После смерти мужа главная героиня «Земли кочевников» до последнего боролась за родной дом — собирала редьку, помогала готовить фаст-фуд в крохотных забегаловках и была учителем на замену. Ее последним официальным местом работы стала фабрика гипсокартона, после закрытия которой пришла пора признать — привычной жизни настал конец.
С каждым годом одноэтажная Америка недосчитывается тысяч рабочих мест. Предприятия, некоторые из которых надрывно пыхтели десятилетиями, разоряются, чтобы уступить место труженикам из Китая, Индии и прочих развивающихся стран, где человеческий труд стоит не больше подножного корма. Самой же Америке нужно все больше обслуживающего персонала — еще немного и соль земли скроется меж пластиковых стаканчиков.
Современные США столкнулись с оскалом капитализма, который они культивировали поколениями и возвели на пьедестал. Именно страна, что отчаянно желала уравнять достаток и заслуги каждого отдельно взятого гражданина, оставила Ферн ни с чем. Зачем держать производство под боком, оплачивая чей-то соцпакет, если можно перенести его на другой континент?
Ферн не единственная, кто живет в трейлере и перебивается сезонными заработками. На задворках американской мечты и в шаге от бродяжничества застыли тысячи пожилых и добропорядочных американцев.
Тем не менее между ними имеется существенная разница. Если одни колесят по прериям из нужды, то другие — по собственному желанию. Для последних, к которым по большому счету принадлежит и Ферн, отсутствие ухватившегося за землю дома — это своеобразная форма свободы. Конечно нам, стране, где главная беда дураки и дороги трудно понять это желание жить в фургоне, без прописки)) у нас больше разглядываешь кусты в которых притаились гайцы, а не горизонт и небо. Поэтому главный вопрос, который возникает у отечественного зрителя почему Ферн не осталась с сестрой и своим другом, когда у неё была такая возможность, ну не ради же удовольствия ходить в ведро вместо туалета?
Ответ на вопрос кроется в самом названии, у нас это кочевники, но это не кочевники это номады, греческая этимология, это такой возвышенный кочевник, не пилигрим или пустынник/ отшельник тут больше религиозная коннотация, но номад- странник
Увечны они, горбаты,
голодны, полуодеты,
глаза их полны заката,
сердца их полны рассвета.
За ними поют пустыни,
вспыхивают зарницы,
звезды горят над ними,
и хрипло кричат им птицы
у Грина есть рассказ Остров Рено, матросы сходят на берег чтобы пополнить припасы и один человек не возвращается, гуляя по острову он натыкается на необычайной красоты поляну
"Необъяснимый, стремительный восторг приковал его душу к безлюдному торжеству леса, и нежная, невидимая рука легла на его шею, сдавливая дыхание, полное удержанных слез. Тогда, окрыляя живую тишину света, пронесся крик. Тарт кричал с блестящими от слез глазами"
и он принимает решение не возвращаться, для него это место, которое незя упустить, просто проплыть, пройти мимо и когда его спрашивают ну а как же служба, родина? он отвечает: "Я три года болтался на вашей плавучей скорлупе. Я жить хочу, а не служить родине! Как? Я должен убивать лучшие годы потому, что есть несколько миллионов, подобных тебе". Ведь обратите внимание что все проблемы у героев фильма социальные, что достаточно просто оставить социум и вас ждут горы, закаты, пустыни))
Сохраняя облик простой рабочей тётки, МакДорманд одним лишь взглядом с лёгкостью выражает тот сложный и противоречивый пазл эмоций, испытываемых её героиней, одновременно страшащейся будущего и лишений, терзаемой тоской по ушедшему близкому человеку и в то же время впервые в жизни испытавшей ощущение невероятной свободы. Невидимое для всего остального мира существование аутсайдера оказывается не началом люмпенизации, это словно долгожданное обретение целительного для души лекарства, состоящего из растворения в первозданной красоте природы, смелости принятия собственного одиночества и не предлагающего в качестве побочного эффекта никакого порицания или морализаторства.
Земля кочевников поднимает актуальные для Соединенных Штатов проблемы бродяжничества и непреклонности капитализма, и на их фоне рассуждает о свободе, ее сути и цене. Это кино о людях, которые лишились крова, но не собственного достоинства. Они, словно Отцы-основатели, отреклись от былых чаяний и устремились за горизонт — вслед за преобразившейся американской мечтой.