Дефицит при капитализме выражается в высокой цене товара.
Дефицит при социализме, выражается в очередях и поисках обходных путей особо наглыми товарищами. Утопия это вера в то, что всем всего хватит на данном уровне развития технологий.
Коммунизм Маркс понимал как высшую ступень развития человечества, когда уничтожено право частной собственности, отмирает государство и классовые отношения.
Интернет появился в 90-ые, на 2000-ые пришелся его рассвет.
Интернет доступен всем.
Частная собственность в интернете отменяется пиратством.
Государство какое-то время интернет не замечало.
Классовые отношения в интернете не видел такого.
Выдержки из статьи М. Новина
Сущность мелкобуржуазного сознания состоит в поддержке капитализма, в котором человек может возвыситься над другими за счёт денег, быта, должности
Во-первых, эволюция мелкобуржуазного сознания у человека в капиталистической среде происходит примерно следующим образом: люди неизбежно вступают в капиталистические производственные отношения, вынуждены как проститутки продавать рабочую силу частей своего тела (в случае с физическом трудом — это руки, а в случае с умственным трудом — мозг) капиталистам и при этом потребляют пропаганду «счастливой» жизни олигархов. Завидуют их праздности и роскоши. Некоторые покорно ищут себе хозяина, а некоторые мечтают выбраться из такого положения, став капиталистами, однако далее мелкобуржуев не пробиваются, т. к. все рынки уже заняты монополистами, а зачастую оказываются в ещё более бедственном положении, чем наёмные пролетарии, вместе с кредитами и не приносящим прибыль бизнесом. Как правило, после таких ударов головой о капиталистическую действительность мелкобуржуазное сознание разбивается и может быть заменено религиозным в худшем случае.
Во-вторых, следует сказать, что раз мелкобуржуазное сознание пусть очень криво, но отражает объективную реальность, оно порождает и потребности, соответствующие этой искажённой картине мира. В зависимости от фатальности мелкобуржуазного сознания такие потребности могут проявляться в меньшей или большей степени: стремление только к личному благополучию, бессмысленному накоплению нулей на счетах, эгоизм, всякого рода извращения, в т. ч. и сексуальные, отсутствие потребности в развитии собственной личности. Таким образом, при совсем уж фатальной форме мелкобуржуазного сознания человек становится все ближе к животному, у которого сознание отсутствует вообще.
. к. все люди окунаются в капиталистическую действительность, мелкобуржуазное сознание может иметь как работник физического труда, которого интересует только выпивка, так и эстетствующий интеллигент, которого интересуют только деньги и «изящество быта». Все они мещане, жертвы капиталистической действительности.
Капитализм это договорные отношения с точными цифрами.
Проблема капитализма в том, что любая сделка не может быть одинакова выгодна в денежном отношении для всех сторон сделки. Затем первоначальное неравновесие все больше усугубляется. Достаточно поиграть настольную в игру Монополия чтобы это понять.
Капиталистическая игра страдает конечностью, массы беднеют, разоряются и остаются без денег на еду. Раньше для жизни можно было работать на одной работе, а теперь надо работать на двух работах чтобы выжить. Хочется заводить детей, но на это денег не хватает, страна вымирает. Коренное население замещается мигрантами. Все друг друга ненавидят.
В первобытном коммунизме точности не было, было свои люди сочтемся, наше племя своих не бросает.
Для решения проблемы капитализма, вводят замедлители перетока денег, налоги там разные, в том числе на наследство. Это замедляет процесс обнищания масс, но не прекращает его полностью.
Обезьяны ненавидят соседние стаи, а также в своей стае бывают конфликты и вспышки ненависти.
Посмотрим что у нас...
1) Человек может ненавидеть вообще всех и себя тоже
(Такой человек может выйти, покрошить случайных людей и выпилиться сам(Таких мало))
2) Человек ненавидит всех, но себя любит.
(Может стать преступником)
3) Человек ненавидит всех, но себя любит.
(Может стать преступником)
4) Человек ненавидит всех, но любит себя и близких родственников.
(Может стать преступником, коррупционером)
5) Человек ненавидит разные другие стаи (мигрантов например) , но любит себя, близких родственников и свою стаю.
("Стаей" может быть нация, сограждане)
6) Человек без ненависти, считает что люди на планете в общем-то одинаковы, что во всех нациях есть хорошие и плохие люди
Ненависть к проклятым буржуинам носит биологический характер, и не дает понять сложность мира.
Большинство из нас подсознательно тоскует по первобытному коммунизму, где жизнь была проще, понятнее и даже в чём-то привлекательнее. Давайте посмотрим, что нам предлагает этот древний образ жизни:
Автоматизированный рост продуктов питания. Зачем разбираться с гипермаркетами и сельхозтехникой, когда природа сама снабжала всех необходимым в урожайные периоды?
Интересные и сложные спортивные дисциплины (для мужчин) в виде того, что за некоторыми продуктами надо было побегать, в том числе коллективно (У шимпанзе такой спорт также есть)
Община как большая семья. Представьте себе жизнь в компании, где все — твои друзья или близкие родственники. Никто не смотрит косо на твои странные привычки, потому что все друг друга знают с детства. Не было одиночества и социального отчуждения атомизации общества.
Наука о растениях и животных, о том что и кого можно покушать, какие травки от чего лечат. Кулинария.
Экологически чистая среда обитания. Вокруг только чистый воздух, чистая вода и зелень. Никакого загрязнения, никаких пробок, никаких промышленных отходов. Всё, что нужно — у тебя под ногами или прямо над головой.
Вместо войн, приграничные драки с другими племенами стенка на стенку (может с парочкой зашибленных вместо гор трупов)
Отсутствие преступности и тюрем. Преступность? В первобытной общине её практически не было. Самых неуправляемых просто изгоняли, и проблема решалась. Система работала настолько эффективно, что и тюрем не требовалось — все знали, что правила лучше не нарушать.
100% обеспеченность жильём. Все были в равных условиях: крыша над головой была у каждого. Пусть это не особняк на побережье, но вполне уютное жилище, способное защитить от непогоды и хищников.
Информационный вакуум и суеверия. В мире без интернета, книг и телевидения реальность заменяли мифы и сказки. Информационные пузыри — не новое изобретение. Верить в духов леса или в то, что гром — это жизнедеятельность богов, могло быть увлекательно, но не всегда полезно.
Подавление свободы личности. Индивидуальность не была в почёте. Общая цель и выживание группы ставились выше личных предпочтений. Хотелось повести себя иначе? Увы, рисковал быть неправильно понятым и изгнанным.
Ограниченные возможности для развития цивилизации. При малой численности населения и отсутствии технологий цивилизация не могла развиваться.
В периоды дефицита продуктов, например из-за засухи или снижения цен на нефть включался социальный дарвинизм и слабые и худые помирали от голода, а сильные и толстые выживали.
Может быть, стоит подумать о восстановлении общин, но с учётом современного научного знания и технологических достижений. Нужно создать условия, где обеспеченность жильём, едой и интернетом будет гарантированной, по крайней мере, в сельской местности. Важно поддерживать баланс между свободой личности и общинными ценностями, избегая крайностей прошлого.
Современное общество может многому научиться у своих предков. Главная задача — сохранить чувство общности, экологичность и простоту жизни, не отказываясь при этом от достижений науки и прогресса. Ведь, возможно, именно в этом и кроется ключ к счастью и гармонии.
