Так-так, что там у нас на очереди? Рабовладение. Что ж, продолжаем разбираться в истории классов. Как они возвышались и как перемалывались в пыль безжалостными жерновами времени. Как один класс, ломая представления о незыблемости вековых порядков, смещал другой, хотя каких-то сто-двести лет назад был его неотъемлемой частью.

В прошлый раз я рассмотрел период бесклассового существования человечества, а именно – первобытно-общинный строй. Если кому-то вдруг интересно – хотя, в конце концов, кому может быть интересно такое занудство – вот ссылка.

Чтобы не быть голословным, сразу дам определение класса. Классы - это большие общественные группы, которые отличаются по положению в обществе, выражающееся в обладании средствами производства в частной собственности, роли в общественной организации труда, способу получения и размеру доли в общественном богатстве.

Первобытно-общинный строй очень постепенно, не спеша, вслед за усовершенствованием средств производства, и следовательно, увеличением прибавочного продукта, производимого человеком, переходил в следующую общественно-экономическую формацию – рабовладение.

И снова определение. Ха-ха. Два определения. Дорогие читатели, что поделать, приходится. Но уверяю, больше в этом посте я вас не напрягу определениями.

Прибавочный продукт – это продукт, произведённый сверх меры средств, необходимых для обеспечения жизни работника.

И второе.

Средство производства – это совокупность средств труда и предметов труда. В свою очередь средство труда – это нечто, чем человек воздействует на предмет труда. Ну и наконец, предмет труда – материалы, из которых изготавливаются продукты труда.

Ну-с, теперь можно перейти непосредственно, так сказать, к телу поста.

На вопрос рабовладения в древнем Египте и других государствах этого времени (3-2 тысячелетие, первая половина 1 тысячелетия до н.э.) существует две основных точки зрения. Первая, заключается в том, что рабовладение в ту эпоху уже было преобладающей стороной в общественно-экономических отношениях. Другая точка зрения, утверждает обратное: рабовладение в то время было ещё неразвито, и хотя имело определённое место, но не являлось преобладающим в общественно-экономических отношениях. Я склоняюсь ко второй версии.

Несмотря на то, что общество в 3-2 тысячелетиях до н.э., конечно, отличалось от первобытно-общинного, оно всё ещё носило в себе массу его пережитков. Рабы в своём месте в общественной жизни не были похожи на рабов Рима 1 века н.э. Раб в Древнем Египте считался человеком, мог иметь семью и собственность (это очень важно). В большей степени труд рабов использовался в домашнем хозяйстве, то есть раб тогда был в скорее младшим членом семьи, что является прямым пережитком поздних первобытно-общинных отношений. В значительной степени все общественные работы выполнялись свободными людьми.

(Комментарий к картинкам. Очевидно, что с усовершенствованием орудий труда, увеличивался и производимы прибавочный продукт, а вместе с ним - изъятый прибавочный продукт. Неизъятый прибавочный продукт, по-моему мнению, оставался в процентном соотношении примерно тем же, либо незначительно колебался)

Малое количество рабов в древнем Египте можно объяснить небольшим количеством вырабатываемого прибавочного продукта. Стоит отметить, что при первобытно-общинном строе по той же причине не имелось рабов: человек не мог произвести больше продукта, чем ему самому необходимо для поддержания жизни и воспроизведения рабочей силы.

До определённого момента, конечно, увеличение производимого прибавочного продукта делало труд рабов более экономически обоснованным, и следовательно, вело к увеличению как абсолютного, так и относительного числа рабов в обществе.

В общем, описанное выше, свидетельствует о правильности тезиса малочисленности древнеегипетских рабов. Думаю, вполне уместно будет обозначить 3, 2 тысячелетия и первую половину первого тысячелетия до н.э. как период окончательного разложения первобытно-общинного общества и становления рабовладения. То есть диалектически обе общественно-экономических формации существовали одновременно, являясь отрицанием друг друга и единством. Особенно стоит отметить, что исторические процессы являются неравномерными по планете. Например, во времена Августа на территории современной Восточной Европы процветали родоплеменные отношения. Берега средиземного моря оказались наиболее пригодны для развития человечества, недаром территория Апеннинского полуострова, особенно северная его часть, была наиболее развитой во всём мире до 15-16 веков н.э.

На землях будущей Римской Республики, а позже Империи, патриархальное рабство, то есть та система отношений, когда раб ещё считался человеком и в каком-то роде членом семьи, начало устанавливаться в этрусских городах и греческих колониях Южной Италии в 8 в. до н. э. До этого момента, подавляющее большинство жителей города - имеются ввиду мужчины - были свободными людьми и имели, в общем, равные права и обязанности.

В некоторых источниках отмечается так же, что рабство отходит от патриархального к классическому вместе с тем, что оружие и, вообще, снаряжение охранника рабов становится значительнее, чем орудия труда самих рабов. Хотя зависимость, очевидно, здесь обратная, оружие охранников или хозяев рабов приспосабливалось под объективную общественно-экономическую реальность.

Стоит отметить, что пока ещё, как впрочем, значительно время после, человек производил не прибавочную стоимость, а прибавочный продукт, поскольку продукты для меновой торговли, не говоря уже о торговле за деньги, производились в следовом количестве.

Итак, какие классы можно выделить в рассматриваемый период (3 тысячелетие до н. э. - конец 3 в. до н.э.) Класс рабов и рабовладельцев. Но они ещё не стали определяющими в жизни общества, поэтому характер человеческого общества оставался до эпохи классического рабовладения в основном бесклассовым. Ни в коем случае при этом нельзя забывать, что постепенно характер общества менялся в сторону рабовладения, то есть не существовало такой черты, которая отделяла бы одну общественно-экономическую формацию от другой.

Следующая эпоха рабовладения наступила только в концу 3, началу 2 века до н.э. В ней постепенно, примерно до второй половины 1 в. до н. э. Положение рабов ухудшалось. Рабы уже не были людьми, они стали вещами. Но об этом в следующем посте.

Красный кот по прежнему передаёт вам привет, желает добра и знания истории развития классов.

Если вам интересен мой материал, то подписывайтесь, мне ещё есть, чем с вами поделиться, кроме того, для большей аудитории всяко интереснее работать. Есть одна небольшая просьба, по возможности знакомьтесь с предыдущими постами, потому что мой проект не столько развлекательный, сколько образовательный.

Первый пост. Про классы.

Второй пост. Диалектика классов.

Третий пост. Классовое сознание.

Четвертый пост. Государство.

Пятый пост. Переворот и революция.

Шестой пост. История классов. Первобытно-общинный строй.

Прошу заметить, я не претендую на абсолютную истину, в комментариях, по присутствии свободного времени, готов, как всегда, отвечать на вопросы и вступать в дискуссии.

Вот так неожиданно перед Новым Годом расцвёл гиацинт.

Один расцвёл,а два на подходе: