shipilev86

Жестокое обращение с животными, странные проявления любви и отвратительные напитки.

1. Инуумоно — спортивная стрельба из лука по собакам

Стрельба по собакам в книге 1896 года, иллюстрация художника Укиё-э. Изображение: Public Domain

Существует заблуждение, что самурай — воин ближнего боя, сражающийся исключительно мечом. Но это не так. На самом деле эти ребята были конными лучниками, а катану использовали в основном как предмет статуса или оружие «последнего шанса» — когда враг дорвался до рукопашной и другого варианта просто нет.

Но умение стрелять для буси было ещё важнее, чем биться на мечах.

Искусство самурая именовалось тогда не бусидо (это относительно новое выражение), а кюдо и юмия-но мити — «путь лука и стрелы». И воины тренировались стрелять из луков ничуть не менее, а то и более усердно, чем махать катаной. Именно для отработки этого навыка изобрели инуумоно.

Вот как это выглядело. Строим круглый загон диаметром где-то 15 метров. Запускаем туда несколько собак. Участники соревнования садятся на лошадей и скачут вокруг вольера. У каждого — лук и стрелы с оперением собственного цвета. Задача — перебить столько друзей человека, сколько сможешь. Кто больше целей поразил, тот победитель. Это вам не по банкам стрелять, тут практика нужна.

Инуумоно стало особенно популярно среди японской знати в периоды Камакура и Муромати (с 1185 по 1573 годы). Этот вид спорта ценил великий лучник Садамунэ, написавший целый трактат о нём.

А его правнук, ещё более заметный стрелок Мочинага, настрочил аж пять руководств, и эта стрельба стала почитаться как важнейшее для самурая искусство. И где были зоозащитники, когда они так нужны?

Тренировочная стрельба по мишени, иллюстрация 1250 года неизвестного автора. Изображение: Public Domain

Правда, позже буддийские монахи начали ненавязчиво намекать самураям, что нехорошо убивать невинных животных, не приведёт такая практика к просветлению.

Благородные буси таки вняли просьбам духовенства. А чтобы и святош этих уважить, и себя не обидеть, просто стали стрелять в собак затупленными стрелами. Это не убивало животных, но им вряд ли стало сильно легче. А вот самурайская карма была спасена.

2. Тамэсигири — испытание оружия на людях

Ковка катаны, иллюстрация из книги эпохи Эдо. Изображение: Rama / Wikimedia Commons

Как известно, у любого самурая имелась катана, которая должна была с одного удара разрубать что угодно — шёлковый платок, волос любимой женщины, всадника в полном доспехе вместе с конём и так далее. Правда, выдающиеся достоинства этого оружия были несколько преувеличены. Но всё равно, катана обязана хорошо рубить.

И у японцев было целое отдельное боевое искусство под названием тамэсигири («пробный удар»), нацеленное на испытание оружия. Купил благородный буси себе катану, и как ему прикажете угадывать, оригинал это или подделка? Правильно, начать кромсать что-нибудь — соломенные снопы, бамбук, ткань…

Как гласит пословица, купленный утром меч должен быть использован до заката солнца. А иначе ты не буси, а так, и катана у тебя для виду.

Особо суровые рубаки предпочитали оттачивать искусство сечки на трупах казнённых людей, на живых приговорённых преступниках и даже на крестьянах и нищих, попавшихся под горячую руку. Порой удар наносили не по одному телу, а по нескольким, предварительно связав их вместе, — это называлось сумоногири.

На испытанных мечах ставили отметки, какие именно увечья были ими нанесены. А ещё давали клинкам всякие захватывающие имена вроде Рю гурума (разрубатель бедёр), О-кэсой (рассекающий пополам) или Хигэгири (брадобрей). Это было своеобразным знаком качества.

Испытание катан на приговорённом преступнике, иллюстрация из книги 1927 года. Изображение: Heibonsha / Public Domain

Историк Кадзухиро Сакауэ из японского Национального музея природы и науки, исследовал скелеты несчастных, на которых средневековые буси испытывали своё мрачное искусство. По его словам, иногда тела складывали штабелями по семь штук. А после испытания меча самураи возвращали их семьям — безумный жест вежливости.

Родственники покойных порой хоронили в одной могиле нескольких человек сразу, потому что не могли определить, где останки их близких, а где чужие, — так те были изуродованы.

3. Цудзигири — развлекательные убийства на перекрёстках

Типичное времяпрепровождение самураев. Картина Цукиоки Ёситоси, 1885 год. Изображение: Public Domain

Цудзигири дословно означает «убийство на обочине». Первоначально так называли дуэли между благородными буси. Ну, как обычно, не поделили что-то самураи — слово за слово, «а ну выйдем, разберёмся». И пошли рубиться на дороге, чтобы катанами за дверные косяки не цепляться.

Но в период Сэнгоку (1467–1600) в Японии началась дикая анархия, и самураи стали позволять себе лишнее. Например, купил буси новую катану, надо испытать, а осуждённых преступников или пленников под рукой нет.

Неловко получается. Решение: идём на улицу (желательно всё-таки в ночное время) и убиваем там встречного торговца или крестьянина. Это тоже было цудзигири, и с точки зрения законодательства самураю никаких претензий предъявлять было нельзя. Ну обезглавил какого-то землекопа, с кем не бывает.

Так можно было отработать новый приём, проверить заточку клинка или просто улучшить настроение. А ещё ходило поверье, что, совершив тысячу внезапных убийств, можно вылечить любую болезнь.

В 1602 году сёгунат Эдо наконец запретил эту практику под страхом смерти, справедливо рассудив, что эдак скоро крестьяне в стране закончатся, и кому рис выращивать? Тем не менее подобные убийства всё-таки время от времени случались.

Убийство куртизанок Сано Джиродзаэмоном, иллюстрация Цукиока Ёситоши, 1886 год. Изображение: Public Domain

Кстати, несмотря на название, цудзигири необязательно проводились на свежем воздухе. Как-то раз в 1696 году в квартале красных фонарей Ёсивара самурай по имени Сано Джиродзаэмон оказался недоволен качеством оказываемых услуг, выхватил катану и порубил несколько десятков женщин, не выходя из помещения.

Мог бы просто в жалобной книге запись оставить, но не сдержал эмоций. Сёгун самурайской доблести не оценил и приговорил воителя к смерти. Позже об этом событии был поставлен спектакль кабуки «Убийство сотни человек в Ёсивара».

4. Кири-сутэ гомен — право убивать за оскорбления

Самурайские разборки на крыше. Ксилография Утагавы Кунисада, 1852 год. Изображение: Public Domain

Как известно, самурайская честь очень важна. Ведь если последняя будет запятнана, буси, возможно, придётся совершить сэппуку или уйти в монахи. А другие дворяне будут над ним смеяться — это особенно неприятно. Поэтому самураи очень любили обижаться на любой косой взгляд. А если самурай обиделся — тут недалеко и до смертоубийства.

Буквально кири-сутэ гомен означает «право разрезать и уйти». Впрочем, эта фраза появилась гораздо позже. В ранних исторических источниках этот обычай называется учи-суте («ударить и бросить») или бурей-учи («оскорбить и ударить»).

Учи-суте означало право самурая нанести мечом удар любому, кто его оскорбит. Под оскорблениями в разные времена подразумевалось самое разное поведение: в эпоху Сэнгоку, например, могли зарубить за то, что крестьянин «не так смотрит» или смеет хихикать над тем, что буси носит носки с сандалиями.

Но позже кири-сутэ гомен всё-таки было ограничено более чёткими правилами. Так, самурай должен был наносить удар сразу после оскорбления, а не через несколько дней.

Упустил момент — ну, значит, простил. Собрался рубить простолюдина — одолжи ему свой короткий меч вакидзаси, чтобы он получил шанс на самооборону. Благородным противникам меч не одалживаем, у них свой есть.

Сумел защититься — молодец, хвалим, прощаем. Второй удар наносить нельзя.

Если самурай всё-таки убил наглеца, следует пойти к ближайшему чиновнику, доложить про инцидент и предоставить хотя бы одного свидетеля, чтобы тот подтвердил версию буси. Кстати, можно приводить своих друзей и родственников, не принципиально.

Если сюзерен самурая решал, что убийство было оправданно, буси извиняли. Если кири-сутэ гомен имело не очень весомые причины, самурая могли посадить под домашний арест на 20 дней и даже конфисковать у него оружие на этот же срок.

Если же буси сгоряча убил кого-то важного для сёгуна или императора, его могли вынудить совершить сэппуку и даже лишить его детей наследства. Так что особо буянить всё-таки не следовало.

Столкновение самураев без штанов. Иллюстрация эпохи Эдо неизвестного автора. Изображение: Public Domain

Возможно, именно кири-сутэ гомен является причиной традиционной японской вежливости, которая порой доходит до безумия. Дело в том, что ронины, буси-изгои, не отказывались от своих самурайских замашек и тоже считали себя вправе нанести удар за настоящее или мнимое оскорбление.

Обычного дворянина можно было хотя бы опознать по дорогой одежде, а ронины зачастую выглядели как грязные оборванцы. Вот только такой бродяга вполне мог иметь под лохмотьями меч и умел его применять. Это было веским поводом для простых японцев быть исключительно почтительными со всеми подряд — мало ли.

И, кстати, у самураев было особое правило торинуке гомен — «право пройти первым». Оно относилось к медицинским работникам, врачам и акушеркам. Им позволялось больше, чем другим простолюдинам, и рубить их было нельзя. Даже если доктор потрогал самурая где не надо.

5. Иайдзюцу — убийство ничего не подозревающего противника

Когда чаепитие пошло не по плану. Иллюстрация Цукиока Ёситоши, 1886 год. Изображение: Public Domain

Представьте: вы вместе с другим самураем сидите на корточках, как полагается ровным буси, и пьёте чай. И он как-то недобро поглядывает то на катану, лежащую перед ним, то на вас. Что в таком случае предписывает самурайская этика?

Правильно, прибегнуть к иайдзюцу. Это искусство вынуть меч раньше, чем это сделает ваш собеседник. Ещё более сложное действо, которое под силу только настоящим мастерам меча, — баттодзюцу. Это умение достать катану из ножен, нанести удар и убить противника одним движением.

После можно спокойно вытереть клинок о штаны безвременно усопшего, вложить обратно в ножны и продолжить пить чай, любуясь цветущей сакурой.

Если убить с одного удара не получилось и пришлось наносить ещё несколько, то это не баттодзюцу, а иайдзюцу — не перепутайте.

Кроме того, изучавшие эту технику самураи постигали также этикет в позе иай-гоши — ну, той самой, в которой пьют чай. Особенно важно было научиться правильно кланяться, так как в этот момент голова подставляется под удар.

А ещё нельзя было разворачивать оружие рукоятью к собеседнику — так, что клинок будет неудобно выхватить. Он может подумать, что вы ставите себя в уязвимое положение, потому что недооцениваете его способности фехтовальщика, и решит доказать вам, что иайдзюцу у него на уровне.

6. Хитобасира — человеческое жертвоприношение при строительстве

Замок Маруока, в основание которого замурована слепая крестьянка. Изображение: baku13 / Wikimedia Commons

Самураю, если он богат, неплохо было бы всё-таки иметь замок. А его надо построить так, чтобы он не рухнул при землетрясении, которые нередко бывают в Японии.

Решение — перед закладкой фундамента замуровать под будущим замком человека в качестве жертвы. Можно несколько. Чаще всего использовались мать и младенец. Этот обряд соблюдался самураями до XVI века. Такие жертвы оставлялись также и при строительстве мостов, плотин, стен и так далее.

А после этого потомки самураев удивляются, почему у них мстительные призраки-онрё с чёрными нечёсаными волосами отовсюду лезут — даже из телевизоров.

7. Ёбаи — самурайские ухаживания за дамами

Воительница Комацухимэ, иллюстрация неизвестного автора эпохи Эдо. Изображение: Public Domain

Вообще может показаться, что быть самураем — значит пользоваться успехом у женщин. В конце концов, не каждая девушка рискнёт отказать суровому буси, имеющему привычку, чуть что, хвататься за меч. Тем не менее в реальности у этих ребят были некоторые проблемы с женитьбой.

Дело в том, что вплоть до конца периода Эдо самураю для этого требовалось получить согласие своих родителей, родителей невесты, даймё и администрации сёгуната. А в некоторых, особенно запущенных случаях — и лично императора. Как вы понимаете, это была задачка ещё та.

Кроме того, дворянство в Японии (как, впрочем, и во многих других странах) рассматривало брак всё больше не с романтической, а с экономической стороны, поэтому самураев женили на девицах с хорошим приданым — неважно, любимых или нет. Это называлось омиай — сватовство к богатой невесте.

Удачная женитьба позволяли обедневшим самураям поправить своё финансовое положение, а богатым простолюдинам — примкнуть к древним благородным семействам. Желание буси заработать понятно: даймё платили им жалование за службу не деньгами, а рисом. Минимальная ставка в год — примерно 150 килограммов. Получение такой зарплаты не позволяло самураям возгордиться и начать кичиться богатством.

Иногда бывало так, что какому-то обеспеченному купцу позарез надо породниться с самураем, что сулило неплохую защиту и разные выгоды. Решался вопрос так: за богатого буси выдавали дочь. А если самурай не хотел на ней жениться, ему делали щедрый денежный подарок на свадьбу. И чувства к суженой мгновенно просыпались.

Естественно, браки, заключённые не по любви, не способствовали здоровой интимной жизни, и самураи иногда совершали ёбаи — «ползание по ночам».

Это когда мужчина тайно приходит к девушке в тёмное время суток, проводит с ней время и утром удаляется. Считалось, что, если уйти молча, правила приличия не будут нарушены.

Иногда самураи делали ёбаи с той девушкой, на которой позже женились, и тогда это считалось ритуалом благородного ухаживания.

Если же женатый самурай приходил к простолюдинке, её мать и отец делали вид, что ничего такого не видели. Мало ли, ещё катаной махать начнёт. А если девушка внезапно беременела, их назначали официальными родителями ребёнка.

8. Косё — самурайская подготовка

Тренировка фехтования. Ранний период Мэйдзи, 1873 г. Изображение: Shinichi Suzuki / Public Domain

Слово косё переводится как «человек, который следует за дворянином» — примерный аналог западного пажа. Это когда взрослый воин-буси берёт себе на обучение мальчика, которому только предстоит стать настоящим самураем. В средневековой Европе рыцари примерно также принимали в услужение оруженосцев.

Воспитание юного самурая было занятием, которое современные родители сочли бы довольно жестоким. Упражнения по фехтованию начинались с 5–7 лет, а некоторые уникумы могли и трёхлетнему деревянную саблю выдать — не игрушечную, а тренировочную.

К семи годам  в дело шёл также настоящий короткий клинок маморигатана, для самообороны. Мальчиков обучали военной тактике, стрельбе из лука, верховой езде, плаванию в доспехах (суйэйдзюцу), обращению с копьём и рукопашному бою, дзю-дзюцу с применением палок и кастетов явара — чтобы веселее было.

Кроме того, уделялось внимание этикету, чайным церемониям, сложению хокку и так далее.

Это тоже было важно, потому что при несоблюдении правил приличия самураи частенько хватались за оружие — иайдзюцу, да.

Будущим буси запрещали плакать, даже если было очень больно, и призывали стоически терпеть трудности. Так, некий самурай Йошики, воспитывавший восьмилетнего сына одного могущественного даймё, заставлял его ходить пешком, а не ездить на лошади или в карете, чтобы тот рос настоящим мужиком, а не вот это всё.

Тренировка фехтовальщиков. Иллюстрация Цукиока Ёситоси, 1873 г. Изображение: Public Domain

Для тренировки храбрости детей отправляли, например, ночевать на кладбищах и в других местах, где, по поверьям, водится нечистая сила. Кроме того, будущему самураю могли приказать сходить ночью на площадь, где выставлялись отрубленные головы преступников, и оставить на них отметки ножом. Так поутру наставник буси мог удостовериться, что подопечный исполнил приказ, а не струсил.

Наблюдение за публичными казнями, ходьба босиком зимой, отсутствие сна и непомерно тяжёлая работа тоже были полезными для боевого духа воспитанников.

9. Сэппуку — лучший способ сберечь честь

Публичное харакири, иллюстрация из книги «Эскизы японских нравов и обычаев» Дж. М. У. Сильвера, 1867 год. Изображение: Public Domain

Несмотря на высокий статус самурая, брак с ним порой был сопряжён с определёнными рисками. Cэппуку буси совершали не то что бы очень часто — только когда другого выхода не было.

Но если воитель всё-таки решался на это, правила хорошего тона предписывали его жене последовать примеру супруга. Дамы, однако, чаще не распарывали живот, потому что это слишком брутально и некрасиво, а предпочитали полоснуть себя ножом по горлу. Перед этим они предусмотрительно связывали себе колени, чтобы не упасть случайно в неприличной позе.

Для мужчин же харакири было ещё более мудрёным ритуалом. К нему готовились весь день — мылись, брились и чернили зубы, это называлось охагуру. Совершив все необходимые действия, буси писал финальное хокку, пил саке и наконец совершал задуманное кинжалом кусунгобу.

За процессом наблюдали зрители, даймё, другие самураи и их слуги. Детей с собой тоже можно было брать, чтобы закалить их мужество.

Воин-самурай мог совершить сэппуку иногда просто за компанию, если его господин умер или потерпел позор, — это называлось дзюнси. После распарывания живота шею воину наполовину рассекал кайсякунин, его помощник, — когда буси уже всем доказал свою храбрость и презрение к боли, можно было и избавить его от мук.

Самурай готовится совершить харакири в присутствии помощника, иллюстрация периода Эдо из Исторического музея префектуры Хёго. Изображение: Public Domain

Быть кайсякунином для других самураев было неприятно, потому что тут легко опозориться. Ударишь слабо — только увеличишь страдания товарища. Ударишь сильно — голова отвалится и коснётся земли, а это позор и для тебя, и для твоего подопечного. Случалось даже так, что кайсякунин, не сумев как следует разрубить шею друга, потом сам делал харакири, чтобы смыть позор. Последний такой случай был зафиксирован аж в XX веке.

Особо брутальные самураи услугами кайсякунина не пользовались — зачем, если сами с усами. Совершив необходимые манипуляции, доблестный буси должен был сам запахнуть кимоно и закрыть лицо руками, чтобы никто не увидел выражение недовольства и уж тем более страданий. Такой способ почитался как особо мужественный.

Неудивительно, что большинство буси предпочитало вместо сэппуку податься в ронины или уйти в монастырь.

10. Кучиками-но — саке из пережёванного риса и слюны

Приготовление саке. Иллюстрация неизвестного художника, около 1600 года. Изображение: Public Domain

Чтобы все вышеперечисленные трудности не сломили воинского духа, самураям следовало иногда отдыхать. Но поскольку сериалы Netflix и видеоигры тогда до Японии ещё не добрались, у буси оставался более традиционный, хотя и вредный для здоровья, способ расслабиться — саке.

Вот только даже выпивка у настоящих самураев была не как у людей. И, поднимая очередную чашу, лучше было не задумываться о том, как она была приготовлена.

Дело в том, что средневековое японское саке сильно отличалось от того, что вы можете попробовать сейчас. Современная рисовая водка — хотя саке уместнее сравнивать с хересом — изготавливается с применением открытого ещё в VIII веке особого вида плесневого грибка кодзи (Aspergillus oryzae).

Но в Средневековье этот способ был ещё не очень распространён, и поэтому тогдашний напиток часто готовили по старинке, применяя оригинальную технологию кучиками-но. Это слово буквально переводится как «саке, пережёванное ртом».

Рецепт такой: берём рис, жуём, пока не превратиться в кашицу, и сплёвываем в деревянный чан. Ждём несколько дней, пока ферменты слюны не превратят крахмал в глюкозу, которая затем трансформируется в спирт. Всё, можно пить.

Впрочем, зачастую такой напиток получался настолько густым, что при его употреблении дозволялось использовать палочки. Вместо риса можно было также использовать каштаны или просо.

Самый лучший продукт именовался бидзиншу — «саке красивой женщины». Его готовили специально обученные юные девушки, не встречавшиеся до этого с мужчинами. Впрочем, как вы понимаете, девственниц на всех не напасёшься, поэтому большая часть саке создавалась без соблюдения соответствующих рекомендаций — даже при участии старушек и лиц мужского пола. Этот факт деликатно замалчивался.

P.S.: Аригато! всем кто читает, подписывается, ставит "+" и поддерживает рублем мои любимые саны, куны и тяны. Целую, обнимаю и стараюсь для Вас! Еще увидимся)

Источник

Ниже фото актеров, режиссера и певцов. Все они зарубежные и все очень известны.

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

11)

12)

13)

Очередная Угадайка, отвлекитесь на 5 минут и вспомните хорошие фильмы.

1)

О вижу я отца своего.
О вижу я и мать, и сестёр с братьями.
О вижу я как наяву предков моих всех до единого.
Они призывают меня.
И зовут моё место занять рядом с ними
В чертогах Валгаллы,
Где вечно живут храбрецы.

2)

Если одна из них сорвёт с другой майку, клёвые сиськи засверкают ярче прожекторов! Ха-ха!

3)

-Кто это?

-Это фея, фея из сказок.

-А зачем мне фея?

-Я сосу хуй за золотые монетки.

4)

— Что бы вы ей сказали, если были бы с ней в тот вечер, когда её убили?
— Я бы сказал ей... БЕГИ, СУКА! БЕГИ!!

5)

— Оборотни не переносят серебро. Поэтому мы быстро извлекаем из них пули, чтобы они не умерли во время допроса.
— А что происходит потом?
— Засовываем эти пули обратно.

6)

— Вы хотите сделать вскрытие Люси?!
— О нет, я лишь хочу отрубить ей голову и вырезать сердце.

7)

— У вас есть что-то, чтобы вы хотели сказать другим вампирам, слушающим нас?

— Да, на самом деле есть что сказать.

— И что же?

— Выходите, выходите, где бы вы ни были.

8) Мужик что-то снимал весь фильм

9)

Ты знаешь, кто такой сумасшедший? Сумасшедший — это такой человек, который отличается от большинства. Это большинство определяет, кто сумасшедший, а кто — нет. Вот, например, микробы. 18 век. Нет микробов. Никто даже о них и не думает. И тут появляется этот доктор… ээ… как его… Сэмельвайс, да, Сэмельвайс. И он пытается убедить всех людей, в особенности других врачей, что существуют такие маленькие невидимые плохие штучки, они попадают в твое тело, и ты заболеваешь. И он хотел, чтобы доктора мыли руки. Ну, и кто он после этого? Псих! Да? "Эти маленькие, невидимые... как вы их называете? Микробы, да? А? Что? Где?". Или вот пример. 20 век. На прошлой неделе, прямо перед тем как меня забрали в этот притон. Я хочу съесть гамбургер. Этот тип роняет мой гамбургер, потом поднимает и отряхивает, как будто ничего не случилось. Я говорю: а как же микробы? А он говорит: а я не верю в микробы. Их придумали для того, чтобы продавать побольше мыла. Ну, и кто из нас сумасшедший, а? Правильно — неправильно? Да что это такое? Существует только общественное мнение!

10)

11)

Чувствуешь этот запах? Ты его чувствуешь? Это напалм, сынок. Люблю запах напалма поутру. Знаешь, как-то бомбили холм двенадцать часов подряд. Когда все закончилось, я поднялся на него. Никого там уже не осталось. И запах... этот запах бензина, по всему холму. Пахло... победой. Когда-нибудь эта война закончится...

12)

— Знакомы с моей женой?
— Да, вождь!
— Красавица?
— Да, вождь!

13)

Обычный человек, оставшись в Калахари, умрёт от жажды через несколько дней. Бушмены живут здесь в счастье и покое.

P.S.: мальчишки и девчонки, удачи Вам и хорошего настроения! Как всегда говорю "Спасибо!" всем кто читает, подписывается, ставит "+" и поддерживает рублем! Целую, обнимаю и стараюсь для Вас! Еще увидимся)

ВНИМАНИЕ! Перед прочтением поста рекомендую посмотреть фильм "Золото" 2016г с Мэттью МакКонахи, иначе Вы прочтёте кучу спойлеров.

Для фильма «Золото» Мэттью Макконахи пришлось здорово преобразиться — он обзавелся обширными залысинами, солидным брюшком и хитрым взглядом рискового бизнесмена. В основе фильма лежит реальная история одной из самых крупных авантюр в истории горной промышленности и фондового рынка, «золотой аферы века», которая обрушила фондовые биржи в Канаде и США.

Речь пойдёт о канадской компании Bre-X Minerals Ltd., которая поставила на уши весь мир и в итоге заставила кардинально поменять правила игры на фондовых рынках, чтобы не допустить подобных инцидентов в будущем.

Золотая афера века

В конце 1980-х и начале 1990-х мировая золотодобывающая промышленность переживала небывалый бум: открывались новые месторождения, цена на золото медленно, но уверенно росла, падали деспотичные режимы по всему миру, открывая новые горизонты работы в неизведанных ранее местах. В это время начали появляться десятки юниорских компаний или «компаний-пионеров», которые не располагали значительными финансовыми ресурсами, но были полны энтузиазма и желания работать. Они вели геологоразведку по всему миру, находили новые месторождения полезных ископаемых и подтверждали их, пытались выходить на биржу. У них было только два пути: или продать «защищенное» самостоятельно месторождение гигантам отрасли, или же убедить инвесторов в своих силах и приняться за их разработку самостоятельно.

Bre-Х из канадского Калгари, основанная Дэвидом Уолшем (в фильме он превратился в Кенни Уэллса) в 1989 году, была именно такой компанией. Но она была на грани банкротства — слабенькие месторождения, открытые ее геологами, никто не хотел покупать, операционная прибыль приближалась к нулю, и дела в целом обстояли очень плохо. В июне 1992 года основатель компании Уолшобъявил себя персональным банкротом с долгом в 200 000 долларов США. Ему срочно нужен был новый проект, который спасет компанию и его самого.

Я решил поехать в Индонезию и попробовать поискать там. Это решение и было тем, с чего мы начали. Ни денег, ни ресурсов, только идея и, конечно же, хороший геолог.

Дэвид Уолш

Амбициозный геолог

Дэвид Уолш (слева) и Джон Фельдерхоф

У корней всей истории Bre-X стоит филиппинский геолог Майкл де Гузман, ставший прототипом Майка Акосты (Эдгар Рамирес) в фильме «Золото».

Де Гузман был хорошим геологом — с ученой степенью, большим опытом и немалыми амбициями. Но в мире геологоразведки, где всем заправляли гигантские американские компании, ему не находилось места. Рассчитывать на высокооплачиваемую работу в крупной геологоразведочной конторе ему не приходилось, и тогда он решил взять дело в свои руки. Ему нужна была сенсация, открытие. И рано или поздно он должен был найти подходящий вариант.

Небольшая речушка Бусанг в центре индонезийского Калимантана (также остров Борнео) была известна задолго до описываемых событий. Еще в XVI веке о местном золотом месторождении отчитывались голландские миссионеры, несшие свет христианской веры аборигенам, но за пятьсот лет никто так и не решился забраться в глубину территории негостеприимных племен, чтобы проверить эти данные. Де Гузман поверил этим сведениям и в 1992 году отправился в Индонезию.

Бусанг располагается посреди индонезийских джунглей — пять часов на машине по неким подобиям дорог, затем еще пять часов на лодке по бушующей реке — и ты у цели.

Таинственное место, затерянное в глубине девственного леса, удаленное от цивилизации, очень хорошо подходило для «золотой аферы века».

Де Гузман начал работу вместе со своими товарищами с минимум финансирования, но большой надеждой на успех. И вскоре он пришел — филиппинец нашел золото. Де Гузман нуждался в ком-то более авторитетном, чтобы сделать свою находку более правдоподобной — вряд ли бы кто-то поверил никому неизвестному филиппинцу, а даже если бы поверил, уж точно попытался бы отнять всю его славу.

Такой «авторитет» нашелся — им стал уважаемый геолог Джон Фельдерхоф,почуявший в индонезийском проекте большой потенциал и возможность заработать солидную прибавку к своей пенсии. Де Гузман и Фельдерхоф принялись искать инвестора, который заинтересуется проектом, но не будет слишком сильно вмешиваться в их дела. Тут-то Фельдерхоф и вспомнил о Дэвиде Уолше, с которым он познакомился в Австралии десять лет назад. Уолш как раз искал какой-нибудь потенциально перспективный проект для своей небольшой компании Bre-X.

В 1993 году состоялся первый совместный ужин будущих партнеров по Бусангу. Геологи во всех красках расписывали перспективы недавно открытого месторождения и сулили настоящие золотые горы рисковому инвестору, если только он не побоится вложить свои деньги. Уолш сопротивлялся не слишком долго — в марте Bre-X вложила первые 80 000 долларов в покупку и доразведку участка на индонезийском Борнео.

Деньги освоили очень быстро — к концу года посреди джунглей развернулся полевой лагерь, прибыли первые специалисты и закипела работа по геологоразведке месторождения. В 1994 году первоначальные результаты бурения показали обнадеживающие результаты, и программа разведки была значительно расширена. Геологи компании докладывали о новых все более впечатляющих показателях содержания золота в руде.

В 1995 году мало кому известная Bre-X заявила на весь мир об открытии нового месторождения в Индонезии. Небывало большого и богатого месторождения. Дэвид Уолш в многочисленных интервью утверждал, что оно может таить в себе до 200 миллионов унций золота, что делало его самым крупным когда-либо известным одиночным месторождением. Это было похоже на взрыв атомной бомбы — открытие века в золотодобывающей промышленности.

Тайна

Тогда еще никто не знал, что руководитель проекта, филлипинский геолог Майкл де Гузман, «подсаливает» образцы породы, подмешивая в них золото, буквально соскребая его с собственного обручального кольца.

В своих отчетах для Bre-X де Гузман держался в рамках разумного. Он старался, чтобы показатели наличия золота не выглядели слишком уж фантастичными, но были достаточны для подогрева интереса к Бусангу. Позднее следствие доказало, что за два с половиной года, пока продолжалось это мошенничество, де Гузман купил у аборигенов рассыпного золота, намытого в местных реках, более чем на 60 тысяч долларов. Все оно было тщательно измельчено и добавлено в керны породы, которые отправлялись на анализ в лаборатории.

В 1995 году схема едва не накрылась, когда крупные инвесторы, вложившие уже немало денег в Bre-X, наняли независимых аудиторов для проверки образцов руды, полученных в ходе геологической разведки на Бусанге. Эксперты обеспокоились слишком ровными краями найденных крупиц золота и начали задавать де Гузману разные неудобные вопросы. Талантливый геолог в ответ на это выдумал некую теорию «вулканического бассейна», которая объясняла необычные характеристики золота на месторождении. Пока акции компании бодро двигались вверх, это объяснение всех устраивало.

В декабре 1996 года банк Lehman Brothers строго рекомендовал акции Bre-X, сделавшей «золотое открытие века», к покупке. J.P. Morgan с оптимизмом оценивал перспективы молодой компании. Wall Street Journal и другие деловые издания не уставали делиться свежими новостями из Индонезии.

Первая оценка месторождения обещала около 2 миллионов тройских унций золота подтвержденных запасов, что делало его весьма крупным, тем более в Юго-Восточной Азии. С течением времени оценка месторождения по золоту постоянно увеличивалась — в 1995 году она составляла 30 миллионов унций (850 тонн), в 1996 году — 60 миллионов (1700 тонн) и к 1997 году достигла, наконец, 70 миллионов унций.

Неподтвержденные запасы оценивались в фантастическую цифру в 200 миллионов унций, что делало это месторождение крупнейшим из известных за всю мировую историю.

Вместе с ростом оценки содержания золота росла и цена акций Bre-X. К 1997 году они стали стоить по 280 долларов США за штуку. Всего за три года общая капитализация компании выросла в 700 раз и достигла 4,4 миллиардов долларов. Bre-X стала самой дорогой золотодобывающей компанией в мире, обогнав тогдашнего лидера Barrick Gold. Ее акции попали в индекс S&P и торговались на TSE (фондовая биржа Торонто) и на американской NASDAQ. На компанию обратили внимание даже самые консервативные инвестиционные фонды — никто не хотел упустить такую крупную удачу. В случае, если компания сможет освоить месторождение в Бусанге, это сулило прибыль в размере 240 миллиардов долларов — небывалые деньги!

За таким лакомым куском хищники потянулись со всех сторон. Крупные ресурсодобывающие компании пытались поглотить Bre-X, действуя через переговоры и недружественную скупку акций, но Дэвид Уолш умело обходил расставленные ловушки и удерживал право на Бусанг за собой.

Индонезийское правительство также не могло остаться в стороне от этой золотой лихорадки. Президент Индонезии Хаджи Мухаммед Сухарто по прозвищу Улыбающийся генерал решил, что скромная Bre-X не сможет в полной мере обеспечить эффективную разработку месторождения и начал давить на руководство компании, требуя, чтобы они поделились правами на месторождение с какой-нибудь крупной золотодобывающей компанией, имеющий достаточные ресурсы и больший опыт в этой работе.

На эту роль как нельзя лучше подходила канадская компания с мировым именем — Barrick Gold. У нее были налажены тесные контакты с дочерью президента Сухарто — Сити Хардиянти Рукманой. Бусанг хотели поделить между семьей Сухарто и канадскими «монстрами» золотодобычи — такая ситуация Уолша совсем не устраивала, и он стал лихорадочно искать выход. Вскоре он нашелся — Bre-X наняли сына президента Сигита Харджожудантоона и он смог «по-доброму» договориться с Мухаммедом Хасаном, индонезийским бизнесменом и давним другом Сухарто, которого президент назначил ответственным за сделку.

После длительных переговоров Bre-X смогла выбить для себя более выгодные условия сделки. Компания оставила за собой 45% в совместном предприятии и права аренды на месторождение сроком 30 лет, а право разработки и оперативного управления, вместе с 15% акций перешло крупной американской компании Freeport-McMoRan Copper & Gold, Индонезия получила свои 40% проекта. Конечно же, и старина Хасан не остался без «небольшого» гонорара.

17 февраля 1997 года стороны ударили по рукам, и Freeport-McMoRan приступила к первичной комплексной проверке месторождения.

Таинственная смерть де Гузмана

Им предстояло подтвердить оценку содержания золота на месторождении и проверить достоверность ранее полученных результатов. Первые специалисты Freeport-McMoRan добрались до Бусанга и начали свою работу в начале марта 1997 года.

С этого момента события стали развиваться очень стремительно. 19 марта Гусман вылетел из Баликпапана в Бусанг на полевую встречу с геологами Freeport, но по дороге «выпрыгнул» из вертолета и упал на землю с высоты в 300 метров. Его тело разыскивали в течение четырех суток, и в итоге оно было найдено в болоте неподалеку от дороги к месторождению. У де Гузмана отсутствовали кисти рук и ступни ног, а его пенис согласно отчету индонезийских властей был «удален хирургическим путем». В кармане де Гузмана обнаружили предсмертную записку, в которой он невнятно ссылался на некое смертельное заболевание, из-за которого не видит смысла жить дальше.

Кто удалил его пенис «хирургическим путем», и как он потерял руки и ноги — осталось неизвестным — были ли это дикие животные, на протяжении четырех дней устраивавшие себе пир в глубине индонезийских джунглей, или здесь постарались неизвестные недоброжелатели, осталось неясным. Тем не менее, несмотря на все сложности, тело удалось опознать — коллега и земляк де Гузмана, другой филиппинский геолог, работавший на Bre-X, признал в погибшем именно Майкла де Гузмана, то же самое подтвердила одна из его любовниц.

Майкл де Гузман у своего вертолета в 1997 году

По мнению местных журналистов история смерти де Гузмана изобилует нестыковками и очевидными противоречиями — правительство долго не соглашалось провести вскрытие тела; медицинская карта свидетельствовала у наличии у де Гузмана лишь гепатита В, который не является смертельным заболеванием; зубы погибшего не совпали с рентгеновским снимком у дантиста де Гузмана; его семья так и не увидела предсмертную записку, а жена утверждала, что «покойный» муж перед смертью пребывал в отличном расположении духа, и речи о самоубийстве быть не может. Бортовой журнал вертолета, на котором летел де Гузман, был утерян, а место пилота в тот день занимал не гражданский летчик, а некий подполковник ВВС Индонезии, дававший весьма непоследовательные показания относительно обстоятельств гибели геолога.

Действительно ли де Гузман покончил жизнь самоубийством, страдая от болезни или опасаясь неизбежного раскрытия своей аферы, был ли убит своими «коллегами» или индонезийскими властями, дорожившими проектом или же попросту инсценировал свою смерть и скрылся — мы не узнаем уже никогда. Но факт остается фактом — смерть де Гузмана 19 марта 1997 года стала началом конца для Bre-X.

Новость о гибели главного геолога месторождения в Бусанге не сразу стала известна в «большом мире», но слухи о каких-то проблемах у Bre-X уже начали циркулировать в кругах инвесторов.

Коллапс

Через неделю после гибели де Гузмана, 26 марта 1997 года, Freeport-McMoRan объявили, что результаты их собственной разведки, проведенной под руководством австралийского геолога Колина Джонса, показали «незначительное содержание золота» в руде с месторождения Бусанг. Эта новость вызвала настоящий шок.

Bre-X затребовала дополнительную проверку результатов и новые пробные бурения в Бусанге, но результаты, полученные 1 апреля, оказались точно такими же: «месторождение Бусанг не имеет экономического значения». Акции стремительно дешевели, но некоторые инвесторы все еще хотели верить в возможность нелепой ошибки и держали свои ценные бумаги. Руководство самой компании, владевшее долями Bre-X, пострадало от этого не слишком сильно — еще до коллапса компании, начиная с 1995 года, когда цена акций Bre-X стабильно шла вверх, Уолш, Де Гузман и Фельдерхоф начали понемногу продавать свои ценные бумаги.

Все было сделано аккуратно и не вызвало никаких подозрений, но позволило им обогатиться в совокупности на сумму около 100 миллионов долларов.

Еще через месяц, 4 мая 1997 года эксперты канадской фирмы Strathcona Mineral Services Ltd. опубликовали результаты своей проверки, которая заключила, что образцы руды из Бусанга были «подсолены» золотой пылью, полученной, в том числе, и из ювелирных украшений. Когда и как это произошло, достоверно выяснить не удалось, но сам факт подмены проб указывал на прямое мошенничество Bre-X.

Серьезные люди в дорогих костюмах пришли в бешенство. Торговля Bre-X на TSE и NASDAQ была прекращена, и компания немедленно подала заявление о банкротстве. Во вторник, 6 мая, владельцы ценных бумаг Bre-X Minerals сбыли с рук 58,3 миллиона акций компании, что составляло более трети от общего объема, торгуемого на бирже. Всего за полчаса стоимость акций упала с 300 долларов до 8 центов, Bre-X Minerals подешевела на фондовой бирже Торонто в несколько сотен раз c 4,4 миллиардов долларов до смешной суммы в 10 миллионов.

Расплата

5 ноября 1997 года Bre-X объявила о своем банкротстве и тут же столкнулась с целым рядом судебных исков от разгневанных инвесторов, самыми крупными из которых были три канадских государственных пенсионных фонда — «Пенсионный фонд муниципальных служащих провинции Онтарио», «Пенсионный фонд государственного сектора Квебека» и «Пенсионный фонд учителей провинции Онтарио». По самым скромным подсчетам крупные и мелкие инвесторы Bre-X потеряли около 4 миллиардов долларов (больше 6 миллиардов в ценах 2017 года).

Премьер правительства канадской провинции Альберта, где была зарегистрирована Bre-X, поручил расследование мошенничества специальному прокурору.Было заведено уголовное дело и начались допросы обвиняемых.

Майкл де Гузман

Первым и на тот момент единственным кандидатом на «показательную порку» был, конечно же, Майкл де Гузман, «подсаливавший» геологические образцы, но он, как известно, трагически погиб или таинственным образом исчез, так что судить было некого.

Джон Фельдерхоф

Геолог и на тот момент уже вице-президент Bre-X по геологоразведке Джон Фельдерхоф отрицал всякую причастность к мошенничеству, и полиция ему поверила. Комиссия по ценным бумагам провинции Онтарио предъявила ему обвинения в «инсайдерской» торговле акциями, но доказать, что Фельдерхоф был осведомлен о грядущем провале проекта, не удалось. Судебные разбирательства тянулись 6 лет и ознаменовались громкой победой обвиняемого и его адвоката. Гражданские иски инвесторов также оказались не удовлетворены и они не смогли вернуть ни копейки своих денег.

Дэвид Уолш

Угроза нависла и над основателем Bre-X Дэвидом Уолшем, который отвечал за все происходящее в компании. Но после банкротства он не уставал делать невинные глаза и утверждать, что де Гузман просто обвел его вокруг пальца. Пока шло следствие, Уолш оставался на свободе и в 1998 году решил переехать из холодного Калгари на Багамы — поближе к солнцу, пляжам и теплому океану, чтобы постараться хотя бы на время забыть об этой некрасивой истории. Но инвесторы о ней помнили. Всего через месяц после его бегства в дом Уолша в Нассау ворвались двое человек в масках и, угрожая оружием, потребовали вернуть украденные деньги. Уолш им что-то пообещал, и они ушли с миром, а полиция так и не смогла найти преступников. Но то ли он не смог выполнить обещание, то ли перемена климата оказалась вредна для организма канадца — через две недели после этого инцидента он отправился вслед за де Гузманом. Мертвого Уолша нашли в собственном доме и диагностировали в качестве причины смерти аневризму головного мозга.

Масштаб аферы в Бусанге был просто беспрецедентным. В течение двух с половиной лет геологам под руководством де Гузмана удавалось обманывать весь мир.

Тысячи проб руды, отбиравшиеся для отправки в лаборатории, «подсаливались» — к ним примешивали чистое золото, тем самым завышая показатели его содержания в руде. Невозможно представить, что такая наглая афера могла быть организована самими геологами без прикрытия руководства компании и аудиторских контор. Но в итоге ни полиции, ни многочисленным расследователям-журналистам не удалось ничего доказать — ключевой обвиняемый и самый важный свидетель был мертв, а остальные отрицали любую свою причастность. К тому же, в самый разгар расследования в полевом лагере Бусанга случился пожар, очень удачно уничтоживший архив со всеми геологическими отчетами по месторождению.

В 1999 году Королевская канадская конная полиция объявила о завершении расследования в отношении Bre-X. Обвинения по уголовному делу так и не были предъявлены ни одному из фигурантов скандала.

Последние два судебных иска к компании были закрыты 23 апреля 2014 года, требования истцов не были удовлетворены.

Фактически, никто так и не понес наказания за участие в «золотой афере века».

Уроки

«Золотая афера века» крайне негативно отразилась на всем рынке добывающей промышленности. После скандала с Бусангом инвесторы не спешили вкладываться в новые проекты, большое число золотодобывающих компаний прекратили выпуск новых акций, так как никто не хотел их покупать — убедить рынок в своей честности было теперь не так-то просто. Фондовая биржа Торонто погрузилась в тяжелый похмельный сон. После оглушительного роста Bre-X последовал такой же оглушительный обвал всех ценных бумаг — на некоторое время все операции пришлось заморозить. Большинство инвесторов после этого скандала повернулись спиной к ресурсным компаниям и искали более консервативные способы вложения своих денег — североамериканская горная промышленность на несколько лет лишилась обильного притока инвестиций.

Скандал с мошенничеством Уолша заставил канадских законодателей пересмотреть свое отношение к свободе рынка: они выпустили новый закон «Национальный инструмент 43-101», регулирующий продажу акций горнодобывающих компаний. Он был призван уберечь инвесторов от недостоверной информации о горнодобывающих проектах. Были введены новые правила и стандарты отчетности по разведочным работам — теперь горнодобывающие компании, торгующиеся на канадских биржах, вынуждены предоставлять образцы руды в герметичной упаковке в лаборатории, аккредитованные при Американском геологическом институте. В результате истории Bre-X и правильно сделанных выводов, фондовая биржа Торонто сегодня является одним из самых безопасных мест для инвестирования в юниорские компании по разведке и разработке месторождений полезных ископаемых.

P.S.: мальчишки и девчонки удачи Вам и хорошего настроения! Как всегда говорю "Спасибо!" всем кто читает, подписывается, ставит "+" и поддерживает рублем! Целую, обнимаю и стараюсь для Вас! Еще увидимся)

Источник

Источник