«По столу не колобродить». Правила первой книги светского этикета
Негласные светские правила в 1717 году по указу Петра I стали частью литературного труда «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов». Составлялся сборник под руководством Якова Брюса, сподвижника царя-реформатора.
Одна часть книги — наставление в обучении грамоте по гражданской азбуке, сменившей церковнославянскую. Вторая — путеводитель по светской жизни и свод правил хорошего тона. Они учили в духе петровских времен не кичиться знатностью и богатством, а гордиться делами. Знание иностранных языков, умение ездить верхом, танцевать и фехтовать — важные задачи, которые ставили перед «младым отроком» в начале ХVIII века. Девушке дворянского сословия полагалось быть смиренной, молчаливой, трудолюбивой, целомудренной; большая часть правил девичьей жизни — о духовном облике.
«Зерцало» оказалось столь популярным, что еще в 1717 году переиздавалось дважды. Позже его печатали вновь и вновь, вплоть до революции. Сегодня вместе с Натальей Летниковой вспоминаем правила хорошего тона Петровской эпохи.
Поль Делароша. Портрет Петра I.1838г.
Художественная галерея,Гамбург, Германия.
О почитании родителей
«В первых наипаче всего должни дети отца и матерь в великой чести содержать. И когда от родителей что им приказано бывает, всегда шляпу в руках держать…»
О поведении за столом
«Не прилично им руками или ногами по столу везде колобродить, смирно ести. А вилками и ножиком по торелкам, по скатерти, или по блюду чертить, не колоть и не стучать».
Об уважении духовных лиц
«С духовными должни дети везде благочинно, постоянно, учтиво и вежливо говорить, а глупости никакой не предъявлять. Но о духовных вещах и о чине их, или духовные вопросы предлагать».
О вреде праздности
«Всегда время пробавляи в делах благочестных, а празден и без дела отнюдь не бывай, ибо от того случается, что некоторые живут лениво, не бодро, а разум их затмится и иступится, потом из того добра никакова ждать можно, кроме дряхлова тела и червоточины…»
О вреде гордости
«Имеет прямыи (сущии) благочестный кавалер быть смирен, приветлив и учтив, ибо гордость мало добра содевает (приносит), и кто сих трех добродетелей не имеет, оный не может превзойти и ниже между другими просиять, яко светило в темном месте, или каморе…»
О светских навыках
«Младый шляхтичъ или дворянин, ежели в езерциции (в обучении) своей совершен. А наипаче в языках, в конной езде, танцовании, в шпажной битве, и может доброй разговор ученить, к тому ж красноглаголив и в книгах научен».
Об уместности в наряде
Непристойно на свадьбе в сапогах и острогах (сапоги с острыми носами) быть, и тако тенцевать, для того что тем одежду дерут у женского полу и великий звон причиняют острогами, к тому ж муж не так поспешен в сапогах, нежели без сапогов».
Об умении вовремя промолчать
«Умный придворный человек намерения своего и воли никому не объявляет, дабы не упредил ево другой, которой иногда к томуж охоту имеет»
Ассамблея при Петре I (1857г.)
Станислав Хлебовский.
О чтении чужих писем
«Младому человеку не надлежит быть резву, и ниже доведывается [выведывать] других людей тайн, и что кто делает ведать не надлежит. Так писем, денег или товаров без позволения не трогать и не читать».
О пользе иностранных языков
«Младыя отроки должни всегда между собою говорить иностранным языки, дабе тем навыкнуть могли: а особливо когда им что тайное говорить случиться, чтобы слуги и служанки дознаться не могли, и чтоб можно их от других не знающих болванов распознать».
О сдержанности
«Младые отроки не должны носом храпеть, и глазами моргать, и ниже шею и плеча якобы из повадки трясти, и руками не шалить, не хватать, или подобное неистовство не чинить…»
О приятном общении
«Никто не cмеет, повеся голову и потупя глаза, вниз по улице ходить или на людей косо взглядовать, но прямо, а не согнувшись ступать и голову держать прямо ж, а на людей глядеть весело и приятно…»
О девичьей добродетели
«Первая добродетель, которая благонравной и благочестной девице приличны и пригожа есть охота и любовь к слову Божию».
О смирении
«Между другими добродетелями, которыя честную даму, или девицу украшают и от них требуются, есть смирение, началнеишая и главнейшая добродетель, которая весьма много в себе содержит…»
О порядочных девицах
«Не порядочная девица со всяким смеется, и разговаривает, бегает по причинным местам и улицам розиня пазухи, садится к другим молодцам, и мущинам, толкает локтями, а смирно не сидит».
О подсказках природы
«Природа устроила нам токмо один рот, или уста, а уши даны два, тем показу, что охотнее надлежит слушать, нежели говорить».
https://www.culture.ru/materials/169546/po-stolu-ne-kolobrod...
Какая невоспитанность!
Вчера посетили премьеру в нашем городском театре. Спектакль классический: "Безумный день или женитьба Фигаро". Естественно, перед началом театрального действа всех зрителей попросили отключить мобильные телефоны. Несколько раз! Убедительно!
Многие театры не просто просят отключить телефон, а позаметнее, например: "Мы так готовились к спектаклю, что отключили мобильные телефоны еще с утра, чего и вас просим" или "Все артисты, занятые в спектакле уже отключили мобильные телефоны еще с утра, чего и вам желаем". Также просят не производить фото- и видеосъёмку.
Но всё равно, все уже привыкли, что несмотря на этикет, просьбы и здравый смысл, всё равно находится кулёмушка, у которой неожиданно звенит её трубочка, потом она минуту пытается её выключить и крутит, как сова, головой. Это уж традиция!
Вот и вчера так было: сидим на спектакле. У кулёмушки в середине зала зазвонил телефон, кулёмушка начала перебирать сумочку в его поисках. Все сидят молча, что тут скажешь. Но возмутилась одна дама, которая прошипела на весь партер: "Какая невоспитанность! Выключите телефон!". Восстановив справедливость, дама оставила в покое кулёмушку и развернулась фасадом к сцене, продолжив снимать спектакль на свой телефон, слепя глаза доброй половине ряда сзади себя...
Правила этикета)
Не далее как вчера громкие крики привлекли мое внимание на входе в известный сетевой продуктовый гипермаркет. Источником криков являлся молодой детина двухметрового роста, выговаривающий невысокому мужичку в очках лет пятидесяти. Суть претензии заключалась, судя по всему, в том,что мужичёк имел наглость не пропустить в дверях означенного молодого и бородатого громилу. Речь молодого человека изобиловала многочисленными жаргонизмами околоуголовной лексики ,уничижительными и нецензурными эпитетами по отношению к оппоненту с переходом на констатацию недостатков внешнего вида противника ! Свою тираду бородач закончил фразой, открывающей в нем истинного интиллигента и ценителя прекрасного: "Да будет тебе известно,что ПО ПРАВИЛАМ ЭТИКЕТА(!!!) входящий должен пропускать выходящего !!!" И наградив в завершение речи оппонента еще парочкой оскорбительных эпитетов направился прочь . Видимо это стало последней каплей,переполнившей терпение мужичка,все это время стоявшего с понуро опущенной головой и молча выслушивавшего оскорбления молодчика. Он в три прыжка преодолел расстояние до удаляющегося уже обидчика и залепил тому смачнейший пендель по поджарому заду ! За что тут же поплатился ударом в нос от знатока правил этикета. Однако усложнять ситуацию детина не стал- пока противник поднимал отлетевшие в снег от удара очки- быстрым шагом удалился в сторону остановки и смешался с толпой. Вот они какие скромные -специалисты по этикету !






