"Есть кто живой?" Проблема (отсутствия) молодежных субкультур в начале XXI века
- именно такую тему я взяла на обсуждение на недавнем семинаре по социологии культуры... "А почему б и да?" - подумала я, припомнив свой юношеский опыт и многочисленных знакомых и принялась строчить.
Субкультура – это система ценностей, установок, стилей поведения, свойственная определённой социальной группе и отличающаяся от доминирующей в обществе культуры. А, значит, молодежной субкультурой можно назвать сообщества, обладающие достаточно разработанными системами идентифицирующих признаков: самоназванием, системой ценностей, обычаями, нормами, имиджем, стилем поведения, эстетическими предпочтениями, в которую входят люди определенного возраста - где-то от 14 до 35, согласно последним законопроектам Госдумы :).
...Но в последнее время высказывается мнение о размывании субкультур, обусловленном некоторыми условиями современного общества...
И вот решаюсь я выделить причины столь страшного явления, когда ходишь-ходишь, смотришь-смотришь, а вокруг ни одного панка там приличного или гота. Выношу на ваш строгий суд свои небольшие выводы:
1. Первая причина - это ты, повышенный выбор стилевых возможностей
И особенно ярко эта причина проявляет себя в пределах мегаполисов.
Тут можно выделить два подпункта. Первый - становятся все более доступными относительно цены и ассортимента внешние аксессуары, присущие той или иной субкультуре. Сейчас в каждом городе можно встретить магазин самой разной необычной одежды, а если его нет - перед вами дружелюбно распахнет свои объятья старый добрый Алиэкспресс. В итоге имеем более-менее адекватные цены в виду порой даже большой (в крупных городах) конкуренции, плюс - большую, чем раньше, доступность (то есть, не нужно бежать в ближайшее подполье за цепями и джинсовками, а преспокойненько приобрести их в соседнем ТЦ).
Да общий образ - внешний или жизни - и мировоззрение немного реже наталкивается на нетолерантное отношение со стороны окружающих. Бабки не так часто кричат на косплееров в автобусах: "Ироды!" - а мамы все реже запугивают непослушных детишек девочками с татуировками и пирсингом. Странно выглядеть стало почти нормально, мы ж живем в свободной стране нет.
2. Интенсивные информационные потоки
Интенсивные информационные потоки, являющиеся спецификой современного общества, неизменно влияют на размытие субкультур и их постепенное исчезновение ввиду того, что под влиянием давящей информации постоянно подвергаются изменениям задачи развития, расширение или смена интересов. На это, как на одну из причин исчезновения субкультур, указывает Т.Д. Марцинковская.
Проще говоря, то невероятное количество информации, которое, как нас с криком убеждают всяческие психологи и британские ученые, проходит через неокрепший ум человека юного возраста, просто выбивает своей струей из нас то, чем мы еще вчера увлекались с такой силой. Вязание? Надоела, бросила, решила рисовать. Ручки кривые? Пиши фанфики книги. То же самое происходит, когда мы ищем свою индивидуальность, свой способ социализации, диалога с обществом и, отчасти, противостоянию ему. И вот в один прекрасный вечер глаз цепляется за фоточки со сходки байкеров: кожанки, берцы, нашивки - стильно, по-бунтарски. Конечно, в реальные байкеры ты навряд ли выберешься даже с этим набором, поэтому на следующей неделе тебя захватывает идея максимальной естественности и близости к природе. Жан-Жак Руссо! Брюки-клеш! Пацифизм! Немытость!.. Надоело? Едем дальше!
3. Интернет-пространство
, все больше теряется один из факторов формирования и поддержания функционирования субкультуры - выстраивание собственного пространства. Как правило, это пространство включает локусы коммуникации – места для встреч. Этот локус обычно находится в месте, легкодостижимом для субкультурщиков и удобном для общения - тихое, милое место в центре города, куда легко попасть ото всех концов города, или темный подвал на окраине, где адские крики не будут пугать обитателей жилых домов. Кроме того, коммуникация осуществляется на мероприятиях, знаковых для субкультуры. В случае с сообществами, основанными на музыкальных предпочтениях, это концерты, другие субкультуры могут особенно проявлять себя на спортивных соревнованиях и других мероприятиях подобного рода, крупных сходках, фестивалях... Часто они являются местами субкультурной деятельности.
Сейчас же эта система поддержки функционирования субкультурных сообществ разрушается. Развитие субкультур всё более тесно связано с развитием виртуального пространства, Интернета. «Всемирная паутина» позволяет значительно расширить возможности поиска единомышленников, упростить процесс вербальной коммуникации. Но из-за все большего переноса социальных контактов молодежи в пространство интернета фактор пространства теряется, а связь между людьми, принадлежащими к одному сообществу, хотя иногда даже не видевшимися ни разу в реале, становится невероятно хрупкой. Теряется реальное общение - исчезает душевность тихих разговоров в укромном месте, известном лишь вам одним, где жертва будет мучиться и кричать от боли. А к чему тогда всё?..
Но, зачастую, еще и виновата...
4. Мода
Неотъемлемая зависимость от определенной моды, выливающаяся в поверхностность суждений и образов может стать настоящей болезнью грядущего. Сейчас же она вроде (по сообщениям все тех же ученых) активно паразитирует на организме субкультур. Всё более типично «коллекционирование» субкультурных идентификаций в ущерб серьезному погружению в идеологию и деятельностные практики одной-двух субкультур. Сегодня в моде ночные клубы и нездоровый образ жизни? Зови меня рейвером. Но если завтра войдет в моду быть "не-таким-как-все"... Ну, что ж, думаю, мне пойдут очки-нулевка и рубашечки в клеточку, м?
5. Рыночные отношения
Размыванию возрастных рамок молодости и субкультурности способствует, помимо прочего, индустрия развлечений, которая делает молодежное субкультурное поведение товаром как для подростков, так и для людей среднего возраста.
Такие субкультуры ориентированы на определенное потребление — музыкальное, культурное, экономическое, они подстроились под рынок, так как любой рынок имеет предложение (различные внешние формы выражения в субкультуре, например, специфичная одежда, предметы досуга по типу Вэйпа и т.п.), а предложение формирует спрос.
6. Размытие границ между субкультурами из-за чрезмерного разнообразия таковых
(прошу прощения за столь топорный пример у готов, сатанистов и здравомыслящих людей. Но одна из статей указывала на их сходство, поэтому все же решилась привести пример такого рода)
________________________________________________________________________
В результате формирования субкультуры возникает концепция соответствующего мировоззрения. Таким образом, она позволяет весьма субъективно вовлекать какие-либо новые нормы в качестве субкультурных, исходя из определенных настроений. Одновременно это облегчило перенос субкультурных блоков из иных молодежных субкультур. Возникает практика ситуативного отнесения себя к разным субкультурам, которая дает одновременно смешение представителей различых, более конкретно или, наоборот, туманно оформленных в определенных факторах и характеристиках субкультур, в результате чего слабые и непопуляные, небольшие субкультуры могут просто отмереть, ассимилировав с более влиятельной и большой, а крупная по своим масштабам, но разношерстная субкультура - рассыпаться на множество мелких. И, так как молодежные субкультуры по своей приоде динамичны, их период возникновения, существования, распада зачастую очень стремителен, то ценности таким образом преобразующихся субкультур теряются или становятся поверхностным и наносным признаком, легко превращающимся в нечто иное.
7. Изменения соотношения "Субкультура:Общепринятая культура"
Классические субкультуры, возникшие в послевоенный период, определялись теоретиками как закрытые сообщества, которые очень ярко отличались от мейнстрима. При взгляде на них сразу всем было понятно, что это не "нормальная молодежь". Но нынешние субкультуры расположены на стыке собственно субкультуры и мейнстрима, растворяясь в более широком молодежном пространстве: не так закрыты, не требуют такой лояльности от своих последователей. Исчезает то самое пресловутое "VS" между этими двумя противопоставляемыми гранями мировой культуры, которым так гордились в свое время субкультурщики.
Однако и их время проходит; сегодня вместо субкультур появляются "солидарности", заменяющие ставшие поверхностными субкультуры и реагирующие на процессы размывание ценностных ориентиров и черт деления на своих и чужих. И молодежь стала искать новые ценностные векторы, которые помогают различать "своего" теперь не на уровне культурных символов, которые легко подделать, а на более глубоком уровне — согласия с тем или иным ценностным вектором.
Таким образом, солидарности "размывают" субкультуры. Внешняя схожесть нескольких различных направлений субкультуры, которые могут кардинально отличаться своими ценностными ориентирами и моральными установками, разделяет их изнутри и, в то же время, размывает границы между абсолютно различными внешне субкультурами, сближая их и делая из них солидарную совокупность.
Плохо ли это? Хорошо? Черт знает. Но ученые (психи те еще) предсказывают мирное соседство между кардинально противоположными движениями. А вы как думаете?;)
P.S.: прошу прощения, если качество картинок могло подвести.
P.P.S.: если будет интересно, могу рассказать о местных (для меня) - крымских субкультурах... Хотя это абсолютно столь же долгая и, думаю, другая история)