ЗРИ В КОРЕНЬ - ИЩИ СУТЬ!

Есть ли в этом мире что-нибудь проще трёх законов Ньютона?.. Первый, к примеру, утверждает: если футболист не коснётся мяча, то он так на поле и пролежит или же мимо него с постоянной скоростью и в прежнем направлении пролетит. Это закон инерции, вообще-то, Галилея, а не Ньютона. Второй закон: мяч получит большее ускорение в момент удара, если по нему сильнее пнуть, а сам мяч не будет намокшим от дождя, то есть тяжёлым. И третий: с какой силой футболист стукнет своей головой штангу ворот, с такой же силой и штанга стукнет его... Нет, ничего проще этих физических законов людям уже и не придумать.

Ньютона почитают гением. И можно подумать, что без него не было бы футбола. Однако почти никто из взрослых о существовании трёх фундаментальных законов механики уже и не помнит. Тогда, зачем и кому они нужны?

Во-первых, законы Ньютона нужны математикам, чтобы считать, считать и ещё раз считать. Они это любят, поэтому и договорились о существовании некой математической точки массой m, что и позволило им считать с умопомрачительной точностью и рассчитывать даже то, что невозможно себе представить. Например, "За время падения яблока Земля подпрыгивает навстречу ему в среднем на половину диаметра атомного ядра" (Википедия): мол, вы, олухи, этого просто не замечаете. Ни сколь не шучу. Правда, речь уже о законе всемирного тяготения и о том, что все тела на поверхности Земли и в ближнем космосе тяготеют к математической точке в центре её. Да, чтобы Земля смогла допрыгнуть до середины высоты яблони, вес яблока должен быть в точности равен весу Земли.

Во-вторых, они нужны учителям да преподам, чтобы учить, учить и ещё раз учить. Вот математики-то и учителя и называют Ньютона гением, придумавшего для них математическую физику, ведь без него и её - чем бы они занимались?; где работали?..  Вот то-то же.

А что мы имеем в итоге?.. А имеем мы, к примеру, такое "детское" изобретение человечества, как арбалет. И у кого-то вдруг возникло детское же желание увеличить начальную скорость полёта болта или стрелы, скажем, в 10 раз. Как помочь пацану?

Современные учителя физики решают эту задачу на раз, а вернее, на два, но тоже в уме. Во-первых, можно уменьшить вес стрелы или болта ("болт" - это стрела без оперения) ровно в десять раз. Во-вторых, можно увеличить усилие натяжения плеч арбалета в десять раз… Для этого достаточно знать а = F/m, то есть второй закон Ньютона, где: а - ускорение тела; F - приложенная к телу сила; m - масса самого тела.

Вам уже смешно?.. Но именно так предлагают решать задачку с арбалетом ваши учебники. Именно так её решил на физическом форуме кандидат ф-м наук под ником «Новичёк», и с ним все участники форума молча согласились. Более того, этот учОный ещё и посоветовал мне не задавать таких детских задачек на научных форумах. Очевидно, так же эту задачку решил бы и сам Ньютон, раз свою «а = F/m» он назвал законом.

От теории перейдём к практике. Если от реальных 50 г веса стрелы оставить 5, то начальная скорость стрелы - по математической формуле закона - увеличится с реальных 125 м/с до нереальных 1250. Это больше начальной скорости пули современной снайперской винтовки, но - теоретически - это же так просто!  Если от реального натяжения в 100 кГ перейти к 1000, что тоже легко осуществимо (можно просто добавить ещё 9 таких же лучков и взводить их поочерёдно), то скорость облегчённой стрелы будет уже 12500 м/с. А это, ребятоньки, уже больше второй космической скорости, скорости убегания, у поверхности Земли. Ай, да Ньютон! Ай, да сукин сын! Из арбалета - по Луне... Но именно так "стреляет" формула второго закона Ньютона.

Математики отличаются от физиков тем, что всегда начинают считать, не успев не только подумать, но и прочитать условие. Да и думать-то тут физику нечего. Плечи современного арбалета работают на пределе упругих свойств или возможностей металла, поэтому о сколь-нибудь значительном увеличении скорости стрелы и речи быть не может. Скорость распрямления кончиков плеч арбалета при холостом выстреле больше скорости их распрямления при выстреле штатным болтом не более чем на 10%. Вот эти-то 12,5 м/с – это как раз та самая возможная прибавка начальной скорости болта, ради которой не стоит и мучиться.

Меня могут обвинить в том, что я привёл к примеру задачку не из того раздела: мол, она была оттуда, где говорится о законе Гука. Ну и что? Там тоже «деформация и реакция упругого тела пропорциональны приложенной силе». То есть и там та же линейная зависимость, не требующая для решения задач никаких извилин, а лишь навыков обращения с цифрами и общения с формулами.

Формулу второго закона Ньютона - a = F/m - можно назвать математическим законом кратности, ведь при кратных изменениях числителя или знаменателя в ней кратно изменяется и результат вычисления. Но как раз этой-то "кратности" и не существует в природе физических взаимодействий. И в этом каждый сможет легко убедиться, если пожелает это утверждение оспорить с помощью примеров из практики. А не по этому ли поводу Альберт Эйнштейн как-то сказал: «Законы математики, имеющие какое-либо отношение к реальному миру, ненадёжны; а надёжные математические законы не имеют отношения к реальному миру»?.. Впрочем, «Природа – это сочетание самых простых математических идей. Настоящее творческое начало присуще именно математике» - это тоже его слова...

Для физика верно только то, что работает; для математика верно всё то, что приводит к ответу, известному заранее. Формула Ньютона a = F/m не имеет отношения к реальному миру. Почему не имеет? А вот: a = F/m = am/m = a. Стало быть, ускорение по этой формуле вычислить невозможно. Что, впрочем, математиков ничуть не смущает.

Если физик говорит, что ускорение тела пропорционально приложенной силе и обратно пропорционально массе этого тела, то он прав, конечно. Если же он при этом записывает сказанное в виде математической формулы и приступает к вычислениям, он перестаёт быть физиком. Почему? Потому что для физика должно существовать только то, что можно измерить, а не то, что можно сосчитать. Сосчитать то, чего нет, может каждый.

В современной теоретической (или математической) физике нет ни одной простой формулы (или закона) которая применялась бы для практических расчётов и работала на все сто.

https://proza.ru/2016/04/05/2077

Наверное, все слышали про Византию. «Это такое государство, которое располагалось на территории современной Турции», — ответит каждый. Да, каждый знает, что Византия — такое средневековое государство, на которое зачастую ходили походом русские князья, от которого Русь приняла христианство, а после падения Константинополя — стала полноправной наследницей Византии. Более того, среди историков даже есть специализация — византинист, а также учебники, которые так и называются «История Византии», и, даже карты. Так что, всё говорит в пользу реальности существования Византии.

Казалось бы, мысль заголовка этой статьи — «Византии никогда не было» — это форменное шарлатанство а-ля Фоменко, так как все вокруг знают, что Византия была. Однако, никакого шарлатанства и никакой лженауки здесь не будет. «Византия» — это один из наиболее удачных примеров западной пропаганды. Однажды поэт-мистик Жан Кокто как-то сказал: «История — это правда, которая становится ложью. Миф — это ложь, которая становится правдой». Так вот, это, как раз, наш случай: история «Византии» — это история того, как миф становится для всех правдой, а подлинная история — забытым для всех мифом.

Дело в том, что Византия — это Римская Империя. Да, да, именно та самая Римская Империя, в которой правили Август, Тиберий и Траян. Просто император Константин в 330 году перенёс столицу Римской Империи из Рима в Константинополь. Кстати, что немаловажно для России, Константинополь (Царьград русских летописей) официально именовался Новым Римом — Νέα Ρώμη. Вот и всё: никакой новой империи не было образовано, никакого нового государства Константин Великий не создавал.

Стана и её жители продолжали называть себя, как и прежде — римлянами — по-гречески — ромеями (Ρωμαίοι), а государство — Римская Империя — по-гречески — βασιλεία τῶν Ρωμαίων, Βασιλεία Ῥωμαίων, Васили́я Роме́он. Никакой Византии и в помине не было вплоть до 1453 года, когда под натиском турков пала столица Римской Империи, священный город для всего христианского мира — Константинополь.

С самоназванием «Византии» разобрались: само государство продолжало называться Римской Империей, а его граждане — римляне-ромеи. Откуда же взяться «Византии»? Быть может, их так называли соседние государства?

Нет, и это не подтверждается. Все — от Франции до Руси знали, что «Византия» — это Римская Империя, и только так её и именовали.

Так, например, венецианские дожи, после захвата и разграбления ими и другими европейцами Константинополя во время IV Крестового похода, получили право взымать дань с четверти земель «Византии», в честь чего дож Себстьяно Дзиани получил новый дополнительный титул: «Вождь четверти и получетверти Римской Империи». То есть венецианцы прекрасно знали о существовании Римской Империи и не догадывались ни о какой «Византии».

Одоакр, захвативший италийский Рим и сместивший юного Августула Ромула, отправил царские инсигнии в Новый Рим — Константинополь, а сам остался править от имени «Византии». Хлодвиг, король франков, получил консульские инсигнии от Анастасия I, императора Римской Империи.

Ну, а знаменитая основа современного западноевропейского (и мирового) законодательства — римское право — это Corpus Iuris Civilis, кодекс, созданный при «византийском» Юстиниане.

Говорят о ромеях и арабские хронисты (по-арабски: ар-рум), такие, как, например, сириец Абу-ль-Фарадж бин Харун или Ат-Таухиди и др.

Однако, в это же время в Западной Европе начинаются посягательства на тутул «империи». Первый из претендентов на императорский трон — Карл Великий. Основанием для претензий на римский престол (согласно представлениям того времени Империя могла быть только одна) был ещё один подлог западного мира — так называемый «Константинов дар». Это была подделка Римско-Католической церкви, согласно которой император Константин подарил ей (церкви) право на Римскую империю.

Чуть позже возникла Священная Римская империя германской нации — Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae. Империя была провозглашена Оттоном I, и она была наследницей империи Карла Великого.

Естественно, исходя из того, что «Константинов дар» — это подлог, никак нельзя признать, что Империя франков, и её наследница — Священная Римская империя — это истинная Империя в средневековом понимании. Ибо, истинной Римской империей оставалось только одно государство — то, которое мы сегодня именуем «Византией». (Кстати, когда Карл Великий благодаря папе Римскому провозгласил себя императором, «Византия», естественно, вознегодовала и долгое время отказывалась признавать этот титул, и лишь благодаря слабости константинопольских императоров этот вопрос со временем был «замят»). Поэтому-то, западноевропейские хронисты, доказывая то, что истинной и законнной Империей является Священная Римская империя, в пропагандистских целях перестали именовать Римскую Империю своим собственным именем — так, как она сама себя называла, и так, как её называли все окружающие государства, а придумали новое именование — «Византия».

Термин «Византия» происходит от древнего городка Византий. Именно на его месте Константин Великий основал свой город — Новый Рим — Константинополь западных источников и Царьград русских. Впервые этот термин вводит в научный оборот немецкий историк Иероним Вольф, издавший в 1557 году «Корпус византийской истории» («Corpus Historiæ Byzantinæ»).

Далее термин «Византия» начинает популяризироваться и насаждаться другими западноевропейскими историками и пропагандистами. Так, например, в Париже между 1648 и 1711 годами появляется колоссальный сборник византийских исторических сочинений, именуемый «Byzantine du Louvre» — «Византийский Лувр». Спонсором этого корпуса был король Людовик XIV де Бурбон. В 1680 году француз Шарль Дюканж издаёт свой труд озаглавленный «История Византии».

Одним из популяризаторов термина «Византия» был и Монтескьё. Однако, термин не распространился сразу на всю Европу — так, его не употребляли долгое время ни в Англии, ни в России. Однако в 18 веке английский историк Иероним Гиббон окончательно утвердил термин «Византия» по всей Европе, издав труд «История падения и упадка Римской империи». С тех пор и русские мыслители, забыв, что истинная Империя только одна, и поддавшись западной пропаганде, именуют Римскую Империю Византией.

В связи с этим необходимо вспомнить русскую национальную идею «Москва — Третий Рим», разработанную русскими мыслителями в эпоху Ивана III. Первый Рим — это падший италийский Рим, второй Рим — это Константинополь, который официально именовался Новый Рим, но после его завоевания турками Москва получила право именоваться Третьим Римом, во-первых, благодаря династическим связям Рюриковичей, а во-вторых, что важнее — благодаря тому, что Москва сохранила истинное, православное христианство, в отличие от Римско-Католической церкви, впавшей в ересь. Так что, Москва — Третий Рим, а Россия — единственная истинная Империя христианского мира. Которая, кстати, стала империей без подделок и пропаганды, в отличие от западных псевдо-империй.

Таким образом, получается, что «Византии» никогда не было, но была Римская Империя, образованная во времена Цезаря Августа и просуществовавшая до 1453 года, пережив сначала расцвет и территориальные приобретения, а затем — упадок с потерей могущества и территорий. А единственный законный наследник Римской Империи — Россия.

https://hystory.mediasole.ru/vizantii_nikogda_ne_bylo

Явь, правь и навь — в современном русском неоязычестве «три стороны бытия» или «три мира славянского мифологического миропонимания». Впервые эта триада упоминается в Велесовой книге (которую большинство учёных признаёт подделкой, датируемой XIX или XX веком); в аутентичных источниках по славянской мифологии и фольклору известен только термин «навь», означающий мертвеца; «явь» и «правь» в этих источниках не встречаются.

Дощечка № 1 Велесовой книги гласит:

праве бо есь невідомо уложена дажьбом, а по ньяко пря же ся теце яве і та соутворі живо то нашо а токо лі одіде сьмртье есь явь есь текоуща а творено о праві наве нбо есте по тоія до те есте нава а по те есте нава а в праві же есте явъ

что в интерпретации А. Асова (1992 год) должно означать:

Ибо что положено Даждьбогом в Прави, нам неведомо. А поскольку битва эта протекает в яви, которая творит жизнь нашу, а если мы отойдём — будет смерть. Явь — это текущее, то, что сотворено Правью. Навь же — после неё, и до неё есть Навь. А в Прави есть Явь

Издатель (и вероятный автор) Велесовой книги Ю. П. Миролюбов трактует эти термины так:

…Нам удалось только после долгих усилий установить, что «Явь» была реальностью, «Правь» — истина, законы, управляющие реальностью, и наконец, «Навь» была потусторонним миром, где была «Явь», не связанная с «Правью», а потому бестелесная.

…Усопшие приходили «из Нави, окуду никто вена не приходит венити». Такое общение с усопшими происходит в Яви через Навь. Рай, или божественное обиталище, где … Предки, Пращуры и Шуры …, общаются с Явью через «Навь». Это как бы промежуточная ступень, ибо если мы живем в Яви, если сама Жизнь, истечение Живы сквозь время и пространство может идти лишь благодаря Прави — основе, существующей под ней и установленной богами (ипостасями Сварога), то в будущем человек «вдет внави», то есть в загробное существование. Таким образом, смерти не было, а было лишь созерцание «внави зряти» тех, кто ушёл.
Янис Розенталс «Смерть» (латыш. «N;ve»), 1897 год.

Слово «навь» означает «мертвец» и «смерть». Является славянским, и родственно древнегерманским аналогам в том же значении, восходя к индо-европейскому языку.

Навь в Толковом словаре Даля трактуется как встречающийся в некоторых губерниях синоним слов мертвец, покойник, усопший, умерший[8]. Б. А. Рыбаков пишет: «Навьи — мертвецы или, точнее, невидимые души мертвецов». По славянским верованиям, — это умершие неестественной смертью люди и не получившие после смерти успокоения. Очень полно раскрывает сущность навий болгарский фольклор: навьи это птицеобразные души умерших, летающие по ночам, в бурю и дождь «на злых ветрах». Крик этих птиц означает смерть; «нави» нападают на беременных женщин и на детей и сосут их кровь.

В «Повести временных лет» (1092) эпидемия в Полоцке приписывается мертвецам, скачущим на невидимых конях по улицам: «навье бьют полочаны».
По мнению Вячеслава Всеволодовича Иванова и Владимира Николаевича Топорова, «Навь — это воплощение смерти, а само название связано с образом погребальной ладьи (ср. неф, вен. nave: судно)».

Навий день

Поминальные дни у славян.
Навьим днём назывался день общего поминовения покойников на Руси. По Далю, это воскресенье, понедельник или вторник на Фоминой неделе (Красная горка, Радоница); начиная с советского периода в литературе как «навий великдень» иногда стал упоминаться четверг после Пасхи.

Явь

Слово «явь» используется в русском языке для обозначения действительности как противопоставления сну, мечте или бреду («мечта стала явью»). Происходит от праслав. *avь[13], то есть «ясно, известно». В современном русском неоязычестве навь — это мир «загробный», тогда как явь — это мир живых, мир явленный.

Правь

Д. А. Гаврилов признал, что существительное «правь» не встречается в достоверных источниках и является лексическим нововведением, однако высказал уверенность в том, что «третья составляющая триады» была, но называлась как-то иначе.
Несмотря на отсутствие существительного «правь» в древних текстах, некоторые родноверы считают, что название «православие» (от якобы существовавшего выражения «славить Правь») является «до-христианским названием религии славян» — и поэтому называют свою религию «Родная православная вера» или «Славянская православная вера». Неоязычник Лев Прозоров (Озар Ворон) отмечает:

Само же слово «православный» было калькой греческого «ортодокс», в свою очередь бывшего калькой с… иудейского «иехудим», как ни грустно это будет слышать иным «славящим Правь» неоязычникам.

Учёные считают, что слово «православие» является калькой с греч. — буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла;вление».
В Старославянском словаре отмечается, что слово «правь» встречалось как наречие и как частица, означая «правильно» как перевод др.-греч. , или «истинно, воистину» как перевод др.-греч.

***

Явь, правь и навь
три стороны бытия
их обойти нельзя
пока живы
радуйтесь, друзья...

https://stihi.ru/2019/05/18/2005

(фрагменты)

Свобода, равенство и братство –

девиз, с которым шли сражаться,

с которым шли на смертный бой

и жертвовали собой.

Во все века призыв к свободе

вел за собой, будил народы,

«свобода» музыкой звучала,

рабов на битву поднимала.

В основе бунтов, мятежей

призыв к свободе звучал всем,

и революций всех огонь

разжег прекрасной песней он.

И под красивый тот призыв

поток кровавый уносил

за жизнью жизнь. И нет числа

погибшим всем за те слова.

Война между добром и злом,

что наблюдаем мы кругом,

война на смерть, а не на жизнь,

и победить в ней – наш девиз,

но не за равенство и братство,

что нам несут одно несчастье,

не за химерную свободу,

а за союз с самой Природой!

За солнца луч, за свет луны,
за полные очарованья дни,
чтоб Смерть покинула наш дом,
чтоб расцветала жизнь кругом,
чтобы родители детей
не хоронили в цвете дней.
За процветанье всей планеты,
чтоб радостно смеялись дети,
чтоб мыслить и чтобы творить,
чтобы любить и просто жить,
чтоб научились улыбаться
И чтоб  забыли про ненастье.
Вот то, к чему должны стремиться,
за это нужно со Злом биться!
перед рассветом – ночь темна,
кошмаров, ужасов полна.
но снова солнышко взойдет,
рассеет мглу, и тьма уйдет,
растает, горечи полна
в сияньи радужного дня!