AvisNepos

А вот зайца кому, зайца?! Выбегайца! ©

Вот смотрю я на себя прежнего, на тот образ, что остался в фотографиях, и немножко так удивляюсь. Эх, «Знатная зверюга: мех, мясо… шкварок нажарю!», как в том мультфильме. И, как в том же мультфильме, в итоге все дворцы «с лебедями и чучелами» оказались пшиком. А в реальности жена тебя посылает за ёлкой… Ладно, это я самую капельку нагнал туману по мотивам мультфильма «Падал прошлогодний снег». Баловство!

А что не баловство? А то, что ты нынешний, хоть и ассоциируешь себя с собою прежним, но ты уже не тот и не будешь таковым никогда. Ты совсем другой человек. А собственная твоя старая фотография, попавшаяся тебе случайно под руку — это своеобразная икона. Символ веры в себя (или не веры — тут уж как получится по жизни).

А что — ведь и вправду икона! Ну… если поразмыслить? Смотрите, если есть истовая вера в деяния и житие того, кто изображён на иконе, мы искренне верим, что этот изображённый нам поможет. А как иначе — у него ведь такое прошлое! Он ведь такие чудеса творил! Да, конечно — даже обязательно творил. Но мы забываем одну простую вещь: «творил» тут слово ключевое. Оно в прошедшем времени. И да, оно, конечно, тоже относится ко дню нынешнему — по той простой причине, что мы, так или иначе, наследники прошлого. Но относится оно, действительно что, только в этом смысле.

Жизнь не стоит на месте: что ни новый день — то новые вызовы. И, да, советами прошлого, конечно (и всенепременно!), пренебрегать нельзя. Но нельзя и другое — слепо им следовать. Мир меняется, всё меняется. Мы меняемся, наконец. И прав был Михаил Зощенко со своим нетленным: «Всё надо делать с учётом изменившейся обстановки. И эти слова вам надо золотыми буквами записать в своём сердце. Иначе получится абсурд».

Вот такой сегодня получился у меня мыслезаяц. Банальный до ужаса: мех, мясо… и так далее.

Помнится, в нашем среднеазиатском районном центре «твёрдо и чётко» ловила наша радиола только «Маяк». Это если из вменяемого. Были ещё какие-то радиостанции, но названий их я уже не упомню. Или в шуме и треске помех их было просто не расслышать? Да, очень тоже может быть. Справедливости ради, была ещё станция «Машъал» — тот же «Маяк» (даже если перевести название), но на другом языке.

Не интересно было мне ни то, ни другое. А пластинки были интересны. Впрочем… заслушанные до дыр «Верасы» и «Иосиф Тамарин» тоже были не интересны. А ВИА «Голубые гитары», например, не очень понятен (как, впрочем, и Бабамурад Хамдамов с Шерали Джураевым). Что оставалось? Одолжить у приятелей что-нибудь вменяемое. Благо, оно у них было.

Одалживал, слушал. И теперь ту же цоевскую «Кончится лето», например, могу услышать даже без всяческих проигрывателей. Прямо как сейчас: тихо, тепло, сентябрьское солнце медленно поползло к закату, и вот оно — зазвучало. А я улавливаю даже негромкое шипение иглы на пластинке.

И разве это «скоро», ребята? Да нет, это самое настоящее «уже».

Благодарность — оно чувство в смысле эмоциональном, а не сенсорном. Тут закрепили, идём дальше — это чувство признательности за сделанное добро. Но мы в стране всего эфемерного! Давайте спросим себя: а как называется чувство признательности за… не пойми за что? Тоже благодарность, скажете вы? О нет — это уже больше похоже на любовь… Вот так, с помощью эфемерной пшикистанской алхимии мы выделили любовь из благодарности. Возможна и обратная перегонка, но мы делать её, пожалуй, не будем.

И вот теперь, зная некоторые принципы упомянутой пшикистанской алхимии и зная, что у любви и благодарности есть что-то общее (ведь мы доказали это почти экспериментальным путём!), мы сможем попытаться выделить квинтэссенцию благодарности, получить высшее её проявление… И, не откладывая в долгий ящик, скажу сразу — высшее проявление благодарности есть жертвенность. Она, также, является составной, значимой частью любви, а посему это открытие не должно вас шокировать.

Вы же не сильно удивились? Правда ведь? Хорошо. Тогда в следующем своём репортаже я попробую разобрать другое эфемерное понятие. Поверьте, их тут много! Я хожу по улицам столицы Пшикистана — и тут всё утопает в эфемерности. Вот, к примеру, видно как ветви фруктовых деревьев ломятся от сочных плодов. Подходим, протягиваем руку — цап персик! — но нет, рука хватает пустоту. Много, много терпения нужно, чтобы здесь работать. А как здесь люди живут — это вообще одна большая загадка. Но ничего, я надеюсь что разгадаю со временим и её.

Что ж, друзья, до новых встреч в эфире!

Девушки, дамы… Заметили? Ведь ни слова про мужецкий пол! Думаю, всё оттого, что «ведьмаки» не летали на мётлах, а ведьмы летали. Иначе отчего такая тяга (уже сызмальства) седлать тонкую жердину и нестись куда-то сломя голову? Вот и я не очень понимаю. И первое, что пришло в голову — эта вот ведьмачая езда на метле. Извините.

А вообще, лукавлю, конечно. В раннем детстве я тоже, помнится, седлал палки, представляя, что еду на коняшке. Но то когда было!..

Теперь бёрдвотчинг. Тоже звучит страшновато, но означает, всего-навсего, наблюдение за птицами. Этакую любительскую орнитологию. И вот… а знаете, я тоже, своего рода, простигоспидя, бёрдвотчер. Причём, тот ещё бёрдвотчер (извините, что заставил прочитать это слова два раза подряд). Мне вообще нравится наблюдать за животными, а факт существования зоопарков как бы намекает, что в этом поле я кувыркаюсь далеко не в одиночестве… Или нет, с зоопарками я, пожалуй, погорячился, потому что упомянутый термин подразумевает наблюдение за птицами, именно что, в их естественной среде обитания. Википедия про это не уточняет, но намекает словосочетанием «любительская орнитология». Впрочем, ладно.

Мне всегда нравилось походя наблюдать за птицами. Пожалуйста, пример. Дело было в Киргизии, в конце 80-х, время — ближе к лету. Путь в школу пролегал мимо довольно широкого арыка, и там я частенько видел как охотится зимородок.

Маленький, но красивый такой, зараза, яркий! И очень осторожный — редко удавалось подойти поближе, чтоб нормально разглядеть… Если в общем и целом, про пернатых могу рассказывать долго и упорно. Но сейчас не об этом — про другое хотелось бы.

Вот ведь как бывает: наткнёшься на какие-нибудь ранее неизвестные словечки и вдруг осознаешь, что в прошлом ты, возможно, был… простихосподи, хоббихорсером. А ещё — ты бёрдвотчер. Но! Ты и знать об этом не знал, а интернет, вдруг, взял — да и приподнял твои веки.

И получается как в том же «Мещанине во дворянстве»:

— Когда я говорю: «Николь, принеси мне туфли и ночной колпак», это проза?
— Да, сударь.
— Скажите на милость! Сорок слишком лет говорю прозой — и невдомек! Большое вам спасибо, что сказали.