольствие. Сначала мы посетили музей завода, где нам подробно рассказали о истории местности и завода. В экспозиции музея образца производственного оборудования, предметы быта, образцы продукции завода, в том числе экспортная линейка советского шампанского для США "NAZDOROVYA".

Потом мы перешли в винные подвалы 19 века, на глубину до 60 метров, где выдерживается марочное шампанское, а также где нам рассказали о технологии производства шампанского. Подробно поведали с примерами про ассамбляж, тираж, ремюаж и дегоржаж и прочие хитрости)))

Стены и потолки в подвалах покрыты розовой плесенью - это часть микроклимата подвалов.

Часть продукции изготавливается по "старинке", с применением ручного труда и долгого созревания.

На фото можно видеть бутылочный транспортер для перемещения бутылок.

На одной из пыльных бутылок увидел привет от туристов с Уралмаша))

Масштабы подвалов поражают, говорят что они вмещают до 10 миллионов бутылок.

Часть продукции выпускается по "советским" технологиям с применением автоматики, например автоматического переворота бутылок при созревании.

Есть и современные методы резервуарного созревания в течении одного-двух месяцев.

Заглянули в цех готовой продукции.

Ну и как без "любовной истории". Подвалы постройки советских времен отделаны кафельной плиткой, местами с мозаичными вставками из битой плитки. Так вот, мастер который эту плитку укладывал, его судя по всему звали Эдик,

очень скучал по своей подруге Тане, и на стене в подвале можно разглядеть надписи "Эдик" и "Таня".

После подвалов мы снова поднялись на поверхность, где нас охватил зной, от которого даже котики прятались в тени. Ну и конечно зашли в заводской магазин и купили пару бутылочек.

Мой вывод: место интересное и однозначно заслуживает посещения.

Показать полностью 26
23

Горный Алтай. Едем по Чемальскому тракту

Прошлой осенью я впервые в жизни побывал на Алтае, предлагаю вам небольшую фотоэкскурсию. Во время подготовки к поездке я интересовался у коллег, каким маршрутом можно поехать, что посмотреть. По времени был сильно ограничен, на все про все у меня было лишь два дня.

Поэтому мне дали совет проехать по Чемальскому тракту до Ороктойского моста.

Длина маршрута от Барнаула составила 370 километров, из них примерно 150 километров по Горному Алтаю. Первой остановкой стала гора Чёртов палец, расположенный недалеко от поселка Соузга.

Названия поселков были знакомы с самого детства: Майма, Манжерок - все эти названия звучали в старом фильме Василия Шукшина - "Живет такой парень", с Леонидом Куравлевым в главной роли. Мы специально остановились возле здания "Чайной", в поселке Усть-Сема, где находится развилка Чуйского и Чемальского тракта. Это здание можно увидеть в самом начале фильма.

Дальнейшее путешествие пролегало вдоль реки Катунь - очень красивой и могучей реки.

В первый день мы проехали 330 километров, стало вечереть и мы остановились на ночевку в Чемале, чтобы с утра выехать к Ороктойскому мосту.

На пути часто попадаются мосты и они в большинстве вантовые - подвесные.

Дороги хорошие на всем протяжении маршрута.

Берега реки местами каменные, но часто встречаются песчаные, с мелким белым песком.

Лишь завершающие 15 километров пути пролегали по гравийной дороге, но тоже в хорошем состоянии.

Вот и Ороктойский мост, он расположен в районе порога Тельдыкпень - это самое узкое место реки Катунь, всего 20 метров, но глубина составляет 70, а местами до 110 метров!

Это самые большие и продолжительные пороги средней Катуни.

В полутора километрах южнее моста расположен отличный песчаный пляж, правда вода в Катуни холодная и к купанию не располагает.

К тому же на пляже обнаружились вот такие следы, я не зоолог, но очень похоже на медвежьи )))

С пляжа открывается прекрасный вид на "Ворота Сартакпая" и Ороктойский мост. Мы достигли конечной точки маршрута и выдвинулись в обратный путь. Я показываю лишь малую долю того, что удалось увидеть.

Остановились у Еландинских порогов, забрались в штольню, которую которую сделали при подготовке к строительству Катунской ГЭС, которую к счастью так и не построили.

Зубы дракона

Храм Иоанна Богослова

Что касается отдыха и ночлега, выбор баз отдыха, отелей и т.п. просто огромен, от модернизированных юрт, до обычных коттеджей. Цены "кусаются", в "несезонном" для Алтая конце сентября они сопоставимы с ценами в Ялте в августе :)

Этот короткий, но содержательный маршрут отлично подходит для первого знакомства с Горным Алтаем. В следующий раз буду покорять Чуйский тракт. Прошу прощения за некоторую несвязность повествования, я уже как-то разучился вести тревел-блог )) Но впереди я еще не раз расскажу про этот чудный край.

Показать полностью 19
37

Избы уральских крестьян в Музее сельского быта и деревянного зодчества Урала

В одни из длинных майских праздников я посетил музей деревянного зодчества в поселке Нижняя Синячиха. В этом музее находятся образцы деревянного домостроения привезенные из деревень и сел Свердловской области. Сам поселок расположен примерно в 150 километрах от Екатеринбурга.
Захотелось окунуться в историю русского быта, вспомнить что-то из своего детства у бабушки в деревне и узнать новое. Сегодня просто обзорная экскурсия по музею.
Первый экспонат - Часовня святых Зосимы и Савватия Соловецких, построена в начале 19 века. Привезена из деревни Кокшарово Верхнесалдинского района. В ней наблюдаются черты стиля барокко 18 века. За часовней расположена крестьянская усадьба 19 века (заглавное фото) с большим домом-пятистенком с четырехскатной крышей и двухэтажным амбаром. В таких домах жили зажиточные семьи.

Деревянной резьбой украшены не только наличники, но и карнизы и ворота. О внутреннем убранстве у меня есть отдельный пост.

Рядом расположена крестьянская усадьба 18 века. Изба и хозяйственные постройки помещаются в замкнутом дворе. Дом также украшен резными причелиной и полотенцем, ставни украшены росписью. Смотрите отдельный пост об этой усадьбе у меня в профиле.

Спускаемся в сторону реки к крестьянской усадьбе 17 века.

Это один из самых древних экспонатов музея, усадьба содержит все надворные постройки необходимые для жизни в деревне.

Во дворе помимо клетской избы есть амбар, колодец, баня и другие надворные постройки. Смотрите отдельный пост об этой усадьбе у меня в профиле.

Через дорогу от избы 17 века, на берегу реки расположена кузница. Кто знает что за конструкция стоит рядом с кузницей? )

Справа от кузницы расположена Сторожевая башня, а слева на противоположном берегу пруда еще часовня Александра  Невского. Справа на пригорке за дорогой еще одна часовня.

Сторожевая башня привезена из поселка Красногвардейский Артемовского район  а. В башне 60 рубленных венцов, общая высота более 20-ти метров.

Теперь мы перейдем на противоположный берег пруда ...

Часовня Александра Невского из с. Останино, она сооружена в последней трети 19 века. Уникальное для урала композиционное решение - восьмигранная часовня с использованием форм классицизма. Издали напоминает беседку для отдыха.

От часовни открывается вид на основную площадку музея.

Мельница привезена из Гаринского района, где была построена в 1916 году.

Относится к типу шатровых или голландских, т.е. по ветру разворачивали крышу на которой крепились крылья мельницы.

Оригинальная скамейка.

Башня Арамашевского острога 1656 года постройки, с фрагментом частокола воссоздает облик русского крепостного сооружения.

Дверь острога на замке.

Рядом расположена Пожарная с дозорной каланчёй 19 века.

Часть экспозиции я осмотреть не успел, лишь сфотографировал из далека, будет повод вернуться )) Вот например постоялый двор.

Часовня Спаса Преображения из с. Юрты

Красная с синей крышей - Часовня Вознесения Господня.

В 1794 году в Нижней Синячихе по указу С. Яковлева, представителя крупной уральской промышленной династии, начинается строительство грандиозного Спасо-Преображенского храма, который освятили в 1823 году. По местной легенде церковь строил итальянец. Но, по мнению специалистов, храм возводил тобольский зодчий, так как Спасо-Преображенская церковь является редким и лучшим образцом сибирского барокко.

Показать полностью 22
1303

В чем жила "Немытая Россия". Крестьянская усадьба 17 века

Сегодня очередная серия рассказа о музее деревянного зодчества в поселке Нижняя Синячиха. В этом музее находятся образцы деревянного домостроения привезенные из деревень и сел Свердловской области. Сам поселок расположен примерно в 150 километрах от Екатеринбурга. Сегодня рассказ о том как жили крестьяне 17 века, подробная экскурсия по усадьбе того времени ..

Самое экологичное жилье - сплошное дерево, никаких полимеров, краски и т.п.. Что еще желать человеку ведущему здоровый образ жизни? А поддержание комфорта для проживания в этом жилище, потребует сжигания такого количества калорий, что о фитнесе даже мыслей не возникнет! )

Усадьба 17 века включает в себя все надворные постройки, необходимые для жизни людей в деревне. Все подворье обнесено мощной оградой (заплотом) - стеной из бревен.

За территорией двора, у ворот усадьбы находится погреб с надъямником (напогребницей). Зимой рубили лед на реке и складывали в погреб, который использовался в теплое время года в качестве холодильника.

Ворота усадьбы подстать ограде - сделаны из вековых деревьев, наверху, как крыша, укреплено расколотое вдоль бревно.

Слева во дворе расположена клетская изба, привезенная из деревни Таборы Алапаевского района. Изба значительно меньших размеров, чем представленные в предыдущих частях рассказа.

Окна уже заменены на остекленные, ранее они были еще меньшего размера со слюдяными стеклами. Но даже здесь есть элементы деревянной резьбы.

Крыша двускатная покрытая тёсом.

Сени холодные с очень низким потолком, с моим ростом я не смог выпрямиться.

Сенцы (сени) - это неотапливаемая часть дома, нечто вроде прохожей, несущее несколько функций: разделительный барьер между основным, жилым помещением и улицей, выполняющий роль теплового тамбура. летняя, весенне-осенняя прихожая, где обычно снимают верхнюю одежду и обувь.

Пройдем в избу. Верху слева полати, справа голбец. К боковой стенке голбца приделан приступок, в виде узкой длинной лавки, на которую вошедший мог присесть без приглашения хозяина, а также посредством которого можно подняться на полати и голбец.

Низкий проем дверей делали специально для того, чтобы не ослабевали связи сруба и не выходил теплый воздух из избы. Входя через низкие двери в дом, невольно кланяемся иконам на божнице - полочке в красном углу, где располагались иконы.

Спальными местами были полати предназначенные для детей, печь и голбец для старшего поколения.

По левой стене дома расположена мужская лавка, над которой находится полка, где мужчины хранили небольшие хозяйственные предметы и свои вещи.

Изба для крестьян - это рабочая часть дома, которая служила одновременно прихожей, гостиной, столовой и спальней. Справа вдалеке мужской угол угол, над ним расположены полати.

Красный угол - все важные семейные вопросы решались перед и под иконами. На большей территории Европейской России, на Урале и в Сибири красный угол располагался в восточной стороне избы. Вдоль передней стены избы (на фото справа) - женская лавка, на которой расположены предметы быта, применяемые женщинами для работы.

В прошлых статьях меня много спрашивали про голбец (на фото деревянный пристрой к печи), вот тут он виден отчетливо и можно понять его строение. Наверху голбца спали, а дверь в нем со стороны печи вела в погреб, где хранились съестные припасы. К боковой стенке голбца (справа) приделан приступок, в виде узкой длинной лавки, на которую вошедший мог присесть без приглашения хозяина, а также посредством которого и ступеньки можно подняться на полати и голбец. Часто приступок делали немного наклонным, чтобы незваные гости долго не засиживались))

Печь в избе расположена по диагонали от красного угла. Напротив печи расположен бабий кут или кухня. В середине избы висит зыбка (люлька, колыбель), подвешенная на тонкой березовой жердочке (очепе).

На столах и полках различная кухонная утварь, на полу тканый половик, слева на лавке стоит лучина.

Печь глинобитная на деревянном срубе - опечье. У печи стоит треног для питьевой воды, справа от печи голбец.

Осмотрим надворные постройки. К сеням дома пристроен навес. Под навесом находятся орудия сельскохозяйственного труда, транспортные средства и другие предметы быта.

Напротив дома расположен амбар, он привезен из деревни Попова, Алапаевского района. Амбар представляет собой добротный сруб с двускатной крытой тесом крышей.

Слева к амбару пристроен навес. Под навесом хранятся предметы быта и инструменты.

Возле огородных ворот находится колодец-журавель.

Рядом с колодцем (под навесом) лежит сосновая колода, из которой кормили и поили домашний скот, она вырублена из цельного бревна диаметром около метра. Рядом с навесом - пригон и конюшня (тёплый сарай) для скота.

На краю огорода расположена баня, но это строение заслуживает отдельного рассказа. На этом сегодняшняя экскурсия окончена. Спасибо за внимание.

Показать полностью 25
678

В чем жила "Немытая Россия". Усадьба уральского крестьянина конца 18 века

Неожиданно для меня, фотоочерк "В чем жила немытая Россия?" о музее деревянного зодчества в поселке Нижняя Синячиха, получил большой резонанс. Сегодня продолжение рассказа ...Предлагаю перенестись еще на сто лет назад и рассмотреть крестьянскую усадьбу конца 18 века.

Усадьба отражает местные строительные традиции того времени. Изба и хоз.постройки помещаются в замкнутом дворе, окруженном забором с воротами. Фасад усадьбы типичен: по одной линии вытянуты и изба, и амбар.

Изба была привезена в музей из деревни Вогулка Алапаевского района, Свердловской области.

Облик данной избы дополнен декоративными элементами. Над оконными проемами расположены наличники, украшенные выемчатой резьбой с "солнышками", а ставни - с росписью.

Фронтон украшен причелиной (резная доска, которая прикрывает торец двускатной тесанной крыши) и полотенцем (вертикальная резная доска на стыке причелин), украшенными резьбой.

Пройдем во двор. Справа расположен амбар, он привезен в музей из деревни Кулига Алапаевского района.

Данная изба значительно меньше по площади, чем усадьба 19 века из прошлого рассказа. Она представляет собой четырехстенный сруб с двухскатной крышей и пристроенными холодными сенями.

Декоративные элементы есть и в конструкции крыши. В процессе реставрации часть венцов были заменены.

Окна во дворе так-же украшены резьбой.

Пройдем в сени.

Сенцы (сени) - это неотапливая часть дома, нечто вроде прохожей, несущее несколько функций: разделительный барьер между основным, жилым помещением и улицей, выполняющий роль теплового тамбура. летняя, весенне-осенняя прихожая, где обычно снимают верхнюю одежду и обувь. Образцы плетеных корзин, лапти кузовки и т.п.

Заходим в избу, изба для крестьян - это рабочая часть дома, которая служила одновременно прихожей, гостинной, столовой и спальней. Справа расположена русская печь с пристроенным к ней голбцом, слева вдалеке красный угол, слева над головой расположены полати. Обратите внимание на ширину половиц (доски пола).

К боковой стенке голбца (справа) приделан приступок, в виде узкой длинной лавки, на которую вошедший мог присеть без приглашения хозяина, а также посредством которого и ступеньки можно подняться на полати и голбец. Часто приступок делали немного наклонным, чтобы незванные гости долго не засиживались))

Низкий проем дверей делали специально для того, чтобы не ослабевали связи сруба и не выходил теплый воздух из избы. Входя через низкие двери в дом, невольно кланяемся иконам в красном углу. Спальными местами кроме кровати, были полати (на фото вверху) предназначенные для детей, печь и голбец (деревянный пристрой к печи) для старшего поколения (бабушки, дедушки) и для больных.

Красный угол - все важные семейные вопросы решались перед и под иконами. Вдоль передней стены - женская лавка, на которой расположены предметы быта, применяемые женщинами для работы. Вдоль левой стены - мужская лавка.

В красном углу расположена божница, на которой стоят иконы. На большей территории Европейской России, на Урале и в Сибири красный угол располагался в восточной стороне избы. С этим связана и зеркальная планировка изб, как в предыдущем рассказе, где красный угол был в правой части избы.

По левой стене дома расположена мужская лавка, над которой находится полка, где мужчины хранили небольшие хозяйственные предметы и свои вещи.

Полка над женской лавкой, в углу мы видим прялку, а также несколько видов рубеля и скалка для глажки белья.

За занавеской расположен бабий кут или кухня.

У печи стоит треног для питьевой воды, рядом с ним стоит лопата для хлеба. По середине дома проходит центральная несущая балка - матица, на которую положены толстые доски потолка (плахи). С матицей связано много традиций и поверий, например люльку вешали именно на нее.

Печь в избе расположена по диагонали от красного угла. На шестке у руской печи расположились предметы хозяйственного назначения: утюги, крынки для топления молока, жаровни ...

На столах и полках различная кухонная утварь, на полу тканый половик.

Ёмкости для сыпучих продуктов изготовлены из бересты.

В прошлой статье меня много спрашивали про голбец (на фото деревянный пристрой к печи), вот тут он виден отчетливо и можно понять его строение. Наверху голбца спали, а дверь в нем со стороны печи вела в погреб, где хранились съестные припасы.

В углу у входа стоит деревянная кровать хозяев. Вот такое нехитрое, но продуманное жилое пространство.

В следующий раз мы продвинемся еще на сто лет назад и осмотрим избу крестьянина 17-го века.

Показать полностью 25
2859

В чем жила "немытая Россия". Изба Бабы Кати

В окрестностях города Алапаевска, Свердловской области есть древнее село - Коптелово. Датой основания которого считается 1663 год, одной из достопримечательностей поселка является изба, срубленная основателем села Иваном Коптеловым.

В отличии от домов музея в Нижней Синячихе, о котором я делал серию рассказов, эта изба ни откуда не перевозилась, она стоит там, где ее и срубили несколько столетий назад.  Она стоит на живописном берегу реки Реж.

Вокруг дома стоят хозяйственные постройки.

Все подворье обнесено мощной оградой (заплотом) - стеной из бревен.

Изба представляет из себя четырехстенок с крыльцом-прирубом. Дом переходил по наследству от отца к сыну и был выкуплен у последней наследницы Екатерины Тимофеевны Калининой в 1971 году за 200 рублей "на дрова", но стараниями Александра Григорьевича Потоскуева избежал данной участи и стал музейным экспонатом. Поэтому дом получил известность под именем "Изба бабы Кати", в избе сохранился первозданный интерьер. Крыша у избы двускатная, покрытая тесом. В настоящее время над избой сооружен навес, который предохраняет ее от погодных воздействий.

Под современным навесом, вы видите элементы старой тесаной кровли.

Большие остекленные окна прорублены в начале 19 века, ранее были окна значительного меньшего размера.

Во дворе находится колодец и часовня.

Данный дом является образцом уникальной жилой деревянной застройки Алапаевского района.

Пройдем в избу.

Сени холодные с очень низким потолком, с моим ростом я не смог выпрямиться.

Сенцы (сени) - это неотапливаемая часть дома, нечто вроде прохожей, несущее несколько функций: разделительный барьер между основным, жилым помещением и улицей, выполняющий роль теплового тамбура. летняя, весенне-осенняя прихожая, где обычно снимают верхнюю одежду и обувь. Прямо из сеней вход в амбар.

Пройдем в избу. Верху слева полати, справа голбец. К боковой стенке голбца приделан приступок, в виде узкой длинной лавки, посредством которого можно подняться на полати и голбец. Обратите внимание что приступок сделан наклонным, дело в том, что незваный гость имел право без разрешения хозяина дома сесть только на него, поэтому чтобы такие гости долго не засиживались его делали наклонным. Дверной проем очень низкий, проходя через него ты невольно кланяешься иконам в "красном углу", кроме того есть и функциональное объяснение, через такие двери выходит меньше теплого воздуха из избы.

По левой стене дома расположена мужская лавка, над которой находится полка, где мужчины хранили небольшие хозяйственные предметы и свои вещи.

В углу мужчины обычно занимались мелким ремеслом.

Обратите внимание на потолок он изготовлен из бревенчатого наката, то есть перекрыт целыми бревнами. Дело в том, что в то время не было пил и изготовление досок было очень трудозатратным. Пол изготовлен из плах - половинок бревен, которые половинили при помощи топора (ширина плахи более полуметра). Пилы широкое распространение получили в 18 веке, тогда стали делать досчатые потолки.

Изба для крестьян - это рабочая часть дома, которая служила одновременно прихожей, гостиной, столовой и спальней.

Красный угол - все важные семейные вопросы решались перед и под иконами. На большей территории Европейской России, на Урале и в Сибири красный угол располагался в восточной стороне избы. Вдоль передней стены избы (на фото справа) - женская лавка.

В красном углу расположена божница, на которой стоят иконы. Справа стоит фотография Бабы Кати, последней хозяйки этого дома.

На столе лежит рубель и скалка для глажки белья.

Стоячок для маленьких детей - подобие детского стульчика.

Печь в избе расположена по диагонали от красного угла. Напротив печи расположен бабий кут или кухня.

Печь глинобитная на деревянном срубе - опечье. У печи стоит треног для питьевой воды, на лавках и полках различная кухонная утварь, которая необходима для приготовления пищи.

Угол сруба.

В русской печи не только готовили еду, но и мылись.

На этом фото виден пристроенный к печи голбец - это особым образом оформленный вход в погреб. Наверху голбца спали, а дверь в нем со стороны печи вела в погреб, где хранились съестные припасы. К боковой стенке голбца (справа) приделан приступок.

В середине избы висит зыбка (люлька, колыбель), подвешенная на тонкой березовой жердочке (очепе).

На этом я заканчиваю свой рассказ об этом доме, но еще обязательно расскажу о музее крестьянского быта, который расположен в этом селе.

Показать полностью 25
1023

Где мылась "немытая Россия" - баня в три венца из позапрошлого века

Сегодня суббота, у нас на Урале в этот день принято топить баню, поэтому сегодня пост о легком паре! :) Предыдущий мой пост про дом зажиточного крестьянина вызвал много дискуссий, давайте выпускать пар! ))

Сегодня очередная серия рассказа о музее деревянного зодчества в поселке Нижняя Синячиха. В этом музее находятся образцы деревянного домостроения привезенные из деревень и сел Свердловской области. Сам поселок расположен примерно в 150 километрах от Екатеринбурга. Отдельным экспонатом музея в "Усадьбе крестьянина 17 века" является баня, о самой усадьбе я расскажу в другой раз.
В дальнем углу огорода стоит баня "по-черному", ее сруб сложен в три венца из толстых бревен-половинок. Баня привезена в музей из деревни Городище. Именно "Черная" баня дольше всех построек старой деревни сохранялась в своем первозданном виде. Как утилитарная постройка, баня имеет простую форму. Это небольшая клеть из толстых сосновых бревен-половинок, сложенная в три венца (диаметр бревна 55 сантиметров). Клеть покрыта двускатной кровлей, сверху - массивный охлупень (выдолбленное бревно, закрывающее стык двух скатов кровли). Клеть бани вырублена "в обло" ("облый" значит круглый): концы бревен выпущены за пределы плоскости стены и при этом они оставлены круглыми. Этот вид связи называли еще рубкой "в чашу".

Внутри бани, в ближнем левом углу, у дверей - каменка - печь из камня без трубы. Каменку ставили прямо на землю, пол стелили выше основания печи.

Для стока воды пол делали со щелями, либо придавали ему наклон, чтобы вода не застаивалась. Так как баня топилась по-черному и трубы в бане нет, дым из каменки заполняет все помещение, нагревая стены, потолок и затем уходит через отверстие в стене, а также через полуоткрытую дверь.

Вдоль правой и задней стены тянутся лавки шириной 54 сантиметра. Потолок и стены в бане всегда закопченные, отсюда и название бани. Когда баня истоплена, после полного сгорания дров оставшиеся головешки и угли выгребают из печи. Баня должна выстояться час-полтора, чтобы вышел угарный газ. После этого стены окатывают водой, моют пол, лавки. Для пропаривания бани обязательно поддают на раскаленные камни один-два ковшика воды. Для ароматного пара широко применялись настои трав, в частности мяты или хвойные настойки, на полу в бане раскладывали ветки сосны или ели.

Бытует мнение что баня по-черному гораздо гигиеничнее "чистой" бани, благодаря саже и дегтю в такой бане гораздо меньше бактерий и грибка. С легким паром! Комментируйте, задавайте вопросы, я тут, буду по возможности отвечать. И не забывайте подписываться.

Показать полностью 5
Отличная работа, все прочитано!