ТК Импульс в результате взаимодействия с товарищами из левого движения обнаружил ряд серьезных проблем, которые большинством просто игнорируются. Дискуссии по этим проблемам чаще всего скатываются либо в отрицание, либо в догматизм. Это связано с тем, что в современном левом движении есть много аксиом, которые преподносятся как нечто само собой разумеющееся. Всех тех, кто их не разделяет, тут же одаривают негативными ярлыками. Мы начали публиковать цикл статей «Мифы современного левого движения» и в его первой части мы рассмотрим одну из подобных аксиом, которые крайне негативно сказываются на перспективах развития всего левого движения.

Разберем аксиому, ставящую потребление как самоцель для любого материалиста. При этом на всех несогласных с этим утверждением пытаются наклеить ярлык «идеалистов», хотя прямого отношения к основному вопросу философии (соотношению материи и сознания) данная проблематика не имеет.

Что стоит за подобными утверждениями и претензиями? Элементарное непонимание основных философских категорий. Что такое материализм? Это признание первичности материи. При этом сознание – следствие происходящих в материи процессов.

Утверждение о том, что материалисты могут ставить самоцелью только удовлетворение своих потребностей – безграмотность или прямой обман. Эту ошибку разобрал еще Ф. Энгельс в своем произведении «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии».

Энгельс разбирает обвинение в идеализме, которое К. Н. Штарке выдвинул Л.А. Фейербаху:

«Фейербах – идеалист; он верит в прогресс человечества»

Одно из нескольких возражений Энгельса звучит так:

«…никак не избегнуть того обстоятельства, что все, что побуждает человека к деятельности, должно проходить через его голову: даже за еду и питье человек принимается вследствие того, что в его голове отражаются ощущения голода и жажды, а перестает есть и пить вследствие того, что в его голове отражается ощущение сытости. Воздействия внешнего мира на человека запечатлеваются в его голове, отражаются в ней в виде чувств, мыслей, побуждений, проявлений воли, словом – в виде «идеальных стремлений», и в этом виде они становятся «идеальными силами». И если данного человека делает идеалистом только то обстоятельство, что он «следует идеальным стремлениям» и что он признает влияние на него «идеальных сил», то всякий мало-мальски нормально развитой человек – идеалист от природы, и непонятным остается одно: как вообще могут быть на свете материалисты?»

Откуда берутся такое бредовое отождествление идеализма и следования «идеальным стремлениям»? Это Энгельс тоже отлично объясняет:

«Фактически Штарке здесь делает, – хотя, может быть, и бессознательно, – непростительную уступку укоренившемуся под влиянием долголетней поповской клеветы филистерскому предрассудку против названия материализм. Под материализмом филистер понимает обжорство, пьянство, похоть, плотские наслаждения и тщеславие, корыстолюбие, скупость, алчность, погоню за барышом и биржевые плутни, короче – все те грязные пороки, которым он сам предается втайне. Идеализм же означает у него веру в добродетель, любовь ко всему человечеству и вообще веру в «лучший мир», о котором он кричит перед другими, но в который он сам начинает веровать разве только тогда, когда у него голова болит с похмелья или когда он обанкротился, словом – когда ему приходится переживать неизбежные последствия своих обычных «материалистических» излишеств. При этом он тянет свою любимую песню: Что же такое человек? Он – полузверь и полуангел.»

Точней и не скажешь. Отождествление материализма с удовлетворением личных потребностей в первую очередь выгодно именно разного рода мракобесам, которые активно подключаются к спорам на стороне соцдемов. Не хочешь приравнивать себя к животному? Покайся, грешник.

Таким образом, каждый человек оказывается между 2 ложных альтернатив:

- Он соглашается с тем, что в основе его поведения – удовлетворение потребностей, тем самым приравнивая себя к животному. Это как бы “материализм”.

- Он не соглашается ставить во главу угла удовлетворение потребностей. Тогда человеку начинает внушаться, что он «идеалист» и его начинают зазывать к себе разного рода мракобесы.

Но ведь абсолютно очевидно, что кроме этих 2 альтернатив реально существует еще 2:

- Идеалист, который всем рассказывает о духовности, но сам ни в чем себе не отказывает. Об этом рассказал Энгельс. Как там говорят? Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься. Наша жизнь изобилует подобными примерами «высокодуховных» личностей, чье чудовищное лицемерие очевидно для всех окружающих.

- Материалист, который ставит удовлетворение своих личных потребностей более низким приоритетом, чем достижение целей. В истории есть множество примеров революционеров, которые будучи материалистами шли на верную смерть. И только мракобесы начинают выдумывать лживые байки про этих людей, отдавших свою жизнь без надежды на посмертное вознаграждение.

В ТК Импульс есть 18 принцип «Отрицание буржуазного общества». Он гласит: «Мы признаем современное общество потребления подталкивающим людей к деградации. Мы не принимаем ценностей современной культуры, которые построены на лживой концепции наслаждений как самоцели. Подобная жизненная установка неизбежно приводит к разложению и деградации человеческой личности.»

Давайте называть вещи своими именами. За восхвалением соцдемами потребления на самом деле стоит попытка пойти на компромисс с буржуазным обществом, попытка сгладить углы и добиться более жирного куска в рамках существующей системы. Соцдемы – такая же неотъемлемая часть современного общества потребления, как и неприкрытые капиталисты. Мы же не признаем возможности постепенного реформирования буржуазного общества. Имеющиеся в нем противоречия неизбежно приведут такое общество к распаду, и тогда всем станет очевидной необходимость создать новый, более справедливый мир.

Мы стоим на пороге нового технологического уклада. Современная наука и техника демонстрирует нам достижения во множестве областей: робототехнике, биотехнологиях, развитии искусственного интеллекта. Они могут скоро радикально изменить нашу жизнь - мы стоим на пороге четвертой научно-технической революции.

Повышение КПД и производительности труда идёт по всему миру. Только за последние 10 лет производительность труда в так называемых “Азиатских Тиграх” (Китай, Индия, Сингапур, Япония, Южная Корея) и в США выросла на десятки процентов.

Мы все становимся свидетелями тектонических процессов переустройства мира и общества на основе науки и техники . Новые средства связи сделали людей доступными онлайн круглосуточно в любой точке света. Огромные массивы данных, которые производит человечество, оседают на серверах транснациональных корпораций. Развиваются системы искусственного интеллекта и автоматизированного анализа огромных массивов неструктурированных данных (Big Data), самообучающиеся компьютерные системы, компьютерное зрение, синтез и анализ речи. То, что ещё двадцать лет назад казалось научной фантастикой, становится реальностью в развитых капиталистических странах.

Достижения четвёртой научно - технической революции приближают наступление совершенно новой эры. А новая эра, как известно, всегда несёт с собой большие перемены. Все прекрасно знают, что изменение экономического уклада и основных производственных сил ведёт за собой изменение структуры общества. Это происходит не случайно, а в результате объективных законов развития. Их не повернуть вспять, хотя многие пытаются. На своей заре римская цивилизация, будучи молодым рабовладельческим государством была прогрессивной. Она могла мобилизовать огромные человеческие ресурсы и стояла на острие истории, но уже ко II-I веку до нашей эры она утратила свою прогрессивную направленность и молодое христианство, обещающее равенство рабов и господ ознаменовало собой приход феодализма. В новой экономической формации крестьянство стало работать с большим КПД. Рим пытался цепляться за старые обычаи, полагался на силу, стал реакционен и исторически не оправдан. В итоге он пал. То же самое происходило и с феодализмом. Когда новый технологический уклад по факту пришел, феодализм еще цепляясь за религию и обветшавшие традиции, пытался удержаться на штыках, но маховик истории не остановить. Чем ближе подходил новый уклад, тем очевиднее для всех был кризис и регрессивность устаревшего исторического этапа. Тем ярче были противоречия, раздирающее его.

То же самое происходит и сейчас. Средства производства развиваются и реакционность действующего строя в мире, и в России в том числе, становится всё более заметной. Реакция становится наглой, неприкрытой, опирается на грубую силу. Это можно заметить по некоторым примерам, приведу только некоторые из них.

Пакет Яровой - закон, грозящий разрушением всей индустрии телекоммуникаций и связанных с интернетом отраслей экономики. Как в 19 веке луддиты пытались остановить маховик прогресса, для защиты своих феодальных интересов, сейчас буржуазный строй становится всё более устремлённым назад в прошлое, в архаику.

Силовое подавление светской оппозиции в Турции, отказ от её от интеграции с Евросоюзом, выход Британии из Евросоюза красноречиво свидетельствуют о крахе глобализма по буржуазному сценарию, и о перманентном кризисе капитализма. Настоящее объединение человечества невозможно при существующем строе.

Но законов Диалектики не остановить, чем сильнее действие, тем сильнее будет противодействие. Выход из кризиса есть, это - новый строй, новый уклад, новая формация. Маховик истории не остановить. Развивайте технологии, товарищи.

До встречи при коммунизме!

Согласно религиозным трактатам, люди являются детьми всемогущего бесплотного духа, создавшего наш мир - бога. Действительно ли это так? Никаких научных доказательств существования бога нет. Логика гласит, что доказывать надо наличие чего-то, а не отсутствие. Даже взгляд на проблему с точки зрения гуманизма ставит под сомнение существование бога - творца. Всемогущий творец не смог бы равнодушно наблюдать за тем, как страдают его дети от зла - он бесстрашно бросил бы злу вызов и победил. Увы, все мы видим то, что зло процветает: богатый унижает бедного, сильный притесняет слабого. Ни о какой справедливости глобального общественного устройства даже речи не идёт. На смену одной кровавой войне приходит другая, ещё более кровавая. Человечество в двадцатом веке уже пережило две разрушительных мировых войны и на очереди третья. Иногда начинает казаться, что власть зла над нашим миром безгранична. О чём это говорит? Это говорит о том, что у человечества нет никакого божественного покровителя. Воздавать молитвы с просьбами о помощи бесполезно, ибо на них некому ответить. Над нашими головами не райское небо, населённое ангелами и душами праведников, а лишь бесконечное, холодное космическое пространство. Это пространство не способно мыслить и чувствовать. До людей и их проблем космосу нет никакого дела. Такова суровая объективная реальность.

Так кем же являются в таком случае люди в рясах, призывающие страждущих молиться ради облегчения страданий? Кем являются охочие до золота церковники, обещающие людям вечное загробное блаженство, в обмен на кроткое и смиренное страдание при жизни? Подлыми лицемерами, марионетками тех, по чьей вине и страдают бессчётные миллионы людей. Миф о мистической, потусторонней природе добра и зла создан хитрыми жрецами только ради того, чтобы люди и не помышляли бороться со злом и добиваться справедливости при жизни, не стремились призвать к ответу тех, по чьей вине страдают и были уверены в том, что в их бедственном положении виноваты не их непосредственные мучители, а некий дьявол, противостоящий богу и мешающий установлению на Земле царства справедливости. Это дьявол развязывает войны, а не честолюбивые правители. Это дьявол обогащается за счёт долгового закабления, а не ростовщики. это дьявол оправдывает преступников на судах, а не продавшиеся судьи. это дьявол разделяет людей на нищих и купающихся в роскоши, а не ущербное социально - экономическое устройство общества. Удобно, не так ли? Священнослужители всех мастей и рангов морочили головы людям мифом о потусторонней природе добра и зла на протяжении тысячелетий и продолжают морочить до сих пор.

На самом деле добро и зло имеют не мистическую, а сугубо материальную, биологическую природу. Изначально человек пребывал в животном состоянии и беспрекословно подчинялся суровым законам матушки-природы В то мрачное время жестококсть человека по отношению к себе подобным была нормой и не считалась чем то зазорным. Но затем, в ходе эволюции, у него развилось совершенно особое чувство, которое на бытовом уровне называется любовью. После этого удивительного эволюционного скачка люди стали считать добром поступки, мотивом которых была любовь, а злом - поступки, мотивом которых был эгоизм, присущий животной сущности, имеющейся у каждого человека. Возникает вполне логичный вопрос: почему в процессе эволюции у человека возникло такое чувство, как любовь? Ответ на него весьма прост: кооперация эффективнее конкуренции. Кооперация способствует лучшей групповой выживаемости, чем конкуренция. Эффективная же кооперация возможна только на основе любви.

Чем быстрее человечество осознает материальную природу добра и зла, тем лучше. Абсолютно за каждым добрым или злым поступком стоит конкретно взятый человек, группа людей, или даже целый социальный класс.По сути дела только на осознании сего факта можно мобилизовать широкие народные массы на деятельную борьбу со злом, а значит и осуществить справедливое переустройство общества в глобальном масштабе. Наши предки, создавшие в начале двадцатого века Советский Союз, уже пытались вывести человечество из религиозного оцепенения и направить энергию людей в созидательное русло, меняющее мир к лучшему. Они искренне мечтали о том, что люди в процессе нравственного и технического прогресса обретут способности, которые ранее приписывали только несущестующему богу. К сожалению, из-за ряда допущенных ошибок при переходе от капитализма к коммунизму, Советский Союз рухнул и началась эпоха религиозной реставрации. Она продолжается до сих пор - на постсоветском пространстве вместо научных центров и дворцов творчества активно строят храмы и мечети. В нашей стране, России, в 2004 году, после освящения, был спущен на воду плавучий храм “Князь Владимир”. В 2010 году в школах ввели обязательные уроки православной культуры. Чуть позднее, в декабре 2013 года, в армии появилась должность полкового священника. Очередным тревожным звоночком было единодушное принятие Государственной Думой закона “О защите религиозных убеждений” Согласно этому закону, человек может угодить за решётку, если публично заявит о том, что бога нет. Ползучая теократизация общества налицо. Это невозможно отрицать. Но человек рождается на свет не для того, чтобы слепо поклоняться неким мистическим сущностям и ждать от них милостливого избавления от страданий после смерти, а для того, чтобы в процессе творческого восхождения преобразовывать наш мир к лучшему. И нам мир обязательно будет преобразован. Он не останется таким несправедливым и жестоким, как сейчас. Коммунизму - быть!

Если современные левые хотят построения на Земле коммунизма, то им нужно не махать красными флагами и пыльными томиками Капитала, а прямо сейчас заняться робототехникой и нейронными сетями. Серьезно.

Закончить с эксплуатацией человека человеком можно единственным способом - сделав ее невыгодной. Рабство в США отменили не потому, что всем стало жалко негров, или люди вдохновились некими прогрессивными идеями, а потому, что оно начало тормозить экономику. Стало нецелесообразным, проще говоря. С крепостным правом тоже самое.

Когда все виды "пролетарских" работ будут выполнять роботы, тогда и только тогда, станет возможным серьезный разговор о коммунизме. В противном случае, даже в освобожденном от "угнетения" обществе всегда будет возникать вопрос - ну ок, мы все равны и все такое. А кто будет канализацией заниматься? Есть добровольцы?

Почти все левые режимы в мире развалились, наглядно показав, что суха теория о всеобщем равенстве, да древо жизни зеленей. Биология побеждает душевные порывы. Поэтому, даже если убить всех господ-эксплуататоров, их место очень быстро займут другие. Как, собственно, было у нас. Сначала из равных друг другу пролетариев выделились начальники, которые были немного "равней", чем остальные. Затем эти начальники конвертировали свою власть в деньги, развалив СССР и став олигархами.

Конечно, можно создать вполне себе коммунистическое общество, если отобрать людей с альтруистическими наклонностями. Таковых всегда есть определенный процент в любой популяции. Но тогда возникнет вопрос, что делать со всеми остальными. Не в газовых камерах же травить.

Поэтому, только развитие технологий приведет нас к светлому будущему, господа-товарищи. Собственно, это будущее уже неотвратимо приближается. Даже в Китае, который до недавнего времени был славен дешевым трудом, производства стремительно автоматизируются. Гугл автомобили с автопилотом скоро сделают безработными тысячи профессиональных водителей в США.

Что при этом делать с огромными массами рабочих, которые останутся на улице - не очень понятно. Именно поэтому, то там, то здесь, возникают идеи о так называемом "безусловном доходе" - раздачи денег всем просто так. Тотальное пособие по безработице. Если это реализуется, то будет крайне забавно - буржуи построят коммунизм и без всяких леваков. Так что если не хотите, чтобы обошлись без вас, хватайте учебники по робототехнике, программированию и вперед - к светлому кибер-коммунистическому будущему.