historian78

historian78

Научный сотрудник ИНИОН РАН, выпускник исторического факультета МГУ, историк
Пикабушник
Дата рождения: 11 мая
1589 рейтинг 53 подписчика 28 подписок 127 постов 16 в горячем
18

Человечество в эпоху неолита. Часть 3. Развитие родоплеменных отношений

Содержание видеолекции на канале Занимательная астрономия:

Развитие родоплеменных отношений в эпоху неолита. Изучение американским этнографом Л. Морганом на протяжении 30 лет (1847-1877) традиций и обычаев племен североамериканских индейцев ирокезов, находившихся в то время на неолитической стадии общественного развития. Дома ирокезов: от 10 до 30 длинных домов (ширина 6 - 10 м, высота до 8 м, длина от 60 до 90 м). Общее хозяйство родовой общины (овачиры), в которой проживало от 50 до 200 человек (10 и более семей). Занятия ирокезов: изготовление орудий труда и оружия из камня, рога и кости, выращивание кукурузы (маиса), тыкв, бобов, табака, подсолнечника, земляной груши, гороха, конопли, арбузов и кабачков. Во главе хозяйства родовой общины стояла, как правило, пожилая, опытная, энергичная женщина. Общественное устройство ирокезов: братства (фратрии) внутри племени, носившие названия родовых символов (тотемов): Волк, Олень, Медведь, Ястреб, Черепаха, Бобр и т.д.

Во главе рода стоял совет старейшин рода, во главе племени - совет старейшин племени, который объявлял войну другим племенам индейцев, отправлял посольства, заключал мир. Во главе племени стоял верховный вождь, избиравшийся на короткое время с ограниченными полномочиями. Кровнородственные браки внутри фратрий были запрещены. По фратриям организовывались религиозные союзы, которые проводили для молодежи (прежде всего, юношей) обряд инициации - вступления во взрослую жизнь рода или племени (общественную, производственную и т.д.). Инициации сопровождались тяжкими испытаниями: нанесением телесных повреждений, увечий, ран и т.д. Вероятно, при инициациях применялись некие хирургические средства, способствовавшие заживлению ран и увечий и притуплению чувства боли. Примеры обрядов инициации у древних народов и религиозных общин: обрезание у древних египтян и евреев (затем мусульман), крещение у христиан и т.д.

Вывод Л. Моргана после изучения традиций, общественной жизни и обычаев ирокезов: все человечество (включая ныне цивилизованные народы Европы, Азии, Африки: греков, римлян, германцев, египтян, арабов и т.д.) прошло стадию развития родоплеменных отношений при переходе от первобытного общества к цивилизации, а некоторые племена охотников, собирателей и оседлых земледельцев (Америки, Австралии, Океании и т.д.) так и остались на этом уровне развития. По итогам своих этнографических, социологических и антропологических исследований Л. Морган написал и опубликовал в 1877 г. книгу "Древнее общество", в которой изложил картину истории первобытного общества на основе своих многолетних научных наблюдений. Многие выводы Л. Моргана были пересмотрены и скорректированы (а некоторые и оспорены) последующими учеными по мере дальнейшего развития этнографии, истории, антропологии, социологии как общественных наук.

Ирокезы (документальное видео) (@Учебник ремонта)

Показать полностью 1
13

Человечество в эпоху мезолита. Часть 3. Мезолит в Восточной Европе

Содержание выпуска канала Занимательная астрономия:

Мезолит в Восточной Европе (от Урала до Балтийского моря). Мезолитические поселения и стоянки на территории России: поселение у деревни Скнятиной (Верхнее Поволжье), на Оке (на песчаном бугре Елин Бор), в Рязанской области (поселение Борки), на реке Ягорбе (Вологодская область), вблизи Екатеринбурга (на Шигирском торфянике), в Приуралье, в Карелии и т.д. Стоянки эпохи мезолита в Прибалтике (в Кунде, Пярну, у озера Лубаны и т.д.), Польше (Свидерская культура) и др. Климат и животный мир Восточной Европы эпохи мезолита: переход от ледникового периода к умеренному климату, распространение вместо еловых смешанных лесов (сосна, береза, липа, орешник), дикие лошади, мускусные овцебыки, бобры, большерогие (гигантские) олени. Занятия и орудия труда жителей Восточной Европы эпохи мезолита: охота на диких животных, рыболовство в озерах и реках. Орудия труда и оружие для охоты: скребки, резцы, тонкие ножевидные пластины, каменные наконечники для копий и стрел, копья, луки, стрелы, крючки и гарпуны для рыбной ловли, другие орудия из камня и кости. Общественные отношения: постепенный переход от родовых общин к племенным образованиям охотников и рыболовов.

Мезолит или когда был изобретён первый лук? (@Вопросы и размышления)

Канал Занимательная астрономия на Рутубе

https://rutube.ru/u/entertainigastronomy/

Канал Занимательная астрономия, геология и география в Телеграме (фильмы и видео о Вселенной, астрономии, Солнечной системе, пространстве и времени, выпуски астрономического канала на Рутубе)

https://t.me/astronomy78

Показать полностью 1
1

Книги Маккавейские. Восстание иудеев против владычества Селевкидов

Содержание видеолекции:

Книги Маккавейские: повествование о восстании иудеев против господства Сирийского царства Селевкидов под предводительством братьев Маккавеев ("молотобойцев") Иуды, Ионафана и Симона. Две книги, дошедшие до настоящего времени в греческом переводе: Первая написана не ранее начала I в. до н.э., Вторая - в I в. н.э. Включены в греческий перевод Библии (Септуагинту), признаны католиками второканоническими, признаются православными, протестанты считают их апокрифами. Авторство неизвестно. Сильное влияние эллинистических идей на религиозные взгляды авторов Книг Маккавейских: сотворение мира из ничего (пустоты, первобытного Хаоса), бессмертие души, полезность молитв за умерших. Ранние христиане включили Книги Маккавейские в Священное Писание и почитали их как богодухновенные (священные).

Исторические события, описанные в Книгах Маккавейских: большой пропуск от первых веков послевавилонской Иудеи (VI - V вв. до н.э.) до времен владычества Селевкидов и восстания Маккавеев (II в. до н.э.). Постепенный упадок Персидской державы Ахеменидов при преемниках Дария I (522-486 гг. до н.э.). Походы греко-македонских войск Александра Македонского на Восток и падение Персидской державы (334-331 гг. до н.э.). Иудея в составе державы Александра Македонского (331-323 гг. до н.э.), затем эллинистического Египта времен Птолемеев, начиная с Птолемея I Сотера (300-197 гг. до н.э.). Продолжение расселения иудеев (увеличение диаспоры) по Ближнему Востоку (Египет, Сирия, Малая Азия, Финикия и т.д.), появление греческого перевода Библии (Cептуагинты) при Птолемее II Филадельфе (283-246 гг. до н.э.). Эллинизация жизни и быта иудеев диаспоры и Палестины, появление греческих спортивных школ (гимнасиев и палестр), выделение интеллигенции (писателей, философов) из иудеев диаспоры, общий отход иудеев от "заповедей Моисея" (несмотря на сопротивление учителей закона (раввинов) и священников-ортодоксов).

Переход Иудеи (и всей Палестины) под власть Селевкидов после поражения египетских войск Птолемея V в битве с сирийскими войсками Антиоха III при Рафии (197 г. до н.э.). Ужесточение эллинистического влияния в Иудее при Антиохе IV Эпифане (175-164 гг. до н.э.): запрет на обрезание, жертвенник и статуя Зевса Олимпийского, принуждение к употреблению свиного мяса и т.д. Протесты против насильственной эллинизации и политики ассимиляции администрации Селевкидов (старец Елеазар, мать семерых детей и т.д.). Начало освободительного восстания Маккавеев против Селевкидов в 167 г. до н.э. во главе со священником Маттафией (после его смерти - с его сыновьями Иудой, Ионафаном и Симоном Маккавеями). Формирование повстанческих войск Иуды Маккавея и их борьба селевкидскими войсками, администрацией и их сторонниками. Взятие Иерусалима повстанцами в декабре 165 (или 164) г. до н.э., очищение Иерусалимского храм от эллинистических культов, начало празднование ханукки (праздника "обновления", который евреи отмечают до настоящего времени). Дальнейшая борьба Иуды Маккавея с Селевкидами (регентом Антиоха V Лисием и Деметрием I Сотером) и его гибель в сражении с сирийскими войсками в битве у Веозахарии (160 г. до н.э.).

Правление в Иудее среднего брата Иуды Маккавея Ионафана (160-143 гг. до н.э.), узурпация родом Хасмонеев власти первосвященника (152 г. до н.э.) (несмотря на протесты книжников и многих священников). Дальнейшая борьба Маккавеев (Хасмонеев) с Селевкидами в правление Симона Маккавея (143-134 гг. до н.э.), провозглашение полной независимости Иудеи в 142 г. до н.э. Симон Маккавей - этнарх (светский правитель, дословно "предводитель народа") и первосвященник Иудеи. Дальнейшее расширение территории Иудеи при преемниках Симона Маккавея (Эдом, Моав, Самария и т.д.), широкая завоевательная и ассимиляторская политика Хасмонеев на завоеванных землях, провозглашение нового летосчисления ("эры Хасмонеев"), чеканка монеты, узурпация царского титула.

Маккавеи. Войцех Статтлер (Краков, Национальный музей, 1842)

Маккавеи. Войцех Статтлер (Краков, Национальный музей, 1842)

Книги Маккавеев, Товита, Иудифь и Есфирь. Общие сведения и богословский анализ (@Центр исследования Библии)

Показать полностью 1 1
15

Филипп VI Валуа (1328-1350). Династические претензии Англии. Начало Столетней войны. Часть 7

Вооружение средневековых европейских (в том числе, английских и французских рыцарей) до и во время Столетней войны. Меч, копье, секира, палица и их применение во время рыцарских турниров и сражений. Рыцарская конница и ее последнее использование во времена Столетней войны. Боевая секира и палица против меча и копья во времена Столетней войны. Окончательный разгром французских войск и их союзников в битве при Креси 26 августа 1346 г. Гибель крупных французских и европейских сеньоров и государей (герцога Рауля Лотарингского, графа Луи Блуаского, короля Чехии и графа Люксембургского Иоганна, графа Жана д`Аркура, Карла, графа Алансонского и Першского и многих других). Причины поражения французских войск: отсутствие четкого плана сражения, несвоевременное введение в бой лучников и арбалетчиков (в том числе, наемников-генуэзцев), более четкая боевая организация английских войск. Бегство Филиппа VI Валуа с боля битвы с горсткой французских рыцарей и сеньоров.

Канал История и современность в Телеграме (Лекции и выпуски канала)

https://t.me/ilyahistory

Канал Исторические путешествия во времени

https://rutube.ru/u/historiantimetravel/

Триумф длинного лука. Битва при Креси 1346 г. // Столетняя война#1 (@Эпичная история)

Показать полностью 1
8

Палеозойская эра. Девонский период

Девонский период (419 - 358 млн лет назад). Протоконтиненты Лавруссия и Гондвана. Заболоченные участки суши (мелководья морских побережий). Первые деревья, грибы и кустарники на суше. Кистеперые и панцирные рыбы (дунклеостеи, мать-рыбы, куидановисписы, плакодермы, тиктаалики и др.). Завершение выхода живых существ на сушу, появление первых земноводных (амфибий), в том числе, предков млекопитающих и современного человека. Развитие пауков, червей, моллюсков, многоножек и т.д. Второе крупное (девонское) массовое вымирание (377 млн лет назад), вызванное супер-плюмом, мощными вулканическими подводными и подземными выбросами, начавшимися на территории Сибири. Падение уровня кислорода, кислотные дожди, похолодания и потепления, заболачивание морей, опустошение суши, вымирание 70% подводных и наземных животных.

Сериал Армагеддон животных (2009, 2 серия "Ад на Земле" о девонском вымирании) (@Образовач - документальные фильмы онлайн)

Канал Занимательная астрономия на Рутубе

https://rutube.ru/channel/30209398/

Канал Занимательная астрономия в Телеграме (видео, ссылки, интересные фильмы о Вселенной, астрономии, Солнечной системе, пространстве и времени)

https://t.me/astronomy78

Поддержать канал Занимательная астрономия (Донаты)

https://sponsr.ru/astronomy)

Показать полностью 1
20

Мезозойская эра. Меловой период

Меловой период (мел) (145 - 65 млн лет назад). Продолжение расхождения континентов (Европа, Азия, Африка, Северная и Южная Америка, Австралия) и тропического климата (теплые полюса и тропики). Апогей могущества динозавров и его упадок (тираннозавры, трицератопсы, ихтиозавры, хардозавры, птарозавры и т.д). Дальнейшая эволюция млекопитающих (предки приматов и человека - пургатории и т.д.). Вытеснение птарозавров первыми птицами. Усиление вулканической активности, падение астероида (или астероидов) на полуостров Юкатан (Мексика), на территорию Индии, США и т.д., колебания климата (ядерная зима), глобальные пожары, кислотные дожди и гигантские цунами. Мел-третичное (мел-палеогеновое) вымирание (65 млн лет назад), исчезновение динозавров и более 70% видов доисторических животных. Конец мезозойской и начало кайнозойской эры (палеогенового или третичного периода).

Сериал Армагеддон животных (2009, 5-я серия "Судный день, о начале вымирания динозавров) (@Образовач)

Занимательная астрономия на Рутубе

https://rutube.ru/channel/30209398/

Канал Занимательная астрономия в Телеграме (видео, ссылки, интересные фильмы о Вселенной, астрономии, Солнечной системе, пространстве и времени)

https://t.me/astronomy78

Показать полностью 1
9

Рихард Вагнер (1813-1883) - знаменитый немецкий композитор, реформатор оперы и симфонии

Лучшие произведения Рихарда Вагнера - известного немецкого композитора, реформатора оперной и симфонической музыки. Обзор сочинений Рихарда Вагнера на канале BuganМузТВ на Рутубе

Клавирски концерт Рихарда Вагнера / A Wagner piano concert (@Городской дизайн)

Телеграм-канал Bugan. Музыка всех времен и жанров

https://t.me/bugan_music

Мой канал BuganМузТВ на Рутубе

https://rutube.ru/channel/29846749/

Показать полностью 1
1

Книги Ездры и Неемии. Жизнь иудеев после вавилонского плена

Книги Ездры и Неемии, вероятно, были написаны не ранее III в. до н.э. и первоначально были включены в Септуагинту (греческий перевод Библии, выполненный иудейскими книжниками в эллинистическом Египте при династии Птолемеев). Позднее они были разделены на две книги (Первая и Вторая Книги Ездры и Первая и Вторая Книги Неемии) и включены в канонические издания Библии (православные, протестантские и католические). Ездра и Неемия не являются авторами этих книг, по мнению многих библеистов (настоящее их авторство неизвестно до настоящего времени), они - их действующие лица. После возвращения из вавилонского пленения в 538 г. до н.э. иудеи оказались под властью Персидской державы Ахеменидов, возникшей вместе павшего Нововавилонского царства и захватившей к тому времени большую часть Малой и Передней Азии (Мидию, Лидию, Фригию, территорию бывшей Ассирии и т.д.). Вместо царя послевавилонской Иудеей управляли персидский наместник (сатрап) и первосвященник Иерусалима. В 520-515 гг. до н.э., в правление персидского царя Дария I (522-486 гг. до н.э.), наместника Зоровавеля и первосвященника Иисуса, иудеи предприняли восстановление Иерусалимского храма Яхве (оно получил название Второго храма или храма Зоровавеля и были гораздо скромнее по своему внутреннему убранству прежнего храма Соломона, как его описывали авторы Третьей Книги Царств), торжественного освященного в 515 г. до н.э. при большом скоплении народа. Пророки Аггей и Захария, ревностные сторонники восстановления Иерусалимского храма, предсказывали, что после этого придет к иудеям долгожданный спаситель (мессия), и их жизнь после возвращения из вавилонского плена значительно улучшится. Но даже через век после возвращения из плена жизнь иудеев была тяжелой. Как повествуют Книги Ездры и Неемии, Иерусалим и многие иудейские города были еще не до конца восстановлены после вавилонского разорения, первосвященник и священники не соблюдали "заветы Моисея", многие иудеи брали себе в жены иноземок (эдомитянок, моавитянок и т.д.). Священник и учитель закона Ездра и наместник персидского царя Артаксеркса I (465-424 гг. до н.э.) (внука Дария I) Неемия один за другим прибыли в Иерусалим и провели религиозные и социальные реформы, направленные на ужесточение требований соблюдения "закона Моисея" , с одной стороны, а, с другой - на упорядочение социальной жизни иудеев. Ездра и Неемия установили семидневный праздник кущей, в течение которого читалось и толковалось Пятикнижие Моисея в Иерусалимском храме и синагогах, а народ раскаялся в своих грехах и поклялся соблюдать "законы Моисея", запретили "иноплеменные браки", предписав иудеям развестись с иноземными женами и отослать их на родину вместе с детьми, чтобы соблюсти чистоту "избранного народа", потомков Авраама и Иакова. Неемия организовал широкие строительные работы в Иерусалиме и других иудейских городах, восстановив их стены (несмотря на противодействия самаритян, проживавших на бывшей территории прежнего Израильского царства, покоренного Ассирией), стремился улучшить социальные условия в послевавилонской Иудее, восстановить земледелие и ремесло. Религиозные представления иудеев в послевавилонскую эпоху постепенно отошли от "пророческих учений", согласно которым Яхве является богом не только "избранного народа", но и всего человечества, и стали воспринимать "священнические учения", подчеркивавшие "избранность" иудеев, к которым и должен придти мессия, а остальные народы будут наказаны за грехи и идолопоклонство (непочитание Яхве как "истинного бога". В послевавилонской Иудее на несколько веков установился теократический режим (власть первосвященников, священников, книжников), а царская власть была восстановлена только в 104 г. до н.э., в правление династии Хасмонеев, возглавившей восстание иудеев против Сирийского царства Селевкидов.

Книги Ездры и Неемии. Богословский анализ (@Hоlly Holiday Happenings)

Канал Тайны истории христианской церкви на Рутубе

https://rutube.ru/u/secrethistorychurch/

Телеграм-канал История и современность

https://t.me/ilyahistory

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!