Сказка - ложь, да в ней намек...

Жила-была Злата Раевская. И очень ей в жизни не повезло: сама заболела, ребенок заболел, муж бросил, родители умерли, с работы уволили. Короче, хреново - дальше некуда. Так как жила Злата в России, то виноваты во всем были евреи и американцы. И решила несчастная, одинокая женщина им отомстить. Купила на "черном рынке" гранату и пошла к синагоге. Думает: приду туда, а у них праздник - Пейсах, то есть, Еврейская Пасха. Брошу я в них гранату, поубиваю всех, глядишь - мне на душе легче станет.

Пришла она к синагоге, а праздник уже кончился! Никого нет! Пустая синагога. И только одинокий старый ребе читает вечернюю молитву.

Думает Злата: пойду, брошу гранату в ребе, пусть он на куски разлетится!

Только она подошла к синагоге и полезла за гранатой, как старый ребе ее заметил и крикнул ей:

- Здравствуй, Злата! Давно жду тебя! У меня тут для тебя подарок из Израиля!

Очень удивилась Злата. Хоть она и не любила евреев, а, особенно, израильтян, но подарки кто ж не любит? Подошла она ближе к ребе и спрашивает:

- А что за подарок такой?

- Волшебный подарок! - сказал ребе. - Его тебе прислал твой заклятый враг Женя Добрушин.

- Не присылают враги подарков! - резонно возразила Злата.

- У евреев все не как у людей, - говорит ребе. - Да и сумасшедший он, этот Женя. Вот и прислал тебе подарок.

- А что он прислал? - опять спрашивает Злата.

- Сущий пустяк, - говорит ребе. - Кусочек волшебной мацы. Он сам ее сделал. По секретной израильской технологии.

- А, отравить меня хочет?

- Нет! - говорит ребе. - Совсем наоборот! Если поесть этой мацы, то все болезни разом пройдут! Да еще ты помолодеешь и станешь снова красивой молодой девушкой, какой ты была в 16 лет. А если ребенку ее твоему дать, то он тоже выздоровеет и больше болеть не будет.

- Вранье это все! - сказала Злата. - Не бывает чудес на свете! Маца отравлена!

- Не веришь? - спросил ребе. - Вот, смотри!

Он взял кусочек от этой мацы и съел его. И стал хорошеть и молодеть прямо на глазах, пока не стал похож на 16-летнего юношу, высокого и красивого.

- Фига се! - подумала Злата. - Вот это чудеса!

Но брать подарок Жени Добрушина ей было западло.

Все же, желание вылечить ребенка и самой снова стать молодой и красивой победило.

- Давай свою мацу, ребе! - сказала Злата, схватила кусок мацы и убежала прочь.

Пришла она домой, подумала, и откусила кусочек от волшебной мацы. И сразу стала молодеть и хорошеть. Ну, прямо на глазах! И стала она такой, какой была в 16 лет...

Обрадовалась Злата, думает: "Вот! Жизнь заново начинается!"

Пошла, дала оставшийся кусочек мацы своему ребенку и... выздоровел ребенок!

Вот радость-то какая!

Побежала Злата к ребе благодарить его.

А ребе уже, тоже, молодой, красивый! Полюбила его Злата, а ребе ее полюбил. И решила Злата выйти за ребе замуж. Да и евреи ей уже казались не такими погаными. Короче, приняла она гиюр (еврейскую религию) и сделали они с ребе еврейскую свадьбу - хупу. А потом уехали в Израиль и стали жить там поживать, добра наживать. Ребенка Златы ребе усыновил, и все у них было хорошо.

На этом сказке конец, а кто слушал - молодец.

3.02.2015.

Двоих ортодоксальных раввинов уличили в том, что они не только тайные христиане, но даже и не евреи.

Издание The Jewish Chronicle вскрыло глубоко законспирированную ячейку христиан, которые много лет выдавали себя за уважаемых ребе и совершали все положенные обряды, в том числе бракосочетания, погребения и даже обращения в иудаизм.

Ячейка состоит из отца и сына Айзексонов, которые сейчас проживают в Аризоне. Но настоящая их фамилия Доусоны. Папка сам вырос в лютеранской семье и женился по лютеранскому обряду. Евреев в его родословной обнаружить не удалось. Впрочем, сами Айзексоны все отрицают и посылают ребят из The Jewish Chronicle в жопу.

Реб Мендел Футерфас был одним из величайших хасидов предыдущего поколения. Он провел 20 лет в заключении в сибирских лагерях за активное распространение иудаизма. Героизм реб Мендела не ограничивался лишь опасными для жизни упорством в соблюдении еврейского закона, но также и тем, как он всегда стремился оставаться веселым, несмотря на самые отчаянные обстоятельства.

Добрый характер и благочестие реб Мендела завоевали ему высочайшее уважение других осужденных. Однажды, когда все сидели вместе, они со скептическим любопытством спросили его, почему он всегда так весел. В лучших традициях Талмуда, он ответил вопросом на вопрос, спросив, почему они все так подавлены. Крайне удивленные таким вопросом, они объяснили ему то, что и так казалось очевидным: каждый рассказал историю о том, как там, на воле, когда-то был видным адвокатом, журналистом или политиком, и как потом был растоптан и сослан в далекие сибирские края.

Столь неопровержимо обосновав свою кручину, они повторили свой изначальный вопрос: "Реб Мендел, а почему Вы так веселы?" На что он ответил: "А я на воле был евреем, и здесь я еврей".

За последний год многие богачи превратились в бедняков, многие состоятельные люди стали нищими – это страшное время. Какое утешение может предложить Тора тем, чьи богатства были утрачены?

Возможно, история реб Мендела может многое объяснить. Ты никогда не был "богачом"; ты был человеком, который был богат. Твоею личностью никогда не был, и сейчас не является, твой банковский счет или ценные бумаги - сейчас мы видим, как легко их можно потерять. Если мы становимся жертвой правила Теодора Рузвельта о том, что "деньги – это ведение счета", тогда мы взлетаем и падаем вместе с фондовым рынком, и наша личность – это прибыли и потери, существующие лишь на бумаге.

Если бы я был "богачом", я б не так уж много стоил. Кредитная карточка не может посочувствовать, ценные бумаги – рассказать сказку перед сном, а биржевые опционы не помогут собрать миньян  [10 взрослых евреев для общей молитвы].

Люди, плывшие на корабле с Ионой, спросили его: "Какое занятие твое и откуда пришел ты, что за страна твоя и из какого народа ты?". И он ответил: "Еврей я и страшусь Г-спода Б-га небес". Не моя налоговая декларация определяет, кто я такой, а мои отношения с Творцом. То, чем я зарабатываю на жизнь, не есть смысл моей жизни.

Одна женщина как-то попросила благословения Ребе на то, чтобы стать машинисткой, что помогло бы ей содержать свою семью. Ребе ответил: "Печатай, чтобы содержать свою семью, но не становись машинисткой".

В новостях говорят, что люди стали пересматривать свои приоритеты и менять покупательские привычки. Возможно, в этом есть что-то спасительное для нас. Нынешний экономический спад – это возможность понять, кто мы такие, ведь без всей внешней мишуры это можно разглядеть гораздо лучше.

Раввин Барух Эпштейн

Перевод Анны Каллер