Грабитель Фаэнцы и мясник Чезены
Противостояние вольных городов Центральной Италии и авиньонского папы Григория XI, начавшееся летом 1375 года, вылилось в череду кровавых событий. Ключевую роль в них играли «вольные компании» наёмников, нередко действовавшие на свой страх и риск и наводившие страх на жителей и правителей небольших итальянских государств. Нередко кондотьеры, включая знаменитого Хоквуда, играли двойственную роль. Её тяжело подвергнуть строгой этической экспертизе, но трудно переоценить в тех событиях, которые сопровождали борьбу папы и горожан.
Первый год Войны Восьми святых прошёл под красным знаменем свободы, которое приносили с собой в освободившиеся от папской власти города войска лиги. Даже завзятые гвельфы, сторонники понтифика, во Флоренции радовались этим военным успехам. Среди тех, кто помогал Григорию XI вернуть утраченное, был Джон Хоквуд. После завершения тосканского рейда кондотьера папа и власти Флоренции какое-то время соперничали за право нанять знаменитого военачальника. В это время он пользовался огромным авторитетом, что позволяло ему торговаться на рынке военных услуг. В итоге Хоквуд всё же поступил на 4-месячную службу к папе за ежемесячную «заработную плату» в 30 000 флоринов. Служба продлилась на следующие два года.
Нотариальное заверение имени и оттиск печати Джона Хоквуда на письме 1378 года. Сокол (hawk) на гербе кондотьера отражает его фамилию.
Поскольку у Григория XI катастрофически не хватало денег, расплачиваться за службу Хоквуда и прочих наёмников приходилось другими способами. Война Восьми святых считается переломным моментом в истории итальянского наёмничества. Именно в этот период, пользуясь политическим хаосом и финансовыми трудностями воюющих сторон, наёмные капитаны и местные синьоры (иногда обе роли исполняло одно лицо) извлекали из своих работодателей максимальную выгоду. К примеру, Хоквуд получил в качестве вознаграждения от папы городки Баньякавалло и Котиньола, а Галеотто Малатеста — Сантарканджело, Чезену и Сан-Сеполькро. Заместитель Хоквуда, англичанин Джон Торнбери, получил город Мельдолу.
Несмотря на действия наёмников, антипапская лига наносила своим противникам много болезненных ударов. С самого начала мятежники использовали достаточно сильное войско. Договор между Флоренцией и миланским правителем Бернабо Висконти предусматривал создание союзных вооружённых сил: Милан должен был выставить 4000 солдат, пеших и конных, а Флоренция — 3000. Примечательно, что среди нанятых республикой вояк было 400 английских кавалеристов, ранее служивших в компании Хоквуда, — «лучшие бойцы», как они названы в документах флорентийской канцелярии.
Отказав понтифику в покорности и призвав к тому же другие города Тосканы, Романьи, Марке и Умбрии, флорентийцы «показали папству, что если прежде они защищали его как друзья, то могли и наносить ему удары как враги». Однако наиболее опытные воины сражались на стороне понтифика, который, не имея возможности выплачивать им жалование, мог удержать их, предоставляя иные возможности к обогащению. Результатом такой, намеренной или нет, политики стали многочисленные эпизоды недостойного поведения наёмников. Самыми яркими и жестокими были случаи, произошедшие с солдатами «вольных компаний» в Фаэнце и Чезене.
План расположения трёх исторических форм укреплений Чезены. Позднесредневековая крепость (Мурата) дополнила и включила в себя более ранние (XII века) укрепления. Мурата была построена в первой половине XIV века правителем города из рода Орделаффи, но практически не пережила разгрома в феврале 1377 года.
Одним из романьольских городов, поддавшихся мятежным настроениям, была Фаэнца. Папский губернатор города опасался восставшего населения и для защиты пригласил знаменитого английского кондотьера. В конце февраля 1376 года перед солдатами открылись городские ворота. То, что за этим последовало, надолго запомнилось жителям Италии и навсегда запечатлелось в сочинениях средневековых историков.
«Бретонское разграбление» глазами художника XIX века.
Болоньский хронист писал:
«Они разграбили всю землю и изгнали всех горожан, малых и больших (…) так что [внутри] не осталось никого, исключая женщин, подвергнувшихся насилию».
Согласно флорентийцу Стефани, англичане не трогали старых и некрасивых женщин. Сиенский хронист сохранил для нас историю двух капралов Хоквуда, вступивших на территории местного монастыря в схватку. Её предметом была юная и красивая монахиня. В спор солдат пришлось вмешаться самому Хоквуду, который воткнул меч в тело несчастной. Все источники сообщают о беспримерной жестокости и мародёрстве солдат. Хронист из Форли писал, что наёмники не делали различий между клириками и мирянами, грабя дома тех и других.
Эти события показывают, что наниматель Хоквуда не выплачивал обещанное жалование солдатам, озверевшим от недостатка денег и вынужденным искать обещанное за счёт гражданского населения.
Надгробная фреска-памятник Джону Хоквуду работы Паоло Уччелло
По каким-то причинам папа Григорий XI считал недостаточной опору на английскую компанию Джона Хоквуда в военных действиях против мятежных городов. В мае 1376 года он привлёк на службу отряд бретонских наёмников под началом опытных капитанов Сильвестра Бюда и Жана Маластруа. Сам папа прибыл из Авиньона в Италию, чтобы наблюдать за ведением боевых действий. Непосредственное командование он поручил кардиналу Роберту, выходцу из знатной семьи графов Женевских.
Свой лагерь бретонцы разбили возле города Чезена, которым от имени папы владел Галеотто Малатеста. С наступлением холодов солдатам стало не хватать продовольствия и фуража, что вызвало среди них ропот. 24 ноября 1376 года папский легат Роберт Женевский позволил наёмникам войти в город. Хронист рода Маластеста (Cronache malatestiane) писал об этих событиях: «Они вошли в город, где стали истреблять, уничтожать и притеснять всех мужчин и женщин». Бесчинства продолжались несколько месяцев. Но самое страшное было впереди. В начале февраля следующего года бретонцы убили четырёх видных горожан, и жители Чезены вышли на улицы. Они кричали: «Да здравствует церковь и смерть бретонцам!». От рук разъярённых чезенцев погибло несколько сотен наёмников, остальные укрылись за стенами крепости Мурата. За этим неизбежно последовало мщение, характеризуемое болоньским хронистом как «разрушение Чезены».
Подзуживаемые кардиналом Робертом, бретонцы пришли в неистовство и жестоко расправились с несчастными горожанами. Как отмечал сиенский хронист, «все до одного — женщины, старые и молодые, и даже больные, и дети, и беременные матроны — были разрезаны на куски кончиками кинжалов». Жестокость бретонцев была беспримерной: «Детей брали за ноги и сбрасывали с городской стены». Многие жители умерли, пытаясь бежать и утонув во рве, окружавшем стены. Среди погибших было немало монахов-францисканцев, яростно критиковавших официальную церковь за грехи и поплатившихся за это своими жизнями.
Пример ежемесячных выплат Флорентийской республики капитанам наёмников в 1343–1394 годах. Для сравнения: канцлер республики К. Салютати получал 100 флоринов жалования в год. В конце 1370-х годов заработок наёмников в Италии взлетел настолько высоко, что Хоквуд отказался от предложения вернуться в Англию и остался в Италии, продолжая зарабатывать военным ремеслом.
К концу расправы Чезена лежала в руинах. Погибло от 2500 до 8000 мирных жителей города — сторонников папы. Хронист Малатеста писал, что в городе не осталось ни мужчин, ни женщин. Сиенский хронист сравнивал катастрофу с падением Трои. Ещё долгое время после расправы трупы горожан находили во рвах, канавах, колодцах и цистернах для воды.
Роберт Женевский, антипапа Климент VII
На следующий день после начала бойни Роберт Женевский издал декрет, обещавший жителям Чезены милосердие, если они сдадут оружие. Он призвал в город Хоквуда, по-прежнему стоявшего лагерем возле Фаэнцы, чтобы его солдаты контролировали соблюдение горожанами декрета.
Вероятно, роль Хоквуда в этих событиях была двойственной. С одной стороны, его солдаты явно участвовали в дальнейшем ограблении и уничтожении мирных жителей. С другой, по сведениям Хроники Эсте, они обеспечили свободный уход в соседний Римини тысяче жительниц Чезены. Сиенский хронист утверждал, что Хоквуд выполнял указание кардинала с неохотой. В хронике зафиксирован диалог между двумя лидерами, в ходе которого англичанин оспаривает кровожадный приказ кардинала: «Я пойду и уговорю жителей сложить их оружие и отдать его вам». По мнению У. Каферро, «весьма вероятно, что Хоквуд играл менее значимую (но также сопряжённую с насилием) роль в Чезене». Последнее нельзя сказать про кардинала, который прямо призывал к насилию и расправе над жителями несчастного города.
Так или иначе, события в Чезене оказались очередным поворотным пунктом в военной карьере прославленного кондотьера. Он покинул папское войско, и вскоре его солдаты поступили на службу Милану и Флоренции.
источник
Исторический костюм. Лекция 1. Часть 2. Костюм XIV века.
Основные виды, материалы, комплекты костюма для дам и месье.
Традиционно сложилось, что клуб «Армэ» занимается воссозданием периода Высокого Средневековья Западной Европы, а если быть точнее – Французского королевства того времени. Данный период включает в себя отрезок времени начиная с правления короля Филиппа Третьего Смелого из династии Капетингов до правления короля Карла Седьмого из династии Валуа. Военная часть направлений вписывается в промежуток середины 13 по конец 14 века, включая в себя период Столетней войны. Рамки же светского костюма продлены еще на 50 лет вперед, для большего выбора фасонов и отделки.
В этой статье речь пойдет об основных особенностях костюма данного отрезка времени. Как изменялся силуэт, использование цветов, материалов и украшений. В качестве иллюстраций приведены как источники в виде книжных миниатюр и скульптур, так и качественные образцы современной реконструкции.
МУЖСКОЙ КОСТЮМ XIV ВЕКА
Эволюцию мужского костюма в течение XIV века можно условно разделить на три периода: начало, середина и конец века.
В первые два десятилетия он еще сохраняет свободный силуэт предыдущего столетия, однако уже тогда можно заметить стремление к сужению котты в верхней части фигуры. Большую популярность среди знати набирает гербовые одежды, а ми-парти носят не только менестрели, но и вассалы, слуги, рыцари также часто носят не только свои цвета, но и цвета своей Дамы Сердца, той, которой он восхищается, в честь которой он дерется на турнирах и кому посвящает подвиги.
Примеры источников на мужские костюмы на 14 век:
В середине века помимо длинных одежд (с широким подолом до колена, которые теперь обзаводятся откидными рукавами) в моду среди молодежи, а после и людей среднего возраста входит короткая узкая куртка, длиной до середины бедра и выше - коттардИ, которая застегивается на пуговицы или шнуровку). Пожилые люди (а также монахи, священники, ученые и юристы) до сих пор носят одежду в пол. Полы котты, а также оплечье капюшонов становятся резной формы и украшается вышивкой, бусинами или шнуром. Длинные чулки (шоссы) привязываются к поясу и к концу века часто носятся разных цветов на каждой ноге.
Примеры реконструкции костюмов 14 века:
В конце века коттарди также обзаводится типпетсами (узкими откидными рукавами), верхняя одежда подбивается не только льном, шелком, но и хлопком, а также мехом. Шоссы сшивают по паховому шву. Капюшон носят надевая на голову особым образом, чтобы резное оплечье свисало в сторону. Все больше внимания уделяется украшениям, таким как перстни, пояса, нагрудные цепи, что инкрустируют драгоценными камнями, жемчугом и покрывают цветной эмалью.
ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ XIV ВЕКА
В женском костюме в течение этого времени происходят изменения, подобные тем, что были в мужском. Торс все сильнее облегается платьем, что приводит к появлению шнуровки (спереди и по бокам и на рукавах ниже локтя) или пуговиц (литые из металла или тканевые). У безрукавного сюрко все сильнее расширяют проймы, приводя к тому, что через них становится видна талия и линия бедер нижнего платья (за что их прозывают "адскими окнами). Верх сюрко часто отделывают мехом, а юбка к концу века имеет гербовой рисунок. Тогда это платье приобретает церемониальный и торжественный статус, его носят на официальных мероприятиях.
Во второй половине века декольте у всех слоев платьев (рубашка, котта и сюрко) становится глубже, на рукавах часто носят типетсы, а на подол подшивают полосу контрастной ткани (белую или черную), рукава верхнего платья укорачиваются и становятся выше локтя, такое верхнее платье носит название кирлт.
С головными уборами также происходят изменения, сеточку для волос все еще носят, однако гебенде уже не в моде, вместо него на голове носят длинные покрывала прямоугольной или полукруглой формы, а также вуаль, закрывающую подбородок. Самая популярная прическа - "бараний рог" - уложенные косы в области висков в форме спирали или валиков. Также на голове носят литые венцы, с камнями или цветочными рельефами, позже к ним стали прицеплять накладные косы "в клетках". К концу века покрывало становится иной формы, образуя что-то похожее на два паруса, среди среднего класса популярен распашной капюшон и украшенный оборками ткани крузеллер.
В качестве верхней одежды дамы носят длинные плащи и укороченные сюрко с откидными рукавами, подбитые мехом - пеллисоны. На ногах кожаные мягкие ботинки (либо тканевые на кожаной подошве, для помещений) и чулки-шоссы, подвязанные под коленом. Белье, похожее на короткие брэ, женщины носят только в определенное время месяца. В обычные дни в качестве нижнего белья выступает только рубашка-камиза.
Помимо сукна и шелка на верхние платья используют бархат, ближе к 15му веку с набивным рисунком.
Продолжение следует....
P.S. Публикую потому, что сама этим и интересуюсь, и занимаюсь, считаю эти статьи интересными и полезными, а подобного настолько понятного и подробного еще не встречала.
Перенесено на пикабу с согласия автора статьи, поэтому тэг "моё".
Раньше было лучше
Женская сумочка модницы 14 века
Латунь, инкрустированная золотом и серебром.
Ширина: 13,5 см; Высота: 15,2 см; Длина: 22 см
Надписи с пожеланием исполнения желаний и благоразумия в делах.
Принадлежал местной аристократке из монгольских завоевателей.
Мосул, Северный Ирак времен правления монгольской династии Джалаиридов. Первая треть XIV века.
Институт искусства Курто, Лондон.
Как это делается\делалось
Изготовление забрала типа хундсгугель на основании оригинального артефакта из собрания замка Вест-Кобург (1370 гг.) (известный в народе, как "собака улыбака").
Выковано методом райзинга - осадки монолитного листа металла на внутреннем подкладном инструменте. Исполнил Вадим Красовский
А это оригинал 14 века
Настоящее "страдающее средневековье"
Такая вот незатейливая романтическая история запечатлена в капителях внешней колоннады Дворца дожей в Венеции.
Юноша увидел в окне красивую девушку и влюбился.
Обговорили с родственниками свадьбу, девушка нарекла юношу своим женихом, возложив венец ему на голову.
Свадьба, объятия, поцелуй.
Брачное ложе, как у приличных католиков)
Рождение и воспитание сына.
А потом смерть.
А чего вы хотели, это же средние века.
Охотничьи ножи, 1350 год, Верхний Рейн.
Художественно-исторический музей Вены
Изготовлен для Рудольфа фон Вартензее из Цюриха, чья династия вскоре прервалась. Ножи в составе большого набора даров были отправлены в знак мира герцогу австрийскому и штирийскому Альбрехту II (см. ниже), что не имело результата, так как герцог впоследствии трижды осаждал Цюрих.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509