Лига грамотности

Посмотрите на эту кучку предметов. Нет, это не мебель из кукольного дома. Это элементы старинной русской игры.

Аналоги этой игры существовали и в других странах, правда, под другим названием. Элементы, входящие в набор для игры, тоже отличались. Иногда это были предметы быта: горшочки, вёдра, топорики, кадушки, ковши, бочонки. А чаще всего для игры использовали палочки — тростинки, соломинки или проволочки.

Палочки было делать проще и дешевле, поэтому в сельской местности преобладал этот вид игры. Находились мастера, которые вырезали фигурки из дерева ценных пород или из слоновой кости, как на фотографии. Такие игрушки подчёркивали статус и материальное благополучие их владельца. Обычно в них играли посетители салонов — тематических кружков по интересам, куда пускали только избранных лиц.

Какими бы ни были фигурки, в набор обязательно входил крючок. Суть игры была вот в чём: на стол горкой высыпали игрушки и по очереди вытягивали одну за другой. Делать это надо было аккуратно, чтобы не задеть соседние фигурки. Если зацепил, передаёшь ход другому участнику. Побеждает тот, у кого в конце игры фигурок будет больше.

Чтобы облегчить игрокам жизнь, в игрушках и палочках оставляли отверстия или ушки. Или выбирали для игрушек такую форму, чтобы отверстия в них были частью конструкции. Например, изготовляли фигурки в виде чайников, чашек, горшков, сапог и т. д.

А называли фигурки бирюльками. Как появилось это слово, точно сказать не могу. Популярную версию о том, что «бирюльки» образованы от глагола «брать», М. Фасмер считает сомнительной. Скорее, фигурки-соломинки напоминали формой ивовую или камышовую дудку, которую прозвали бирюлькой. Об этом же пишет М. И. Михельсон.

Игру в бирюльки относили к занятиям не для солидных и серьёзных людей. Поэтому на свет родился фразеологизм «играть в бирюльки» — заниматься пустяками, попусту тратить время. Играли в них когда-нибудь?

ИСТОЧНИК: мой блог о русском языке в Телеграме

Порой, встречаешь слово - хоть стой, хоть падай. Усилием воли запоминаешь его и мечтаешь поразить друзей и врагов своей находчивостью и эрудицией… но к завтраку это проходит, юноу, и слово улетает.

Хватит это терпеть!!! Запускаем рубрику #кандибобер. Ликбез странных, смешных, нелепых, но очень полезных слов (но это не точно).

Стартуем, собстно, с названия. Итак, что такое КАНДИБОБЕР.

Это полностью искусственное слово, над происхождением которого идут академические споры очкариков, будто кулаков нет. Разные словари дают разные по смыслу, но одинаковые по оттенку определения.

В «Словаре русского арго» находим значение: ерунда какая-то (часто о каком-л. замысловатом механизме, устройстве). Скукота, идем дальше.

В «Словаре русских народных говоров» определение понаряднее:

1. О чем-либо выделяющемся, необычном, замысловатом;

- об отличном качестве или необычном виде чего-либо («сапоги с кандибобером»);

- о странностях, причудах в поведении кого-либо: «Вечно он с какими-нибудь кандибоберами» (с фокусами, выкрутасами).

2. Ака наречия — важно, с форсом: «Понасенков кандибобером переиграл и уничтожил».

3. Снова наречие — изгибаясь, рисуясь: «Котенок кандибобером ходит».

4. Опрометью, вверх тормашками: «Как наподдам ему, полетит от меня кандибобером».

Ну и наконец наше любимое: в просторечии словом «кандибобер» могут назвать объемную прическу или головной убор, который бросается в глаза своем излишним неуместным шиком и эпатажем. Как твой новогодний костюм, только на голове!

Привычное русскому слуху название Мойка появилось не сразу. Его зафиксировали в начале XIX века, хотя в народе окрестили так реку гораздо раньше. И кажется, что раз «Мойка», то в ней непременно должны были что-то мыть.

Может, и мыли. На берегах реки когда-то размещались общественные бани, столь любимые горожанами. Это дало пищу народной этимологии, утверждавшей, что поэтому Мойку так и назвали. Или ещё проще: в воде белье мыли, вот прозвище и осталось.

«Из грязи в князи»

В те времена, когда Пётр I начал строительство Северной столицы, на месте Марсова поля было болото. Топкое, заросшее место с неприятным запахом. Из этого места вытекала речушка Муя, которая на старой шведской карте была отмечена как «пиени муя йоки» — «маленькая муя река».

Ижорское слово «муя» означает «грязная, мутная». В начале XVIII века Мойка являла печальное зрелище: ни о каком мытье в ней не могло быть и речи. В «Словаре петербуржца» Н. А. Синдаловского даже написано, что выражение «беленько умойся» в Петербурге имело совсем иное значение: «"вымарайся" в мутной тинистой воде речки Мьи».

В 1711 году болото осушили, потом соединили Мойку с будущей Фонтанкой. Берега укрепили, а речку почистили.

Но как же Муя стала Мойкой?

Мойка действительно связана со словом «мыть». Но связь состоит только в том, что историческое название похоже на русский глагол, а потому оно было переосмыслено.

Ижорское Муя в русских писцовых книгах трансформировалось в Мья. Видимо, сработала ассоциация со знакомыми словами «мыть», «мою». А в народной среде труднопроизносимое Мья превратилось в Мойку, и оба названия какое-то время существовали параллельно. Официально Мойка стала Мойкой в 1797 году. И теперь мало кто вспомнит, что красота её вод — дело рук человеческих...

ИСТОЧНИК: мой блог о русском языке в Телеграме

Отчего вдруг художник-баталист Наркиз Бунин покусился на святое, понимали не все. Его картина «Рыбная ловля» с четырьмя рыбаками и крестьянским мальчишкой всколыхнула общественность. Ведь двумя из этих рыбаков были писатель Лев Толстой и художник Илья Репин.

Что такого?

Есть ещё одна... гм... пикантная деталь.

Рыбаки с бреднем, опасаясь намочить одежду, сняли штаны. И остались в одной рубахе, демонстрируя миру голые колени и не только. Подобное изображение уважаемых людей вызвало гнев у публики: покуситься на святое?!

Сам художник объяснял свой поступок так:

«Я уважаю Толстого как писателя и большого романиста, но его чудачества я всегда находил нелепыми и никогда не одобрял тех, кто возводил Толстого в культ. Это абсолютно слепое поклонение Толстому я всегда считал диким и смешным. В моей картине, однако, против Толстого ничего нет. Если я нарисовал около него Репина, то потому, что тот возводит Толстого в культ».

Илья Репин действительно часто писал портреты Льва Толстого: с писателем они встречались на протяжении 30 лет.

Как ни странно, сам Толстой на скандальную картину отреагировал спокойно:

«Я давно уже достояние общества и потому не удивляюсь ничему».

А как вы считаете, допустимы ли такие эксперименты в искусстве?

ИСТОЧНИК: мой блог о русском и литературе в Телеграме