Приветствую вас. В этом посте я продолжу разбирать идеи Гегеля, переводя их на человеческий язык. Тот отрывок, который я собираюсь разобрать, один из самых ясных и доступных для понимания за прочитанную половину книги «Феноменология духа».

Речь пойдёт об отношении просвещения к вере в целом, и о духовенстве в частности. Сам я агностик, а потому и рассмотрю аналитику Гегеля с точки зрения агностика. То есть, беспристрастно и без субъективных оценок, отталкиваясь с позиции логики и здравого смысла.

Итак, привожу цитаты:

Просвещение, которое хочет научить веру новой мудрости, следовательно, ничего нового ей не говорит, ибо предмет веры для нее как раз это и есть, т. е. чистая сущность ее собственного сознания, так что это сознание выявляется в нем не потерянным и не подвергшимся негации, а напротив, оно доверяет ему, а это и значит, что оно находит внутри его себя как «это» сознание или как самосознание. Собственная достоверность того, кому я доверяю, есть для меня достоверность меня самого; я узнаю в нем мое для-меня-бытие благодаря тому, что он признает его и оно для него цель и сущность. Но доверие есть вера, потому что верующее сознание непосредственно относится к своему предмету и, следовательно, созерцает также и то, что оно составляет «одно» со своим предметом, что оно в нем.

В переводе на человеческий.

Вера и предмет веры составляют единство друг друга.

Бога можно воспринимать как чистую сущность сознания верующего, возведенную в абсолют. Человек находит собственное Я в этом абсолюте именно потому, что в нём есть тоже, что и в человеке. Проще говоря, человеку невозможно верить в то, чего нет в нём самом. Я никогда не поверю в существование цвета, которого не видел ни один человек, потому что знаю - луковицы цветовосприятия человеческого глаза ограничены. Зато у какого-то вида ракообразных этих луковиц намного больше чем у нас, поэтому они способны к восприятию тех цветов, которых мы никогда не увидим. Верующий человек Бога тоже не видел. Ему достаточно, что его духовные качества имеют своё отражение на макроуровне, в виде Бога. В нём верующий видит непосредственную истину своего внутреннего Я, которое при жизни находится на микроуровне, в урезанном виде.

Далее:

Понятие чистого здравомыслия есть для себя нечто иное, нежели его предмет, ибо именно это негативное определение составляет предмет. Так, следовательно, здравомыслие провозглашает, с другой стороны, также и сущность веры чем-то чуждым самосознанию, что не есть его сущность, а подбрасывается ему словно какой-то подкидыш.

Однако просвещение здесь совершенно неразумно; вера на опыте узнает его как речь, которая не ведает, что говорит, и не понимает сути дела, когда толкует о поповском обмане и об одурачивании народа. Просвещение говорит об этом так, словно сознанию под видом сущности подсовывается нечто абсолютно чуждое и «иное» при помощи какого-то фокуса-покуса фиглярствующего духовенства, и в то же время утверждает, что это сущность сознания, что сознание верит в него, доверяет ему и старается заслужить его благосклонность, т. е. что сознание созерцает в нем свою чистую сущность так же, как и свою единичную и всеобщую индивидуальность, и что своим действованием оно порождает это единство себя самого со своей сущностью.

То, что просвещение объявляет чуждым сознанию, оно непосредственно объявляет наиболее свойственным ему. Как же оно может, таким образом, говорить об обмане и об одурачивании?

Так как оно само говорит о вере прямо противоположное тому, что оно о ней утверждает, оно скорее показывает себя перед верой сознательной ложью. Как могли бы иметь место одурачивание и обман там, где сознание в своей истине непосредственно обладает достоверностью себя самого, где оно в своем предмете владеет самим собою, в такой же мере в нем находя себя, как и порождая себя? Различия не существует больше даже на словах. 

Если поставить общий вопрос: позволительно ли обманывать народ, то на деле следовало бы ответить, что такой вопрос неуместен, потому что в этом обмануть народ невозможно. Можно, конечно, в отдельных случаях продать медь вместо золота, поддельный вексель вместо настоящего, можно налгать и многим выдать проигранное сражение за выигранное, можно на некоторое время заставить поверить и во всякую другую ложь касательно чувственных вещей и отдельных событий; но в знании сущности, где сознание обладает непосредственной достоверностью себя самого , мысль об обмане отпадает полностью.

В переводе на человеческий.

Та часть чистого сознания верующего, которая соотносит саму себя с Богом, делает это потому, что видит, что этот Абсолют вбирает в себя всё сущее, в том числе и внутреннее Я этого верующего.

Гегель подчеркивает, что просвещение неоправданно очерняет духовенство. Будто бы священнослужители только и делают, что пытаются вписать в сознание то, что в него не вписывается. При этом просвещением игнорируется тот факт, что осознанные верующие приходят к Богу осознанно. Не потому что их зазомбировали, а потому что осознанный верующий видит истину своей духовной жизни именно в Боге. Такой человек не подвергался влиянию чьей-либо пропаганды, он сделал осознанный выбор. Этот верующий не будет ввязываться в срачи и кому-то что-то доказывать. Он попросту не видит в этом смысла. Как правило, такие люди спокойны и беззлобны по жизни, а не только в стенах церкви.

Как-то так. У Гегеля нет готовых ответов и упрощений, что отличает его от большинства философов. Он будто бы берёт читателя за руку и ведёт по извилистым лабиринтам вековой мудрости. Его «Феноменология духа» затронула большую часть духовных вопросов, актуальных и по сей день.

Если вам понравилось, возможно, напишу ещё. Спасибо за внимание!

Сущность жизни и смерти

Основополагающим механизмом жизни является борьба, даже кооперация — лишь следствие необходимости бороться. Кооперация доказывает, что борьба не обязательно всегда направлена против чего-то, она также может быть и за что-то. Борьба никогда не прекращается, она лишь меняет форму.

Если жизнь — это борьба, а борьба это движение, тогда смерть — это покой? Всё не так просто. Чтобы разобраться в таких глубоких, фундаментальных концепциях, придётся копнуть ещё глубже. Жизнь это движение, а покой... это лишь частная форма движения, со скоростью ноль относительно выбранной системы отсчёта. В нашем мире в принципе нет ничего, что могло бы абсолютно никак не двигаться, покой может быть только относительным. Это значит, что абсолютного покоя не существует. Тогда если смерть — это не абсолютный покой, то что же? Жизнь — это не просто движение, а высокоорганизованное, саморегулирующееся состояние материи, т.е. упорядоченное движение. Смерть — это распад этой организации, то есть переход к неорганизованному хаотичному движению, максимальная степень подвластности хаосу. Главным условием существования жизни является борьба упорядоченного движения с хаотичным: силы со слабостью и жизнь существует до тех пор, пока она эту борьбу выигрывает. Но кроме мёртвого и живого, существует и то, что мы называем неживым, хотя не подразумеваем что оно мёртвое.

Чем отличаются камни, деревья, медуза, человек и часы? Всё состоит из атомов в достаточно упорядоченном состоянии способном поддерживать какую-то относительно постоянную форму, всё получает и возвращает энергию и со временем умрёт, но что-то считается живым, а что-то нет, у часов есть механизм, у человека генетическая программа, но часы мы относим к неживой материи, а человека к живой, а всё потому, что степень «живости» определяется не только упорядоченностью движения, но и его внутренней направленностью к самостоятельному развитию.

Дерево, медуза и человек, все способны поддерживать относительно постоянную форму, и при этом развиваются, но между ними очевидно есть разница, и было бы неправильно называть их всех живыми в равной степени, кто-то в большей, а кто-то в меньшей степени способен в результате развития увеличивать оказываемое влияние на своё состояние в пространстве и состояние окружающих объектов. Камни и часы такой способностью не обладают и соответственно оба не относятся к понятию живого, хотя часы и устроены значительно сложнее камня и на первый взгляд даже дерева, но при этом их нельзя назвать и мёртвыми, потому что как цельная структура они находиться в относительно постоянном не распадающемся состоянии.

Бессмертие

Бессмертие — это устойчивость к прекращению жизни, что для жизни на первый взгляд благоприятно, но есть нюанс, касающийся абсолютного бессмертия живой материи. Абсолютное бессмертие в нашем материальном мире невозможно, потому как сама материальность подразумевает уязвимость. Возможно абсолютное бессмертие реализуемо через тёмную материю, но пока что, для нас, как порождений светлой материи само по себе абсолютное бессмертие на самом деле не благо, да оно полезно для накопления ошибок, без которых невозможно развитие, но при этом же, подобно раковым клеткам, бессмертие может подразумевать бесконечное увеличение ошибок, которые приведут к дизфункциональности системы, т.е. по сути к нежизни, что для жизни противоестественно, соответственно ни есть благо, либо для сохранения своего функционального состояния абсолютно бессмертная система должна утратить способность к развитию, что в общем-то не критично, если существо не обладает сознанием, но для сознательного существа, вроде человека, ни один из вариантов не ведёт к благополучному существованию, так как открывает риск встретить угрозу от системы способной к развитию. С биологической точки зрения человек как генетический набор уже обладает оптимальным уровнем бессмертия. По факту тело лишь временный контейнер для генов, цель которых сохранение и развитие себя, бессмертно не всё тело, а код, который человек передаёт потомкам. Наше бессмертие главным образом обеспечивается за счёт ДНК, но проблема в том, что не сохраняется разум... или всё-таки сохраняется? В общем-то сохраняется, уже сейчас разум может обрести бессмертие даже в отдельности от самого тела в форме идей, убеждений и знаний, но такая форма бессмертия доступна только сверхчеловеку. В итоге забавно, что наш разум (как набор идей и убеждений) и тело (как биоконструкция) оба обладают бессмертием, но по отдельности. Единственное что кажется смертным — это душа, наши испытанные эмоции и чувства, но даже их можно передать через искусство.

Смысл жизни

В действительности ничто по умолчанию не имеет никакой сакральной ценности, ценно только то, что каждый сам выбрал наделить ценностью, и соответственно никакой смысл, без субъективного признания, сам по себе ценностью тоже не обладает, но в чём интересная особенность человеческого сознания - обрести смысл и ценность может буквально всё что угодно, то есть смыслы и цели люди создают сами, а раз так, нет необходимости ограничиваться каким-то одним. Став на путь воина, не суетись, распоряжайся ресурсами благоразумно, не бездействуй, но и не делай лишнего, начни дело или даже не одно, которое позволит тебе реализовать себя как творца, которое сможет вдохновлять тебя, и однажды одно из них наполнит твою жизнь высшим смыслом, смыслом даже большим чем ты сам, смыслом способным помочь найти силы преодолеть любые трудности на пути.

Гармония

Фундаментально наш мир не материален, не в привычном понимании вроде энергии или философского идеализма, а в смысле состоит из квантовых полей, возбуждение которых и принимает форму массы или энергии.

Нельзя сказать, что первично, из того, что мы в быту называем материей или не материей, а точнее масса или энергия. Эти два состояния существуют одновременно в потенциале, но в процессе возбуждения существовать может только либо масса, либо энергия. Масса и энергия — это не отдельные сущности, а можно сказать визуально противоположные наиболее выраженные точки одной сущности. Наиболее светлый и наиболее тёмный участок на градиентном кольце. У этих двух состояний нет и не может быть чётких границ, потому как они оба переходят друг в друга. Первична не масса и не энергия, потому как это лишь частные случаи одной сущности более крупной и сложной.

Первично не добро или зло, не порядок или хаос, а и то и другое вместе, такая квантовая суперпозиция, но в состоянии определённости (т.е. в нашей реальности), не знаю правда, что создаёт эту определённость, но в моменте может существовать только что-то одно, новое состояние уничтожает старое, здесь и рождается борьба. Это не плохо и не хорошо, просто всему своё место и всему своё время, это называется динамический баланс. Гармония это возвращение к первичному состоянию всего и вместе.

Законы мироздания

Законы мироздания — задача истинного воина преодолеть их. Любопытно, кем они были созданы, возможно нами же и созданы, а может быть тем, кем нам однажды ещё предстоит стать, в истинной природе нет такого понятия как время, а возможно даже и пространство. Ничто не "начиналось", ничто не существует и не переставало существовать, это как квантовая суперпозиция, фундаментальный мир просто находиться в другой плоскости понимания, не доступной человеческому сознанию. Истинный мир лежит за пределами нашего, а наш макромир — это всего лишь миг, который удалось запечатлеть. Значит ли это, что законы вселенной предмет нашего сознания? Я так не думаю, но думаю, что они могут стать предметом его преобразования. Хотя человек и вынужден жить по законам природы, пока он слаб, это не значит, что он не может стремиться стать тем, кто обуздает их и преодолеет, медленно, но верно человек развивается на этом поприще, раз за разом доказывая свои способности.

Человек не способен навредить вселенной, но даже так этот мир всё равно придёт к своей смерти, в её человеческом понимании. И всё же человек способен выйти на такой уровень, что он сможет либо ускорить эту смерть, либо преодолеть. В наших руках инструмент, способный победить природу, но инструмент этот был создан самой природой. Наталкивает на мысль, что даже наша победа над ней — закономерный, неизбежный природный процесс. Какая главная сила движет нами? Генетическая программа или же собственная воля? Думаю, наша воля ещё в процессе отделения от природы. С одной стороны, сознание это редчайшая возможность, но с другой и редчайшее проклятие, использовать или отказаться от него — зависит от тебя.

Свобода и её цена

Наш мир так устроен: чтобы что-то получить, нужно что-то отдать. Я это называю справедливость. В нашем мире ни что не возникает из ничего и не исчезает бесследно, чтобы где-то появилось, где-то должно убыть. Однажды возможно удастся преодолеть это ограничение и к этому действительно нужно стремиться, но сейчас этот этап перескочить невозможно, потому что не созданы подходящие условия. Если сейчас ничего не делать, а бросить все силы на поиски этого поистине чудесного способа получения чего-то без жертв, ради создания сразу идеального будущего, то может оказаться, что настоящее закончиться раньше, чем наступит это желанное будущее. На данный момент и ближайшие сто миллионов лет, а может и миллиард, если кто-то утверждает, что что-то можно получить, не отдавая ничего взамен, это шарлатаны и популисты. Первое, что тебе стоит осознать: решений нет, есть размены.

Свобода — это власть над жизнью, в первую очередь над своей собственной. Цена свободы — это ответственность. Свобода воли и ответственность — это причина и следствие, справедливый баланс. Сила начинается с первого осознанного выбора и первых последствий. На слабых ответственность вешают, сильные выбирают свою ношу сами. От силы зависит, сколько ты можешь взять на себя ответственности, следовательно количество той ответственности, которую ты способен взять, есть мерило твоей силы.

Этика сверхчеловека

Быть честным не значит быть откровенным, честность также не есть блаженное слабоумие. Честь — это набор принципов, добровольное ограничение в обмен на обретение большей силы. Что означает обмен имеющейся свободы на желаемую. Например, быть находчивым, но не в ущерб, тем кто слабее. Честь побуждает сражаться лишь с тем, кто сильнее, что, в свою очередь, делает тебя сильнее через череду поражений, дающих бесценный опыт.

Утилитаризм нельзя назвать лучшим решением, но за неимением иного выбора он остается единственным вменяемым вариантом, что у нас есть на данный момент. К утилитаризму нужно меньше костылей, чем к любой другой этической теории. Полезным можно считать всё, что приносит благо разуму, душе или телу. О положительности поступка можно судить по тому, чего он больше приносит: пользы или вреда (в фактическом и потенциальном количественном и качественном измерении), то, что при широком взгляде приносит больше вреда чем пользы является злом. Ещё важно помнить про контекст, редко в нашем мире встречаются однозначные вещи. Например, проступки, сделанные по влечению, более тяжкие, чем проступки под влиянием гнева, оба проступка не являются равнозначным злом, но даже это утверждение не абсолютно и зависит от контекста. Мир не дуален, он чуток сложнее, он скорее спектральный и об этом стоит помнить.

У слабых людей совесть (мораль) определяется общественной оценкой, чувством соответствия общественно-ожидаемому поведению. Сильный человек независим от суеверий и предрассудков, он не сгибаем под давлением общественного мнения, но он способен изменить свою точку зрения под весом убедительного аргумента, главным образом, у сильных людей совесть определяет соответствие мысли или действия самостоятельно внутренне-установленным для себя моральных законам. Сверхчеловек живёт по своим законам, согласно своим идеалам, которые сам для себя выбрал. Но если человек теряет совесть как общественную мораль до того, как обрёл созидательность, то он превращаешься в животное, если после — то в сверхчеловека.

Именно стремление к созиданию в широких масштабах является главной характеристикой сверхчеловека. Склонность к разрушению не может служить отличительным признаком сверхчеловека, потому как разрушение не требует силы большей чем создание, чтобы разрушать достаточно просто бездействовать, это применимо как на личностном и межличностном уровне, так и к планете, солнечной системе и даже ко всей вселенной. На практике сильным может стать только тот, в ком безразличие не является доминирующим свойством и чем дальше от безразличия, тем труднее и соответственно выше требования к силе, так и выходит, что сверхчеловеком может стать только тот, в ком есть стремление именно к созиданию, как к тяжелейшей из всех форм взаимодействий с реальностью буквально требующей соответствующего уровня силы, а где есть потребность там найдётся и способ получить.

С чем нужно сражаться чтобы достичь абсолютной силы

Главный источник всего зла — это слабость, именно с ней и нужно сражаться. В природе зла не существует. Зло — это сугубо человеческое изобретение, существующее только внутри отдельных людей и общества в целом. Поэтому искать ответ на вопрос, как избавиться от зла вроде избыточного вреда или несправедливости, следует не снаружи, а внутри, зло не где-то там, оно здесь, в каждом из нас. Источником зла для человека является сам человек, а точнее присущие людям слабости: биологические (тело), психологические (душа) и когнитивные (разум). Следовательно, корни зла лежат в избыточном несовершенстве самой природы человека как биосоциального существа. Во-первых, это биологические императивы: инстинкты выживания (агрессия, доминирование, присвоение ресурсов), не отрегулированные социальными нормами или разумом, легко трансформируются в разрушительное поведение. Во-вторых, психическая организация: неуправляемые аффекты (страх, гнев, зависть), психические травмы и расстройства деформируют восприятие реальности и мотивацию, порождая вредоносные действия. В-третьих, когнитивные ограничения: ошибки мышления (предрассудки, фанатизм, иллюзии), невежество и неспособность к эмпатии или критической рефлексии ведут к ошибочным и вредным решениям. Таким образом, зло проистекает из внутреннего несовершенства человеческой конституции — её уязвимости к деструктивным импульсам тела, сбоям психики и погрешностям разума, что усугубляется дисфункцией социальных структур, созданных людьми же.

Борьба со злом — это преодоление этих внутренних и коллективных человеческих слабостей. Зло первичный атрибут человека, так как тот изначально рождается слабым и предельно уязвимым, но именно в преодолении слабости, как главного источника зла и кроется ключ к преодолению самой человеческой конституции, возвышению и достижению абсолютной силы.

Эволюция сознания

Эволюционная цепь продолжается не в биологии, а в сознании, хотя второе и есть результат первого. На пути эволюции сознания есть три фазы роста личности: животное (ребёнок), человек, сверхчеловек. Каждая фаза характеризуется определенными стремлениями, стоящими во главе иерархии ценностей, соответственно: к потреблению, познанию и созиданию. Мы рождаемся зверями, но в нашей власти возвыситься, пройдя путь от поверхностного опыта к более глубокому. Животное не стремится обременять себя какими-либо сложными концепциями вроде морали, мировоззрения, цели или смысла. Люди, отвернувшиеся от сознательности, уподобляют себя животным и направляются в эволюционный тупик, чтобы избежать тупика необходимо использовать сознание в полной мере. Сверхчеловеком можно назвать только того, кто достиг выдающихся результатов по всем трём направлениям силы, в каждом из них превзойдя уровень большинства. Сверхчеловек формирующийся характеризуется властью над собой (он властен над своими пороками, у него есть довольно полная картина мира, цель и он к ней следует), завершённый - характеризуется властью над окружающей реальностью (имеет инструменты влияния на неё). Сверхчеловек тёмный — обладает всеми качествами сильной личности, но не обладает счастьем. Сверхчеловек светлый — обладает всеми качествами сильной личности, а также обладает счастьем.

Путь эволюции человека разумного: человек дикий (дети) – Человек культурный (воин) - сверхчеловек тёмный - сверхчеловек светлый - малый Бог - абсолютный, истинный Бог. Создав свою возможность и став агентом, воплощающим идею абсолютной воли, сверхчеловек переходит на уровень Бога.

Что такое Бог и как им стать

Бог — не начало, Бог — это конец. Для человека как вида, состояние Бога видится вполне достижимым, такой взгляд можно назвать верой в человека, в его способности, то есть видение истины в человеке, такой образ мысли может стать основой для сплочения сверхлюдей в Бога. Забавно что таким образом получается, чтобы стать Богом, это Бог должен верить в человечество, а не наоборот. Бог — это конечный этап эволюции сознания и воли. Но для этого сперва необходима идеологическая эволюция человека. Необходимо осознать, что наше сознание также является результатом взаимодействия множества отдельных нейронов и активности отдельных зон головного мозга (кора, лимбическая система, мозжечок и т.д.), это не значит, что мы не существуем, мы существуем, просто можно существовать ещё больше. Да, мозг фрагментирован и каждый его фрагмент отвечает за разные процессы и может даже конфликтовать с другими процессами, но успех его функционирования в единстве через само-регуляцию и определении приоритетности фрагментов в зависимости от стимулов, что обеспечивает баланс системы и позволяет не только достичь стабильности в её работе, но и также достичь её укрепления и развития. Подобно тому, как множество нейронов в полной мере раскрывают себя как мозг только в моменты единодействия, также и множество сверхлюдей могут реализовать себя как Бога, только если сумеют объединиться ради чего-то по истине масштабного по уровню своего влияния на реальность (например, на человечество как часть этой реальности). Богом (малым) можно назвать множество сверхлюдей в момент единонаправленного волеизъявления, в результате чего реализуется задуманное, главное отличие от простого сотрудничества - в масштабе влияния на реальность, людям доступно общее волеизъявление в малых масштабах, их волеизъявление не выходит за пределы материального мира, один дом другие дома не построит, другое дело волеизъявление сверхлюдей, религия или иная система идей незримыми путями способная возвести даже города и государства. Бог — это синергия, состоящая из сверхлюдей, создающая что-то эпохальное. Когда масштабная воля начала реализовываться, тогда собрание сверхлюдей можно считать Богом. В отношениях Бог - воля, воля первична, затем уже определяется то, что называется Богом.

Воля обладает бессмертием и способна оказывать колоссальное влияние на реальность без последствий, независимо от своих создателей, она выходит за рамки сил каждого из них в отдельности и более того, превышает даже сумму всех их сил, но воля малого Бога это всего лишь тень настоящей, абсолютной воли, ведь малый Бог ограничен сознанием, т.е. воля бессмертна только до тех пор, пока существует сознание, но воля, имеющая те же способности, но выходящая за рамки любого сознания, способная существовать даже без него, становиться абсолютной силой. Воля малого Бога — это идеи, а идеи живут в головах людей, либо в буквах на бумаге, это её материальное ограничение, но научившись контролировать микроуровень мира, воля сможет стать абсолютной, выйдя за пределы времени и материи. Воля, существующая вне сознания, это абсолютная сила, свободная от любых слабостей, присущих сознанию, для неё не существует препятствий и причинно-следственных связей, в том числе ответственности, но может ли сознание в полной мере преодолеть ответственность.

Бог — это конечная ступень развития человечества, источник силы способной установить ответы на любые вопросы.

Человеческое желание стать Богом может показаться высокомерным, но нет ничего порочного в стремлении к совершенству. Богу незачем подчиняться никаким законам, у Бога нет необходимости в «принятии реальности», её законов, ведь по своему желанию он способен изменять что угодно.

Между малым и абсолютным Богом есть звено промежуточное по силе — это природа, не знаю, чья это воля и чья-то ли она вообще, но для меня это не имеет никакого значения, в любом случае на волю в отдельности как на само действие возложить ответственность невозможно, а так как масштабная воля способна существовать в отдельности от сознания, то Бог вообще может быть уже и мёртв, а отсутствующему сознанию тоже никакой ответственности не вменить. В общем для меня природа это просто условие которое есть и преодолев которое человек сможет стать источником абсолютной силы, тем самым обретя истинную свободу и бесконечное благо.

Это философско-мировоззренческая система, излагающая путь личной эволюции от обычного человека к Богу через обретение абсолютной силы. Центральная идея — жизнь есть борьба, и принятие этой борьбы делает человека Воином, творцом своей реальности.

Ключевые концепции:

• Божественная искра: Внутреннее стремление к большему, определяющее способность встать на путь силы.

• Три направления силы: Гармоничное развитие тела, души и разума — основа могущества. Дисбаланс ведёт к страданиям.

• Цена силы: Великая власть требует великих жертв: здоровья, времени, личной жизни.

• Путь Воина: Состоит из этапов выживания (противостояние) и жизни (синергия). Преодоление слабостей и сражения с сильными врагами выковывает сверхчеловека.

• Внешние источники силы: Высокое искусство (созидающее и влияющее на мир) и партнёрские отношения, основанные на общей цели и взаимном усилении.

• Любовь как главное испытание: Определяется как сочетание уважения (разум), дружбы (душа) и страсти (тело). Это последний и бесконечный источник энергии для сверхчеловека, к которому приходят через ненависть и страдание.

• Эволюция сознания: Цепь развития: Животное (потребление) - Человек (познание) - Сверхчеловек (созидание) - Бог.

• Бог как синергия: Бог — это не личность, а конечный этап эволюции, коллективная воля объединённых сверхлюдей, способная творить эпохальное и изменять реальность. Стать Богом — значит преодолеть законы природы и обрести абсолютную свободу и силу.

Содержание:

Божественная искра

Путь воина

Сущность силы

Три направления силы

Ритуалы силы

Этапы пути силы

Внешние источники духовной энергии. Искусство и отношения

Любовь

Счастье

Сущность жизни и смерти

Бессмертие

Смысл жизни

Гармония

Законы мироздания

Свобода и её цена

Этика сверхчеловека

С чем нужно сражаться чтобы достичь абсолютной силы

Эволюция сознания

Что такое Бог и как им стать

Божественная искра

Жизнь слабого — это либо дар, либо проклятие. Жизнь сильного это вызов и подвиг. Путь силы существует для тех, кого не удовлетворяет его текущее состояние существование.

«Божественная искра» — это врожденная или приобретенная духовная (психическая) чувствительность к неупорядоченности, к хаосу, во всех его проявлениях: внешних (несправедливость, невежество) и внутренних (собственная слабость, лень, когнитивные искажения). Эта чувствительность вызывает глубокий внутренний диссонанс — острое, болезненное переживание несоответствия между тем, что есть, и тем, что могло бы быть. Узнать, есть ли в тебе божественная искра, можно, только испытав разум, душу и тело в столкновении с последствиями беспорядка. Страх единственный способ для слабого человека стать сильнее. В момент столкновения открывается путь к силе, далее уже всё зависит от личного решения мириться или сопротивляться. Сила божественной искры определяется степенью неприятия существующего беспорядка. Кто-то находясь в отчаянии сдаётся, а кто-то действует. Если человек верит, что место контроля внешнее, т.е. всё решают внешние силы (судьба, правительство, начальник, удача), то в отчаянии такой человек скорее сдастся. Если человек верит, что место контроля внутри, что именно его действия и решения влияют на жизнь, в таком случае даже в отчаянии он будет искать возможности для влияния на ситуацию. Важную роль также играют убеждения: «чтобы я не делал у меня ничего не выходит», либо «трудности делают меня сильнее». Но даже при вере во внутренний контроль есть уровень преодолимых трудностей, определяемый видимыми внешними примерами, в том числе художественными героями. Помимо этого, чтобы всё-таки выбрать сопротивление у человека должен быть смысл, первым смыслом часто становиться месть и ненависть, желание устранить внешний источник дискомфорта. Источник беспокойства не всегда очевиден и хотя это не значит, что всё в порядке, часто это сбивает с выбора. Также есть условие, при котором убеждения могу оказаться бессильны, если давать зло по чуть-чуть у человека вырабатывается толерантность к беспорядку, что одновременно приводит к истощению его внутренних ресурсов что почти полностью гасит божественную искру, и если заранее никакого выхода не видно, то это делает дальнейшее сопротивление невозможными, это следует иметь ввиду чтобы не попасть в ловушку. Если все вводные совпали и человек успевает выбрать сопротивление, то начинается путь к силе.

Путь воина

Основополагающий принцип жизни — это борьба, осознать это и вступить в бой — значит начать жить и стать на путь воина, творца реальности и возвыситься над природой. Осознать, но занять пассивную позицию значит стать просто наблюдателем, свидетелем реальности, которую творят сильнейшие. Но самое печальное, не осознать эту истину, что значит стать жертвой реальности. Хотя эту печальность человек с низким уровнем развития сознания понять и не способен, так что может в этом и нет ничего печального. Корову кормят, поят, доят, а потом ведут на забой, она ни о чём не задумывается, не сожалеет, не испытывает ни страха, ни печали от этого. Воин осознаёт, что жизнь — это борьба и вступает в этот неравный бой, дабы обрести силу и свободу. Сила помогает защитить важное и заполучить желаемое. Путь силы — это путь воина, истинный путь воина — это борьба за установление нового порядка вещей. Истинный путь воина ведёт к становлению Богом и победе над природой. Сражения на пути к силе неизбежно оставляют шрамы на душе, такова цена становления сверхчеловеком. Талант не сдаваться, это тот талант, который в себе способен открыть каждый и это тот талант, который необходим любому, кто стремиться стать сверхчеловеком. Страдание и превозмогание это неотъемлемые элементы пути, которые и формируют из обычного человека воина, приближая его к сверхчеловеку, что в свою очередь даёт шанс стать Богом. Встречи с несправедливостью, борьба и преодоление, таков путь воина, наполненный редкими удачами и малыми победами, в каждом бою воин неизбежно оставляет частичку себя как Человека. На этом пути становишься либо животным, либо сверхчеловеком. На этом пути не раз предстоит встретить трудные вопросы, от того удастся ли найти на них ответы, зависит сможешь ли продолжить путь.

Сущность силы

Сила определяет способность и степень влияния существа на реальность, в частности на свою жизнь как часть этой реальности. На данный момент, уровень силы определяет иерархию и уровень «допустимой несправедливости» в отношении каждого слабого индивида в отдельности. Как становиться сильнее? Необходимо сражаться с сильными врагами, чем достойнее твоя победа тем ты сильнее. Достойная победа достигается в первую очередь не через ослабление врага, а через усиление себя. Кроме того, как бы это не было очевидно, сила есть в преодолении слабостей. Однако же насколько это истина очевидна, настолько же она и трудна в воплощении. Ценой великой власти, как правило, становится жизнь: здоровье, время, романтические и дружеские отношения (личная жизнь). Тот, кто выбирает великую власть, значит выбирает отдать свою жизнь, чтобы возвыситься над миром. Если ты становишься на путь восхождения с самых низов ты должен быть готов принести эту жертву. Великие амбиции требуют великих жертв.

Три направления силы

Сила человека состоит из трёх аспектов: тела, души и разума. Соответственно существуют три направления развития: физическое, духовное и интеллектуальное. Каждый из аспектов силы может оказывать влияние на другие аспекты. Разум, душа и тело — все эти сферы связаны, а точнее, имеют единое начало — тело. Тело — это конечности и органы, разум— когнитивные (познавальческие) способности мозга, душа— психические (испытывающие) особенности мозга: личная воля, чувства, генетическая программа, эмоции. Душа стоит на стыке сознательного и бессознательного, одна её часть входит в сознание вместе с разумом, вторая её часть входит в состав бессознательного вместе с телом. Подсознание — это генетическая программа, эмоции. Надсознание — личная воля, чувства. Разделительной чертой между подсознанием и надсознанием является самосознания. Путь силы ведёт к отделению сознательного от бессознательного.

У воина физическая сила должна быть вначале, духовная в центре, а разум во главе. Каждый из элементов важен и важно чтобы каждый из них был именно на своём месте, нарушение порядка сбивает с пути. В зависимости от уровня развития сознания, меняется понимание ценности каждого из направлений силы, но неизменно то, что культурный человек чётко понимает, чем чревато потакание слабости: слабости тела, слабости разума, слабости духа и почему любая слабость достойна искоренения в себе и в обществе. На этапе противостояния необходимо стремиться к последовательному и гармоничному развитию всех трёх направлений, если в силе диспропорция, она не принесёт ничего кроме боли и страданий, чтобы не допустить диспропорции, необходимо постоянно заниматься самоанализом и иметь развитое критическое мышление, на этапе противостояния все направления силы должны дополнять врождённые способности и по возможности перекрывать врождённые недостатки. Далее, на этапе синергии следует делать упор на свои сильнейшие стороны.

Ритуалы силы

Исповедь — процесс самостоятельного выявления и честного признания собственных слабостей с целью их преодоления. В рамках этого процесса следует выявлять критически важные слабости, искоренение которых привело бы к значительному увеличению силы и переходу на новый этап развития сознания.

Медитация - процесс фиксирования наиболее волнующих аспектов жизни через осознанное исследование собственного сознания, для выявления целей и способов их реализации. Этот процесс также полезен тем, что, фиксируясь на незавершенной задаче или цели, мозг продолжает искать пути её достижения даже в фоновом режиме, вне фокуса сознательного внимания.

В сущности, каждый из ритуалов является формой рефлексии, представляющей собой забавное метасканирование, то есть сканирование разума разумом с целью собственного совершенствования.

Этапы пути силы

Сила зреет в противостоянии и созрев стремиться к высвобождению. Личность, ставшая на путь истинного воина, решившая обрести истинную силу должна пройти два глобальных этапа пути - этап противостояния и этап синергии, этап выживания и этап процветания. Встретив рубеж внутренних сил, где личных ресурсов принципиально недостаточно и самостоятельные усилия теряют смысл, необходимо успеть осознать, что пора переходить на следующий этап, за свои пределы. Чтобы перейти на следующий этап, необходимо задействовать дополнительные источники энергии.

Внешние источники духовной энергии

Первым внешним источником энергии является искусство. Стремится следует к тому, что воодушевляет и наполняет силой, к высокому искусству и к его созданию.

Через искусство грубо говоря автор либо в большей степени показывает влияние этого мира на себя, либо сам пытается оказывать своё влияние на него, в первом случае это низкое искусство, во втором возможно высокое, зависит от намерения. Низкое искусство, служит в первую очередь слабости автора. Высокое искусства — это также не про запечатлеть реальность, это именно про воздействовать на неё. Для автора цель высокого искусства, предложить что-то полезное, то есть оказать позитивное влияния на мир, так как это тяжелее всего, а сила полниться лишь в тяжёлых вызовах. Высокое искусство это уже не просто баловство и забава. Высокое искусство это творчество, которое в своей сути несёт свет. Бывает не очевидно осознано несёт пользу искусство или нет, в таком случае искусство следует рассматривать в контексте личности автора, но фактический результат, оказанный на аудиторию всё-таки важнее. Посыл высокого искусства должен быть позитивным (полезным), глубоким, но доступным. Настоящая забота не всегда ласковая, как и далеко не всегда мягкость с лаской признаки заботы. Забота в искусстве может выражаться не только в трансляции позитивных чувств, более того нарочито позитивное может скорее даже раздражать и вредить, оно также не предписывает, высокое искусство оно скорее взывает или предостерегает. Высокое искусство для аудитории должно быть поддержкой. Я бы сказал оно прямолинейное, но не примитивное. Высокое искусство должно обладать истинной красотой. Истинная красота сочетает в себе красоту и внутреннюю, и внешнюю, в искусстве это значит красоту идеи и реализации. Одной внешней красоты или одной сырой идеи даже самой истинной для высокого искусства не недостаточно. Красота искусства определяется его прямым положительным влиянием на мир, на аудиторию.

Красота в пользе, красота в любви. Красота в балансе деталей и простоты. Также характерной особенностью красоты является уникальность. Чтобы достичь истинной красоты нужно понять совершенство несовершенства — первое закрывает путь к развитию, потому красота в упорядоченности, но не идеальности.

Величайшее мастерство заключается в умении красиво выражать свои мысли и чувства так, чтобы их верно поняли, и чтобы они оказали ожидаемое влияние на мир. Мастер любого искусства в первую очередь своим действием делиться красотой с этим миром, делиться самой сущностью созидания, т.е. любовью.

Вторым внешним источником энергии являются отношения. Для того чтобы отношения служили именно источником энергии, а не истощали её запасы, необходимо, чтобы партнеры не просто двигались в одном направлении, а стремились к общей цели и следовали единому пути. Позитивные отношения представляют собой ступени для познания сути синергии, познание которой необходимо для обретения истинной силы и становления Богом. Виды позитивных отношений: сотрудничество (не компромиссность), дружба, любовь, сложная синергетическая сеть. Любовь — это последняя фаза развития перед становлением Богом.

Любовь

Любовь это не просто очередное испытание для силы, это его главное испытание. Любовь — это не костыль для его источника. Не редко в качестве определения просто используют синоним, отсюда у людей и складывается ложное чувство тождественности между словами, что и приводит к ложному пониманию любви, но синонимы — это слова близкие по значению, а не абсолютно одинаковые. Таким образом, симпатию, влюблённость, одержимость, любовь и даже жалость и зависимость часто путают между собой. Для развития сильной личности необходимо уметь различать чувства и чётко видеть разницу между ними, чтобы не допускать лишних ошибок, например человек, который воспринял чью-то жалость за любовь, будет испытывать боль из-за несбыточных ожиданий, но прежде чем интерпретировать чужие чувства и эмоция, необходимо разобраться в своих.

Любовью в бытовом смысле называют всё, что по той или иной причине представляет относительно высокую ценность для человека, но что такое истинная любовь и из чего она формируется? Истинная любовь проявляется в заботе и помощи, а также предполагает наличие трёх влечений. Влечение разума - уважение. Влечение души - дружба. Влечение тела - страсть. Эти же принципы в абстрактном смысле могут применяться как к материальным, так и к нематериальным объектам. Например, страсть может рассматриваться как горячее стремление к чему-либо, которое находит физическое проявление. Истинная любовь возможно только в романтических отношениях и труде.

Для сверхчеловека взаимная любовь является источником тихого счастья. Возможно, для Бога счастье заключается во взаимной любви между ним и живым миром, который способен на любовь.

Ненависть и любовь — это две сильнейших энергии для преобразования себя и мира, ненависть в отличие от любви ресурс истощаемый и истощающий, но не пройдя путь ненависти человеку невозможно прийти к счастью, к по истине бесконечной энергии, рождающейся из любви, к энергии которой хватит чтобы стать Богом. Тем чья жизнь это вызов невозможно понять необходимость любви просто услышав про это, чтобы прийти к любви каждый воин должен для начала сам испытать всю боль и отчаяние, к которым ведёт ненависть внешняя и внутренняя. Любовь действительно огромная энергия, она способна подчинить душу либо наделить её такой же огромной силой, поэтому лучший вариант — это искать любовь после того, как ты уже обрёл великую силу и ненависть начала тебя разрушать. Искать любовь не значит искать место, где её можно получить, а скорее наоборот, место где её можно отдать, но важно также учитывать принцип справедливости: любовь следует дарить только там, где её заслуживают, иное может привести к нежелательным последствиям. Но если всё-таки возникает желание именно получать любовь, это может свидетельствовать о недостаточной внутренней силе, поскольку настоящая любовь, будучи сущностью созидания, существует лишь для того, чтобы её дарить.

Любовь есть внутренняя и внешняя. Внутренняя любовь — это любовь к себе, но любовь к себе это не про то, чтобы любоваться собой в зеркале или мириться со своими недостатками, а про то, чтобы вкладывать в себя ресурсы, например, время, через физические упражнения, духовные практики, книги. Любовь к себе — это гигиена тела (внешняя и внутренняя), разума (потребляемая информация), души (испытываемые эмоции). Любовь к своей жизни — это не просто её принятие, а искренний акт силы, не имеющий отношения к нарциссизму, трусости, мелочности или скудоумию. Это состояние, при котором возникает желание прожить жизнь заново, и это стремление не связано с сожалениями, безысходностью или недовольством. Любовь к себе это в том числе забота о своём окружении, забота о своём окружении включает в себя сознательное формирование круга общения и заботу о близких, т.е. избрание и сохранение того круга общения, который тебе приносит пользу, радует тебя и наполняет силой. Но заботиться о близких возможно лишь будучи крепким и сильным, что в первую очередь подразумевает способность полностью позаботиться хотя бы о себе.

Для познания внутренней любви в полной мере необходимо познать партнёрство в романтических отношениях. Для начала необходимо встретить человека, о котором хочется заботиться и который вызывает влечение на всех уровнях: физическом, эмоциональном и интеллектуальном. Важно чтобы отношения представляли собой единство противоположностей: энергии сохранения и развития, именно через эту комбинацию достигается состояние душевного баланса, которое позволит твёрдо двигаться вперёд. Партнёрские отношения — это союз двух равных самостоятельных сил, симбиоз, обусловленный главным образом не внешним стимулом, а внутренним стремлением обоих, где цель это в первую очередь усиление друг друга, а не "спасение". Оба отвечают за защиту и развитие внутри и снаружи, кто-то может отвечать за один процесс, кто-то за другой, а могут и оба отвечать одновременно за оба процесса, но в разных сферах. Если романтические отношения развились в партнёрские можно считать, что человеку удалось познать внутреннюю любовь. Но путь к этому будет не прост. Во-первых, трудность в том, что сверхлюдей не так уж и много, а отношения это про союз равных. Во-вторых, обладая высокой самодостаточностью, у сверхлюдей просто нет потребности в тесных союзах с кем-то, и они упираются в проектные союзы (как частные подрядчики), что частично блокирует постижение истинной синергии (вроде становления штатным сотрудником в большой организации), а не познав синергию в полной мере с одним человеком невозможно постичь более сложную синергетическую сеть, которую из себя представляет Бог. В-третьих, уже в здоровых (партнёрских) романтических отношениях опасность любви заключается в её комфортности, которая может превратиться из надёжной основы для коллективного развития в причину стагнации и деградации.

Внешняя любовь — это любовь к окружающему миру. Любовь к миру, тяжелейший из этапов на пути к становлению Богом. Только после того, как человек научиться по-настоящему любить себя и свою жизнь он станет готов проявить любовь в этот мир, потому как чтобы полюбить окружающий мир нужно обладать поистине великой силой, ведь речь прежде всего не просто об оптимистичном взгляде на жизнь, а именно о понимании и в полной мере личном испытании сущности созидания, т.е. любви.

И лишь сумев преодолеть все трудности и познав сущность созидания в полной мере на внутреннем уровне, найдя дело, которое приносит порядок в мир и позволяет реализовать себя как созидателя, истинный воин сможет возвыситься над обыденным миром и увидеть подлинную красоту и испытать особое удовольствие, испытав это особое удовольствие сверхчеловек может перейти на новый этап существования, то есть к коллективной воле, к сложным преобразованиям во внешнем мире, к сложной форме синергии, через что наконец и реализует себя как абсолютную силу и станет Богом.

Счастье

За своё счастье несёшь ответственность только ты сам. Если смиришься с не устраивающим тебя порядком вещей, то ты сам обрекаешь себя быть несчастным. Чтобы победить не устраивающую реальностью, сперва её необходимо осознать и признать какие её элементы являются не удовлетворительными. Если просто делать вид, что ты не замечаешь, как тебя бьют, менее больно от этого не станет. Счастье есть высшая степень удовлетворения. По силе состояния внутреннего удовлетворения (от слабого к сильному): удовольствие - радость - счастье. Также как успех в норме должен быть результатом, но не целью, также и счастье является не конечной целью, а сопутствующим результатом. Я думаю, нельзя создать счастье, но возможно создать условия для его появления. Стоит помнить, что недостаток минимума для существования и избыток - два главных спутника зла и несчастья. Обеспечив себя всем, что закрывает базовые потребности, имей ввиду, что излишества до добра не доведут, следует быть умеренным к себе и щедрым к миру. Но прежде всего нужно понять, что счастье — это не просто какой-то отдельный предмет, счастье — это духовное состояние (эмоции или чувства). Чувства от эмоций отличаются продолжительностью состояния и глубиной осознанности. Отсюда можно вывести два типа счастья и страдания: бурное - эмоциональное (короткое и слабо осознанное) и тихое - чувственное (продолжительное и глубоко осознанное). Но рассказать я хочу только о счастье. Бурное счастье — это глубоко наполненный радостный момент, для человека доступна только такая форма счастья. Для человека счастливый момент это когда он видит собственную значимость и ценность. Для сверхчеловека по факту, когда он видит позитивные результаты своего влияния. Есть такое контринтуитивное мнение, что человек становиться счастливее, делая счастливее кого-то. В этом есть зерно истины, но работает это только в отношении тех, кто имеет ценность для человека. Да и чтобы прийти к этому необходимо уже обладать базовым количеством ресурсов материальных и нематериальных и быть достаточно сильным, чтобы столкнуться с пустотой от уже испытанных ранее более простых удовольствий. Тихое счастье (доступное только сверхчеловеку) — это состояние сверхнадёжной духовной устойчивости, которое достигается через настоящую любовь в романтических отношениях. Тихое счастье — это когда находишься с человеком не в вынужденном соседстве, которое вызывает стресс, а в добровольном сосуществовании, которое дарит комфорт.

Но что делать, пока чувственное счастье не доступно или не достигнуто? Можно подумать, как больше радоваться повседневной жизни. Пока ты человек, наслаждайся впечатлениями, счастье в моментах, поэтому ресурсы надо тратить не на вещи, а на впечатления. Ну и просто будь готов к худшему и радуйся, если это худшее не случилось. Радость от побед и успехов, даже малых, способна поистине длительное время наполнять твою жизнь, быть единственным её радостным наполнением, но стоит быть осторожным, чтобы эта единственная радость не стала главной причиной твоих страданий. Научись получать удовольствие от процесса. Меньше страдай: не превращай плохой день в плохую неделю, умей отпускать. Переживания не избавят тебя от завтрашних проблем, но лишат сегодняшнего благосостояния. В принципе, если не избирать путь воина, то путь, к счастью, выглядит как путь к внутреннему равновесию через простое одинокое созерцание, но это путь ложного счастья, такую жизнь нельзя назвать истинной, ведь это противоречит сущности жизни. Хотя любой взвешенный и осознанный выбор достоин уважения, но стоит ли на самом деле тогда вообще выбирать жизнь если в ней нет жизни?

via